ដោយ Teodor Detchev
ផ្នែកមុននៃការវិភាគនេះមានចំណងជើងថា "Sahel - ជម្លោះ រដ្ឋប្រហារ និងគ្រាប់បែកចំណាកស្រុក" បានលើកឡើងពីបញ្ហានៃការកើនឡើងនៃសកម្មភាពភេរវករនៅអាហ្វ្រិកខាងលិច និងអសមត្ថភាពក្នុងការបញ្ចប់សង្រ្គាមទ័ពព្រៃដែលធ្វើដោយពួករ៉ាឌីកាល់អ៊ីស្លាមប្រឆាំងនឹងកងទ័ពរដ្ឋាភិបាលនៅប្រទេសម៉ាលី ប្រទេស Burkina ។ Faso នីហ្សេរីយ៉ា ឆាដ និងនីហ្សេរីយ៉ា។ បញ្ហានៃសង្គ្រាមស៊ីវិលដែលកំពុងកើតមាននៅសាធារណរដ្ឋអាហ្វ្រិកកណ្តាលក៏ត្រូវបានគេលើកយកមកពិភាក្សាដែរ។
ការសន្និដ្ឋានសំខាន់មួយគឺថា ការកើនឡើងនៃជម្លោះគឺពោរពេញទៅដោយហានិភ័យខ្ពស់នៃ "គ្រាប់បែកចំណាកស្រុក" ដែលនឹងនាំឱ្យមានសម្ពាធការធ្វើចំណាកស្រុកដែលមិនធ្លាប់មានពីមុនមកនៅតាមព្រំដែនភាគខាងត្បូងទាំងមូលនៃសហភាពអឺរ៉ុប។ កាលៈទេសៈដ៏សំខាន់មួយក៏ជាលទ្ធភាពនៃគោលនយោបាយការបរទេសរបស់រុស្សីក្នុងការរៀបចំភាពតានតឹងនៃជម្លោះនៅក្នុងប្រទេសដូចជា ម៉ាលី ប៊ូគីណាហ្វាសូ ឆាដ និងសាធារណរដ្ឋអាហ្វ្រិកកណ្តាល។ [39] ជាមួយនឹងដៃរបស់ខ្លួននៅលើ "ការប្រឆាំង" នៃការផ្ទុះការធ្វើចំណាកស្រុកដ៏មានសក្តានុពលមួយ ទីក្រុងមូស្គូអាចត្រូវបានគេល្បួងយ៉ាងងាយស្រួលឱ្យប្រើសម្ពាធការធ្វើចំណាកស្រុកដែលបង្កឡើងប្រឆាំងនឹងរដ្ឋសហភាពអឺរ៉ុបដែលជាទូទៅត្រូវបានគេកំណត់ថាជាអរិភាព។
នៅក្នុងស្ថានភាពដ៏ប្រថុយប្រថាននេះ តួនាទីពិសេសមួយត្រូវបានលេងដោយប្រជាជនហ្វូឡានី ដែលជាក្រុមជនជាតិភាគតិចនៃពូជពង្ស អ្នកចិញ្ចឹមសត្វចំណាកស្រុក ដែលរស់នៅលើច្រូតពីឈូងសមុទ្រហ្គីណេទៅសមុទ្រក្រហម និងចំនួនពី 30 ទៅ 35 លាននាក់ យោងតាមទិន្នន័យផ្សេងៗ។ . ក្នុងនាមជាមនុស្សដែលបានដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់ក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រក្នុងការជ្រៀតចូលសាសនាឥស្លាមទៅក្នុងទ្វីបអាហ្រ្វិក ជាពិសេសអាហ្វ្រិកខាងលិច ហ្វូឡានីគឺជាការល្បួងដ៏ធំសម្រាប់ពួករ៉ាឌីកាល់អ៊ិស្លាម បើទោះបីជាពួកគេប្រកាសថា សាលាស៊ូហ្វីនៃសាសនាឥស្លាម ដែលពិតជាគួរឱ្យសង្ស័យបំផុតក៏ដោយ។ អត់ឱន, ដូចជានិងអាថ៌កំបាំងបំផុត។
ជាអកុសល ដូចដែលនឹងត្រូវបានគេមើលឃើញពីការវិភាគខាងក្រោម បញ្ហាមិនមែនគ្រាន់តែជាការប្រឆាំងខាងសាសនាប៉ុណ្ណោះទេ។ ជម្លោះមិនត្រឹមតែប្រកាន់ពូជសាសន៍សាសនាប៉ុណ្ណោះទេ។ វាមានលក្ខណៈសង្គម-សាសនា ហើយក្នុងប៉ុន្មានឆ្នាំថ្មីៗនេះ ឥទ្ធិពលនៃទ្រព្យសម្បត្តិដែលប្រមូលបានតាមរយៈអំពើពុករលួយ បំប្លែងទៅជាកម្មសិទ្ធិបសុសត្វ ដែលហៅថា neo-pastoralism បានចាប់ផ្តើមមានឥទ្ធិពលខ្លាំងបន្ថែមទៀត។ បាតុភូតនេះគឺជាលក្ខណៈពិសេសរបស់នីហ្សេរីយ៉ា ហើយនឹងក្លាយជាប្រធានបទនៃផ្នែកទីបីនៃការវិភាគនេះ។
Fulani និង Jihadism នៅកណ្តាលម៉ាលី៖ រវាងការផ្លាស់ប្តូរ ការបះបោរសង្គម និងរ៉ាឌីកាល់សេរី
ខណៈពេលដែលប្រតិបត្តិការ Serval បានទទួលជោគជ័យក្នុងឆ្នាំ 2013 ក្នុងការរុញច្រានពួកជីហាដដែលបានកាន់កាប់ភាគខាងជើងប្រទេសម៉ាលី ហើយប្រតិបត្តិការ Barhan បានរារាំងពួកគេមិនឱ្យត្រលប់ទៅសមរភូមិមុខវិញ ដោយបង្ខំពួកគេឱ្យលាក់ខ្លួន ការវាយប្រហារមិនត្រឹមតែមិនឈប់ទេ ប៉ុន្តែបានរីករាលដាលដល់ផ្នែកកណ្តាលនៃ ប្រទេសម៉ាលី (នៅក្នុងតំបន់នៃពត់នៃទន្លេនីហ្សេដែលត្រូវបានគេស្គាល់ផងដែរថាជា Massina) ។ ជាទូទៅ ការវាយប្រហារភេរវកម្មបានកើនឡើងបន្ទាប់ពីឆ្នាំ 2015 ។
ក្រុមជីហាដពិតជាមិនគ្រប់គ្រងតំបន់ដូចដែលពួកគេធ្លាប់ស្ថិតនៅភាគខាងជើងប្រទេសម៉ាលីក្នុងឆ្នាំ 2012 ហើយត្រូវបានបង្ខំឱ្យលាក់ខ្លួន។ ពួកគេមិនមាន "ផ្តាច់មុខលើអំពើហឹង្សា" ដោយសារកងជីវពលត្រូវបានបង្កើតឡើងដើម្បីប្រយុទ្ធជាមួយពួកគេ ជួនកាលមានការគាំទ្រពីអាជ្ញាធរ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការវាយប្រហារតាមគោលដៅ និងការសម្លាប់កំពុងកើនឡើង ហើយអសន្តិសុខបានឈានដល់កម្រិតមួយដែលតំបន់នេះលែងស្ថិតនៅក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់រដ្ឋាភិបាលពិតប្រាកដទៀតហើយ។ មន្ត្រីរាជការជាច្រើននាក់បានលាឈប់ពីមុខតំណែង សាលារៀនមួយចំនួនធំត្រូវបានបិទ ហើយការបោះឆ្នោតប្រធានាធិបតីនាពេលថ្មីៗនេះ មិនអាចធ្វើឡើងនៅក្នុងក្រុងមួយចំនួនបានទេ។
ក្នុងកម្រិតខ្លះ ស្ថានភាពនេះគឺជាលទ្ធផលនៃ "ការឆ្លង" ពីភាគខាងជើង។ ត្រូវបានរុញច្រានចេញពីទីក្រុងភាគខាងជើង ដែលពួកគេបានគ្រប់គ្រងអស់រយៈពេលជាច្រើនខែ បន្ទាប់ពីបរាជ័យក្នុងការបង្កើតរដ្ឋឯករាជ្យ ដោយបង្ខំឱ្យ "មានអាកប្បកិរិយាប្រុងប្រយ័ត្នបន្ថែមទៀត" ក្រុមប្រដាប់អាវុធជីហាដនិយមដែលកំពុងស្វែងរកយុទ្ធសាស្ត្រថ្មី និងវិធីថ្មីនៃប្រតិបត្តិការអាចទទួលយកបាន។ អត្ថប្រយោជន៏នៃកត្តាអស្ថិរភាពក្នុងតំបន់កណ្តាល ដើម្បីទទួលបានឥទ្ធិពលថ្មី។
កត្តាទាំងនេះខ្លះជារឿងធម្មតាសម្រាប់ទាំងតំបន់កណ្តាល និងភាគខាងជើង។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ វាជាការខុសក្នុងការជឿថាឧប្បត្តិហេតុធ្ងន់ធ្ងរដែលបានកើតឡើងជាទៀងទាត់នៅភាគកណ្តាលនៃប្រទេសម៉ាលីអស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំបន្ទាប់ពីឆ្នាំ 2015 គ្រាន់តែជាការបន្តនៃជម្លោះភាគខាងជើងប៉ុណ្ណោះ។
ជាការពិត ចំណុចខ្សោយផ្សេងទៀតគឺជាក់លាក់ជាងចំពោះតំបន់កណ្តាល។ គោលដៅនៃសហគមន៍មូលដ្ឋានដែលត្រូវបានកេងប្រវ័ញ្ចដោយពួកជីហាដគឺខុសគ្នាខ្លាំងណាស់។ ខណៈពេលដែល Tuareg នៅភាគខាងជើងបានទាមទារឯករាជ្យនៃ Azaouad (តំបន់ដែលជាការពិតទេវកថា - វាមិនដែលត្រូវគ្នាទៅនឹងអង្គភាពនយោបាយណាមួយពីអតីតកាលនោះទេប៉ុន្តែដែលបំបែកសម្រាប់ Tuareg តំបន់ទាំងអស់នៅភាគខាងជើងនៃប្រទេសម៉ាលី) សហគមន៍តំណាងនៅក្នុង តំបន់កណ្តាល កុំធ្វើការទាមទារផ្នែកនយោបាយដែលអាចប្រៀបធៀបបាន ដរាបណាពួកគេធ្វើការទាមទារអ្វីទាំងអស់។
សារៈសំខាន់នៃភាពខុសគ្នារវាងតួនាទីរបស់ Fulani នៅក្នុងព្រឹត្តិការណ៍ភាគខាងជើង និងនៅក្នុងតំបន់កណ្តាល ដែលត្រូវបានសង្កត់ធ្ងន់ដោយអ្នកសង្កេតការណ៍ទាំងអស់កំពុងប្រាប់។ ជាការពិតណាស់ ស្ថាបនិករណសិរ្សរំដោះ Masina ដែលជាក្រុមប្រដាប់អាវុធដ៏សំខាន់បំផុតដែលពាក់ព័ន្ធ គឺលោក Hamadoun Kufa ដែលត្រូវបានសម្លាប់កាលពីថ្ងៃទី 28 ខែវិច្ឆិកា ឆ្នាំ 2018 គឺជាជនជាតិ Fulani ក៏ដូចជាក្រុមយុទ្ធជនភាគច្រើនរបស់គាត់ដែរ។ [៣៨]
មានមនុស្សតិចណាស់នៅភាគខាងជើង ហ្វូឡានីមានច្រើននៅតំបន់កណ្តាល ហើយមានការព្រួយបារម្ភដូចសហគមន៍ដទៃទៀតដែរ ដោយសារការប្រកួតប្រជែងកើនឡើងរវាងអ្នកចិញ្ចឹមចំណាកស្រុក និងកសិករតាំងលំនៅដែលកំពុងកើតឡើងនៅក្នុងតំបន់ ពួកគេរងទុក្ខកាន់តែច្រើនពីវាដោយសារកាលៈទេសៈប្រវត្តិសាស្ត្រ និងវប្បធម៌។
និន្នាការកំណត់នៅក្នុងតំបន់ និងតំបន់ Sahel ទាំងមូល ដែលបង្កការលំបាកសម្រាប់ពួកអ្នករើសអើង និងប្រជាជនដែលបានតាំងទីលំនៅក្នុងការរស់នៅជាមួយគ្នា មានពីរយ៉ាងសំខាន់៖
• បម្រែបម្រួលអាកាសធាតុដែលកំពុងដំណើរការរួចហើយនៅក្នុងតំបន់ Sahel (ទឹកភ្លៀងបានថយចុះ 20% ក្នុងរយៈពេល 40 ឆ្នាំចុងក្រោយនេះ) បង្ខំឱ្យពួកអ្នករើសអើងស្វែងរកតំបន់វាលស្មៅថ្មី។
• កំណើនប្រជាជន ដែលបង្ខំឱ្យកសិករស្វែងរកដីថ្មី មានផលប៉ះពាល់ជាពិសេសនៅក្នុងតំបន់ដែលមានប្រជាជនរស់នៅយ៉ាងក្រាស់នេះ។ [៣៨]
ប្រសិនបើហ្វូឡានី ក្នុងនាមជាអ្នកគង្វាលចំណាកស្រុកមានបញ្ហាជាពិសេសដោយការប្រកួតប្រជែងអន្តរសហគមន៍ ការអភិវឌ្ឍន៍ទាំងនេះគឺនៅលើដៃម្ខាង ពីព្រោះការប្រកួតប្រជែងនេះធ្វើឱ្យពួកគេប្រឆាំងនឹងសហគមន៍ផ្សេងទៀតស្ទើរតែទាំងអស់ (តំបន់នេះគឺជាផ្ទះរបស់ហ្វូឡានី តាម៉ាសេក សុងហៃ។ , Bozo, Bambara និង Dogon) និងម្យ៉ាងវិញទៀត ដោយសារតែ Fulani ត្រូវបានរងផលប៉ះពាល់ជាពិសេសដោយការអភិវឌ្ឍន៍ផ្សេងទៀតដែលទាក់ទងនឹងគោលនយោបាយរដ្ឋ៖
• ទោះបីជាអាជ្ញាធរប្រទេសម៉ាលី មិនដូចអ្វីដែលបានកើតឡើងនៅក្នុងប្រទេសផ្សេងទៀត មិនដែលទ្រឹស្តីលើបញ្ហាផលប្រយោជន៍ ឬភាពចាំបាច់នៃការដោះស្រាយក៏ដោយ ការពិតគឺថាគម្រោងអភិវឌ្ឍន៍គឺផ្តោតលើប្រជាជនដែលមានទីលំនៅច្រើនជាង។ ភាគច្រើនជាញឹកញាប់នេះគឺដោយសារតែសម្ពាធពីម្ចាស់ជំនួយ ដែលជាធម្មតានៅក្នុងការពេញចិត្តនៃការបោះបង់ចោលរបបពនេចរ ចាត់ទុកថាមិនសូវស៊ីគ្នាជាមួយការកសាងរដ្ឋទំនើប និងការកំណត់លទ្ធភាពទទួលបានការអប់រំ។
• ការណែនាំក្នុងឆ្នាំ 1999 នៃវិមជ្ឈការ និងការបោះឆ្នោតក្រុង ដែលទោះបីជាពួកគេបានផ្តល់ឱ្យប្រជាជន Fulani នូវឱកាសដើម្បីនាំយកការទាមទាររបស់សហគមន៍ទៅកាន់ឆាកនយោបាយក៏ដោយ ភាគច្រើនបានរួមចំណែកដល់ការលេចឡើងនៃឥស្សរជនថ្មី ហើយដោយហេតុនេះដល់ការសួរសំណួរអំពីរចនាសម្ព័ន្ធប្រពៃណីដោយផ្អែកលើ ទំនៀមទម្លាប់ ប្រវត្តិសាស្ត្រ និងសាសនា។ ប្រជាជននៃប្រជាជនហ្វូឡានីមានអារម្មណ៍ថាការផ្លាស់ប្តូរទាំងនេះយ៉ាងខ្លាំងជាពិសេស ដរាបណាទំនាក់ទំនងសង្គមនៅក្នុងសហគមន៍របស់ពួកគេគឺបុរាណ។ ការផ្លាស់ប្តូរទាំងនេះក៏ត្រូវបានផ្តួចផ្តើមឡើងដោយរដ្ឋផងដែរ ដែលពួកគេតែងតែចាត់ទុកថា "នាំចូល" ពីខាងក្រៅ ដែលជាផលិតផលនៃវប្បធម៌លោកខាងលិចឆ្ងាយពីខ្លួន។ [៣៨]
ជាការពិតណាស់ ឥទ្ធិពលនេះត្រូវបានកំណត់នៅក្នុងរង្វង់នៃគោលនយោបាយវិមជ្ឈការ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ វាគឺជាការពិតនៅក្នុងក្រុងមួយចំនួន។ ហើយដោយមិនសង្ស័យ "អារម្មណ៍" នៃការផ្លាស់ប្តូរបែបនេះគឺខ្លាំងជាងផលប៉ះពាល់ពិតប្រាកដរបស់ពួកគេ ជាពិសេសក្នុងចំណោមហ្វូឡានីដែលមានទំនោរចាត់ទុកខ្លួនឯងថាជា "ជនរងគ្រោះ" នៃគោលនយោបាយនេះ។
ជាចុងក្រោយ ការរំលឹកប្រវត្តិសាស្ត្រមិនគួរត្រូវបានធ្វេសប្រហែសឡើយ បើទោះបីជាវាមិនគួរត្រូវបានប៉ាន់ស្មានលើសកម្រិតក៏ដោយ។ នៅក្នុងការស្រមើស្រមៃរបស់ Fulani ចក្រភព Masina (ដែល Mopti ជារាជធានី) តំណាងឱ្យយុគសម័យមាសនៃតំបន់កណ្តាលនៃប្រទេសម៉ាលី។ កេរដំណែលនៃចក្រភពនេះរួមមាន បន្ថែមពីលើរចនាសម្ព័ន្ធសង្គមជាក់លាក់ចំពោះសហគមន៍ និងអាកប្បកិរិយាជាក់លាក់ចំពោះសាសនា៖ ហ្វូឡានីរស់នៅ និងយល់ថាខ្លួនជាអ្នកគាំទ្រសាសនាឥស្លាមសុទ្ធ ក្នុងបរិយាកាសនៃភាតរភាពស៊ូហ្វីនៃ Quadriyya ប្រកាន់អក្សរតូចធំចំពោះភាពតឹងរ៉ឹង។ ការអនុវត្តដីការបស់គម្ពីរកូរ៉ាន។
ជីហាដដែលអធិប្បាយដោយឥស្សរជនឈានមុខគេនៅក្នុងចក្រភព Masina គឺខុសពីការអធិប្បាយដោយពួកភេរវករដែលកំពុងប្រតិបត្តិការនៅក្នុងប្រទេសម៉ាលី (ដែលបានដឹកនាំសាររបស់ពួកគេទៅកាន់ប្រជាជនម៉ូស្លីមផ្សេងទៀតដែលការអនុវត្តមិនត្រូវបានចាត់ទុកថាស្របតាមអត្ថបទស្ថាបនិក) ។ អាកប្បកិរិយារបស់ Kufa ចំពោះឥស្សរជនឈានមុខគេនៅក្នុងចក្រភព Masina គឺមានភាពមិនច្បាស់លាស់។ ជារឿយៗគាត់បានសំដៅទៅលើពួកគេ ប៉ុន្តែគាត់បានបន្ទាបបន្ថោកវិហាររបស់ Sekou Amadou ម្តងទៀត។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ សាសនាឥស្លាមដែលអនុវត្តដោយ Fulani ហាក់ដូចជាមានភាពស៊ីគ្នាជាមួយនឹងទិដ្ឋភាពមួយចំនួននៃសាសនា Salafism ដែលក្រុមជីហាដនិយមតែងតែអះអាងថាជារបស់ពួកគេផ្ទាល់។ [2]
និន្នាការថ្មីហាក់ដូចជាកំពុងលេចឡើងនៅតំបន់កណ្តាលនៃប្រទេសម៉ាលីក្នុងឆ្នាំ 2019៖ បណ្តើរៗការលើកទឹកចិត្តដំបូងសម្រាប់ការចូលរួមជាមួយក្រុមជីហាដក្នុងស្រុកសុទ្ធសាធហាក់ដូចជាមានមនោគមវិជ្ជាកាន់តែច្រើន ដែលជានិន្នាការមួយដែលត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងការសាកសួរអំពីរដ្ឋម៉ាលី និងសម័យទំនើបជាទូទៅ។ ការឃោសនារបស់ Jihadi ដែលប្រកាសពីការបដិសេធការគ្រប់គ្រងរដ្ឋ (ដាក់ដោយលោកខាងលិចដែលមានភាពស្មុគស្មាញនៅក្នុងវា) និងការរំដោះខ្លួនចេញពីឋានានុក្រមសង្គមដែលផលិតដោយអាណានិគម និងរដ្ឋទំនើប រកឃើញនូវបន្ទរ "ធម្មជាតិ" ច្រើនជាងក្នុងចំណោមជនជាតិ Fulani ជាងក្នុងចំណោមជនជាតិដទៃទៀត។ ក្រុម។ [៣៨]
ការបែងចែកតំបន់នៃសំណួរ Fulani នៅក្នុងតំបន់ Sahel
ការពង្រីកជម្លោះឆ្ពោះទៅរកប្រទេសប៊ូគីណាហ្វាសូ
Fulani គឺជាតំបន់ភាគច្រើននៅក្នុងផ្នែក Sahelian នៃប្រទេស Burkina Faso ដែលមានព្រំប្រទល់ជាប់ប្រទេសម៉ាលី (ជាពិសេសខេត្ត Soum (Jibo), Seeno (Dori) និង Ouadlan (Gorom-Goom) ដែលមានព្រំប្រទល់ជាប់នឹងតំបន់ Mopti, Timbuktu និង Gao)។ ម៉ាលី)។ និងជាមួយនីហ្សេរីយ៉ា - ជាមួយតំបន់ Tera និង Tillaberi ។ សហគមន៍ Fulani ដ៏រឹងមាំក៏រស់នៅក្នុង Ouagadougou ជាកន្លែងដែលវាកាន់កាប់ភាគច្រើននៃសង្កាត់ Dapoya និង Hamdalaye ។
នៅចុងឆ្នាំ 2016 ក្រុមប្រដាប់អាវុធថ្មីមួយបានបង្ហាញខ្លួននៅក្នុងប្រទេស Burkina Faso ដែលអះអាងថាជាកម្មសិទ្ធិរបស់ក្រុមរដ្ឋអ៊ីស្លាម - Ansarul Al Islamia ឬ Ansarul Islam ដែលមានមេដឹកនាំសំខាន់គឺ Malam Ibrahim Dicko ដែលជាគ្រូគង្វាល Fulani ដែលចូលចិត្ត Hamadoun Koufa នៅកណ្តាលម៉ាលី។ បានធ្វើឱ្យខ្លួនគេស្គាល់តាមរយៈការវាយប្រហារជាច្រើនប្រឆាំងនឹងកងកម្លាំងការពារ និងសន្តិសុខរបស់ប្រទេស Burkina Faso និងប្រឆាំងនឹងសាលារៀននៅក្នុងខេត្ត Sum, Seeno និង Deleted ។ [38] ក្នុងអំឡុងពេលនៃការស្ដារឡើងវិញនូវការគ្រប់គ្រងរបស់កងកម្លាំងរដ្ឋាភិបាលលើភាគខាងជើងប្រទេសម៉ាលីក្នុងឆ្នាំ 2013 កងកម្លាំងប្រដាប់អាវុធម៉ាលីបានចាប់យក Ibrahim Mallam Diko ។ ប៉ុន្តែគាត់ត្រូវបានដោះលែងបន្ទាប់ពីការទទូចរបស់មេដឹកនាំនៃប្រជាជន Fulani នៅទីក្រុង Bamako រួមទាំងអតីតប្រធានរដ្ឋសភា - Aly Nouhoum Diallo ។
មេដឹកនាំនៃ Ansarul Al Islamia គឺជាអតីតយុទ្ធជននៃ MOJWA (ចលនាដើម្បីភាពតែមួយនិងជីហាតនៅអាហ្វ្រិកខាងលិច - ចលនាដើម្បីឯកភាពនិងជីហាតនៅអាហ្វ្រិកខាងលិចដោយ "ឯកភាព" គួរតែត្រូវបានយល់ថាជា "monotheism" - រ៉ាឌីកាល់អ៊ីស្លាមគឺជាអ្នកនិយមជ្រុលជ្រុល) ពីកណ្តាល។ ម៉ាលី។ Malam Ibrahim Dicko ឥឡូវនេះត្រូវបានសន្មត់ថាបានស្លាប់ហើយបងប្រុសរបស់គាត់ Jafar Dicko បានស្នងតំណែងគាត់ជាប្រមុខ Ansarul Islam ។ [៣៨]
ទោះជាយ៉ាងណា សកម្មភាពរបស់ក្រុមនេះនៅមានកម្រិតភូមិសាស្ត្រសម្រាប់ពេលបច្ចុប្បន្ន។
ប៉ុន្តែដូចនៅកណ្តាលប្រទេសម៉ាលី សហគមន៍ហ្វូឡានីទាំងមូលត្រូវបានគេមើលឃើញថាមានជម្លោះជាមួយក្រុមជីហាដ ដែលកំពុងកំណត់គោលដៅដល់សហគមន៍តាំងលំនៅ។ ជាការឆ្លើយតបទៅនឹងការវាយប្រហារភេរវកម្ម សហគមន៍តាំងលំនៅបានបង្កើតកងជីវពលផ្ទាល់ខ្លួនដើម្បីការពារខ្លួន។
ដូច្នេះ នៅដើមខែមករា ឆ្នាំ 2019 ក្នុងការឆ្លើយតបទៅនឹងការវាយប្រហារដោយប្រដាប់អាវុធដោយជនមិនស្គាល់អត្តសញ្ញាណ អ្នកស្រុក Yirgou បានវាយប្រហារតំបន់ដែលមានប្រជាជននៅ Fulani អស់រយៈពេលពីរថ្ងៃ (ថ្ងៃទី 1 និង 2 ខែមករា) ដោយបានសម្លាប់មនុស្ស 48 នាក់។ កម្លាំងប៉ូលិសមួយត្រូវបានបញ្ជូនទៅរក្សាភាពស្ងប់ស្ងាត់។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះនៅចម្ងាយពីរបីម៉ាយល៍នៅ Bankass Cercle (ផ្នែករដ្ឋបាលនៃតំបន់ Mopti នៃប្រទេសម៉ាលី) Fulani ចំនួន 41 នាក់ត្រូវបានសម្លាប់ដោយ Dogons ។ [14], [42]
ស្ថានភាពនៅនីហ្សេរីយ៉ា
មិនដូចប្រទេស Burkina Faso ទេ នីហ្សេរីយ៉ាមិនមានក្រុមភេរវករដែលកំពុងប្រតិបត្តិការពីទឹកដីរបស់ខ្លួនទេ បើទោះបីជាក្រុម Boko Haram ព្យាយាមបង្កើតខ្លួននៅក្នុងតំបន់ព្រំដែន ជាពិសេសនៅខាង Diffa ដោយឈ្នះលើ Nigeriens វ័យក្មេងដែលមានអារម្មណ៍ថាស្ថានភាពសេដ្ឋកិច្ចក្នុងប្រទេសដកហូតពួកគេពីអនាគត។ . រហូតមកដល់ពេលនេះ នីហ្សេរីយ៉ា អាចទប់ទល់នឹងការប៉ុនប៉ងទាំងនេះបាន។
ជោគជ័យដែលទាក់ទងទាំងនេះត្រូវបានពន្យល់ជាពិសេសដោយសារៈសំខាន់ដែលអាជ្ញាធរនីហ្សេរីយ៉ាភ្ជាប់ទៅនឹងបញ្ហាសន្តិសុខ។ ពួកគេបែងចែកថវិកាជាតិមួយភាគធំដល់ពួកគេ។ អាជ្ញាធរនីហ្សេរីយ៉ាបានបែងចែកថវិកាសំខាន់ៗដើម្បីពង្រឹងកងទ័ព និងប៉ូលីស។ ការវាយតម្លៃនេះត្រូវបានធ្វើឡើងដោយគិតគូរពីឱកាសដែលមាននៅក្នុងប្រទេសនីហ្សេរីយ៉ា។ នីហ្សេរីយ៉ា គឺជាប្រទេសក្រីក្របំផុតមួយក្នុងពិភពលោក (នៅទីតាំងចុងក្រោយនេះបើយោងតាមសន្ទស្សន៍អភិវឌ្ឍន៍មនុស្សនៅក្នុងចំណាត់ថ្នាក់របស់កម្មវិធីអភិវឌ្ឍន៍អង្គការសហប្រជាជាតិ - UNDP) ហើយវាជាការលំបាកខ្លាំងណាស់ក្នុងការរួមបញ្ចូលគ្នានូវកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងដើម្បីគាំទ្រដល់សន្តិសុខជាមួយនឹងគោលនយោបាយនៃការផ្តួចផ្តើមគំនិត ដំណើរការអភិវឌ្ឍន៍។
អាជ្ញាធរនីហ្សេរីយ៉ាមានសកម្មភាពយ៉ាងខ្លាំងក្នុងកិច្ចសហប្រតិបត្តិការក្នុងតំបន់ (ជាពិសេសជាមួយនីហ្សេរីយ៉ា និងកាមេរូនប្រឆាំងនឹងក្រុមបូកូហារ៉ាម) ហើយមានឆន្ទៈយ៉ាងខ្លាំងក្នុងការទទួលយកកងកម្លាំងបរទេសដែលផ្តល់ដោយបណ្តាប្រទេសលោកខាងលិច (បារាំង សហរដ្ឋអាមេរិក អាល្លឺម៉ង់ អ៊ីតាលី)។
ជាងនេះទៅទៀត អាជ្ញាធរក្នុងប្រទេសនីហ្សេរីយ៉ា ដូចដែលពួកគេអាចចាត់វិធានការដែលភាគច្រើនបានដោះស្រាយបញ្ហា Tuareg យ៉ាងជោគជ័យជាងសមភាគីម៉ាលីរបស់ពួកគេ ក៏បានបង្ហាញការយកចិត្តទុកដាក់ខ្លាំងចំពោះបញ្ហា Fulani ជាងពួកគេធ្វើនៅក្នុងប្រទេសម៉ាលី។
ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ នីហ្សេរីយ៉ា មិនអាចជៀសវាងបានទាំងស្រុងនូវការឆ្លងរាលដាលនៃភេរវកម្មដែលមកពីប្រទេសជិតខាងនោះទេ។ ប្រទេសនេះតែងតែជាគោលដៅនៃការវាយប្រហារភេរវកម្ម ដែលធ្វើឡើងទាំងនៅភាគអាគ្នេយ៍ ក្នុងតំបន់ព្រំដែនជាមួយនីហ្សេរីយ៉ា និងនៅភាគខាងលិច ក្នុងតំបន់ក្បែរប្រទេសម៉ាលី។ ទាំងនេះគឺជាការវាយប្រហារពីខាងក្រៅ – ប្រតិបត្តិការដែលដឹកនាំដោយក្រុមបូកូហារ៉ាមនៅភាគអាគ្នេយ៍ និងប្រតិបត្តិការមកពីតំបន់ Ménaka នៅភាគខាងលិច ដែលជា “កន្លែងបង្កាត់ពូជដ៏មានសិទ្ធិ” សម្រាប់ការបះបោរ Tuareg នៅក្នុងប្រទេសម៉ាលី។
អ្នកវាយប្រហារមកពីប្រទេសម៉ាលីច្រើនតែជាហ្វូឡានី។ ពួកគេមិនមានអំណាចដូចក្រុម Boko Haram នោះទេ ប៉ុន្តែវារឹតតែពិបាកក្នុងការការពារការវាយប្រហាររបស់ពួកគេ ដោយសារតែ porosity នៃព្រំដែនមានកម្រិតខ្ពស់។ Fulani ជាច្រើនដែលជាប់ពាក់ព័ន្ធក្នុងការវាយប្រហារគឺជាជនជាតិ Nigerien ឬមានដើមកំណើត Nigerien - អ្នកគង្វាលភៀសខ្លួនហ្វូឡានីជាច្រើនត្រូវបានបង្ខំឱ្យចាកចេញពីប្រទេសនីហ្សេ ហើយទៅតាំងលំនៅនៅប្រទេសជិតខាងម៉ាលី នៅពេលដែលការអភិវឌ្ឍន៍ដីស្រែនៅតំបន់ Tillaberi បានកាត់បន្ថយដីចំណីរបស់ពួកគេក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1990 ។ [៣៨]
ចាប់តាំងពីពេលនោះមក ពួកគេបានចូលរួមក្នុងជម្លោះរវាងពួកម៉ាលី ហ្វូឡានី និង ទូរ៉េក (Imahad និង Dausaki) ។ ចាប់តាំងពីការបះបោរ Tuareg ចុងក្រោយនៅក្នុងប្រទេសម៉ាលី តុល្យភាពនៃអំណាចរវាងក្រុមទាំងពីរបានផ្លាស់ប្តូរ។ នៅពេលនោះ Tuareg ដែលបានបះបោរជាច្រើនដងរួចមកហើយចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1963 មានអាវុធជាច្រើនរួចទៅហើយ។
Fulani នៃប្រទេសនីហ្សេរីយ៉ាត្រូវបាន "ធ្វើយោធា" នៅពេលដែលកងជីវពល Ganda Izo ត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងឆ្នាំ 2009 ។ ជាមូលដ្ឋាននៅក្នុងសម្ព័ន្ធភាពយុទ្ធសាស្ត្រមួយ។ ចាប់តាំងពី "Ganda Izo" មានគោលបំណងដើម្បីប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹង Tuareg ប្រជាជន Fulani បានចូលរួមជាមួយវា (ទាំង Malian Fulani និង Niger Fulani) បន្ទាប់មកពួកគេជាច្រើនត្រូវបានដាក់បញ្ចូលទៅក្នុង MOJWA (ចលនាដើម្បីភាពតែមួយ និងជីហាតនៅអាហ្វ្រិកខាងលិច - ចលនាដើម្បីឯកភាព (លទ្ធិនិយម) និងជីហាដនៅអាហ្វ្រិកខាងលិច) ហើយបន្ទាប់មកនៅក្នុង ISGS (រដ្ឋអ៊ីស្លាមនៅសាហារ៉ាដ៏អស្ចារ្យ) [38]
តុល្យភាពនៃអំណាចរវាង Tuareg និង Dausaki នៅលើដៃម្ខាង និង Fulani ម្ខាងទៀតកំពុងផ្លាស់ប្តូរទៅតាមនោះ ហើយនៅឆ្នាំ 2019 វាមានតុល្យភាពជាងមុនរួចទៅហើយ។ ជាលទ្ធផល ការប៉ះទង្គិចថ្មីកើតឡើងជាញឹកញាប់នាំឱ្យមនុស្សរាប់សិបនាក់ស្លាប់ទាំងសងខាង។ នៅក្នុងការប៉ះទង្គិចគ្នាទាំងនេះ កងកម្លាំងប្រឆាំងភេរវកម្មអន្តរជាតិ (ជាពិសេសក្នុងអំឡុងពេលប្រតិបត្តិការ Barhan) ក្នុងករណីខ្លះបានបង្កើតសម្ព័ន្ធភាពពិសេសជាមួយ Tuareg និង Dausak (ជាពិសេសជាមួយ MSA) ដែលបន្ទាប់ពីការបញ្ចប់កិច្ចព្រមព្រៀងសន្តិភាពជាមួយរដ្ឋាភិបាលម៉ាលីបានចូលរួមនៅក្នុង ការប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងភេរវកម្ម។
ហ្វូឡានីនៃប្រទេសហ្គីណេ
ហ្គីណេដែលមានរដ្ឋធានី Conakry គឺជាប្រទេសតែមួយគត់ដែលហ្វូឡានីជាក្រុមជនជាតិភាគតិចធំជាងគេ ប៉ុន្តែមិនមែនភាគច្រើនទេ - ពួកគេប្រហែល 38% នៃចំនួនប្រជាជន។ ទោះបីជាពួកគេមានប្រភពមកពី Central Guinea ដែលជាផ្នែកកណ្តាលនៃប្រទេសដែលរួមមានទីក្រុងដូចជា Mamu, Pita, Labe និង Gaual ក៏ដោយ ពួកវាមានវត្តមាននៅគ្រប់តំបន់ផ្សេងទៀតដែលពួកគេបានធ្វើចំណាកស្រុកដើម្បីស្វែងរកជីវភាពរស់នៅកាន់តែប្រសើរ។
តំបន់នេះមិនត្រូវបានប៉ះពាល់ដោយពួកជីហាដទេ ហើយក្រុម Fulani ក៏មិនជាប់ពាក់ព័ន្ធជាពិសេសក្នុងការប៉ះទង្គិចគ្នាដោយហឹង្សា លើកលែងតែជម្លោះប្រពៃណីរវាងអ្នកចិញ្ចឹមសត្វចំណាកស្រុក និងប្រជាជនដែលបានតាំងទីលំនៅ។
នៅហ្គីណេ Fulani គ្រប់គ្រងអំណាចសេដ្ឋកិច្ចភាគច្រើនរបស់ប្រទេស ហើយភាគច្រើនគឺកម្លាំងបញ្ញា និងសាសនា។ ពួកគេជាអ្នកអប់រំបំផុត។ ពួកគេចេះអក្សរតាំងពីដើមដំបូង ជាភាសាអារ៉ាប់ ហើយបន្ទាប់មកជាភាសាបារាំង តាមរយៈសាលាបារាំង។ អ៊ីម៉ាម គ្រូបង្រៀននៃ Holy Qur'an មន្ត្រីជាន់ខ្ពស់មកពីខាងក្នុងនៃប្រទេស និងមកពីជនភៀសខ្លួន គឺស្ថិតនៅក្នុងហ្វូឡានីភាគច្រើនរបស់ពួកគេ។ [៣៨]
ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ យើងអាចឆ្ងល់អំពីអនាគត ដោយសារ Fulani តែងតែជាជនរងគ្រោះនៃការរើសអើង [ផ្នែកនយោបាយ] តាំងពីឯករាជ្យ ដើម្បីរក្សាឱ្យនៅឆ្ងាយពីអំណាចនយោបាយ។ ក្រុមជនជាតិភាគតិចផ្សេងទៀតមានអារម្មណ៍ថាមានការទន្ទ្រានកាន់កាប់ដោយពួកអ្នករើសអើងប្រពៃណីទាំងនេះ ដែលចូលមកហែកដីល្អបំផុតរបស់ពួកគេ ដើម្បីសាងសង់អាជីវកម្មដែលរីកចម្រើនបំផុត និងសង្កាត់លំនៅដ្ឋានដ៏ភ្លឺស្វាងបំផុត។ យោងទៅតាមក្រុមជនជាតិដទៃទៀតក្នុងប្រទេសហ្គីណេ ប្រសិនបើហ្វូឡានីឡើងកាន់អំណាច ពួកគេនឹងមានអំណាចទាំងអស់ ហើយផ្តល់សតិសម្បជញ្ញៈដល់ពួកគេ ពួកគេនឹងអាចរក្សាវា និងរក្សាវាជារៀងរហូត។ ការយល់ឃើញនេះត្រូវបានបំពេញបន្ថែមដោយសុន្ទរកថាដ៏ឃោរឃៅរបស់ប្រធានាធិបតីទីមួយរបស់ប្រទេសហ្គីណេគឺ Sekou Toure ប្រឆាំងនឹងសហគមន៍ Fulani ។
ចាប់ពីថ្ងៃដំបូងនៃការតស៊ូទាមទារឯករាជ្យនៅឆ្នាំ 1958 លោក Sekou Toure ដែលមកពីប្រជាជន Malinke និងអ្នកគាំទ្ររបស់គាត់បានប្រឈមមុខនឹង Fulani នៃ Bari Diawandu ។ បន្ទាប់ពីឡើងកាន់អំណាច Sekou Toure បានប្រគល់មុខតំណែងសំខាន់ៗទាំងអស់ដល់មនុស្សពីប្រជាជន Malinke ។ ការលាតត្រដាងនៃការសមគំនិតរបស់ Fulani ក្នុងឆ្នាំ 1960 និងជាពិសេសនៅក្នុងឆ្នាំ 1976 បានផ្តល់ឱ្យគាត់នូវលេសសម្រាប់ការលុបបំបាត់តួរលេខសំខាន់ៗរបស់ Fulani (គួរឱ្យកត់សម្គាល់នៅឆ្នាំ 1976 Telly Diallo ដែលជាអគ្គលេខាធិការទីមួយនៃអង្គការអាហ្រ្វិករួបរួម ដែលត្រូវបានគេគោរពយ៉ាងខ្លាំង និង ឥស្សរជនដ៏លេចធ្លោ ត្រូវគេចាប់ដាក់គុក និងបង្អត់អាហាររហូតដល់ស្លាប់ក្នុងគុកងងឹត)។ គ្រោងការចោទប្រកាន់នេះគឺជាឱកាសមួយសម្រាប់ Sekou Toure ក្នុងការថ្លែងសុន្ទរកថាចំនួន 38 ដែលថ្កោលទោស Fulani ជាមួយនឹងការព្យាបាទយ៉ាងខ្លាំងដោយហៅពួកគេថា "ជនក្បត់" ដែល "គិតតែពីលុយ ... " ។ [៣៨]
នៅក្នុងការបោះឆ្នោតប្រជាធិបតេយ្យលើកដំបូងក្នុងឆ្នាំ 2010 បេក្ខភាព Fulani Cellou Dalein Diallo បានឈរនៅលើកំពូលក្នុងជុំទីមួយ ប៉ុន្តែក្រុមជនជាតិភាគតិចទាំងអស់បានចូលរួមកម្លាំងនៅក្នុងជុំទីពីរដើម្បីការពារគាត់ពីការក្លាយជាប្រធានាធិបតី ដោយប្រគល់អំណាចទៅឱ្យ Alpha Conde ដែលមានដើមកំណើតមកពី មនុស្ស Malinke ។
ស្ថានភាពនេះកាន់តែមិនអំណោយផលដល់ប្រជាជន Fulani និងបង្កើតការខកចិត្ត និងការខកចិត្តដែលលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យនាពេលថ្មីៗនេះ (ការបោះឆ្នោតឆ្នាំ 2010) បានអនុញ្ញាតឱ្យបញ្ចេញជាសាធារណៈ។
ការបោះឆ្នោតប្រធានាធិបតីបន្ទាប់នៅឆ្នាំ 2020 ដែលក្នុងនោះ Alpha Condé នឹងមិនអាចឈរឈ្មោះសម្រាប់ការបោះឆ្នោតឡើងវិញបានទេ (រដ្ឋធម្មនុញ្ញហាមឃាត់ប្រធានាធិបតីមិនឱ្យបម្រើលើសពីពីរអាណត្តិ) នឹងក្លាយជាពេលវេលាកំណត់ដ៏សំខាន់សម្រាប់ការអភិវឌ្ឍទំនាក់ទំនងរវាង Fulani និងផ្សេងទៀត។ សហគមន៍ជនជាតិភាគតិចហ្គីណេ។
ការសន្និដ្ឋានបណ្តោះអាសន្នមួយចំនួន៖
វានឹងមានទំនោរខ្លាំងណាស់ក្នុងការនិយាយអំពីទំនោរច្បាស់លាស់ណាមួយក្នុងចំណោមហ្វូឡានីសម្រាប់ "ជីហាដនិយម" តិចជាងច្រើននៃទំនោរបែបនេះដែលត្រូវបានជំរុញដោយប្រវត្តិសាស្ត្រនៃអតីតអាណាចក្រលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យនៃក្រុមជនជាតិនេះ។
នៅពេលវិភាគហានិភ័យនៃក្រុម Fulani ដែលនៅជាមួយពួកអ៊ិស្លាមជ្រុលនិយម ភាពស្មុគស្មាញនៃសង្គម Fulani ជារឿយៗត្រូវបានគេមើលរំលង។ រហូតមកដល់ពេលនេះ យើងមិនទាន់បានចូលទៅក្នុងជម្រៅនៃរចនាសម្ព័ន្ធសង្គមរបស់ហ្វូឡានីទេ ប៉ុន្តែឧទាហរណ៍នៅប្រទេសម៉ាលី វាមានភាពស្មុគស្មាញ និងតាមឋានានុក្រមណាស់។ វាសមហេតុសមផលក្នុងការរំពឹងថាផលប្រយោជន៍នៃផ្នែកធាតុផ្សំនៃសង្គមហ្វូឡានីអាចមានភាពខុសប្លែកគ្នា ហើយក្លាយជាមូលហេតុនៃអាកប្បកិរិយាដែលមានជម្លោះ ឬសូម្បីតែការបែងចែកនៅក្នុងសហគមន៍។
សម្រាប់ប្រទេសម៉ាលីភាគកណ្តាល ទំនោរក្នុងការប្រជែងនឹងបទបញ្ជាដែលបានបង្កើតឡើង ដែលត្រូវបានគេនិយាយថាជំរុញហ្វូឡានីជាច្រើនឱ្យចូលរួមក្នុងជួរក្រុមជីហាដ ជួនកាលជាលទ្ធផលនៃយុវជនក្នុងសហគមន៍ដែលប្រឆាំងនឹងឆន្ទៈរបស់មនុស្សធំ។ ដូចគ្នានេះដែរ យុវជន Fulani ពេលខ្លះបានព្យាយាមទាញយកផលប្រយោជន៍ពីការបោះឆ្នោតក្រុង ដែលដូចបានពន្យល់ ជាញឹកញាប់ត្រូវបានគេមើលឃើញថាជាឱកាសមួយដើម្បីផលិតអ្នកដឹកនាំដែលមិនមែនជាអ្នកល្បីល្បាញតាមបែបប្រពៃណី) – យុវជនទាំងនេះជួនកាលចាត់ទុកមនុស្សធំជាងថាជាអ្នកចូលរួមក្នុងប្រពៃណីទាំងនេះ។ "ភាពលេចធ្លោ" ។ នេះបង្កើតឱកាសសម្រាប់ជម្លោះផ្ទៃក្នុង - រួមទាំងជម្លោះប្រដាប់អាវុធ - រវាងប្រជាជននៃប្រជាជនហ្វូឡានី។ [៣៨]
គ្មានការងឿងឆ្ងល់ទេថា Fulani ត្រូវបានគេសន្មត់ថាជាសម្ព័ន្ធមិត្តរបស់ពួកគេជាមួយនឹងគូប្រជែងនៃលំដាប់ដែលបានបង្កើតឡើង - អ្វីមួយដែលមានមូលដ្ឋានលើពួកត្រកូល។ ជាងនេះទៅទៀត ដោយសារការបែកខ្ញែកនៃភូមិសាស្រ្តរបស់ពួកគេ ពួកគេនឹងត្រូវវិនាសថានឹងនៅតែមាននៅក្នុងជនជាតិភាគតិច ហើយជាបន្តបន្ទាប់មិនអាចមានឥទ្ធិពលយ៉ាងច្បាស់លាស់ដល់ជោគវាសនារបស់ប្រទេសដែលពួកគេរស់នៅ សូម្បីតែនៅពេលដែលពួកគេហាក់ដូចជាមានឱកាសពិសេសក៏ដោយ ហើយជឿថាវា គឺស្របច្បាប់ ដូចករណីនៅប្រទេសហ្គីណេដែរ។
ការយល់ឃើញជាប្រធានបទដែលកើតចេញពីស្ថានភាពនេះជំរុញឱ្យមានការឆ្លៀតឱកាសដែល Fulani បានរៀនដាំដុះនៅពេលពួកគេមានបញ្ហា - នៅពេលពួកគេប្រឈមមុខនឹងអ្នកបង្ខូចកេរ្តិ៍ដែលមើលឃើញថាពួកគេគំរាមកំហែងដល់រូបកាយបរទេសខណៈពេលដែលពួកគេ ខ្លួនពួកគេរស់នៅជាជនរងគ្រោះ មានការរើសអើង និងត្រូវវិនាសនៃការរសាយ។
ផ្នែកទី ៣ ដូចខាងក្រោម
ប្រភពដែលបានប្រើ៖
បញ្ជីពេញលេញនៃអក្សរសិល្ប៍ដែលបានប្រើនៅក្នុងផ្នែកទីមួយ និងផ្នែកទីពីរនៃការវិភាគបច្ចុប្បន្នត្រូវបានផ្តល់ឱ្យនៅចុងបញ្ចប់នៃផ្នែកដំបូងនៃការវិភាគដែលបានបោះពុម្ពក្រោមចំណងជើងថា "Sahel - ជម្លោះ រដ្ឋប្រហារ និងគ្រាប់បែកចំណាកស្រុក"។ មានតែប្រភពទាំងនោះដែលបានលើកឡើងនៅក្នុងផ្នែកទីពីរនៃការវិភាគ - "Fulani និង "Jihadism" នៅអាហ្វ្រិកខាងលិច" ត្រូវបានផ្តល់ឱ្យនៅទីនេះ។
[2] Dechev, Teodor Danailov, "Double bottom" ឬ "schizophrenic bifurcation"? អន្តរកម្មរវាងការជម្រុញជនជាតិ-ជាតិនិយម និងសាសនា-ជ្រុលនិយម នៅក្នុងសកម្មភាពរបស់ក្រុមភេរវករមួយចំនួន, Sp. នយោបាយ និងសន្តិសុខ; ឆ្នាំ I; ទេ ២; ឆ្នាំ ២០១៧; ទំព័រ 2–2017, ISSN 34-51 (ជាភាសាប៊ុលហ្គារី)។
[14] Cline, Lawrence E., Jihadist Movements in the Sahel: Rise of the Fulani?, ខែមិនា ឆ្នាំ 2021, ភេរវកម្ម និងអំពើហឹង្សានយោបាយ, 35 (1), ទំព័រ 1-17
[38] Sangare, Boukary, Fulani people and Jihadism in Sahel and West African countries, 8 February 2019, Observatoire of Arab-Muslim World and Sahel, The Fondation pour la recherche strategique (FRS)
[39] របាយការណ៍ពិសេសរបស់មជ្ឈមណ្ឌល Soufan, ក្រុម Wagner: ការវិវត្តនៃកងទ័ពឯកជន, Jason Blazakis, Colin P. Clarke, Naureen Chowdhury Fink, Sean Steinberg, The Soufan Center, ខែមិថុនា 2023
[42] Waicanjo, Charles, ជម្លោះ Herder-Farmer ឆ្លងដែន និងអស្ថិរភាពសង្គមនៅ Sahel, ថ្ងៃទី 21 ខែឧសភា ឆ្នាំ 2020, African Liberty ។
រូបថតដោយ Kureng Workx៖ https://www.pexels.com/photo/a-man-in-red-traditional-clothing-taking-photo-of-a-man-13033077/
