Cara ewil min gelê Rom li herêma Balkana Rojava di sala 1999an de dît, dema ku ez li Montenegro dixebitîm. Ez nû ji çend salên dijwar li Sûdana Başûr û Rwandayê derketibûm, û ez li bendê bûm ku ez nêzikî malê bibim.
Ez ji bo rêxistineke sivîl dixebitim û rojên xwe li kampa Romayê ya li derveyî bajarê Podgorica, ku bi hezaran kes têdikoşin ku debara jiyana xwe bikin, derbas kirin. Tevî aloziyên berê û yên vê dawiyê û nebûna gelek tiştan, kamp bi awayekî ne cihê xemgîniyê bû.
Tê bîra min ku ez ji cihêrengiya bêbawer a taybetmendiyên rûyê di wê civatê de matmayî mam, carinan hest dikim ku ez li balafirgehek navneteweyî bi mirovên ji çaraliyê cîhanê re dihatim. Tê bîra min ku dîroka van mirovan li ser rûyê wan e. Gelek malbatan xwedî çîrok û bav û kalên wekhev bûn, lê yên din riyên cûda bi bîr anîn, Hindistan, Rojhilata Navîn, bakurê Afrîka.
Min dikaribû kampê wekî golekek bibînim, ku çemên cihê li hev kom bûne, bi sedsalan; û gol di navbera golê de mayî an jî zivirîna nav çem de hat ceribandin.
Em bi jinên Romî re rûdiniştin û çîrokan parve dikirin. Piştî demekê, wan paşeroja min di nav qehweyê de xwendin, û helbet ev jî tê de hezkirin.
Dibe ku em li ser nirxandina hewcedariyên an tiştek wusa dixebitin, lê ez tenê du tiştên ku hemî jinan ji min re digotin têne bîra min: wan diranên çêtir dixwestin (diranên wan ji ber xwarina nebaş û şertên paqijiyê zû zirar dibûn), û wan neynûk dixwest. Polandî. Ew 15, 35, 50 salî bûn, di nava kaos û bêhêvîtiyê de, wan bedewî, û hezkirin dixwestin.
Ev yek ji van kêliyan bû ku rastiya newekheviyan girtibû: ne tenê têgehek makro-aborî ya sofîstîke, lê tiştek ku mirov wekî takekes diceribîne, tiştek ku rê li ber wan digire ku potansiyela xwe û xewnên xwe pêk bînin, di çi şekl û çarçovê de be.
Salek şûnda, min dîsa wan nas kir. Li Gujarat, Hindistan, piştî erdheja wêranker a 2001. Li wir ji wan re Kuchis, eşîrên koçer ên Hindistan û Afganîstanê tê gotin. Heman rû, heman çîrok, heman muzîk. Di nav kaosa cûda de heman berxwedaniya awarte. Koçberên pêşîn.
Çareserkirina hewcedariyên civakên Roma yên herî xeternak ên li Sirbîstanê
Zarokên Roma li Sirbîstanê (pel)
Ez niha dîsa li Sirbîstanê, di pozîsyona xwe ya Koordînatorê Niştecîh a Neteweyên Yekbûyî li Sirbîstanê de, di lûtkeya Covid-19 nerehetî. Li gorî daneyên fermî, li Sirbîstanê herî kêm 150,000 Rom dijîn, her çend hejmarên ne fermî diyar dikin ku dibe ku ev hejmar pir zêde be.
Di sê mehên ewil ên bersiva Neteweyên Yekbûyî ya ji bo COVID-19, tîmên me, ligel hevkarên hukûmetê, nas kirin ku bi deh hezaran Romayî nebûna bingehîn a av û elektrîkê ya ewledar, ku di dema pandemiyê de xetereyek cidî ya tenduristiyê ye. , ji bilî ku metirsî li ser jiyan û rûmeta mirovî ye.
Me li 500 wargehên Romayê yên nestandard (ji zêdetirî 760 niştecihên texmînkirî) hewcedariyên mirovahî nirxand û zû dest bi çalakiyê kir. Bi hevkariya nêzîk bi Xaça Sor a Sirbî re li ser asta herêmî û gelek aliyên din ên têkildar ên herêmî, UN pakêtên alîkariyê û peyamên tenduristiyê yên li gorî xwe pêşkêşî bi hezaran malbatên Romayî yên di xetereyê de ne.
UNê her weha alîkarî danî da ku zarokên Rom karibin beşdarî perwerdehiya ji dûr ve bibin, li civakên ku gihîştina înternetê û kompîturê pir kêm e.
Li 70 şaredariyan 9,260 navbeynkarên tenduristiyê yên Romayê serî li şêwirmendiya telefonê dan. Tenê di nav çend hefteyan de wan gihîşt 4,500 malbatên Romê, li ser tedbîrên pêşîlêgirtinê şîret li zêdetirî 100 kesan kir, û zêdetirî 19 kes şandin navendên ceribandina COVID-XNUMX.
Ji bo demeke dirêj, gelê Romayê li Sirbîstanê ji hêla avahîsaziyê ve hatine îhmalkirin, ku di encamê de xaniyên ne têrker, gihandina newekhev a perwerdehiyê ji bo zarokên Rome û pozîsyona newekhev di bazara kar a vekirî de peyda bûne.
