Çîroka Namiq û Mammadagha Cûdahiya Olî ya Sîstematîk eşkere dike
Ev nêzî salek e ku hevalên herî baş Namiq Bunyadzade (32) û Mammadagha Abdullayev (32) welatê xwe Azerbeycanê terikandine ku ji ber baweriya xwe ji cihêkariya olî birevin. Ew her du jî endamên Ola Ehmedî ya Aştî û Ronahî ne, tevgerek olî ya nû ku bi tundî li welatên ku piraniya wan misilman in, ji ber baweriyên ku ji hêla zanyarên olî yên sereke yên misilman ve wekî heretî têne hesibandin.
Ew Ola Ehmedî ya Aştî û Ronahî (Bi Civata Ehmedî ya ku di sedsala 19-an de ji aliyê Mîrza Gulam Ehmed ve di çarçoveyeke Sunnî de hat damezrandin, ku tu pêwendiya wê bi wê re nîn e, neyê tevlihev kirin) tevgereke olî ya nû ye ku koka xwe di Îslama Şîa ya Duwazdeh de dibîne.
Namiq û Mammadagha piştî êrîşên tund ên endamên mizgefta xwe ya herêmî, gefxwarinên cîran û malbata xwe, û di dawiyê de ji hêla rayedarên Azerî ve hatin girtin ji ber ku bi aştiyane baweriya xwe ragihandin, Namiq û Mammadagha dest bi rêwîtiyek xeternak ber bi ewlehiyê ve kirin û di dawiyê de gihîştin Letonyayê. ku ew niha doza penaberiyê dikin. Çîroka wan ronahiyê dide ser kêşeyên ku bi Dînê Ehmedî yên Aştî û Ronahî re li Azerbaycanê rû bi rû mane, ku li wir pêkanîna baweriya wan bi bihayek giran tê.
Di derbarê pratîkên azadîxwaz ên Ola Ehmedî ya Aştî û Ronahî de
Endamên Ola Ehmedî ya Aştî û Ronahî, bi baweriyên xwe yên cuda ji Îslama sereke, li Azerbaycanê bûne armanca cudakarî, tundî û zordariyê. Tevî garantiya destûra bingehîn a welat a azadiya olî, ew ji ber ku baweriya xwe bi aştiyane pêk tînin, xwe marjînal û perîşan dibînin.
Wek bawermendên Ola Ehmedî ya Aşitî û Ronahî, pabendbûna wan bi doktrînên ku ji hêla îslama seretayî ve wekî dînîtî têne hesibandin, bû sedema girtin û tehdîdên ku bi zorê dev ji baweriya xwe berdin. Di dawiyê de ew neçar man ku ji welatê xwe birevin.
Ola Ehmedî xwedî baweriyên cihêreng e ku hînkirinên îslamî yên kevneşopî dijber dike. Ji ber vê yekê li Azerbaycanê demek dirêj bû cihê nîqaşê. Şopdarên vê baweriyê, ku di neteweya bi piranî misilman de hindikahiyek pêk tê, ji aliyê aktorên civakî û yên dewletê ve rastî cudakarî, tacîz û tundûtûjiyê hatine.
Zilmkirina Ola Ehmedî ji hînkirinên wê yên bingehîn ên ku ji hin baweriyên kevneşopî yên di hundurê Îslamê de cihê dibin, derdikeve. Ev hînkirin di nav xwe de pejirandina pratîkên wekî vexwarina alkolê, her çend bi nermî, û naskirina bijartina jinan a di derbarê lixwekirina sermayê de heye. Wekî din, endamên baweriyê rîtûelên nimêjê yên taybetî, di nav de têgîna pênc nimêjên rojane yên mecbûrî dipirsin, û di wê baweriyê de ne ku meha rojiyê (Remezan) her sal di Kanûna Pêşîn de tê. Di heman demê de ew cîhê kevneşopî yê Kaaba, cîhê herî pîroz ê Îslamê, dipejirînin, û destnîşan dikin ku ew li Petra ya îroyîn, Urdun, ne li Mekkeyê ye.
Zilmkirina Namiq Bunyadzade û Mammadagha Abdullayev
Ceribandina Namiq û Mammadagha dest pê kir dema ku wan bi eşkereyî Ola Ehmedî ya Aştî û Ronahî di sala 2018-an de hembêz kirin, baweriyên xwe bi rêya medyaya civakî belav kirin û bi civaka xwe ya herêmî li Bakûyê re têkildar bûn. Lêbelê, ew rastî bertek û dijminatiyê hatin, nemaze piştî derketina pirtûka wan a pîroz, "Armanca Aqilmend", di Kanûna 2022 de.
Mizgefta wan a herêmî li dijî wan zivirî, endamên xwe seferber kir da ku wan bitirsîne û bitirsîne. Ew bûn hedefa xutbeyên înê, li hember “hînkirinên xwe yên şaş” civat hişyar kirin. Gef hatin avêtin, karsaziya wan zirar dît, û ew rastî destdirêjiya laşî û devkî hatin, ev hemû jî ji ber baweriyên xwe yên olî. Firoşgeha wan, ku demekê karsaziyek geş bû, bû armanca boykot û gefên ku ji hêla rêberên olî yên herêmî ve hatî organîze kirin. Mammadagha dibêje:
"Em di dikanê de bûn, dema ku komek zilamên mizgefta herêmê hatin hundur, û ji me re digotin kesên ku baweriyên şeytanî belav dikin. Dema ku me guh neda gefên wan, wan dest bi avêtina tiştan ji refan kirin û hişyarî dan: 'Bidomînin û hûn ê bibînin ku em ê çi bikin. Em ê te û dikanê bişewitînin."
Dema ku cîranan û endamên civata xwecihî dest bi raporên polîs li dijî Namiq û Mammadagha kirin, rewş gihîşt astekê. Di dawiyê de, ew di 24ê Avrêl, 2023 de, di bin tawanên sexte de ji hêla polîsên cil û bergên sivîl ve hatin girtin. Lêpirsîn û gefxwarin bi encamên giran di nav wan de lêdan û destdirêjiyê, ew neçar bûn ku dev ji baweriyên xwe berdin da ku serbest bên berdan, û daxuyaniyek îmze kirin û soz da ku hemû çalakiyên olî yên girêdayî Ola Ehmedî ya Aştî û Ronahî rawestînin.
Ligel ku wan bipejirînin jî, tacîz berdewam kir, bi çavsorî û tirsandin rastîyek rojane bû. Namiq û Mammadagha ji tirsa ewlekariya xwe û nekarîn bi azadî baweriya xwe bi cih bînin, biryareke dijwar dan ku ji Azerbeycanê birevin û li Letonyayê mafê penaberiyê xwestin.
Zulma endamên din ên Ola Ehmedî ya Aştî û Ronahî li Azerbaycanê
Çîroka wan ne bûyerek yekcar e. Li Azerbaycanê, ku endamên Ola Ehmedî hindikayî ne, gelek kes bi heman kêşeyan re rû bi rû dimînin. Mircelîl Aliyev (29) êvarekê piştî ku ji studyoya ku ji bo çêkirina bernameyên YouTube-ê yên derbarê îmanê de amade kiribûn derket, bi XNUMX endamên din ên olî re hat girtin. Li qereqolê gef li wan hat xwarin ku ger careke din bi eşkereyî li ser baweriyê bipeyivin, bi cezayê girtîgehê. Lê Mîrcelîl jî wek gelek kesên din yên ayînî li Azerbaycanê, erkê xwe yê olî dibîne ku bi eşkereyî behsa ola xwe bike û belav bike.
Li gorî agahiyan, niha li welat 70 bawermend hene û gelek kes ji aliyê dezgehên îstixbaratê û polîsan ve rastî destdirêjiya laşî û taciz hatine. Gelek kes li gorî bendên qanûnî hatine tehdîtkirin, wek xala 167 a qanûna tawanan ku bêyî destûra pêşîn hilberandin an belavkirina materyalên olî qedexe dike.
Di Gulana 2023 de, peyrewên baweriyê li Azerbaycanê tacîza polîsan a li dijî endamên baweriyê li Azerbaycanê protesto kirin. Ji aliyê polêsan ve hatin astengkirin û nehiştin ku meşê bidomînin. Endamên ku beşdarî xwenîşandana aştiyane bûn ji aliyê polîs an Dezgeha Ewlekariya Dewletê ve bi tawanên têkildarî têkbirina nîzama giştî û belavkirina oleke nenaskirî li welat hatin binçavkirin.
Li ser rêya sirgûnê
Namiq, Mammadagha, Mîrcelîl û 21 endamên din ên bawermend ên Azerî reviyan Tirkiyê. Ew beşek ji 104 endamên Ola Ehmedî ya Aştî û Ronahî bûn, ku hewl dan li deriyê sînorî yê fermî bi Bulgaristanê re daxwaza mafê penaberiyê bikin, lê bi tundî ji aliyê rayedarên Tirkiyê ve hatin paşvekişandin, ku li wan xistin û bi zorê XNUMX mehan di şert û mercên xerab de girtin.
Li ser wan fermanên dersînorkirinê hatin derxistin, ev yek bû sedema destwerdana Neteweyên Yekbûyî û rêxistinên din ên mafên mirovan ên navneteweyî ku ew wekî hindikahiyek olî ya çewsandinê nas kirin. Bala raya giştî ya dozê di dawiyê de bû sedem ku dadgeha Tirk di berjewendiya komê de biryara dersînorkirinê bide, hemû biryarên dersînorkirinê yên der barê wan de betal bike û diyar kir ku çalakiya wan a li ser sînor bi tevahî di çarçoveya qanûnê de ye. Lê ev eşkerekirin careke din ji bo oldarên Azerî metirsî çêkir. Bawermendên mîna Mîrcelîl ku bi darê zorê bi îmzakirina belgeyeke ku wan bi eşkereyî îbadet û îmana xwe qedexe dike îmze kiribûn, niha peyman şikandibûn û ji bo vegerin Azerbaycanê jî di xeterê de bûn.
Zulma li dijî endamên olê li Azerbaycanê ne bûyerek yekalî ye, lê belkî beşek e ji pêlên çewsandinê yên ku li dijî vê hindikahiya olî dest pê kirine, ji dema derketina Mizgîniya fermî ya olê "Armanca Aqilmendan" ku ji hêla serokê olê Eba El-Sadiq.
In Cezayîr û Îran endam rastî girtin û cezayê girtîgehê hatine û ji wan hatiye qedexekirin ku mafên xwe yên azadiya olî bi kar bînin, û Iraq ew rastî êrîşên çekdarî li ser malên wan ji aliyê milîsên çekdar ve hatine, û zanyaran daxwaza kuştina wan kirine. Li Malezyaol wek "komeke dînî ya devjêber" hat îlankirin û hesabên medyaya civakî yên bi naveroka olê hatin astengkirin.
Ji bo Namiq û Mammadagha, tevî ku zêdetirî 5 mehan li Tirkiyeyê bi neheqî girtî ne jî, ew li ser soza xwe ya ji bo pêkanîna baweriya xwe bi aştiyane domdar in. Naha ku li Letonya dijîn, ew armanc dikin ku jiyana xwe ji nû ve ava bikin û ji azadiya xwe ya nû ya ol û baweriyê sûd werbigirin.
