By Әулие Афанасий Александрия
тарау 1
Антоний туған египеттік, асыл және өте бай ата-анадан шыққан. Және олардың өздері христиан болған және ол христиандық жолмен тәрбиеленген. Ал ол кішкентай кезінде ата-анасының тәрбиесінде болды, олардан және олардың үйінен басқа ештеңе білмейді.
* * *
Ол есейіп, жастық шағында дүние ғылымын үйренуге шыдамай, өз үйінде қарапайым, Жақып туралы жазылғандарға сәйкес өмір сүруге барлық ықыласпен ұлдардың ортасынан тыс қалғысы келді.
* * *
Осылайша ол ата-анасымен бірге Иеміздің ғибадатханасында сенушілердің арасында көрінді. Ол бала кезінде жеңіл-желпі болған жоқ, адам ретінде тәкаппар да болған жоқ. Бірақ ол да ата-анасына мойынсұнып, олардың пайдасын сақтай отырып, кітап оқуға әуес болды.
* * *
Ол сондай-ақ материалдық жағдайы орташа бала сияқты әке-шешесін қымбат және алуан түрлі тамақтар үшін ренжітпеді және оның ләззатын іздемеді, тек алғанымен ғана қанағаттанды және одан артық ештеңе қаламайды.
* * *
Ата-анасы қайтыс болғаннан кейін ол кішкентай әпкесімен жалғыз қалды. Ал ол кезде он сегіз-жиырма шамасында еді. Ал әпкесі мен үйді жалғыз өзі бақты.
* * *
Бірақ ата-анасының қайтыс болғанына әлі алты ай өтпеді, және ол өзінің әдеті бойынша Иеміздің ғибадатханасына бара жатып, елшілердің бәрін тастап, Құтқарушының соңынан ергенін ойлады; және Елшілердің істерінде жазылғандай, сол сенушілер өздерінің мал-мүлкін сатып, құнын әкеліп, мұқтаждарға тарату үшін елшілердің аяғына қалай тапсырды; олар үшін көкте қандай және қандай үлкен үміт бар.
* * *
Осыны ойлап, ол ғибадатханаға кірді. Сол кезде Інжіл оқылып жатқанда, ол Жаратқан Иенің байға: «Егер сен кемелді болғың келсе, бар да, барыңды сатып, кедейлерге бер. Сенде аспан қазынасы болады”,— деді.
* * *
Ол Құдайдан қасиетті елшілер мен алғашқы сенушілер туралы естеліктер мен ойларды қабылдағандай және Інжіл ол үшін арнайы оқылғандай - ол дереу ғибадатханадан шығып, ауылдастарына өзіне тиесілі мүліктерді берді. Оның ата-бабалары (оның үш жүз гектар егістік жері бар еді, өте жақсы), олар оны немесе оның әпкесін ештеңеге алаңдатпау үшін. Содан кейін ол қалған жылжымалы мүлікті сатып, жеткілікті ақша жинап, кедейлерге таратады.
* * *
Ол әпкесі үшін азғантай мүлкін қалдырды, бірақ олар ғибадатханаға қайта кіріп, Иеміздің Інжілде: «Ертеңгі күнді уайымдама» деп айтқанын естігенде, ол бұдан былай шыдай алмады - ол шығып, оны таратып берді. жағдайы орташа адамдарға. Ал қарындасын таныс, адал қыздарға сеніп тапсырып, оны пәк қыздардың үйінде тәрбиелеуге берді, - ол бұдан былай өз үйінің сыртындағы аскеттік өмірге бой алдырды, өзіне көңіл бөліп, қатал өмір сүрді. Дегенмен, ол кезде Мысырда әлі де тұрақты монастырьлар болған жоқ және алыс шөлді бірде-бір гермит білмейтін. Тереңдеткісі келген адам өз ауылынан алыс емес жерде жалғыз жаттығатын.
* * *
Сол кезде жақын маңдағы ауылда жас кезінен монастырьлық өмір сүрген бір қария бар еді. Антоний оны көргенде, жақсылықта онымен бәсекелесе бастады. Ал ол да әу бастан ауыл іргесіндегі жерлерде тұра бастады. Сол жерде ізгі өмір сүрген біреуді естігенде, ол барып, оны дана ара сияқты іздеді және оны көрмейінше орнына қайтпайды; сосын ізгілік жолында одан азын-аулақ нәр алғандай, қайтадан сол жаққа оралды.
* * *
Осылайша, ол осы өмірдің қиын-қыстау кезеңдерінде өзін шынықтыруға деген үлкен құлшынысын және ең үлкен құлшынысын көрсетті. Ол да қолмен жұмыс істеді, өйткені ол: «Жұмыс істемейтін адам тамақтанбасын». Ал не тапқанын жартылай өзіне, бір бөлігін мұқтажға жұмсады. Және ол тоқтаусыз дұға етті, өйткені ол өз ішімізде тоқтаусыз дұға ету керектігін білді. Оқығандағы ұқыптылығы соншалық, жазылғанның ешқайсысын қалт жібермей, бәрін жадында сақтап, ақыры өз ойына айналды.
* * *
Мұндай мінез-құлыққа ие болған Антониді бәрі жақсы көретін. Ал өзі барған ізгі адамдарға шын жүректен мойынсұнған. Олардың әрқайсысының күш-жігері мен өмірінің артықшылығы мен пайдасын ол өз ішінде зерттеді. Және ол біреудің сүйкімділігін, екіншісінің дұғасындағы тұрақтылығын, үшіншісінің тыныштығын, төртіншісінің қайырымдылықты байқады; біреуге сергектікте, екіншісіне оқуға қатысты; бірінің сабырына, бірі оразасы мен сәжделеріне таң қалды; момындықта басқаға, мейірімділікте басқаға еліктеді. Және ол Мәсіхке деген тақуалық пен барлығының бір-біріне деген сүйіспеншілігін бірдей ескерді. Сөйтіп, ол өз орнына қайта оралып, жалғыз өзі жолға шықты. Бір сөзбен айтқанда, ол әр адамның жақсы жақтарын өз бойына жинап, оны бойында көрсетуге тырысты.
Бірақ жасы жағынан өзіне тең адамдар болса да, олардан ізгілігі жағынан кем болмауы үшін ғана қызғаныш танытпады; Ол мұны ешкімді ренжітпейтіндей етіп жасады, бірақ олар да оған қуанады. Осылайша араласқан елді мекеннің игі жақсылары оны осылай көріп, оны құдайшыл деп атап, кейбірі ұл, енді бірі ағайын деп амандасады.
тарау 2
Бірақ жақсылықтың жауы – қызғаншақ шайтан жас жігіттің мұндай бастамасын көріп, шыдай алмады. Бірақ ол бәрімен айналысатын әдеті болса, оған қарсы істеуге де міндеттенді. Және ол алдымен оның қасиетін, әпкесінің қамқорлығын, отбасының байланысын, ақшаға деген сүйіспеншілігін, атақ-даңққа, ләззатқа деген сүйіспеншілігін ояту арқылы оны өзінің алған жолынан қайтаруға азғырды. түрлі тағам мен өмірдің басқа да сүйкімділігі, ең соңында – қайырымды адамның қаталдығы және ол үшін қаншама күш-жігер қажет. Бұған ол өзінің физикалық әлсіздігін және мақсатқа жету үшін ұзақ уақытты қосты. Жалпы, ол өзінің дұрыс таңдауынан тайдырғысы келіп, санасында тұтас бір даналық құйын оятты.
* * *
Бірақ зұлым өзін Антонидің шешіміне қарсы дәрменсіздігін көргенде және одан да күшті - оның беріктігінен жеңілгенін, оның берік сенімінен құлағанын және оның қайтпас дұғасынан құлағанын көргенде, ол түнде болғандай жас жігітке қарсы басқа қарумен соғысуға кірісті. Кезінде оны неше түрлі шумен қорқытып, күндіз оны қатты ренжіткені сонша, сырттан бақылап отырғандар екеуінің арасында ұрыс болып жатқанын түсінді. Бірі арам ойлар мен идеяларды ұялатса, екіншісі дұға арқылы оны жақсылыққа айналдырып, оразамен денесін шыңдады. Бұл Антонидің шайтанмен бірінші шайқасы және оның алғашқы ерлігі болды, бірақ бұл Антонидегі Құтқарушының ерлігі болды.
Бірақ Антоний өзі бағындырған зұлым рухты босатпады, жеңіліске ұшыраған жау да тұтқиылдан шабуыл жасауды тоқтатпады. Өйткені соңғысы арыстандай айналып, өзіне қарсы бір жағдай іздеді. Сондықтан Антоний өмір сүрудің қатаң тәсіліне үйренуді шешті. Сөйтіп, ол өзін сергектікке арнағаны сонша, ол жиі түнді ұйықтамай өткізетін. Күн батқаннан кейін күніне бір рет жеді. Кейде тіпті екі күнде бір, ал жиі төрт күнде бір рет тамақ ішетін. Сонымен бірге оның тамағы нан мен тұз, ал сусыны тек су болатын. Ет пен шарап туралы айтудың қажеті жоқ. Ұйықтау үшін ол қамыс төсенішімен қанағаттанды, көбінесе жалаңаш жерде жатты.
* * *
Осылайша өзін ұстаған соң, Антоний ауылдан алыс емес жерде орналасқан зиратқа барды және өзінің бір танысына сирек нан әкелуді бұйырды - көп күнде бір рет ол қабірлердің біріне кіреді. Оның танысы есікті жауып, іште жалғыз қалды.
* * *
Сонда зұлым бұған шыдай алмай, бір түнде бүкіл зұлым жындармен келіп, оны ұрып-соғып, итеріп жібергені сонша, ол қайғыдан ес-түссіз жерде жатып қалды. Ертеңінде оған нан әкелуге бір танысы келді. Бірақ есікті ашып, оның өлі адамдай жерде жатқанын көрген бойда оны көтеріп, ауыл шіркеуіне апарды. Сол жерде ол оны жерге жатқызды, ал көптеген туыстары мен ауылдастары Антонийді өлі адамның айналасында отырды.
* * *
Түн ортасы кезінде Антоний өзіне келіп, оянғанда, бәрі ұйықтап жатқанын, тек танысының ояу екенін көрді. Сосын қасына кел деп басын изеді де, ешкімді оятпай алып, зиратқа апаруын өтінді. Сөйтіп, оны әлгі кісі көтеріп әкетті де, есік жабылған соң бұрынғыдай тағы да іште жалғыз қалды. Соққылардан орнынан тұруға күші жетпеді, бірақ жатып дұға етті.
Намаздан кейін ол қатты дауыспен: «Міне, мен - Энтони. Мен сенің соққыларыңнан қашпаймын. Сіз мені тағы да ұрсаңыз да, мені Мәсіхке деген сүйіспеншілігімнен ештеңе ажырата алмайды ». Содан кейін ол: «Егер маған қарсы бүкіл полк тізілген болса, менің жүрегім қорықпас еді» деп жырлады.
* * *
Сөйтіп, аскет ойланып, осы сөздерді айтты. Жақсылықтың зұлым дұшпаны бұл адамның соққыдан кейін де сол жерге келуге батылы барғанына таң қалып, иттерін шақырып алып, ашуланып: «Қараңдар, біз оны соққылар арқылы тоздырмаймыз. бірақ ол әлі де бізге қарсы сөйлеуге батылы барады. Оған қарсы басқа жолмен жүрейік!».
Сосын түнде олар қатты шулағаны сонша, жер сілкінгендей болды. Ал жындар аянышты кішкентай бөлменің төрт қабырғасын қиратып, олар арқылы басып кіріп, жануарлар мен бауырымен жорғалаушылардың бейнесіне айналғандай әсер қалдырғандай болды. Сол арада бұл жер арыстандар, аюлар, қабыландар, өгіздер, жыландар, құландар мен шаяндар, қасқырлар туралы көріністерге толы болды. Және олардың әрқайсысы өзінше қозғалды: арыстан ақырып, оған шабуыл жасағысы келді, өгіз оны мүйізімен қағып жіберді, жылан оған жете алмай жорғалады, ал қасқыр оны шабуға тырысты. Және бұл елестердің дауыстары қорқынышты, ал ашулары қорқынышты болды.
Ал Антониус солардың ұрып-соғып, шағып алғанындай, басынан өткерген дене ауыруының салдарынан ыңырсыды. Бірақ ол жайдары көңіл күйін сақтап, оларды келемеждеді: «Егер сендердің бойларыңда бір күш болса, араларыңдағы біреудің келуі жеткілікті еді. Бірақ Құдай сендерді биліктен айырғандықтан, соншама көп болсаңдар да, мені қорқытпақсыңдар. Тілсіз жандардың бейнесін алғандарың әлсіздігіңнің дәлелі», – деді. Қайтадан батылдық танытып: «Егер қолыңнан келсе, егер маған шынымен билік етсең, кешіктірмей, шабуыл жаса! Қолыңнан келмесе, босқа әуре болудың не қажеті бар? Мәсіхке деген сеніміміз біз үшін мөр және қауіпсіздік қамалы». Олар тағы да көп әрекеттеніп, оған қарсы тістерін қайрап жіберді.
* * *
Бірақ бұл жағдайда да Иеміз Антонидің күресінен шет қалмады, бірақ оған көмекке келді. Өйткені Антоний басын көтеріп қараса, төбесі ашылғандай болды да, оған бір сәуле түсті. Сол кезде жындар көрінбейтін болды. Антониус ауыр күрсініп, азаптан құтылды және пайда болған аянды сұрап: «Қайда болдың? Менің азапты аяқтау үшін неге басынан келмедің?». Оған дауыс естілді: «Антоний, мен осында болдым, бірақ мен сіздің күресіңізді көруді күттім. Ал сен батылдықпен тұрып, жеңіліске ұшырамаған соң, мен әрқашан сенің қорғауың болып, сені бүкіл әлемге әйгілі етемін”.
Мұны естіген ол орнынан тұрып дұға етті. Және ол күшейгені сонша, оның денесінде бұрынғыдан гөрі күштірек екенін сезінді. Ал ол кезде отыз бес жаста еді.
* * *
Келесі күні ол жасырынған жерінен шығып, одан да жақсырақ болды. Ол орманға барды. Бірақ тағы да оның құлшынысын көріп, оған кедергі жасағысы келген жау оның жолына үлкен күміс ыдыстың жалған бейнесін лақтырып жібереді. Бірақ Антоний зұлымның айласын түсініп, тоқтады. Ыдыс-аяқтың ішіндегі шайтанды көріп, ыдысқа сөйлеп: «Ыдыс шөлде қайда? Бұл жол аяқсыз, адам ізі де жоқ. Егер ол біреуден құлап кетсе, ол байқамай қалуы мүмкін емес еді, өйткені ол өте үлкен. Бірақ оны жоғалтқанның өзі қайтып, іздеп, табатын еді, өйткені бұл жер қаңырап бос қалды. Бұл айла шайтаннан. Бірақ сен менің ізгі ниетіме араласпайсың, шайтан! Өйткені бұл күміс сенімен бірге жойылуы керек!». Антоний бұл сөздерді айтқаннан-ақ ыдыс түтіндей жоғалып кетті.
* * *
Оның шешімін одан сайын берік ұстанған Антоний тауға қарай бет алды. Ол өзеннен қаңырап бос жатқан және әртүрлі бауырымен жорғалаушыларға толы бекініс тапты. Ол сонда көшіп, сонда қалды. Ал бауырымен жорғалаушылар біреу қуғандай бірден қаша жөнеледі. Бірақ ол кіреберісті қоршап, алты ай бойы нан қойды (тивиліктер осылай істейді және көбінесе нан бір жыл бойы бұзылмай қалады). Сенің ішіңде су да бар еді, сондықтан ол өзін қандай да бір өтпейтін киелі жерде ұстанды және сыртқа шықпай, ешкімнің келе жатқанын көрмей, жалғыз қалды. Нанды жылына екі рет қана жоғарыдан, төбесінен алатын.
* * *
Ал қасына келген таныстарын ішке кіргізбегендіктен, күндіз-түні сыртта жиі өткізіп, жұрттың шулағанын, ереуілдегенін, аянышты дауыстар шығарып, жылап жатқанын естіді: «Бізден кетіңдер! Сіздің шөлге не қатысыңыз бар? Сіз біздің айла-амалымызға шыдай алмайсыз».
Алғашында сырттағылар онымен төбелесіп жатқан әлдекімдер, баспалдақпен кірген шығар деп ойлады. Бірақ олар тесіктен қарап, ешкімді көрмегенде, олар шайтан екенін түсініп, қорқып, Антониді шақырды. Ол оларды бірден естіді, бірақ ол шайтандардан қорықпады. Есікке жақындап, жұртты қорықпауға шақырды. Өйткені, деді ол, шайтандар қорқатындарға мұндай еркеліктерді ұнатады. «Бірақ сіз өзіңізді кесіп өтіп, тыныш жүріңіз және оларға ойнауға рұқсат етіңіз». Осылайша олар крест белгісімен бекітілді. Және ол қалды және жындардан ешқандай зиян тигізбеді.
(жалғасы бар)
Ескерту: Бұл өмірді Александрия архиепископы Әулие Афанасий Ұлы Аян Антоний қайтыс болғаннан кейін бір жылдан кейін († 17 қаңтар, 356), яғни 357 жылы Батыс монахтарының Галлиядан (қ.б.) өтініші бойынша жазған. Франция) және архиепископ қуғында болған Италия. Бұл Әулие Антоний Ұлының өмірі, ерліктері, ізгілігі мен шығармашылығының ең дәл бастапқы көзі және Шығыста да, Батыста да монастырлық өмірдің орнығуы мен гүлденуінде өте маңызды рөл атқарды. Мысалы, Августин өзінің «Конфессионалдарында» бұл өмірдің оның дінге түсуіне және иман мен тақуалықты жақсартуға күшті әсері туралы айтады..
