ដោយបូជាចារ្យ Daniil Sysoev
“ជាចុងក្រោយ យើងត្រូវបានបង្ហាញនូវពាក្យដ៏ល្បីរបស់ St. Philaret ដែលសន្មតថាបង្ហាញពីការស្នេហាជាតិជាគុណធម៌របស់គ្រីស្ទបរិស័ទ៖
«តើព្រះគម្ពីរមិនបានផ្ដល់ការអប់រំល្អដល់រាស្ដ្ររបស់ព្រះនៅក្នុងគម្ពីរសញ្ញាចាស់ទេឬ? តើនាងមិនបានផ្ដល់ការអប់រំដ៏ល្អឥតខ្ចោះថែមទៀតដល់រាស្ដ្រនៃព្រះនៅក្នុងគម្ពីរសញ្ញាថ្មីឬ? ការរៀបចំអប់រំប្រជារាស្ដ្រនាអនាគតនៃនគរស្ថានសួគ៌ដោយឈ្លាសវៃ នាងមិនខ្វះប្រាជ្ញាក្នុងការបង្រៀនក្បួនត្រឹមត្រូវសម្រាប់ការបង្កើតជាពលរដ្ឋល្អនៃនគរផែនដីទេ ហើយត្រូវមានតម្រូវការបង្រៀនពួកគេព្រោះពលរដ្ឋអាក្រក់នៃ នគរនៃផែនដីមិនសមនឹងនគរស្ថានសួគ៌ទេ។
ដូច្នេះ វាពិតជាមានតម្លៃក្នុងការស្វែងរកការបង្រៀនអំពីការអប់រំក្នុងព្រះគម្ពីរ។
ការបង្រៀនពីបុរាណបំផុតអំពីរឿងនេះអាចរកឃើញនៅក្នុងព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះអម្ចាស់ដល់អ័ប្រាហាំ៖ អ័ប្រាហាំនឹងក្លាយទៅជាប្រជាជាតិដ៏ធំនិងសម្បូរបែប ហើយប្រជាជាតិទាំងអស់នៅលើផែនដីនឹងទទួលពរដោយសារគាត់។ គ្រួសាររបស់គាត់តាមខ្លួនគេ ហើយពួកគេនឹងកាន់តាមមាគ៌ារបស់ព្រះអម្ចាស់ ដើម្បីប្រព្រឹត្តដោយសុចរិត និងយុត្តិធម៌។ (លោកុប្បត្តិ ១៨:១៨,១៩)។ នៅទីនេះ ជាដំបូង ក្នុងទម្រង់នៃការសរសើរចំពោះការចិញ្ចឹមបីបាច់ថែរក្សាដែលអ័ប្រាហាំផ្តល់ឱ្យកូនរបស់គាត់ ច្បាប់សំខាន់នៃការចិញ្ចឹមត្រូវបានបង្រៀន៖ បង្គាប់កូនប្រុសរបស់អ្នកឱ្យរក្សាមាគ៌ារបស់ព្រះអម្ចាស់ ធ្វើសេចក្តីសុចរិត និងយុត្តិធម៌ - ឬនិយាយដូចគ្នា សព្វថ្ងៃនេះ សូមប្រទានឲ្យកូនចៅរបស់អ្នកមានការចិញ្ចឹមបីបាច់គោរព និងសីលធម៌តាមច្បាប់របស់ព្រះ។ ទីពីរ ផលប្រយោជន៍នៃការចិញ្ចឹមអប់រំបែបនេះក៏ត្រូវបានបង្ហាញនៅទីនេះដែរ៖ អ័ប្រាហាំនឹងមានភាពអស្ចារ្យ និងជាច្រើន [លោកុ. ១៧:៥] – ឪពុកនៃក្រុមគ្រួសារដែលផ្តល់ឲ្យកូនរបស់គាត់នូវការចិញ្ចឹមបីបាច់គោរពនិងសីលធម៌ អាចរំពឹងទុកពីខ្លួនគាត់នូវពូជពង្សជាច្រើនដែលគោរពនិងចម្រុងចម្រើន។ វាមិនពិបាកក្នុងការយល់ថាអ្នកដែលមិនខ្វល់ពីការចិញ្ចឹមបីបាច់បែបនេះ មិនអាចរំពឹងដូចគ្នានោះទេ ប៉ុន្តែគំរាមកំហែងគាត់ដោយផ្ទុយពីនេះ។ លើសពីនេះ យើងរកឃើញច្បាប់នៃការអប់រំដែលបានបញ្ជាក់ដោយផ្ទាល់នៅក្នុងសៀវភៅគម្ពីរសញ្ញាចាស់ ដែលភាគច្រើនជាសៀវភៅបង្រៀន នៅក្នុងសៀវភៅរឿងប្រៀបប្រដូចរបស់សាឡូម៉ូន និងនៅក្នុងសៀវភៅរបស់ព្រះយេស៊ូវ ជាកូនរបស់ស៊ីរ៉ាច។
វាហាក់ដូចជាខ្ញុំច្បាស់ណាស់ថា សម្រាប់ពួកបរិសុទ្ធ ពលរដ្ឋអាក្រក់នៃនគរនៅលើផែនដី មិនមែនជាអ្នកដែលមិនចង់លះបង់បេះដូងរបស់គាត់ចំពោះអ្នកស្នេហាជាតិនៅលើផែនដីនោះទេ ប៉ុន្តែអ្នកដែលត្រូវបានចិញ្ចឹមមិនមែននៅលើព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះទេ ប៉ុន្តែនៅលើ កុហក។ ពលរដ្ឋដ៏អាក្រក់បំផុតនៃនគរផែនដីនៅទីនេះ គឺជាអ្នកដែលលួច សម្លាប់ ហើយជាទូទៅ មិនមែននៅលើព្រះគម្ពីរទេ ប៉ុន្តែនៅលើអ្វីផ្សេងទៀត។ នៅក្នុងន័យរបស់ St. Philaret ពលរដ្ឋអាក្រក់នៃនគរផែនដី មិនសមនឹងនគរស្ថានសួគ៌ មិនមែនជា Ouranopolitans ទេ។ ហើយបងប្អូនជនរួមជាតិយើងជាច្រើននាក់ឥឡូវនេះ ដោយមិនគិតពីការស្នេហាជាតិរបស់ពួកគេឡើយ។ ប្រសិនបើមនុស្សមិនត្រូវបានលើកឡើងតាមព្រះគម្ពីរទេ នោះពួកគេមិនស័ក្តិសមសម្រាប់នគរស្ថានសួគ៌ និងសម្រាប់ផែនដីទេ។ តើពួក Ouranopolitans មួយណានឹងប្រកែកជាមួយរឿងនេះ? ពាក្យទាំងនេះមិនបង្ហាញថាស្នេហាជាតិជាគុណធម៌របស់គ្រិស្តសាសនិកទេ។ ដើម្បីធ្វើដូចនេះអ្នកគ្រាន់តែត្រូវការយកវាចេញពីបរិបទ។ ប្រសិនបើយើងយល់ពួកគេក្នុងន័យថា អ្នកណាដែលក្បត់មាតុភូមិលោកនៅលើផែនដីដោយហេតុផលណាមួយ ខ្ពស់បំផុតទុកវា អំពាវនាវឱ្យអ្នកការពាររបស់ខ្លួនចុះចាញ់ - នឹងក្លាយជាពលរដ្ឋអាក្រក់ដោយចេតនានៃនគរស្ថានសួគ៌។ ពួកបរិសុទ្ធនឹងឃើញខ្លួនឯងផ្ទុយនឹងបទគម្ពីរ ជាកន្លែងដែលអ័ប្រាហាំ (ជនចំណាកស្រុក), រ៉ាហាប (ជនក្បត់), យេរេមា (អ្នកចាញ់) នឹងរកឃើញខ្លួននៅក្រៅព្រះរាជាណាចក្រ។ ហើយដោយឲ្យពួកគេទាំងអស់គ្នាអនុវត្តតាមព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះយ៉ាងពិតប្រាកដ នោះព្រះអង្គទ្រង់នឹងគង់នៅក្រៅព្រះរាជាណាចក្រ។
មិនមានបទបញ្ជាបែបនេះទេ។ ថាស្រឡាញ់មាតុភូមិនៅលើផែនដី។ ប៉ុន្តែមានបញ្ជាផ្ទាល់ឲ្យគោរព និងចុះចូលចំពោះអាជ្ញាធរ។ នោះហើយជាមូលហេតុដែល uranopolite ចូលរួមក្នុងសង្រ្គាមគ្រាន់តែបង់ពន្ធនិងធ្វើអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលរដ្ឋទាមទារពីគាត់ដរាបណាវាមិនទាមទារបេះដូងរបស់គាត់ហើយមិនទាមទារឱ្យមានការរំលោភលើបទបញ្ជា។ វត្ថុមួយដែលធ្វើឲ្យគាត់ខុសពីពលរដ្ឋនៃផែនដី – ផលប្រយោជន៍ទាំងអស់របស់គាត់គឺនៅស្ថានសួគ៌ និងក្នុងសាសនាចក្រ – ស្ថានសួគ៌លើផែនដី។ ចំណែកឯនគរផែនដីវិញ អ៊ុយរ៉ាណូប៉ូលីតមិនត្រូវធ្វើអ្វីដោយមិនយកចិត្តទុកដាក់ឡើយ។
ខ្ញុំនិយាយឡើងវិញថា បទគម្ពីរ និងទំនៀមទម្លាប់ (អ្វីដែលមនុស្សគ្រប់គ្នាបានបង្រៀន ជានិច្ចកាល និងគ្រប់ទីកន្លែង) មិនទទួលស្គាល់ ជាគោលការណ៍ ទឹកដីកំណើតទ្វេរសម្រាប់គ្រីស្ទបរិស័ទ។ យើងមានមាតុភូមិតែមួយគឺឋានសួគ៌ ហើយមានសណ្ឋាគារមួយដែលយើងកំពុងវង្វេង។ យោងទៅតាម Basil the Great យើងតែងតែនៅក្នុងទឹកដីបរទេស មិនថាយើងរស់នៅទីណាទេ ប៉ុន្តែនៅគ្រប់កន្លែងមានការគ្រប់គ្រងរបស់ព្រះជាម្ចាស់។ ហើយចំពោះអ្នកស្នេហាជាតិគ្រិស្តអូស្សូដក់ដែលចង់បម្រើចៅហ្វាយនាយពីរនាក់។ បន្ទាប់មក សាវ័កយ៉ាកុបបានមានប្រសាសន៍អំពីពួកគេថា៖ «មនុស្សដែលមានគំនិតពីរ នោះមិនស្ថិតស្ថេរក្នុងគ្រប់ទាំងផ្លូវរបស់ខ្លួនឡើយ » ( យ៉ាកុប 1:8 ) ។
