Kurê Kardam Tarnovski dikeve şûna Simeon II
Neviyê Simeon Saxe-Coburg - Prince Boris Tarnovski dê bibe parêzgerê Crown. Ev ji hêla Simeon II ve piştî "gelek nîqaş û ramanên dirêj" biryar da. Di wesiyeta xwe de, ew diyar dike ku Prince Boris dê tenê parêzgerê tacê be, lê ne padîşah, ji ber ku "Bulgarya îro ne padîşahiyek e." Biryara serokwezîrê berê di hevpeyvîna xwe ya bi kovara Metropolê ya Pîroz a Sofyayê re ragihand.
Agahiyên derbarê Parêzgarê Taca Bulgaristanê de kêm in. Prince Boris Tarnovski zarokê kurê Simeon yê mezin e - Kardam Tarnovski, ku di qezayek otomobîlê de li nêzîkê birîndar bû. madrid di sala 2008 de, heft salan di komayê de bû û di sala 2015 de mir.
Îro kurê wî Prince Boris 25 salî ye. Navê wî li ser navê kalikê xwe Boris III ye û tenê neviyê padîşah e ku bi tevahî navek Bulgarî ye. Heya nuha, ew bûye mêvanê çend bûyerên fermî yên padîşah li Ewropayê.
Boris di sala 1997 de ji dayik bû, ji Koleja Ewropî li Madrîdê mezûn bû, li Dibistana Navneteweyî ya St. Gilgen li Salzburgê xwend.
Wêrisê textê pirziman e – bi 4 zimanan diaxive, eleqeya wî bi siyasetê re heye, parêzvanê ramanên kesk û nirxên lîberal e. Medya spanî dinivîse ku ew jê hez dike
Tevahiya hevpeyvînê, ku li ser malpera Simeon Saxe-Coburg hatî weşandin, bibînin:
-Şeref û hurmet, cenabê te! Ji kûrahiya dilê min spas dikim ji bo derfeta ku ez ji bo hejmara Paskalya ya kovara Metropolê ya Pîroz a Sofyayê - Kovara Diocesan Voice-ê hevpeyvînek bi kesane re bikim! Pirsên min ên yekem li ser zarokatiya te ne. Vaftîzma weya pîroz di 12ê tîrmeha 1937an de, roja St. Sînoda St. bi tevayî beşdarî wê bû, xwedayê we dibe "patrîkê artêşa Bulgaristanê" General Danail Nikolaev, Wezîrê Şer Gen. Hristo Lukov. Ava vaftîzma weya pîroz bi taybetî ji bo minasebetê ji Çemê Urdunê hat anîn, û xaç bi xwe ji hêla Qeyserê Rûsyayê St. Ma ev hemî rast e?
- Vaftîzma min a pîroz ji aliyê Sînoda Pîroz ve li Şapela Qesrê hat kirin û li ser daxwaza bavê min, bavê min li ser navê tevahiya artêşê bû "patrîark" General Danail Nikolaev. General Hristo Lukov ne xwedayê min e, lê bê guman ew wek endamê hikûmetê amade bû. Xaça ku min hingî standibû bi rastî diyariyek ji St. Qeyser Nicholas II bû û ji wê hingê ve bi min re ye. Ew ji hêla împaratorê ve ji şêwirmendê giyanî yê Tsar Boris, Metropolitan Basil re hate dayîn.
- Em dizanin ku di dema vaftîzmê de her Mesîhî Ortodoks bi "mohra diyariya Ruhê Pîroz" tê rûn kirin. Dema ku li ser we û ya duyemîn hate kirin, Rûniştina Qraliyetê - ev kiryara pîroz, keremek taybetî dide padîşahê Ortodoks ji bo parastina dêrê û hişt ku ew di dema Merasima Pîroz a li Perestgehê de di Deriyên Qraliyetê re derbas bibe û bi hemû tiştên xwe re beşdar bibe. malbata Pîroz?
-Piştî mirina bavê min di payîza sala 1943an de ji aliyê Metropolîtanê Sofyayê Stefanê (paşê Exarşê Bulgaristanê) ve meshkirina şahî hat kirin. Bîranînên min ên zelal ên Bapîr Stefan hene. Piştî ku ev dubendî hat rakirin û berê xwe da eksarxanê hilbijartî, ew hat malê Vrana û paşê min ew cara yekem di perdeya spî de dît û ez pir bandor bûm.
-Tu wek yekane warisê text hatiyî mezinkirin û perwerdekirin û terbiyeya te ji zarokatiyê ve belkî baldariyeke mezin girtiye. Bavê we di Ortodoksiyê de, û diya we, NV Queen John - di Katolîkiya Romayê de imad bûye. Di Padîşahiya Bulgaristanê de û piştre di Padîşahiya Bûlgarîstanê de kî berpirsiyarê baweriya we ya Ortodoks bû Îspanya, mamosteyekî te yê giyanî hebû?
-Wek ku di sala 1943an de li gorî Destûra Bingehîn, Welîtiya min hat diyarkirin, ji ber ku mamosteyê min ê ruhanî bû Metropolîtê Lovçanî Filaret û bi xwendina olî ya min û xwişka min Bavê Îvan Sungarskî hat wezîfedarkirin, ku heta niha jî hestên herî ezîz jê re hene. . Piştî 9ê îlonê, li gor Şerîeta Xwedê, saetên me pir kêm bûn... Bavê Îvan tevî efemeriyên qesrê, Bavê Raphael Alexiev, bi rêkûpêk li perestgeha me xizmet dikirin. Bavê Raphael jî rojek beriya ku em ji Bulgaristanê derkevin, li ser gora duyemîn a bavê min a li Vranayê merasima cenaze ya dawîn kir.
Dûv re li sirgûnê, krediya sereke ya mezinbûna min û xwişka min a Ortodoks diya me Qralîçe John bû, ku ji gelekan re dibe ku hinekî nakok xuya bike, ji ber ku ew katolîkek dilsoz bû, lê me israr kir ku bi tundî kevneşopî, cejn û adetên Ortodoksî bişopînin. Vegere Misrê, Metropolêtê nemir Andrew yê New Yorkê em ziyaret kirin, ku min bi wî re gelek hevdîtin, sohbet û nameyên bi salan hebûn. Lê di sirgûnê de şîretkarekî min ê ruhanî bi maneya rast ya peyvê nebû. Di sala 1955 de, min li Viyanayê hevdîtinek pêk anî, ku, wek ku hûn dikarin bifikirin, bi tevahî veşartî, bi Patrîkê Bulgarî yê pîroz Kirill re, ku ji bo dermankirinê hatibû paytexta Avusturya, pêk hat. Ji bo me herduyan, hevdîtin surreal bû... Paşê, di sala 1961-an de, min nameyek dirêj jê re nivîsî û jê xwest ku bereketa wî li ser zewaca min bike, û helwesta Papa John XXIII li ser zewaca min bi Katolîk re diyar kir. Divê ez bi spasiyeke mezin ji bîranîna herduyan re bipejirînim, ku hem baviksalarî û hem jî pap bi lênêrîn û taktîka bavkalî nêzî mijarê bûn.
– Bîranîneke te heye ji hevdîtinên bi dîndarên din ên navdar re, wek mînak bi St. Serafîm Heyranokê Sofyayê re, ku di sala 1939an de pirtûka xwe ya li ser monarşiya Ortodoks çap kir?
– Wê demê li Madrîdê civateke mezin a Ortodoks tunebû, wek niha. Di destpêkê de, me di apartmanekê de îbadet kir, li wê derê perestgehek hûrgelî hatibû çêkirin. Dûv re, bi salan, min fersend dît ku bi dehan mîrên Ortodoks re bipeyivim, hem ji Dêra Rûsî ya Derveyî Welat, ku ez bi hişkbûna wan a giyanî bi bîr tînim, hem jî bi serek û hiyerarşên Dêrên herêmî re. Di sala 1965-an de, ez û Qralîçe em çûn hecê bo Orşelîmê û Erdê Pîroz, li wir min serdana Patrîkê Orşelîmê Benedîkt kir, ku em pê re baş nas bûn û paşê me fersend dît ku em dîsa hevdu bibînin. Di heman salê de, bi minasebeta 10 saliya temenê min, nûnerên koçberên Bulgaristanê yên ji çar aliyên cîhanê li Madrîdê civiyan. Paşê Metran Parthenius ê Lefkadayê, ku reftar û ruhiyeta wî ya kûr tu carî ji bîr nakim, du kurên min Kardam û Cîrîl imad kirin.
Mixabin, min bi xwe re bi Saint Seraphim of Sofya re hevdîtin nekir, her çend ez dizanim ku bavê min pê re têkiliyek hêja hebû. Piştî destpêkirina şer, tedbîrên ewlehiyê û hwd, ji bo me hemûyan zehmet bû ku em jiyanek normaltir bimeşînin, li Sofyayê bigerin. Lê bi xêra te, min pirtûka wî xwend, ku ez gelek bandor kirim!
-Tu ji Bulgaristanê dûr, li welatekî katolîk mezin bûyî, lê dîsa jî monarşî ye. Bi dîtina we şêweya hikûmetê heta çi radeyê bandorê li ser cîhanbîn û helwestên giyanî yên neteweyekê dike? An hûn difikirin ku kesayetiya desthilatdar ji bo têkiliya di navbera Dêr û dewletê de girîngtir e?
-Ax, ev pirsek pir dijwar e ji bo bersivek teqez. Lê eger serokê dewletê bawermend be û îmana xwe bi cih bîne û di vî warî de mînakekê bide mirov dê vê nimûneyê bişopîne dê mentiqî be. Lê tenê form ne pêşeng e. Wek Xirîstiyan, em bi dehan mînakên padîşahan dizanin ku di dilnizmî û baweriya xwe de gihîştine pîroziyê. Û dîroka me ya zêdeyî 1100 salî bi mînakên bi vî rengî tije ye – St. Tsar Boris-Michael, St. Tsar Petrûs, heta St. Mesela, civata dêra Bulgarî ya Madrîdê dê navê St.
Wexta ku wextê we hat ku hûn vegerin welatê xwe, gelê Bulgaristanê bi hêvî, bawerî û hezkirineke mezin hûn pêşwazî kirin. Dibe ku mirovên ku ditirsiyan hebûn, û yên din jî hewl dan ku jê sûd werbigirin. Lê gelek kes li bendê bûn ku hûn wekî padîşah vegerin û bi vegerandina Destûra Bingehîn a Tarnovo, ya ku bi neqanûnî û bi zorê bi serweriya biyanî ve hatî betal kirin, bêedaletiyek bi dawî bikin. Çima we di rêyeke wiha de wek referanduma netewî yan jî lidarxistina Meclisa Netewî ya Mezin çalakî nekir? Bi dîtina we, dema ku padîşah bêyî ku dev jê berde, xwe li hember hemwelatiyekê nizim bike, pêşerojek ji bo monarşiya Bulgaristanê heye û ew çi ye?
– Min gelek caran bersiva vê pirsê daye. Bi dîtina min a kesane, di wan salên ku demokrasiya me hîn ewçend nazik bû, hewildanek weha ya vegerandina Destûra Bingehîn a Tarnovo dê bibe sedema tevlihevî û parçebûna mezin a civakê. Û min nexwest wiya bikim! Bînin bîra xwe ku 50 sal in an qala me nedikirin an jî her cure derew û heqaret hatin çêkirin. Mînak gotina “monarko-faşîzm” e. Ku bi serê xwe oksîmoron e! Û ji bo vegerandina monarşiya îro... Werin em realîst bin. Û li dora xwe binêre. Li Yewnanîstan, Îtalya, Romanya, Sirbîstan, Montenegroyê monarşî hatiye vegerandin? Û gelo paşerojek ji bo padîşahiyê bi tevahî heye an na - bê guman, lê ev pirsek felsefî ya ciddî ye, ku ez niha naxwazim bersivê bidim. Her tişt di destê Xwedê de ye…
-Îsal em 1170 sal ji serdestiya xwe û 1115 sal ji hilgirtina St. Tsar Boris-Michael, Baptistê Bulgarî, pîroz dikin.
Bi dîtina we divê rola Tsarekî Ortodoks îro di başkirina pêwendiya di navbera Dêr û Dewletê de, di berfirehkirina doktrînê de, di yekîtiya Bulgaran de li welat û li derve, bêyî ku rewşa siyasî hebe, çi be? Rola we di derbaskirina dubendiya xemgîn a di Dêra Ortodoks a Bulgaristanê de çi bû?
-Binerin, di monarşiya makezagonî de Qral têkiliya dewlet û Dêrê diyar nake. Ev ne di îmtiyazên wî de ye, lê bê şik, wek min berê jî got, dema serok dewletek bawermend be, bêguman bandorê li biryarên wî û çend warên jiyana welêt dike. Destûra Bingehîn a Tarnovo kategorîk e ku Tsar bi hemî cûrbecûrbûna xwe ve yekîtiya neteweyê dihewîne, lê ew bi xwe girêdayî baweriya Ortodoks e. Û ev rastî qet nebe asteng ku Padîşah bibe yekkarê hemû milet, berevajî. Derbarê mijara bi êş a jihevketinê de, ez diwêrim bêjim ku nêrîna min a serhişk a li ser mijarê diyarker bû. Ev ne qedirbilindiya min e, ji kêmasî kêmasiya min e! Ev gotinên gelek kesan in ku dizanin wê demê rewşa siyasî çawa bû û ev biryara dîrokî çi cesaretê dixwest. Bi xatirê te, ev ne şisma bulgarî ya yekem e di sedsala bîstan de ku ez pê re rû bi rû mame. Ji sala 1965’an û vir de, dema ku hemû mijar bi dijberiya siyasî ya li Dêrê û niyeta hinekan a avakirina dêra Bulgarî ya li derveyî welat dest pê kir û di bin “bereketa min” de, bi berxwedana min a bibiryar re rû bi rû man. Min her dem hewl da ku ji yekîtiya Dêra Bulgar re dilsoz bimînim. Bi heman awayî, ji roja yekem a serokwezîrtiyê ve, min parastina nîzama qanûnî ya sazkirî domand û dawî li vê dabeşbûna xemgîn kir.
-Di 2ê Gulana 2015an de li Pliskayê di merasima pîroz a pîroz a bi minasebeta 1150ê vaftîzma Bulgarîstanê de, Civîna Pîroz a BOCyê biryara xwe ya vegerandina kevneşopiya bi sedsalan a bîranîna destpêka Ketina Mezin ragihand. Padîşahê Bulgaran li rûyê te. Lêbelê, we li dijî vê behskirinê got, belkî ji ber nerehetiya di nav civakê de û ji ber nefsbiçûkiyê, lewra vê gavê li hin perestgehên welatê me ev yek tê kirin, li hinan jî nayê kirin. Lê ev biryar ne tenê ji rêzgirtina kesane bû, belkî erêkirina fermî ya St. Synod li ser Berpirsiyariya Seretayî ya Saziya Qraliyetê ya Yekîtiya Dêr, Dewlet û Gel bû. Ma hûn nafikirin ku ev behskirin dê ji bo pêşeroja me girîng be?
– Binêrin, min “dijayetî” vê biryara Civata Pîroz nekir. Min îtaet kir. Di nameya xwe ya ji bo Patrîk Pîroz de, min tenê xwesteka xwe anî ziman ku anîna navê min ji bo nakokiyan neyê dîtin. Wek Xiristiyanekî Ortodoks, min nikarîbû rabim. Min xwest ku ev bîranîn li ser daxwaza keşeyê têkildar be. Heya havîna sala 1946-an rewş weha bû – navê padîşah di merasimên pîroz de dihate gotin û biryara Civata Pîroz ne fermanek nû çêkir û ne jî nîzama heyî guhezand, pir hindiktir jî qanûna bingehîn ya komarê binpê nekir, wekî dengên pêkenok. hingê bihîst. Û ez ji vê firsendê sûd werdigirim û dîsa spasiya Metropolên Synodal û hemû kahînan dikim ji bo dua û bereketên wan ên ku em hemî hewcedar in.
-Em dizanin ku Mîrên wan Tsar Ferdinand û Tsar Boris III ji bo bextewariya Bulgaristanê hewlên mezin dane û di dîroka me de di gelek demên birûmet de beşdar bûne, lê her weha wekî padîşah berpirsiyar in ji çend pevçûn û felaketên neteweyî yên sedsala borî. . Cenabê we, hûn ê ji bo çi lêborînê ji gelê Bulgaristanê bixwazin - hem ji bo çalakiyên xwe yên siyasî û civakî, hem jî wekî mîratgirê xanedana padîşah ku 56 salan li Bulgaristanê hukum kir?
Ez bala xwe didimê ku di van salên dawî de celebek revîzyonîzma ecêb li derve derketiye holê - ji bo biryarên ku di demên bi tevahî cûda de û di şert û mercên cûda de hatine girtin, lêborînê bixwaze. Mînakî, Papa lêborîna xwe ji bo rola selefê xwe Papa Pius XII di dema Şerê Cîhanê yê Duyemîn de, û bûyerên din ên berê bixwaze. An jî Îspanya ji bo vaftîzma gelên xwecî yên li Amerîkayê lêborînê bixwaze. Û filan û bêvan... Wek Xiristiyanekî Ortodoks, ez bawer dikim ku divê meriv her gav amade be ku lêborînê bixwaze û bide. Sirni Zagovezni mînakek mezin e ku di vî warî de heye! Lê ku niha dest bi lêborînê bikim ji bo biryarên mirovên din, di demên din de, di rastiyên din de, nemaze ji ber ku ev biryar ne tenê ferdî bûn, ji min re, bi nermî, ne mentiqî û hetta durûtî xuya dike.
Mixabin, Bulgarî pir caran xwedî helwest in ku her tişt bi me dest pê dike. Em bi rastî hurmeta rabirdûya xwe nagirin û ev pir xemgîn e! Em her tim hewl didin ku hilweşînin û hewl didin ku her tiştî ji destpêkê ve bikin. Li Fransa binêre - ew di hemû rejîmên siyasî re derbas bûye. Û ew bi her yek ji wan serbilind e. Û ev yek dibe sedema avakirina xwebawerî û serbilindiya neteweyî. Ger naveroka pirtûkên me temam, objektîv û ji bo perwerdehiyek wiha be, dê pir baş be.
-Bi çend gotinan ji me re behsa çalakî û ramanên paşerojê yên sindoqa parastina mîrateyên dîrokî û çandî “Tsar Boris û Qralîçe Johnna” û Civata Dîrokî ya Qraliyetê ku li Qesra Vranayê hatiye damezrandin. Ma Qesra Qesrê ya ku vê dawiyê hatî restore kirin jixwe ji mêvanan re vekirî ye?
-Zêdetirî 10 sal berê me Fona Parastina Mîrateya Dîrokî "Tsar Boris û Qralîçe John" ava kir da ku bi diravên ku li ber destê me de mîrasa qraliyeta Bulgaristanê were parastin. Piştî gelek salan ji xemsariya tevayî, derew û propagandayê, min û malbata xwe biryar da ku em ê heyf be ku em mîrateyek dîrokî ya wusa dewlemend - arşîv, tabloyên malbatî û tiştên ku dikarin ji raya giştî re werin peyda kirin, ji bîr bikin. Me ev erk girt ser dilê xwe, hewl da ku li Bulgaristanê dîsa hejmareke mezin ji tiştên dîrokî, pêşangeh û belgeyan berhev bikin. Mixabin, heta îro jî heyama Qraliyeta Sêyemîn a Bulgaristanê tê îhmalkirin û di bin nezanîn û heta heqaretan de ye. Ji ber vê yekê ez çalakiya Fonê pir girîng dibînim! Ne tenê wekî çandî-dîrokî, di heman demê de wekî giyanî jî, ji ber ku pîvanên wê yên giyanî jî hene. Li vir, bi bereketa Pîrozê Patrîk Neophyte û Sinoda Pîroz, Çapela Qesrê ya "St. St. Û ji ber vê yekê perestgeh niha kar dike û ji perestvanan re vekirî ye. Pir caran merasima pîroz tê pîroz kirin, ku bi taybetî ji bo min girîng e, û ez pir kêfxweş im ku me berê jî çend caran Imada Pîroz kiriye.
-Hema hema hemû warisên we ji Bulgaristanê dûr in, yek ji wan neviyê we yê 15 salî ye, mîr Simeon-Hesen, berê li vir dijî û dixwîne. Ew bi bulgarî dizane, beşdarî xizmetên Ortodoks dibe, civatê digire - her tiştî, hûn bavê wî yî. Ma dibe ku hûn û diya wî, wê bilindahî Princess Kalina, wî teşwîq dikin ku ji Xwedê û welatê xwe hez bike? An jî ew jixwe şêwirmendek giyanî heye?
Kurên min ji ber sedemên diyar li Bulgaristanê najîn - dema ku di sala 1989-an de li vir guherîn çêbûn, kurên min berê xwedî kar, pîşe, malbat bûn. Ne mimkun e ku ew her tiştî bihêlin û li vir bar bikin. Û dema ku ez serokwezîr bûm, min bi qestî ji wan xwest ku neyên vir jî, ji ber gelek spekulasyon û êrîşên li ser min - ku ez padîşahiyê vedigerînim û yên wekî wan. Ji ber vê yekê, tevî tenêtiya ku ji malbata xwe dûr ketim, min biryar da ku ez vê gavê bavêjim. Bê guman, heke em padîşahiyek bikêrhatî bin, ew ê bi tevahî normal be ku ew li vir bijîn û bixebitin. Lê mixabin, em ne.
-Mezlûm, îro tu tenê Padîşahê Ortodoks yî, ne tenê li Bulgarîstanê, lê li cîhanê jî - Xwedê salên din ên bi xêr bide te! Lê wekî Xiristiyan em fêr dibin ku amade bin ji bo dema ku em ê xwe pêşkêşî Xudan bikin, û dîrok çend mînakên ne xweş ên nakokiyên xanedaniyê dide me. Hûn ê berpirsiyariya Taca Qraliyetê wesiyet bidin kîjan mîrasgirên xwe, her çend di vê gavê de bi rengekî sembolîk be jî, lê bi navê domandina kevneşopiya meya dîrokî ya ji 13 sedsalan zêdetir e?
-Ev pirseke baş e û ez kêfxweş im ku tu ji min dipirsî. Bi taybetî ji ber ku ez berê li ser mijarê rastî spekulasyonan hatim. Wekî ku tê zanîn, li Ewrûpayê monarşiyên "beralî" - ji dêûbav heta zarokek, "xêza mêran a daketî ya rast", wekî ku di zagona meya bingehîn - Destûra Bingehîn a Tarnovo de hatî destnîşan kirin, mîras têne wergirtin. Li derveyî Ewropayê, wek nimûne li Erebistana Siûdî, mîrasî "horizontal" e - ji bira bi bira û her weha heta ku ev xet xilas bibe. Ji bo me pirs zelal e - kurê mezin dibe wêrisê text. Di vê rewşê de îro, mixabin kurê min ê mezin çûye, ji ber vê yekê kurê wî yê mezin di rêza mîrasê de ye. Lê ji ber ku em îro ne padîşah in, rojekê neviyê min Prens Boris Tarnovski dê sernavê Parêzgerê Tac hilgire. Li Romanyayê jî rewş wiha ye. Ji ber vê yekê min piştî gelek nîqaş û ramanên dûr û dirêj biryar da.
Gelek spas, cenabê we, ji bo dema we û ji bo şefaeta weya dua li ber Xwedê ji bo gelê Bulgaristanê! Di dawiyê de - peyama we di rojên Vejîna Mesîh de ji Bulgaran re.
Di serî de ji hemwelatiyên xwe û ji hemû cîhanê re aştiya ku di van rojên dijwar de ji bo me hemûyan pêwîst e dixwazim! Li gel wê – ji bo vê roja herî geş – şahî û pîrozkirina roja Vejîna Mesîh!
Wêne: Simeon Saxe-Coburg ji bo cara yekem bijartina wêrisê text - ciwan Prince Boris (rast) destnîşan kir
