ប្រទេសឥណ្ឌាធ្វើជាម្ចាស់ផ្ទះសន្និសីទអន្តរជាតិ "ការរីករាលដាលនៃគំនិតព្រះពុទ្ធសាសនា"

Meenakshi Lekhi រដ្ឋមន្ត្រី​ក្រសួង​ការបរទេស និង​វប្បធម៌។ រូបភាពផ្តល់សិទ្ធិដោយ Upender Rao សន្និសីទអន្តរជាតិ "ការរីករាលដាលនៃគំនិតព្រះពុទ្ធសាសនា" ត្រូវបានប្រារព្ធឡើងតាមអ៊ីនធឺណិតចាប់ពីថ្ងៃទី 27 ដល់ថ្ងៃទី 28 ខែតុលា ដោយផ្តោតលើការឆ្លុះបញ្ចាំងពីគំនិតព្រះពុទ្ធសាសនាឥណ្ឌាទូទាំងពិភពលោក។
ព្រះពុទ្ធសាសនាត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅចុងសតវត្សទី 6 មុនគ.ស ដោយ Siddhartha Gautama ("ព្រះពុទ្ធ") គឺជាសាសនាដ៏សំខាន់មួយនៅក្នុងប្រទេសភាគច្រើននៃអាស៊ី។ ព្រះពុទ្ធសាសនាមានទម្រង់ផ្សេងៗគ្នាជាច្រើន ប៉ុន្តែក្នុងករណីនីមួយៗមានការព្យាយាមទាញចេញពីបទពិសោធន៍ជីវិតរបស់ព្រះពុទ្ធ ការបង្រៀនរបស់ព្រះអង្គ និង "វិញ្ញាណ" ឬ "ខ្លឹមសារ" នៃប្រវតិ្តសាស្រ្ត (ហៅថា ធម៌ ឬធម៌) ជាគំរូសម្រាប់ ជីវិតសាសនា។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយមិនមែនរហូតដល់ ការសរសេរ របស់ព្រះពុទ្ធ Charita (ជីវិតរបស់ព្រះពុទ្ធ) ដោយ Ashvaghosa នៅសតវត្សទី 1 ឬទី 2 នៃគ។ ព្រះសម្មាសម្ពុទ្ធទ្រង់ប្រសូត (៥៦៣ មុនគ.ស.) នៅកន្លែងមួយឈ្មោះថា ឡំប៊ីនី ក្បែរជើងភ្នំហិមពាន្ត ហើយទ្រង់បានចាប់ផ្ដើមបង្រៀននៅជុំវិញបេណារ៉េស (នៅសាណាត)។ ឧត្តមសេនីយ​របស់​គាត់​គឺ​ជា​ផ្នែក​មួយ​នៃ​ការ​ច្របូកច្របល់​ខាង​វិញ្ញាណ បញ្ញា និង​សង្គម។ នេះគឺជាយុគសម័យដែលឧត្តមគតិហិណ្ឌូនៃការលះបង់គ្រួសារ និងសង្គមជីវិតដោយមនុស្សបរិសុទ្ធដែលស្វែងរកការពិតបានរីករាលដាលជាលើកដំបូង ហើយនៅពេលដែល Upanishads ត្រូវបានសរសេរ។ ទាំងពីរអាចត្រូវបានគេមើលឃើញថាជាការផ្លាស់ទីឆ្ងាយពីចំណុចកណ្តាលនៃការបូជាភ្លើង Vedic ។

Siddhartha Gautama គឺជាកូនប្រុសច្បងរបស់ស្តេច និងម្ចាស់ក្សត្រី។ យោងទៅតាមរឿងព្រេងនៅពេលកំណើតរបស់គាត់មានគ្រូទាយម្នាក់បានទាយថាគាត់អាចក្លាយជាអ្នកលះបង់ (ដកខ្លួនចេញពីជីវិតបណ្តោះអាសន្ន) ។ ដើម្បី​ទប់ស្កាត់​បញ្ហា​នេះ ឪពុក​របស់​គាត់​បាន​ផ្តល់​ឱ្យ​គាត់​នូវ​វត្ថុ​ប្រណីត និង​ភាព​រីករាយ​ជា​ច្រើន​។ ប៉ុន្តែកាលនៅក្មេង គាត់បានជិះរទេះចំនួន ៤ បន្តបន្ទាប់ ដែលគាត់បានឃើញទម្រង់នៃទុក្ខវេទនារបស់មនុស្សដំបូងបង្អស់គឺ៖ ជរា ជំងឺ និងមរណៈ (សព) ព្រមទាំងឧបាសកឧបាសិកា។ ភាពផ្ទុយគ្នារវាងជីវិតរបស់គាត់ និងការរងទុក្ខរបស់មនុស្សនេះ បានធ្វើឱ្យគាត់ដឹងថា ភាពរីករាយទាំងអស់នៅលើផែនដីនេះ ដែលការពិតបានផ្លាស់ប្តូរ ហើយអាចបិទបាំងតែទុក្ខវេទនារបស់មនុស្សប៉ុណ្ណោះ។

វេទិកាដែលរៀបចំដោយសាកលវិទ្យាល័យ Jawaharlal Nehru (JNU) ទីក្រុងញូវដេលី សហការជាមួយក្រុមប្រឹក្សាឥណ្ឌាសម្រាប់ទំនាក់ទំនងវប្បធម៌ (ICCR) រដ្ឋាភិបាលឥណ្ឌា និងសហព័ន្ធពុទ្ធសាសនាអន្តរជាតិ (IBC) គឺជាសន្និសីទថ្នាក់តំបន់ដែលធ្វើឡើងជាផ្នែកមួយនៃ សន្និសីទពុទ្ធសាសនិកពិភពលោកលើកទីមួយ ដែលគ្រោងធ្វើឡើងដោយ ICCR សហការជាមួយ IBC និង Nava Nalanda Mahavihara សម្រាប់ថ្ងៃទី 19-20 ខែវិច្ឆិកា ក្រោមប្រធានបទ "ព្រះពុទ្ធសាសនាក្នុងអក្សរសិល្ប៍។"*

វាគ្មិនបានបង្ហាញឯកសារស្រាវជ្រាវលើប្រធានបទផ្សេងៗទាក់ទងនឹងសីលធម៌ព្រះពុទ្ធសាសនា និងទំនៀមទំលាប់ទស្សនវិជ្ជា ដែលបានរីករាលដាល និងចាក់ឫសក្នុងផ្នែកផ្សេងៗនៃពិភពលោក។ ពួកគេក៏បានពិភាក្សាអំពីការអនុវត្តព្រះពុទ្ធសាសនា សិល្បៈ សាលាទស្សនវិជ្ជា អក្សរសាស្ត្រ និងទិដ្ឋភាពផ្សេងទៀតនៃបេតិកភណ្ឌព្រះពុទ្ធសាសនា។

 នាយកសន្និសិទសាស្រ្តាចារ្យ Chowduri Upender Rao ។ រូបថតរបស់ Upender Raoអ្នកចូលរួមសន្និសីទមួយចំនួន។ រូបភាពទទួលបានការអនុញ្ញាតពី Upender Rao សន្និសីទបានចាប់ផ្តើមនៅថ្ងៃទី 27 ខែតុលាជាមួយនឹងសម័យសម្ពោធដែលរួមមានសុន្ទរកថារបស់ប្រធានភ្ញៀវកិត្តិយស Meenakshi Lekhi រដ្ឋមន្ត្រីក្រសួងការបរទេសនិងវប្បធម៌និងភ្ញៀវកិត្តិយស។ លោកបណ្ឌិត Dhammapiya អគ្គលេខាធិការ IBC និងលោក Chinmoy Naik អគ្គនាយករងនៃ ICCR ។ សាស្រ្តាចារ្យ Chowduri Upender Rao, នាយកសន្និសីទ, សាស្ត្រាចារ្យភាសាសំស្ក្រឹត និងបាលី នៅសាលាភាសាសំស្ក្រឹត និងសិក្សាឥណ្ឌូ នៅ JNU ថ្លែងសុន្ទរកថាស្វាគមន៍។

ក្នុង​អំឡុង​ពេល​នៃ​ពិធី​សម្ពោធ លោក Lekhi បាន​អបអរសាទរ​ដល់​អ្នក​រៀបចំ និង​អ្នក​ចូលរួម​ថា៖ «ខ្ញុំ​រីករាយ​ដែល​បាន​ដឹង​អំពី​សន្និសីទ​នេះ​លើ​ប្រធានបទ​នៃ​ការ​ផ្សព្វផ្សាយ​គំនិត​ព្រះពុទ្ធសាសនា។ យើងទាំងអស់គ្នាដឹងហើយថា ព្រះពុទ្ធ Bhagavan គង់នៅ Kapilavasthu ក្នុងជីវិតដំបូងរបស់ព្រះអង្គ។ ព្រះអង្គ​បាន​រក​ឃើញ​នូវ​អរិយសច្ច​ទាំង ៤ ផ្សព្វផ្សាយ​នូវ​មគ្គ និង​ការ​ប្រៀនប្រដៅ​ជា​ច្រើន​ទៀត។ តាម​ទំនៀម​ដូច​បាន​កត់​ទុក​ក្នុង​គម្ពីរ​បាលី​កាណុង និង​ប អាហ្គាម៉ា, សត្ថាធម្មោ តថាគត បាន​ដល់​ព្រះពោធិសត្វ អង្គុយ​ក្រោម​ដើម​ពោធិព្រឹក្ស ឋិត​ក្នុង​ពុទ្ធ​គយា។ ក្រោយមកព្រះពុទ្ធ។ . . បានធ្វើដំណើរក្នុងផ្នែកជាច្រើននៃភាគខាងជើងប្រទេសឥណ្ឌា ហើយបានផ្តល់ការបង្រៀនរបស់គាត់ប្រហែល 45 ឆ្នាំ។ ក្រោយមក គំនិតព្រះពុទ្ធសាសនាបានរីករាលដាលពាសពេញពិភពលោក។ វាបានរីកចម្រើននៅក្នុងស្ទ្រីម និងការអនុវត្តផ្សេងៗគ្នា។ ខ្ញុំសូមអបអរសាទរដល់សាស្រ្តាចារ្យ Upender Rao និងក្រុមរបស់គាត់ចំពោះការខិតខំប្រឹងប្រែងដ៏ថ្លៃថ្នូនេះ។ ខ្ញុំសូមអបអរសាទរអ្នកចូលរួមទាំងអស់មកពីប្រទេសផ្សេងៗ។ សូមអរគុណ Jai Hind ។

សន្និសីទនេះចែកចេញជា៦វគ្គ ដោយមានបទបង្ហាញចំនួន២៤ដោយវាគ្មិនមកពីប្រទេសឥណ្ឌា ប៊ុលហ្គារី ឥណ្ឌូនេស៊ី អ៊ីតាលី ឡាតវី លីទុយអានី ថៃ។ អ៊ុយក្រែននិងវៀតណាម។ ការពិភាក្សាស៊ីជម្រៅបានធ្វើតាមបទបង្ហាញភាគច្រើន។

បទបង្ហាញដោយ Le Chi Luc ។ រូបភាពទទួលបានការគួរសមពី Upender Rao សម័យប្រជុំវិចារណកថានៅចុងបញ្ចប់នៃសន្និសីទរយៈពេលពីរថ្ងៃរួមមានសុន្ទរកថារបស់សាស្រ្តាចារ្យ Upendra Rao និងការបញ្ចប់សុន្ទរកថាពីសាស្រ្តាចារ្យ Battu Satyanarayana អនុប្រធាននៃសាកលវិទ្យាល័យ Central University of Karnataka, Kadaganchi; ប្រធានសាស្រ្តាចារ្យ Santosh Kumar Shukla ព្រឹទ្ធបុរសនៃសាលាភាសាសំស្រ្កឹត និងការសិក្សាឥណ្ឌានៅ JNU; និងភ្ញៀវកិត្តិយសរបស់សាស្រ្តាចារ្យ Amarjiva Lochan ព្រឹទ្ធបុរសនៃទំនាក់ទំនងអន្តរជាតិនៃសាកលវិទ្យាល័យ Delhi និង Ven. បណ្ឌិត Tejawaro Thero អនុប្រធានវត្តភ្នំមាស ក្រុង Kaohsiung តៃវ៉ាន់។

អ្នករៀបចំសន្និសីទនឹងបង្ហោះសៀវភៅ ebook នៃបទបង្ហាញសង្ខេប និងដំណើរការសន្និសីទទៅកាន់គេហទំព័រ ICCR ។

ទោះបីជាព្រះពុទ្ធសាសនាបានផុតពូជស្ទើរតែនៅក្នុងប្រទេសឥណ្ឌា (ប្រហែលសតវត្សទី 12 នៃគ.ស.) — ប្រហែលជាដោយសារតែធម្មជាតិនៃសាសនាហិណ្ឌូ ការលុកលុយរបស់មូស្លីម ឬភាពតានតឹងខ្លាំងពេកលើរបៀបរស់នៅរបស់ព្រះសង្ឃ — ជាសាសនាដែលវាមានច្រើនជាងការបញ្ជាក់របស់វា។ លទ្ធភាពជោគជ័យ និងការអនុវត្តខាងវិញ្ញាណនៅក្នុងបណ្តាប្រទេសនៃអាស៊ីដែលវាត្រូវបានអនុវត្ត។ ទម្រង់ និងការអនុវត្តជាច្រើនដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងផ្នត់គំនិតព្រះពុទ្ធសាសនាក៏បានអនុញ្ញាតឱ្យមនុស្សប្រភេទផ្សេងៗគ្នាជាច្រើនបំពេញតម្រូវការខាងវិញ្ញាណរបស់ពួកគេតាមរយៈសាសនាដ៏អស្ចារ្យនេះ។