시대를 거치면서 하나님은 여러 이름으로 사람들에게 계시하셨습니다.
• 성경의 첫 장에서 십자가 자체에 하나님이 있는데 히브리어 원문에는 엘로힘(Elohim) 또는 엘로힘(Elohim, '힘'의 복수형)으로 기록되어 있습니다. 성경의 이름을 통하여 창조주와 전능하신 하나님이 전능하심을 보여줍니다. 엘로아와 엘로힘의 복수형(복수형)은 하나님의 본질의 위대함과 우월함을 나타냅니다. 하늘과 땅, 보이는 것과 보이지 않는 모든 것에서 하나님을 경배하는 것을 의미합니다. 헬라어 성경에서 엘로힘은 테오스이고 교회 슬라브어 번역에서는 하나님입니다.
• Lord – Yahweh(Yahwe, Jahveh/Jahvah) 또는 테트라그람마톤 YHWH(iod, heh, vav, heh)로 작성된 중세에 여호와를 잘못 잉태한 것은 동지의 권리에 사용되며 새로 명명되고 상품은 예를 들어 창조된 사람을 위해 그렇습니다. “… 노아가 방주에 있었을 때, 하나님[엘로힘]이 그에게 명령한 대로 모든 종류의 엮은 남녀가 누구였더라. 여호와(하나님)[여호와께서] 그의 자취(방주)를 닫으시니라”(창세 7:16); 또는 “… 이제 너희는 여호와[여호와]를 배반하였고 … 하나님[엘로힘]이 이스라엘에게 어떤 분인가를 땅이 알게 되었나니”(왕상 1:17); 또는 “요사밧이 나갔고 여호와[여호와께서] 그를 도우셨으므로 하나님[엘로힘]이 그를 떠나”(역대하 46:2) 반면에 하나님 여호와는 택하심을 받고 그 가지를 위하여 남겨 두셨느니라 아주 전능하신 하나님.
• 이름 Adonai(주 – 히브리어 단어 “adon”에서 – 주, 다른 테트라그램: aleph, dalet, nun, yod)에서 III 세기. 유대인들은 본문의 계몽 중에도 잉태하고 여호와를 불렀습니다. 그것은 시간이 지나면서 제사장 시몬이 예배 중에 야웨를 발음하기 위해 끌려가게 된 흔적이 되었습니다. 왕의 칭호인 adoni(주님, lord)와 다른 점에서 Adonai(나의 주님)는 스스로를 신으로 식별합니다. 많은 곳에서 동지는 고대 문헌(창 15:2,8; 출 4:10,13; 신 9:26; 여호수아 7:7 등)에서도 그러한 언급의 단면을 가지고 있다. ). 주님의 성전에서 Adonai가 발음되었고, 72인역으로 번역된 XNUMX번째 번역자들은 테트라그람마톤 Kyrios(주님)의 사이트에 놓여졌으며, h. 사도들과 오늘날까지 우리도 야웨 주여.
성경의 히브리어 본문에 있는 이 이름들 외에도 하나님에 대한 다른 이름들이 교차되어 있습니다.
• Elion(예를 들어, Vsevyshen을 의미함은 다음과 같은 생각을 따릅니다. "... 아브람이 소돔 왕에게 말했습니다. 하늘과 땅의 주인이신 전능하신 주 하나님[엘리온]에게 내 손을 들어 주십시오...", 창세기 14장): 22);
• Shadai(전능자를 의미함, 예를 들면: “… 보라, 내가 “전능하신 하나님”[Shadai]이라는 이름으로 아브라함과 이삭과 야곱에게 이르렀고 Xi”주라는 이름으로”[여호와]는 그것을 그들에게 계시하지 않았다 ”, 출 6:3). 시편 90:1-2은 원본에서 다음과 같이 읽힙니다. : 이것은 나의 피난처요 나의 보호자이시요 나의 바라는 하나님[엘로힘]이시로다!” El-Shadai는 Pantokrator에서 그리스어 성경으로 번역되고 All-Migthy에서 중앙 슬라브어 번역으로 번역됩니다.
• 하나님의 이름 Savaot(히브리어 Tsevaot, 명사 Tsava에서 유래 – 군대, 군대, 전쟁)는 출 6:26에서 이 의미로 원문에서 사용되었다. 31:53; 민수기 4:19 등, 그러나 “전쟁의 하늘”(그리고 행성과 천사)의 의미로 – 신명기에서. 17:3; 3:22; 삼하 19:24; 이사야 21:8; 단. 10시 2분 그러나 성경에서 사바옷은 '여호와께서 전쟁 중이시다'라는 생각으로 nay-veche를 사용하여 하늘과 땅의 모든 세력에 대한 하나님의 주권을 높였습니다. 이것은 하나님의 유일한 이름으로 하나님의 무한한 위대함을 묘사하고 창조 된 모든 것을 지배하지 않으며 전능하고 영광도 없습니다. 같은 신이 전쟁터에 계시고 주님은 힘이 되십니다. 그는 전능하고 전능한 모든 것의 주인이십니다. 천사들과 전쟁의 모든 하늘로 그를 둘러쌌다. 그에게 이것은 자연 tsyalat를 정복하고 영화롭게하는 것입니다. 모든 피조물은 부정적인 힘과 능력, 부정적인 위대함과 영광에 대한 틀림없이 증인입니다(5Ts 10:6; 사 3:12; Hos 5:1; Zech 3:5). 신약에서 Sav(b)aot는 집합적인 서신인 야고보서 4장 9절과 롬 서신으로 넘어갔다. 29시 XNUMX분
• 하나님의 이름 Choel(구속자)은 이제 “당신이 우리 아버지시니라. 이는 아브라함이 알지 못하였고 이스라엘이 자기의 것을 알지 못하였음이라. 주님, 이것은 우리 아버지이십니다. 당신의 이름은 "우리의 구속주"(이사야 63:16)이며 성경의 다른 곳에서 대답하십시오.
성경에 인용된 하나님의 이름 외에도 하나님의 정의나 특성이 있습니다(그들이 이름이라고 부르는 것으로 이해하는 것).
• 영(요 4:24),
• 복수자(나훔 1:2),
• 불이 번지는 것(신명기 4:24; 이사야서 33:14; 히브리서 12:29),
• 열심당원(출 34:14; 신 6:15; 나훔 1:2),
• 빛(요일 1:1),
• 이삭에 대한 두려움(비트 31:42,53),
• 스디아(욥 23:7),
• 창조주(욥 4:17, 시 94:6, 롬 1:25),
• 보혜사(이사야 51:12).
신약에서 하나님은 자신의 아들 예수 그리스도를 통해 자신을 계시하셨습니다(요 1:18).
Luis Quintero의 사진:
