Rêwîtiya bi Xwedê re - hecê

Ziyaretên olî nîşana mîsogeriya mirovahiyê ye. Li gorî Patrîkê Romanî Daniel, gelek sedemên hecê hene û dema ku bi rêkûpêk û bi rêkûpêk were fêhm kirin xwedî girîngiyek giyanî ya kûr e. Hecî ew kes e ku dixwaze li cihên pîroz ên Încîlê, gorên şehîdan, bermayên pîrozan, îkonên mucîzeyî an jî cihên ku mezinên ruhanî yên navdar lê dijîn, ziyaret bike û îbadetê bike.

1. Sedemên sereke yên hecê ev in:

1. Îbadet bîranînek dîtbarî ye ji cihên ku hezkirin û çalakiya Xwedê ya ecêb ji mirovan re û bi riya mirovan tê xuyang kirin. Îbadetkar ew kes e ku dixwaze dest deyne ser cihê pîroz an jî bermahiyên pîroz ên ku tê de û bi riya wan hebûna pîroz a Xwedê tenê di dereceya herî xurt de xwe nîşan daye, da ku perestvan bikaribe bawerî û hezkirina xwe ya ji Xwedê re xurt bike.
2. Ji ber vê yekê, îbadet ji bo zêdekirina nimêj û jiyana giyanî tê kirin.
3. Ibadet bi gelemperî wekî karekî giyanî ya spasiya Xwedê ji bo hemî diyariyên ku ji Wî hatine wergirtin tê fêm kirin; bi vî awayî ew bi serê xwe hem dibe çalakiyek şîfayê û hem jî dibe diyariyek spasiyê.
4. Îbadet di heman demê de ji bo gunehên tobekirinê tevdigere û bi îtîrafkirina hemû gunehên ku hatine kirin, bi duayên ji bo lêborîn û rizgariya giyanê tac tê taca kirin.
5. Îbadet dikare ji hêla xwestekek xurt ve jî bibe sedema ku alîkariya Xwedê werbigire ku tiştek girîng pêk bîne an ji nexweşiyên laşî an derûnî sax bike.

2. Girîngiya giyanî ya kûr a îbadetê ew e ku hem feydeya giyanî dide jiyana kesane ya heciyan û hem jî ji jiyana dêrê re.

Îbadet weke lêgerîn û tamkirina pîroziya hebûna me ye. Însan û Xwedê bi îbadetê bi rihetî û efsûnî li hev digerin û hevdu nas dikin. Birahîm welatê xwe, Ûra Keldaniyan terikand, û çû welatê ku Xudan soz dabû wî, Kenanê ( Destp. 12:1-5 ).

Îbadeta olî ye gerr li vê dinyayê ji bo yên ku ne ji vê dinyayê ne - Padîşahiya Xwedê, ya ku Xudan Îsa Mesîh bi xwe dibêje: “Hûn pêşî li Padîşahiya Xwedê bigerin” (Mt. 6:33) û “Padîşahiya min ne ji vê ye. dinyayê” (Yûhenna 18:36).

Îbadet wateyeke pêxembertiyê jî heye, ku ji aliyê olnasekî nûjen ve wiha tê vegotin: “Ev civakên mirovan (ango îbadetkaran) ku baweriya xwe distirê, civaka piralî ya mirovan (neteweyan) ku ji bo wan hatiye nivîsandin sembolîze dikin û ava dikin. di beşa dawîn a pirtûka Îşaya û di pirtûka dîtbarî ya Peyxama Yûhenna de. Ji roja Birahîm de, hemî bawermend diperizin ku di çolê de diçin Erdê Sozdayî, gav bi gav ew fêm dikin ku Mesîh di rê de bi wan re dibe û wan vedixwîne. di şikandina nan de Wî nas bikin (Lûqa 24:35).

Perizîn me hîn dike ku mîsyona Dêrê lêgerîna pîroziyê û xwesteka wê ye ku bi tevahî jiyana di Xudan de bicîh bîne. Gerek geştyarî ger nebe rêwîtiyek mîstîk, hecek hundurîn, hewldanek ku bi nimêj û lihevhatinê nêzîkî Xwedê bibe ne hecê ye.