Girtî ye, çima? Ew ji azadiya xwe bêpar mabû ji ber ku ew hinekî tevlihev bû û êvarê dereng muzîka bilind lêxistibû. Cîranek telefonî polîs kiribû, mala wê tevlihev dîtibû û xwestibû ku ew bê muayenekirin. Ew ne psîkotîk bû, û bawer nedikir ku ew hewceyê arîkariya profesyonel e. Wê baş dizanibû ku çi dibe bila bibe, ew çend sal berê di beşa psîkiyatrîkê de hatibû girtin. Lê dîsa jî ew rakirin nexweşxaneya derûnî ya herêmî û piştî saetekê ew hat girtin.
Wê tu sûc nekiribû, ne xwekuj bû û ne jî ji kesî re xeternak bû. Jina 45 salî ji aliyê hevalên xwe ve wekî Xiristiyaneke aştîxwaz û di civaka xwe de çalak dihat naskirin. Lê carna jîyana wê piçekî diqelişe û li vir jî wisa bû. Wê dizanibû ku hewcedariya wê bi sermayê heye û ji ber vê yekê diçû betlaneyê, û dema ku ji bo gera xwe ya roja din ambala dikir, muzîkê dixist. Dema ku êvarê polîsan cara duyemîn zengil lêxist hişê wê hinekî li cihekî din bû. Wê nikarîbû vebêje û dawî li beşa derûnî ya girtî hat.
Çîroka jorîn dibe ku li Danîmarkayê ne asayî be, ji ber ku her ku diçe bêtir kes di beşên derûnî de têne girtin. Û ev ne tenê bi sûcdarên dînên xeternak re tê, ew ji gelek kesan re dibe. Tevî qanûnek sînordar, protokolên parastinê yên eşkere, û polîtîkaya zelal a kêmkirina bikaranîna tedbîrên zorê di psîkiyatriyê de, sala çûyî herî zêde hejmara kesên ku di psîkiyatriyê de ji azadiya xwe bêpar man. Û bi salan bi domdarî zêde dibe.
Qanûna Psychiatry
Gelek rê hene ku mirov dikare di psîkiyatriyê de li Danîmarkayê ji azadiya xwe bêpar bimîne. Şert, pîvan û tedbîrên li dijî îstîsmarê di zagona taybet a Psîkiyatriyê de hatine destnîşankirin. Mehrûmbûna ji azadiyê û bikaranîna zorê an jî zorê dema ku nikaribin bi dilxwazî re hevkariyê bikin û destwerdan li gorî rêgezên herî kêm [destwerdana kêm destwerdanî] bê dîtin, dibe ku were sepandin.
Zagon ferz dike ku kesek dikare û divê were binçavkirin heke hewcedariya wî bi dermankirinê hebe, bi dilxwazî pêşniyarek pejirandinê qebûl neke û şertên jêrîn pêk werin:
- mirov dîn e yan jî di rewşeke bi dînbûnê de ye û
- Ne maqûl e ku mirov ji bo peydakirina dermankirinê neyê binçavkirin ji ber ku: (a) Hêviya başbûnê an başbûnek girîng û diyarker di nexweşiyê de dê bi giranî xera bibe; an (b) Kes ji bo xwe an kesên din xeterek nêzîk û girîng çêdike.
Ji bo qanûnîbûna desteserkirina dadgehê nayê kirin. Ew dikare were darve kirin dema ku psîkiyatriyek piştrast kir ku li gorî nêrîna wî dermankirina ku ew bawer dike ku ew dikare bide pêdivî ye. Kesê bindest dikare gilî bike, lê ev yek rê li ber îdamkirina desteserkirina azadiyê nagire.
Ev yek bûye sedem ku her sal bi karanîna vê wateya bi bandor bi hezaran kes bêne binçavkirin.
3 îstatîstîkên li ser pabendbûna bê dildar
Eugenics
Îhtîmala ku mirov bi destwerdana ciddî bigre ber çavan – bêparkirina ji azadiyê – koka xwe di salên 1920 û 1930’an de ye, dema ku eujenîk li Danîmarkayê bû şert û mercek bingehîn a modela pêşkeftina civakî. Wê demê her ku diçe zêdetir nivîskaran xwestine ku "devîyên" ne xeter jî bi zorê li sazgehek derûnî werin pejirandin.
Hêza ku li pişt vê ramanê ye, ne xema ferd bû, lê xema civak an jî malbatê bû. Fikra civakek ku hêmanên "dewinda" û "kêşkêş" tê de tune bûn.
Li gorî wê demê Dozgerê Giştî yê Danîmarkî yê Dadgeha Bilind, Otto Schlegel, di gotareke Danîmarkî Weekly Journal of Judiciary de, hemî nivîskar, ji bilî yekê, fikirîn ku "Divê îmkana rakirina nexweşxaneyê ya mecbûrî heta radeyekê ji bo kesên ku belkî ne xeternak in, lê nikarin li cîhana derve tevbigerin, dînên tengav ên ku tevgera wan gefa tunekirin an skandala xizmên xwe dixwe re vekirî be. Di hin rewşan de tedbîrên dermankirinê jî hatine fikirîn ku di hin rewşan de rakirina nexweşxaneyê ya mecbûrî rewa dike. "
Bi vî rengî, Qanûna Insanity ya Danîmarkî ya 1938-an îhtîmala binçavkirina kesên dînên ne xeternak destnîşan kir. Fikra rêvebir a li pişt ramana bêparkirina kesên eleqedar ji azadiya wî/wê, û bi vî rengî derxistina kesên ku nekarîn bi têra xwe di civakê de kar bikin - dînên ku jê re tê gotin tengahî û devkî ku ne xeternak bû - ne xema kesane bû, lê xema civakê ye. Ne xemeke dilovanî an jî fikreke alîkariya mirovên hewcedar bû ku bû sedema danasîna vê îmkanê di qanûnê de, lê ramanek civakek bû ku tê de hêmanên devjêber û "tengadar" cîh nebûn. Jixwe, reftarên wan dikaribû xizmên wan xera bike an skandal bike.
Mehrûmkirina azadiya dînan di dîrokê de li ser prensîba qanûnek awarte bû. Heya sala 1938-an, bingehek qanûnî ya ji bo girtina dînan ji azadiya wan hîn jî di Qanûna Danîmarkî 1-19-7 ya 1683-an de û di qanûnên paşîn de peyda bû. Rêgezên li ser bêparkirina dînan tenê kesên dîn ên ku ji bo ewlehiya giştî an ji bo xwe an jî derdora xwe xeternak têne hesibandin vedihewîne.
Bi eugenîk bandor li Qanûna Insanity ya 1938 kir ev guherî, û îmkana girtina kesên ne xeternak ên ku wekî dozek pirsgirêkek civakî têne destnîşan kirin ji ber ku di Qanûna Psîkiyatriyê ya nû de hatî domandin..
Retainments
Mehrûmkirina azadiyê di psîkiyatriyê de ji bilî hilgirtina mirovan li malên xwe an jî ji kolanan dikare li kesên ku bi dilxwazî xwe radikin nexweşxaneyê jî bê kirin.
Ger kesek ku xwe li nexweşxaneyek derûnî qebûl kiriye, daxwaz bike ku were derxistin, bijîjkê payebilind divê biryarê bide ka nexweş dikare were derxistin an divê bi zorê were ragirtin. Dibe ku xwesteka mirovî ya ku were derxistin eşkere be (ew daxwaz dike ku were berdan), lê dibe ku ew reftarek kesê ku divê bi xwestek were berdan re jî were hesibandin.
Li gorî qanûnê, nexweşek ku bi dilxwazî tê razandin dikare û divê were binçavkirin, heke ew kes di demekê de ku şert û mercên derbasbûna mecbûrî ya li gorî Qanûna Psîkiyatrîkê bi cih bîne, daxwaza berdanê bike.
Berî vê yekê, razîbûna nexweş ji bo berdewamiya razandina dilxwazî li gorî prensîba herî kêm tê xwestin.
Zêdetirî 25 sal in ku îradeyek siyasî û hukûmetî ya pir eşkere heye ku li Danîmarka bikaranîna zorê di derûnnasiyê de kêm bike. Lê dîsa jî ev mebest di jîyan û pratîka rojane ya li beşên psîkiyatriyê de nayê xuyakirin. Ji ber vê yekê, yek zêdebûnek girîng a ragirtinên neçar jî destnîşan dike.
Ji bilî pabendbûn û girtina birêkûpêk bê dilxwazî, prosedurek din a kêmtir eşkere heye ku tê bikar anîn ji bo bicihanîna pabendbûnên li beşên derûnî bêyî ku ew wekî pabendbûnek bê dilxwaz xuya bibe, tevî ku ew li dijî razîbûna kesê têkildar be. Li gorî qanûna tawanan ev mehkûm ji bo tedawiya psîkiyatrîk hatiye birîn. Bi hezaran kes îro bi vî awayî di civakê de dijîn, lê di her kêliyê de dikarin bên girtin û ew ê rêwerzên dermankirinê neşopînin û di beşa psîkiyatrîkê de werin girtin. Dema ku ev yek were kirin, ew wekî pabendiyek neçar nayê hesibandin.
Qanûn dibe sedema zorê
Di dehsalên dawî de bêparkirina azadiyê di psîkiyatriyê de sal bi sal zêde dibe û ji zêdebûna nexweşxaneya derûnî an jî zêdebûna nifûsê pir zêde ye.
Bi hewildanên guheztina hukûmetên Danîmarkî û niyeta siyasî ya yekdengî ya ji bo kêmkirina karanîna tedbîrên zorê di psîkiyatriyê de, veqetandina çavkaniyan û hewildanên îdarî yên navendî ji bo pêkanîna vê yekê meriv tenê dikare rastiya hebûna îmkana qanûnî ya karanîna an Di psîkiyatriyê de, bi zêdekirina bêparkirina azadiyê re, pêwîstî bi bikaranîna zorê wekî sedema pratîka şûştinê heye.
