აია სოფიას მეჩეთად გადაკეთებიდან თითქმის ოთხი წლის შემდეგ, კონსტანტინოპოლში კიდევ ერთი საკულტო ბიზანტიური ტაძარი მეჩეთად ფუნქციონირებას დაიწყებს. ეს არის ცნობილი ჰორას მონასტერი, რომელიც სამოცდაცხრამეტი წელია მუზეუმია.
როგორც პრო-სამთავრობო გაზეთი Yeni Şafak იტყობინება, ჰორას მონასტერი მეჩეთად, სავარაუდოდ, 23 თებერვალს გაიღებს კარებს პარასკევის ლოცვებისთვის. თურქეთის პრეზიდენტმა რეჯეფ თაიფ ერდოღანმა ამის შესახებ გადაწყვეტილება ჯერ კიდევ 2020 წელს მიიღო, აია სოფიას გადაწყვეტილებით. მაგრამ გეგმები "გაყინული" იყო, რათა გარკვეული სარესტავრაციო სამუშაოები განხორციელებულიყო.
აღნიშნული ეკლესია, რომელიც სტამბოლის ყველაზე მნიშვნელოვანი ტაძარია აია სოფიას შემდეგ, ოსმალებმა მეჩეთად აქციეს, შემდეგ კი მუსტაფა ქემალ ათათურქის ბრძანებით მუზეუმად იქცა.
2019 წელს კი თურქეთის უზენაესმა სასამართლომ მეჩეთად გადაკეთების გადაწყვეტილება მიიღო. 2020 წელს გადაწყდა, რომ ძეგლის იურისდიქცია თურქულ Diyanet-ში რელიგიის საკითხთა დირექტორატს გადასცემდა.
თურქული მედიის ცნობით, „ისტორიული მეჩეთი, რომელიც მორგებულია წითელი ხალიჩებით, თაყვანისცემისათვის მოსალოდნელია პარასკევს, 23 თებერვალს“. ასევე ნათქვამია, რომ „რესტავრაციის დროს შემორჩენილია მოზაიკა და ფრესკები და ხელმისაწვდომი იქნება ვიზიტორებისთვის“.
ჰორას მონასტერი მდებარეობს სტამბოლის ისტორიული ცენტრის ჩრდილო-დასავლეთ ნაწილში.
მას სახელი თავისი მდებარეობით დაეკისრა - იმპერიის ციხის კედლების გარეთ. კონსტანტინე დიდი. ბიზანტიელები "ჰორიონს" ან "ჰორას" უწოდებდნენ მიწას ციხის კედლების გარეთ. როდესაც იმპ. თეოდოსი II-მ ააგო კონსტანტინოპოლის ახალი კედლები, მონასტერმა შეინარჩუნა ტრადიციული სახელწოდება „ჰორაში“, თუმცა კედლების გარეთ აღარ იყო. მონასტერი ცნობილია თავისი ძვირფასი მოზაიკებით - მათ შორის ყველაზე ცნობილი მოზაიკაა ტაძრის ერთ-ერთი დამაარსებლის, თეოდორე მეტოჩიტესთან ერთად, რომელიც ახალ ტაძარს ჩუქნის ქრისტეს. ეკლესიას ჰქონდა ორი ვესტიბიული, რომლებიც მოზაიკით და ფრესკებით იყო შემკული. ეგზონართექსის (გარე ვერანდის) მოზაიკა არის ექვსი ნახევარწრიული, რომლებზეც გამოსახულია ქრისტე, რომელიც კურნავს სხვადასხვა დაავადებას. უამრავი ხატი ამშვენებს გუმბათებსა და კედლებსაც. ხატები ბიზანტიის ულამაზეს ხატებს შორისაა. ფერები ნათელია, კიდურების პროპორციები ჰარმონიული, სახეების გამომეტყველება კი ბუნებრივი.
მონასტრის ადრეული ისტორია ზუსტად არ არის ცნობილი. ტრადიცია წმიდა თეოდორეს მიერ მე-6 საუკუნეში საფუძველს აყენებს და მას ასევე მიაწერს კრისპუსს, იმპერიის სიძეს. ფოკა (VII ს.). დღეს დადასტურებულია, რომ ეკლესია აშენდა 7-1077 წლებში, იმპის დროს. ალექსი I კომნენოსი, მე-1081 და მე-6 საუკუნეების ძველი ნაგებობების ადგილზე. მას სერიოზული ზიანი მიადგა, სავარაუდოდ მიწისძვრის გამო და შეკეთდა 9 წელს ისააკ კომნენუსმა. თეოდორე მეტოხიტე, ბიზანტიელი სახელმწიფო მოღვაწე, თეოლოგი, ხელოვნების მფარველი, წვლილი შეიტანა მის განახლებაში (1120-1316 წწ.) და პასუხისმგებელი იყო ეგზონართექსის, სამხრეთ სამლოცველოსა და ტაძრის დეკორაციისთვის, რომელიც მოიცავს ღირსშესანიშნავ მოზაიკას და ფრესკებს. გადარჩა დღემდე. გარდა ამისა, მან მონასტერს საკმაო ქონება უანდერძა, ამავდროულად ააშენა საავადმყოფო და შესწირა მას თავისი შესანიშნავი წიგნების კოლექცია, რომელმაც მოგვიანებით ამ ცენტრში მიიზიდა ცნობილი მეცნიერები. მონასტერი სულთან ბაიაზიდ II-ის დიდი ვეზირის (1321-1481) ბრძანებით მეჩეთად გადაკეთდა და თურქულად ცნობილი გახდა, როგორც კაჰრიეს მეჩეთი. განადგურდა ტაძრის მორთულობის მნიშვნელოვანი ნაწილი. 1512 წელს ჩატარდა სარესტავრაციო პროგრამა, ხოლო 1948 წლიდან ძეგლი ფუნქციონირებს როგორც მუზეუმი.
