By Александриялык Ыйык Афанасий
бөлүм 1
Антоний египеттик, тектүү жана абдан бай ата-энелерден болгон. Жана алар өздөрү христиан болушкан жана ал христиандык жол менен тарбияланган. Ал бала кезинде ата-энесинин колунда тарбияланган, алардан жана алардын үйүнөн башка эч нерсе билбейт.
* * * * * * *
Ал чоңоюп, жаш болгондон кийин, ал дүйнө илимин үйрөнүүгө чыдай албай, өз үйүндө жөнөкөй, Жакып жөнүндө жазылгандарга ылайык жашагысы келген балдардан алыс болгусу келген.
* * * * * * *
Ошентип, ал ата-энеси менен Теңирдин ийбадатканасында ишенгендердин арасында көрүндү. Ал бала кезинде жеңил-желпи болгон эмес, эркекче текебер болгон эмес. Бирок ал да ата-энесине баш ийип, алардын пайдасын сактап, китеп окууну жакшы көрөт.
* * * * * * *
Ал ата-энесин, материалдык абалы орточо баладай кымбат жана түрдүү тамак-аш үчүн кыйнаган эмес, анын ырахатын да издеген эмес, алганына гана ыраазы болуп, андан башка эч нерсе каалабаган.
* * * * * * *
Ата-энеси каза болгондон кийин кичинекей карындашы менен жалгыз калган. Ошондо ал он сегиз же жыйырма жашта эле. Ал эми эжеси менен үйдү жалгыз бакчу.
* * * * * * *
Бирок ата-энесинин көзү өткөндөн бери алты ай өтө элек болчу, ал өзүнүн адаты боюнча Теңирдин ийбадатканасына бара жатып, элчилердин баарын таштап, Куткаруучуну ээрчип кантип жүрүшкөнүн ойлоду. жана Элчилер китебинде жазылгандарга ылайык, ошол ишенгендер өздөрүнүн мал-мүлкүн сатып, алардын баасын алып келип, муктаждарга таратуу үчүн элчилердин бутуна коюшкан; асманда андайлар үчүн кандай жана кандай чоң үмүт бар.
* * * * * * *
Ушуну ойлоп, ал ийбадатканага кирди. Ошондо Инжил окулуп жатканда, ал Теңирдин байга: «Эгерде жеткилең болгуң келсе, бар, колуңдагынын баарын сатып, кедейлерге тарат. Ошондо сенде асмандагы кенч болот».
* * * * * * *
Ал Кудайдан ыйык элчилердин жана биринчи ишенгендердин эстелигин жана ой жүгүртүүсүн алгандай жана Инжил ал үчүн атайын окулгандай – дароо ибадаткананы таштап, айылдаштарына өзүнө таандык болгон мүлктөрдү берди. Анын ата-бабалары (анын үч жүз гектар айдоо жери бар болчу, абдан жакшы) ага да, эжесине да эч нерсе таарынбашы үчүн. Анан калган кыймылдуу мүлкүн сатып, жетиштүү акча чогултуп, кедей-кембагалдарга таратып берди.
* * * * * * *
Ал сиңдисинин бир аз мүлкүн калтырды, бирок алар кайрадан ийбадатканага кирип, Теңирдин Инжилде: «Эртеңки күн үчүн кабатыр болбогула» дегенин укканда, ал мындан ары чыдай албай, сыртка чыгып, муну таратып берди. орточо абалдагы адамдарга. Ал эми өзүнүн карындашын тааныш жана ишенимдүү кыздарга тапшырып, аны кыздардын үйүндө тарбиялоого берип, өзү да мындан ары үйүнүн тышында аскеттик жашоого берилип, өзүнө көңүл буруп, катаал жашоо өткөргөн. Бирок, ал убакта Мисирде дагы эле туруктуу монастырлар болгон эмес жана эч бир гермит алыскы чөлдү билген эмес. Өзүн тереңдеткиси келген адам айылынан алыс эмес жерде жалгыз машыгат.
* * * * * * *
Ошондо жакынкы айылда жаш кезинен бери кечилчиликти өткөргөн бир карыя бар эле. Антоний аны көргөндө жакшылык менен атаандаша баштады. Ал да башынан эле айылга жакын жерлерде жашай баштады. Анан ал жерде жакшы жашоо өткөргөн бирөөнү укканда, барып, аны акылман аарыдай издеп, аны көргөнгө чейин өз ордуна кайтып келген жок. Анан жакшылык жолунда андан бир аз азык алгансып, кайра ал жакка кайтып келди.
* * * * * * *
Ошентип, ал эң чоң каалоону жана эң чоң ынтасын бул жашоонун катаал сыноолорунда көрсөттү. Ал колу менен да иштечү, анткени: «Иштебеген адам жебесин» дегенди уккан. Жана эмне тапса, бир бөлүгүн өзүнө, бир бөлүгүн муктаждарга сарптады. Жана ал тынымсыз сыйынды, анткени ал биздин ичибизде тынымсыз тиленишибиз керек экенин түшүнгөн. Окууда өтө кылдаттык менен жазылганын калтырбай, баарын эсинде сактап, акырында өзүнүн оюна айланган.
* * * * * * *
Мындай жүрүм-турумуна ээ болгон Антони бардыгын жакшы көрчү. Ал эми өзү барган жакшы адамдарга чын жүрөктөн баш ийди. Алардын ар биринин аракетинин, жашоосунун артыкчылыгын, пайдасын өзүндө изилдеп чыккан. Ал бирөөнүн сүйкүмдүүлүгүн, экинчисинин сыйынуусундагы туруктуулугун, үчүнчүсүнүн тынчтыгын, төртүнчүсүнүн кайрымдуулугун байкады; башкасына күзөттө, бирине окууга катышкан; бирине анын сабырдуулугуна, экинчисине орозосу менен саждаларына таң калышты; момундукта башканы туурады, боорукердик менен башканы. Жана ал Машайакка болгон такыбалык менен бири-бирине болгон сүйүүсүн бирдей байкаган. Ошентип, ал өз ордуна кайтып келди, ал жерде жалгыз жолго чыкты. Кыскасы, ар кимдин жакшы жактарын өзүнө чогултуп, аларды өзүнө көрсөтүүгө аракет кылган.
Бирок ал өзүнө теңдүү курактагыларга да көрө албастык кылган эмес, болгону жакшылык жагынан алардан кем калбашы үчүн гана; Муну ал эч кимди капа кылбай, тескерисинче, алар да ага кубангыдай кылып жасады. Ошентип, ал мамиледе болгон конуштун бардык жакшы адамдары аны ушинтип көрүшүп, аны Кудай сүйүүчү деп атап, айрымдары уул, кээ бири бир туугандай саламдашты.
бөлүм 2
Бирок жакшылыктын душманы – көрө албас шайтан жигиттен мындай демилгени көрүп, чыдай алган жок. Бирок ал ар ким менен кылган адатынча, ага каршы да жасоого милдеттенди. Жана аны алгач өзүнүн мүлкүн, карындашынын камкордугун, үй-бүлөсүнүн байланышын, акчага болгон сүйүүсүн, атак-даңкты сүйүүнү, ырахат тартуулоону эсине сиңирип, аны басып өткөн жолунан кайтарууга азгырган. ар түрдүү тамак-аш жана жашоонун башка кооздуктары, акырында – жакшылык кылуучунун катаалдыгы жана ал үчүн канчалык күч-аракет талап кылынат. Буга ал өзүнүн физикалык алсыздыгын жана максатка жетүү үчүн көп убакытты кошту. Дегеле, ал акылмандыктын бүтүндөй бир бороон-чапкынын ойготуп, аны туура тандоосунан тайдыргысы келди.
* * * * * * *
Бирок кара ниет адам Антонийдин чечимине каршы алсыздыгын көрүп, андан да күчтүүлүгүнөн жеңилип, бекем ишеними менен кулатылып, тайсалбаган сыйынуусу менен кулап калганын көргөндө, ал жигитке каршы башка курал менен согушкан. маалында ар кандай ызы-чуу менен коркутуп, күндүз аны ушунчалык тажаткандыктан, экөөнүн ортосунда мушташ болуп жатканын капталдан карагандар түшүнүп калышты. Бири ыплас ойлорду, ойлорду салса, экинчиси дуба менен жакшылыкка айлантып, орозо менен денесин бекемдеген. Бул Антонинин шайтан менен болгон биринчи согушу жана анын биринчи эрдиги болгон, бирок бул Антонидеги Куткаруучунун эрдиги болгон.
Бирок Антоний өзүнө баш ийдирген жинди коё берген жок, душман жеңилип, буктурмаларды коюуну токтоткон жок. Анткени ал арстандай ары-бери басып, ага каршы кандайдыр бир жагдай издеп жүрдү. Ошондуктан Антоний жашоонун катаал жолуна көнүүнү чечти. Ошентип, ал сергектикке ушунчалык берилгендиктен, ал көп учурда түнү бою уктабай өткөрчү. Күн баткандан кийин күнүнө бир жолу жеген. Кээде атүгүл эки күндө бир, көбүнчө төрт күндө бир жолу тамак иччү. Ошол эле учурда анын тамагы нан менен туз, ал эми суусундугу суу эле. Эт менен шарапты кеп кылуунун кереги жок. Уктоо үчүн ал камыш килемге ыраазы болгон, көбүнчө жылаңач жерде жатты.
* * * * * * *
Ошентип өзүн кармагандан кийин, Антоний айылдан анча алыс эмес жердеги көрүстөнгө барып, тааныштарынын бирине сейрек нан алып келүүнү буйруган – көп күндө бир жолу мүрзөлөрдүн бирине кирчү. Анын таанышы эшикти жаап, ал үйдө жалгыз калган.
* * * * * * *
Ошондо шайтан буга чыдабай, бир түнү бүтүндөй жин-шайтандарды ээрчитип келип, аны катуу сабап, түртүп жиберди да, кайгыдан тан калып, жерге жатып калат. Эртеси таанышы нан алып келгени келди. Бирок эшигин ачып, анын өлгөн кишидей жерде жатканын көрөр замат аны көтөрүп, айылдагы чиркөөгө алып барат. Ал жерде аны жерге жаткырып, көптөгөн тууган-уруктары жана айылдаштары Антонинин тегерегине өлгөн кишидей болуп отурушту.
* * * * * * *
Түн жарымында Антоний өзүнө келип, ойгонсо, баары уктап жатканын, таанышы гана ойгонуп жатканын көрдү. Анан жанына кел деп башын ийкеп, эч кимди ойготпой туруп кайра көрүстөнгө алып кетүүсүн өтүндү. Ошентип, аны тиги киши алып кетип, эшик жабылгандан кийин, мурдагыдай эле, кайра ичинен жалгыз калды. Соккулардан улам ордунан турууга күчү жетпей, жатып алып намаз окуду.
Ал эми намаздан кийин катуу үн менен мындай деди: "Мына, мен - Энтони. Мен сенин соккуңдан качпайм. Сен мени дагы бир аз сабасаң да, мени Машаякка болгон сүйүүмдөн эч нерсе ажырата албайт». Анан: «Мага каршы бүтүндөй бир полк тизилип калса, жүрөгүм коркпойт эле» деп ырдады.
* * * * * * *
Мына ошентип, аскет ойланып, бул сөздөрдү айтты. Ал эми жакшылыктын каардуу душманы, бул кишинин соккудан кийин да ошол эле жерге келүүгө батынганына таң калып, иттерин чакырып, ачууланып: «Карагылачы, биз аны соккулар менен алсыра албайбыз. бирок ал дагы эле бизге каршы сүйлөөгө батынууда. Ага каршы башка жол менен кетели!».
Анан түн ичинде алар катуу ызы-чуу чыгарышкандыктан, жер титиреп кеткендей болду. Жана жиндер аянычтуу кичинекей бөлмөнүн төрт дубалын талкалап, алар аркылуу басып кирип, жаныбарлардын жана сойлоп жүрүүчүлөрдүн кейпине айлангандай таасир калтыргандай болду. Ошол замат ал жер арстандардын, аюулардын, илбирстердин, букалардын, жыландардын, эстрадалардын жана чаяндардын, карышкырлардын көрүнүштөрүнө толду. Жана алардын ар бири өз жолу менен кыймылдады: арстан аркырап, ага кол салгысы келди, бука аны мүйүзү менен сайгандай түр көрсөттү, жылан ага жетпей сойлоп кетти, карышкыр аны чапканга аракет кылды. Жана бардык бул арбактардын үнү коркунучтуу жана алардын каары коркунучтуу.
Ал эми Антоний болсо алардан уруп-сабап, чаккансып онтоп жиберди. Бирок ал шайыр маанайын сактап, аларды шылдыңдап: «Эгерде бир күч болсо, араңардан бирөө келсе жетиштүү болмок. Бирок Кудай силерди бийликтен ажыраткандыктан, ушунчалык көп болсоңор да, мени коркутууга аракет кылып жатасыңар. Сөзсүз жандыктардын элесин алганыңар алсыздыгыңардын далили.” Кайрадан кайраттуулукка толуп: “Эгер колуңдан келсе, эгер чындап эле менин үстүмдө бийликке жетсең, кечиктирбей, кол сал! Колуңдан келбесе, эмнеге бекер убара? Машаякка болгон ишенимибиз биз үчүн мөөр жана коопсуздук чеби». Алар дагы көп аракет кылышып, ага каршы тиштерин кычыратышты.
* * * * * * *
Бирок бул учурда да, Теңир Антонинин күрөшүнөн четте калган жок, бирок ага жардамга келди. Анткени Антоний башын көтөрүп караса, чатыр ачылгандай болуп, ага бир нур түшкөн. Ошондо жиндер көрүнбөй калышты. Ошондо Антоний үшкүрүнүп, азабынан кутулуп, көрүнгөн аяндан сурады: «Сен кайда элең? Эмне үчүн менин азапымды бүтүргөнгө башынан келген жоксуң?». Ошондо ага үн угулду: «Антоний, мен бул жерде болчумун, бирок сенин күрөшүңдү көрөм деп күтүп жаттым. Сен кайраттуулук менен туруп, жеңилбегенден кийин, мен ар дайым сенин коргоочуң болуп, сени бүт жер жүзүнө атактуу кылам”.
Муну укканда ордунан туруп дуба кылды. Жана ал ушунчалык күчтөнүп, денесинде мурункуга караганда көбүрөөк күч бар экенин сезди. Ошондо ал отуз беш жашта эле.
* * * * * * *
Эртеси ал жашынган жеринен чыгып, андан да жакшыраак жайгашкан. Ал токойго кетти. Бирок кайра эле душман анын ынталуулугун көрүп, ага тоскоол болгусу келип, чоң күмүш табактын жасалма сөлөкөтүн анын жолуна ыргытып жиберет. Бирок Антоний кара ниеттин айлакердигин түшүнүп, токтоп калды. Идиштин ичиндеги шайтанды көрүп, аны жемелеп, идишке сүйлөп: «Идиш чөлдө кайда? Бул жол басылбаган, адамдын баскан изи да жок. Эгер кимдир бирөөдөн түшүп калса, байкабай калышы мүмкүн эмес, анткени ал абдан чоң. Бирок аны жоготкон адам да кайра издеп, тапмак, анткени ал жер ээн. Бул айла шайтандан. Бирок сен менин ак ниетиме тоскоол болбойсуң, шайтан! Анткени бул күмүш сени менен бирге жок болушу керек!». Антоний бул сөздөрдү айткан замат, табак түтүндөй болуп жок болуп кетти.
* * * * * * *
Анын чечимине ого бетер бекем ээрчип, Антоний тоого жөнөдү. Ал дарыянын жээгинде ээн жана ар кандай сойлоочуларга толгон чепти тапты. Ал жакка көчүп келип, ошол жерде калды. Ал эми сойлоп жүрүүчүлөр кимдир бирөө кууп жибергендей дароо качып жөнөштү. Бирок ал кире бериш жерди тосмо менен тосуп алып, алты ай нан коюп койгон (тивиялыктар ушундай кылышат жана көбүнчө нан бир жыл бою бузулбай калат). Ичиңде да суу бар болчу, ошондуктан ал эч кимди көрбөй, эч кимди көрсөтпөстөн, эч кимди көрбөй, кандайдыр бир өтпөс ыйык жердей болуп калды. Жылына эки жолу гана нанды жогорудан, чатырдан алган.
* * * * * * *
Ал эми жанына келген тааныштарын ичкериге киргизбей койгондуктан, алар күн-түн дебей сыртта жүрүшсө, эл ызы-чуу салып, уруп-согуп, аянычтуу үндөрдү чыгарып, кыйкырып: «Бизден кеткиле! Сенин чөл менен эмне ишиң бар? Биздин айла-амалыбызга чыдай албайсың”.
Адегенде сырттагылар булар аны менен мушташып жүргөндөр экен, тепкичтен кирип келишти деп ойлошкон. Бирок алар тешиктен карап, эч кимди көрүшкөндө, алар шайтан экенин түшүнүшүп, коркуп, Антонийди чакырышты. Ал аларды дароо укту, бирок шайтандардан корккон жок. Анан эшикке жакындап, элди коркпоого чакырды. Анткени, деди ал, шайтандар корккондорго ушундай тамашаларды ойноону жакшы көрүшөт. "Бирок сен өзүңдү кайчылаштырып, акырын барып, аларга ойной бер." Ошентип, алар айкаш жыгачтын белгисине байланып жөнөштү. Ал калып, жиндер эч кандай зыян келтирген жок.
(уландысы бар)
Эскертүү: Бул жашоону Александриянын архиепискобу Ыйык Афанасий Улуу Аян Антоний каза болгондон бир жыл өткөндөн кийин († 17-январь 356-ж.), б.а. 357-жылы Галлиядан келген батыш монахтарынын өтүнүчү боюнча жазылган (к. Франция) жана архиепископ сүргүндө болгон Италия. Ал Улуу Антоний Улуунун өмүрү, эрдиктери, жакшылыктары жана жаратуулары үчүн эң так баштапкы булак болуп саналат жана Чыгышта да, Батышта да монастырдык турмуштун түптөлүшүнө жана гүлдөшүнө өтө маанилүү роль ойногон. Мисалы, Августин өзүнүн «Мойнуна алуулар» китебинде анын динге келишине, ыйманы менен такыбалыгына бул жашоонун күчтүү таасири жөнүндө айтат..
