ដោយ Martin Hoegger ។
តើយើងកំពុងឆ្ពោះទៅរកអឺរ៉ុបបែបណា? ហើយជាពិសេសជាងនេះទៅទៀត តើព្រះវិហារនៅឯណា និង ចលនាសាសនាចក្រកំពុងឈានទៅមុខក្នុងបរិយាកាសបច្ចុប្បន្ននៃភាពមិនប្រាកដប្រជាដែលកំពុងកើនឡើង? ការបង្រួញព្រះវិហារគឺពិតជាការបាត់បង់ដ៏ឈឺចាប់។ ប៉ុន្តែរាល់ការបាត់បង់អាចបង្កើតកន្លែងទំនេរ និងសេរីភាពកាន់តែច្រើនក្នុងការជួបព្រះ។
ទាំងនេះគឺជាសំណួរដែលចោទឡើងដោយទស្សនវិទូអាឡឺម៉ង់ Herbert Lauenroth នៅ "ថ្មីៗនេះ"រួមគ្នាសម្រាប់អឺរ៉ុប"កិច្ចប្រជុំនៅ Timisoara ។ យ៉ាងណាមិញ សម្រាប់គាត់ សំណួរគឺថាតើគ្រិស្តសាសនិកជាសាក្សីដ៏គួរឲ្យទុកចិត្តក្នុងការរស់នៅជាមួយគ្នាឬទេ? https://together4europe.org/en/spaces-for-life-a-call-for-unity-from-together-for-europe-in-timisoara/
អ្នកនិពន្ធជនជាតិបារាំង Charles Péguy បានពណ៌នាអំពី "ក្តីសង្ឃឹមរបស់ប្អូនស្រីតូច" ដែលនាំមកជាមួយនូវសេចក្តីជំនឿ និងសេចក្តីស្រឡាញ់នៅក្នុងភាពអន្ទះអន្ទែងដូចកូនក្មេង។ វាបើកជើងមេឃថ្មី ហើយនាំយើងឱ្យនិយាយថា "ហើយនៅឡើយ" ដោយនាំយើងចូលទៅក្នុងទឹកដីដែលមិនស្គាល់។
តើនេះមានន័យយ៉ាងណាចំពោះព្រះវិហារ? ថ្ងៃនៃវិហារហាក់ដូចជាចប់ហើយ។ វិហារ Notre-Dame ក្នុងទីក្រុងប៉ារីសកំពុងឆេះ... ប៉ុន្តែជីវិតគ្រិស្តបរិស័ទជិតផុតពូជហើយ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ មន្តស្នេហ៍នៃចលនាគ្រីស្ទានអាចបើកផ្លូវថ្មី។ ជាឧទាហរណ៍ ក្នុងអំឡុងសង្គ្រាមលោកលើកទីពីរ ចលនាជាច្រើនបានកើត ដូចជាពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកនៃភ្លើង។
ជោគវាសនានៃសង្គមអាស្រ័យលើ "ជនជាតិភាគតិចច្នៃប្រឌិត" ។
Joseph Ratzinger ដែលជាអនាគតសម្តេចប៉ាប Benedict XVI បានទទួលស្គាល់ពីភាពពាក់ព័ន្ធនៃគំនិតនេះតាំងពីឆ្នាំ 1970។ តាំងពីដើមដំបូងមក គ្រិស្តសាសនាគឺជាជនជាតិភាគតិច ដែលជាជនជាតិភាគតិចនៃប្រភេទតែមួយគត់។ ការយល់ដឹងជាថ្មីអំពីការពិតលក្ខណៈនៃអត្តសញ្ញាណរបស់វា មានការសន្យាដ៏អស្ចារ្យសម្រាប់អនាគត។
សំណួរអំពីយេនឌ័រ និងនយោបាយផ្តាច់ការ ជាឧទាហរណ៍ ការដក ការបែងចែក និងការបែងចែក។ ភាពដូចគ្នាដែលកើតចេញពីការទទួលស្គាល់សប្បុរសធម៌ និងមិត្តភាពដែលផ្តោតលើព្រះគ្រីស្ទ គឺជាកត្តាប្រឆាំងដ៏សំខាន់ពីរ។
ទាក់ទងនឹងការទៅវិញទៅមក Helmut Nicklas ដែលជាឪពុករបស់ Together for Europe បានសរសេរថា “វាគឺនៅពេលដែលយើងពិតជាជោគជ័យក្នុងការទទួលបានបទពិសោធន៍ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់យើងអំពីព្រះ សប្បុរសធម៌ និងអំណោយរបស់យើងតាមរបៀបថ្មី និងស៊ីជម្រៅពីអ្នកដទៃ ដែលបណ្តាញរបស់យើង ពិតជានឹងមានអនាគត!”
ហើយចំពោះសារៈសំខាន់នៃមិត្តភាព ទស្សនវិទូ Anne Applebaum បានកត់សម្គាល់ថា៖ «យើងត្រូវតែជ្រើសរើសសម្ព័ន្ធមិត្ត និងមិត្តរបស់យើងដោយយកចិត្តទុកដាក់បំផុត ព្រោះវាមានតែជាមួយពួកគេប៉ុណ្ណោះដែលអាចទប់ទល់នឹងលទ្ធិផ្តាច់ការ និងរបបនយោបាយ។ សរុបមក យើងត្រូវតែបង្កើតសម្ព័ន្ធភាពថ្មី។
ព្រះភ័ក្ត្រព្រះគ្រីស្ទដែលលាក់កំបាំងនៅលើផ្លូវទៅកាន់អេម៉ោស
ក្នុងព្រះគ្រីស្ទ ជញ្ជាំងនៃការស្អប់និងការបែកគ្នាត្រូវបានរហែក។ ដំណើររឿងរបស់អេម៉ោសធ្វើឱ្យយើងយល់អំពីរឿងនេះ៖ ក្នុងដំណើររបស់ពួកគេ សិស្សទាំងពីរនាក់បានរងរបួសយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរ និងបែកបាក់គ្នា ប៉ុន្តែតាមរយៈវត្តមានរបស់ព្រះគ្រីស្ទដែលចូលរួមជាមួយពួកគេ អំណោយថ្មីបានកើតមក។ រួមគ្នា យើងត្រូវបានហៅឱ្យធ្វើជាអ្នកកាន់ "ជំនាញ Emmaus" នេះ ដែលនាំមកនូវការផ្សះផ្សា។
ជនជាតិស្លូវ៉ាគី Mária Špesová មកពីបណ្តាញសហគមន៍អ៊ឺរ៉ុប ក៏បានធ្វើសមាធិលើពួកសិស្សរបស់អេម៉ាសផងដែរ។ ថ្មីៗនេះ នាងបានជួបយុវជនមួយចំនួនដែលបានចំអកឲ្យពួកគ្រីស្ទាន ដោយអះអាងថាពួកគេខុស។
បទពិសោធន៍នៃពួកសិស្សអេម៉ាសផ្តល់នូវក្តីសង្ឃឹមដល់នាង។ ព្រះយេស៊ូវបានលាក់ព្រះភ័ក្ត្រទ្រង់ ដើម្បីនាំដួងចិត្តពួកគេទៅកាន់ពន្លឺ ហើយបំពេញពួកគេដោយសេចក្តីស្រឡាញ់ ។ នាងសង្ឃឹមថាក្មេងជំទង់ទាំងនេះនឹងមានបទពិសោធដូចគ្នា៖ ការស្វែងរកមុខដែលលាក់កំបាំងរបស់ព្រះយេស៊ូ។ ហើយមុខនេះបង្ហាញតាមរយៈរបស់យើង!
Ruxandra Lambru ដែលជាជនជាតិរ៉ូម៉ានីគ្រិស្តអូស្សូដក់ និងជាសមាជិកនៃចលនា Focolare មានអារម្មណ៍ថាមានការបែងចែកនៅអឺរ៉ុបនៅពេលនិយាយអំពីជំងឺរាតត្បាត វ៉ាក់សាំងប្រឆាំងនឹងមេរោគ Coronavirus និងរដ្ឋអ៊ីស្រាអែល។ តើអឺរ៉ុបនៃសាមគ្គីភាពនៅឯណា នៅពេលដែលអាគុយម៉ង់មិនរាប់បញ្ចូលតម្លៃដែលយើងគោរព ហើយនៅពេលដែលយើងបដិសេធអត្ថិភាពរបស់អ្នកដទៃ ឬបង្អាប់ពួកគេ?
ផ្លូវទៅកាន់អេម៉ោសបានបង្ហាញនាងថា វាចាំបាច់ណាស់ក្នុងការរស់នៅតាមសេចក្តីជំនឿនៅក្នុងសហគមន៍តូចៗ៖ វាគឺរួមគ្នាដែលយើងទៅឯព្រះអម្ចាស់។
ឥទ្ធិពលលើជីវិតសង្គម និងនយោបាយតាមរយៈតម្លៃគ្រីស្ទាន
យោងតាមលោក Valerian Grupp សមាជិកនៃសមាគមគ្រីស្ទានរបស់យុវជន មានតែមួយភាគបួននៃចំនួនប្រជាជននៃប្រទេសអាឡឺម៉ង់នឹងជាកម្មសិទ្ធិរបស់ព្រះវិហារកាតូលិក និងប្រូតេស្តង់នៅឆ្នាំ 2060។ សព្វថ្ងៃនេះ “ព្រះវិហារធំ” លែងមានទៀតហើយ។ ចំនួនប្រជាជនតិចជាងពាក់កណ្តាលជាកម្មសិទ្ធិរបស់វា ហើយការផ្តន្ទាទោសទូទៅកំពុងបាត់។
ប៉ុន្តែអឺរ៉ុបត្រូវការជំនឿរបស់យើង។ យើងត្រូវតែឈ្នះវាមកវិញដោយការជួបមនុស្ស ហើយអញ្ជើញពួកគេឱ្យចូលទៅក្នុងទំនាក់ទំនងជាមួយព្រះ។ ស្ថានភាពបច្ចុប្បន្ននៃព្រះវិហារគឺនឹកឃើញដល់សិស្សដំបូងនៃព្រះយេស៊ូវជាមួយនឹង "ព្រះវិហារចល័ត" របស់ពួកគេ។
ចំពោះលោក Kostas Mygdalis ទីប្រឹក្សានៃសភាអន្តរសភាស្តីពីគ្រិស្តអូស្សូដក់ ជាចលនាគ្រិស្តអូស្សូដក់ ដែលប្រមូលផ្តុំសមាជិកសភាមកពី 25 ប្រទេស លោកកត់សម្គាល់ថា មជ្ឈដ្ឋាននយោបាយមួយចំនួនកំពុងធ្វើឱ្យមានអាថ៌កំបាំងដល់ប្រវត្តិសាស្ត្រអឺរ៉ុប ដោយព្យាយាមលុបបំបាត់មរតកនៃជំនឿគ្រិស្តសាសនា។ ជាឧទាហរណ៍ សៀវភៅចំនួន 336 ទំព័រនៃសៀវភៅដែលបោះពុម្ពដោយក្រុមប្រឹក្សាអឺរ៉ុបអំពីតម្លៃនៃទ្វីបអឺរ៉ុប គ្មានកន្លែងណានិយាយអំពីតម្លៃគ្រីស្ទានទេ!
ប៉ុន្តែកាតព្វកិច្ចរបស់យើងជាគ្រិស្តបរិស័ទគឺត្រូវនិយាយចេញ ហើយមានឥទ្ធិពលលើសង្គម… ទោះបីជាពេលខ្លះក្រុមជំនុំចាត់ទុកមនុស្សពាក់ព័ន្ធនឹងនយោបាយដោយមានការសង្ស័យក៏ដោយ។
លោក Edouard Heger អតីតប្រធានាធិបតី និងជានាយករដ្ឋមន្ត្រីនៃប្រទេសស្លូវ៉ាគី ក៏បានអំពាវនាវដល់គ្រិស្តបរិស័ទ ឱ្យចេញទៅក្រៅ ហើយនិយាយចេញមក ដោយភាពក្លាហាន និងសេចក្តីស្រឡាញ់។ មុខរបររបស់គេគឺធ្វើជាមនុស្សផ្សះផ្សា។
គាត់និយាយថា “ខ្ញុំមកទីនេះដោយគ្រាន់តែស្នើសុំមួយប៉ុណ្ណោះ។ យើងត្រូវការអ្នកជាអ្នកនយោបាយ។ យើងក៏ត្រូវការគ្រីស្ទបរិស័ទក្នុងផ្នែកនយោបាយផងដែរ៖ ពួកគេនាំមកនូវសន្តិភាព ហើយពួកគេបម្រើ។ អឺរ៉ុបមានឫសគល់របស់គ្រិស្តសាសនិក ប៉ុន្តែត្រូវស្តាប់ដំណឹងល្អ ព្រោះវាលែងស្គាល់វាហើយ»។
ការហៅទៅកាន់ភាពក្លាហាន និងការជឿទុកចិត្តដែលខ្ញុំបានទទួលពី Timisoara ត្រូវបានសង្ខេបនៅក្នុងពាក្យទាំងនេះពី Saint Paul ថា “យើងជាឯកអគ្គរាជទូតដែលព្រះគ្រីស្ទបានបញ្ជូនមក ហើយវាហាក់ដូចជាព្រះផ្ទាល់កំពុងធ្វើការអំពាវនាវតាមរយៈពួកយើង៖ យើងសូមអង្វរអ្នកក្នុងនាម ពីព្រះគ្រីស្ទ ចូរផ្សះផ្សាជាមួយព្រះ» (២កូរិនថូស ៥,២០)។
រូបថត៖ យុវជនស្លៀកពាក់ប្រពៃណីមកពីប្រទេសរ៉ូម៉ានី ហុងគ្រី ក្រូអាត ប៊ុលហ្គារី អាល្លឺម៉ង់ ស្លូវ៉ាគី និងស៊ែប៊ី ដែលមានវត្តមាននៅក្នុង Timisoara បានរំឭកយើងថាយើងជាបេះដូងនៃទ្វីបអឺរ៉ុប។
