Auctore Teodor Detchev
Prior pars huius analysis, quae inscribitur "Sahel - Conflictus, Coups et Migratio Bombs", in Africa occidentali activitatis terroristarum exitum habuit et non posse finire bellum clandestini ab islamicis radicalibus contra regimen militum in Mali, Burkina gestum. Faso, Niger, Chad et Nigeria. De eventu belli civilis permanentis in Republica Media Africa etiam disputata est.
Una e magnis conclusionibus est quod intensio certaminis imminet magno periculo "mmigrationis bombae" quae novum migrationis pressionem per totum meridionalem Unionis Europaeae terminum induceret. Magna circumstantia etiam possibilitates externorum consiliorum Russorum tractandi intensionem pugnarum in terris sicut Mali, Burkina Faso, Chad et Res publica Africae Mediae est. [39] Sua manu in "contro" explosionis migrationis potentialis, Moscuae facile temptari potuit ut migrationis pressionis inductae contra EU civitates plerumque iam ut inimicae designantur.
In hoc periculoso situ, munus peculiare a populo Fulani agitatur - coetus stirpis semi-nomadum, greges migrantium, qui habenam e sinu Guineae usque ad Mare Rubrum incolunt, et numerus 30 ad 35 miliones hominum secundum varias notitias. . Cum homines historice magni ponderis partes in Islamica penetratione in Africam, praesertim Africam occidentalem egerunt, ingens est Fulani tentatio radicalis islamicae, non obstante quod scholae Islamicae Sufi profitentur, quod proculdubio maxime. tolerantior, ac mysticum.
Dolendum est, ut ex analysi infra patebit, exitus non est tantum de oppositione religionis. Conflictus non solum ethno-religiosus. Socio-ethno-religiosus est, ac proximis annis effectis divitiarum per corruptionem coacervatae, in dominium pecorum conversis — neo-pastoralismus sic dictus — insuper validam vim exercere coeperunt. Hoc phaenomenon maxime proprium est Nigeriae et subiectum erit tertiae partis huius analyseos.
Fulani et Jihadism in Media Mali: Inter Mutationem, Socialem Rebellionem et Radicalizationem
Dum Operatio Serval anno 2013 successit in repellendo jihadistas qui Mali septentrionales acceperant, et Operatio Barhan eos ad primam aciem reverti prohibuit et in latebras compulit, impetus non modo non destitit, sed in mediam partem divulgavit. Malia (in finibus fluvii Nigri, quae etiam Massina dicitur). In genere, impetus terroristis post MMXV auctus est.
Jihadistae certe non sunt in potestate regionis sicut erant in Mali septentrionali anno 2012 et in latebras coacti sunt. "Monopolium violentiae" non habent sicut militiae ad eas dimicandum, interdum auctoritatibus suffragantibus. Impetus tamen iaculis et homicidia augentur, et suspiciones eo gradu pervenerunt ut regio non amplius sub verae regiminis potestate sit. Multi servi civiles stationes suas reliquerunt, numerus scholarum clausus est, et recentia comitia praesidentialia in pluribus municipiis haberi non potuerunt.
Aliquatenus haec condicio oritur ex "contagione" septentrionali. Civitatibus septentrionalibus, quae per aliquot menses imperium suum tenuerunt, postquam independentiam suam non creaverunt, "discrete agere" coactus est, coetus armatorum jihadistorum, novas consilia et novas operandi vias quaerens, capere potuerunt. commodum factorum instabilitatis in regione Media ad novas influentias acquirendas.
Horum quaedam sunt communia regionum tam centralium quam septentrionalium. Attamen nefas est credere casus graves, quae in media parte Mali regulariter acciderunt, annis post 2015 continuam conflictus septentrionalium iustam esse.
Nam aliae regiones centrales magis specificae sunt infirmitates. Scuta communitatum localium ab jihadistis vexatae valde diversae sunt. Dum Tuareg in septentrione libertatem Azaouad vindicavit (regionem quae revera fabulosa est - numquam alicui rei publicae praeteritae respondebat, sed omnes regiones Mali septentrionales ad Tuareg separat), communitates in repraesente. regiones centrales, ne comparabiles petitiones politicas, quatenus ullas peticiones faciunt, conferant.
Significatio differentiae inter partes Fulanorum in eventibus septentrionalibus et in regionibus centralibus, quod ab omnibus observatoribus effertur, narrat. Re enimvero conditor Masina Liberationis Ante, potissimas catervarum armatorum implicatas, Hamadoun Kufa, qui die 28 mensis Novembris anno 2018 occisus est, ethnically Fulani fuit, sicut maxima pars pugnatorum eius fuit. [38]
Pauci in septentrione, Fulani in regionibus centralibus numerosi sunt et sicut pleraeque aliae communitates, aucta certatione inter pastores migrantes et colonos, qui in regione fiunt, plus laborant propter circumstantias historicas et culturales.
Inclinationes definitivae in regione Sahel et in toto, quae difficilem vagantibus et sedatis hominibus ad cohabitandum difficultatem faciunt, essentialiter duo sunt;
• mutatio climatis, iam comparata in regione Sahel (pluvia 20% proximis 40 annis decrevit), copiae nomades ad novas areas pascendas quaerendas;
• Incrementum incolarum, quod cogit agricolas ad novas terras quaerendas, peculiarem in hac regione iam frequentiorem impulsum habet. [38]
Si Fulani, ut pastores migrantes, maxime vexati sunt inter-communis certationis has explicationes, una ex parte est quia haec certatio eos fovet contra omnes fere alias communitates (regio est domus Fulani, Tamashek, Songhai. Bozo, Bambara et Dogon), et ex altera parte, quod Fulani praecipue afficiuntur aliis evolutionibus magis ad rem publicam pertinentibus;
• Etiamsi Maliae auctores, dissimilia quae in aliis regionibus acciderunt, numquam eventum commodae vel necessitatem constituendi cogitaverunt, tamen progressus incepta magis spectat ad homines constitutos. Saepissime hoc accidit pressioni donatoris, plerumque in favorem nomadismi deserendi, consideratus minus compatible cum hodierno statu aedificationis et limitandi accessus ad educationem;
• Introductio in MCMXCIX decentralizationis et comitiorum municipalium, quae, quamvis occasionem dederunt populo Fulani ad postulata communitatis ad scaenam politicam perducendi, maxime contulerunt ad novorum conventuum cessum et inde ad interrogationem structurarum traditionalium. mores, historia et religio. Populi Fulani valde magnopere has transformationes senserunt, cum relationes sociales in sua communitate antiquae sunt. Hae mutationes etiam a statu initiatae sunt, quam semper ab exteriore "invectum" existimaverunt, productum culturae occidentalis longe a sua distantia. [1999]
Hic effectus est, utique, intra vicissitudines consiliorum decentralizationis limitatus. Sed id ipsum in compluribus municipiis est. Et proculdubio talis transformationum "sensus" validior est quam reales impetus eorum, praesertim apud Fulanos qui se "victimas" huius consilii considerare tendunt.
Denique reminiscentiae historicae non sunt negligendae, licet vel non superaeestimandae. In imaginatione Fulani, Imperium Masina (cuius Mopti caput est) aetatem auream regionum centralium Malium repraesentat. Legatum huius imperii includit praeter structuras sociales specificas communitati et quendam habitum erga religionem: Fulani vivant et se sentiunt ut fautores purae Islamicae, in aere de Sufi fraternitate Quadriyya, sensu stricto. adhibitis Alcorani.
jihadis praedicavit ducendo figuras in imperio Masina dissimiles esse quam praedicaverunt terroristae in Mali operantibus (qui nuntium suum direxerunt aliis Musulmanis, quorum instituta non videbantur conformari textui fundanti). Kufa habitus ad primas figuras in imperio Masina ambiguum erat. Eos saepe commemoravit, sed mausoleum Sekou Amadou iterum polluit. Tamen Islam exercitata Fulani potentia compatibilis videtur esse cum aliquibus aspectibus Salafismi qui coetus jihadistorum regulariter sibi vindicant. [2]
Nova inclinatio in medias regiones Mali 2019 prodire videtur: sensim motivae initiales ad coniungendas coetus mere locales jihadistas magis ideologicas videntur esse, inclinatio quae in interrogatione status Maliae et modernitatis in genere resultat. Propaganda Jihadi, quae declarat recusationem civitatis imperium (ab Occidente impositum, quod complicitum est in ea) et emancipatio ab hierarchiis socialibus per coloniam et modernum statum productis, invenit plus "naturalis" echo apud Fulanos quam inter ceteras ethnicas. coetus . [38]
Regionalisatio quaestionis Fulani in regione Sahel
Expansio certaminis versus Burkina Faso
Fulani sunt plures in parte Saheliana Burkina Faso, quae confinium Mali (praesertim provincias Soum (Jibo), Seeno (Dori) et Ouadlan (Gorom-Goom), quae regiones Mopti, Timbuktu et Gao conterminant. of Mali). nec non Nigro cum Tera et Tillaberi regionibus. Fortis Fulani communitas etiam in Ouagadougou habitat, ubi multum Dapoya et Hamdalaye vicinia occupat.
In fine anni 2016, nova caterva armata in Burkina Faso apparuit quae ad rem islamicam pertinere dicebat – Ansarul Al Islamia sive Ansarul islamica, cuius princeps princeps fuit Malam Ibrahim Dicko, praedicator Fulani qui, ut Hamadoun Koufa in Central Mali, se manifestavit per crebras impetus defensionis et securitatis Burkina Faso copias et contra scholas in provinciis Sum, Seeno et Deletas. In restauratione virium regiminis dominium in Mali septentrionali anno 38, Maliae copiae armatae Ibrahim Mallam Diko ceperunt. Sed dimissus est post instantiam principum populi Fulani in Bamako, inter illos Orator Conventus Nationalis – Aly Nouhoum Diallo.
Duces Ansarul Al Islamia sunt priores pugnatores MOJWA (Motus Unius et Jihad in Africa occidentali - Motus unitatis et jihadis in Africa occidentali, per "unitatem" intellegi debent "monotheismus" - radicales islamicae extremi monotheistae sunt) e centrali. Livor. Malam Ibrahim Dicko iam mortuus praesumitur et frater eius Jafar Dicko in caput Ansarul Islam succedit. [38]
Sed actio huius coetus geographico modo limitata manet.
Sed, ut in Mali centralis, tota communitas Fulani complicite videtur cum jihadistis, qui communitates satagunt satagentes. Propter impetus terroristarum communitates firmaverunt proprias militias ad se defendendum.
Ita, ineunte Ianuario MMXIX, cum armata oppugnatione a personis unidentatis respondendo, Yirgou incolas areas populosas per duos dies (I Ianuarii et II) incolas Yirgou oppugnavit. Vis vigilum ad tranquillitatem restituendam missus est. Per idem tempus paucis stadiis apud Bankass Cercle (partiens administrativam partem Moptiorum Mali), 2019 Fulani a Dogonibus interfecti sunt. [1], [2]
Status Niger
Dissimilis Burkina Faso, Niger non habet terroristas coetus ex territorio suo operantes, quamquam Boko Haram conatus est se in confiniis constituendi, praesertim in parte Diffa, conciliandis iuvenibus Nigeriens, qui sentiunt statum oeconomicum ruri privare futuro. . Hactenus Niger his conatibus resistere potuit.
Hae successus relativi nominatim explicantur momentum quod auctoritates Nigerien ad quaestiones securitatis apponunt. Maximam partem oeconomicae nationalis illis collocant. Auctoritates Nigerien pecunias significantes ad exercitum et vigilum confirmandum collocaverunt. Haec taxatio facta est attentis opportunitatibus Nigro. Niger est unus ex pauperioribus in mundo regionibus (in ultimo loco secundum humanam evolutionis index in ordine Nationum Progressionis Programma - UNDP) et difficillimum est conatus componere pro securitate cum consilio incipiendi processum progressus.
Auctoritates Nigeriae valde activae sunt in cooperatione regionali (praesertim cum Nigeria et Cameroon contra Boko Haram) et libenter accipiunt in suo territorio copias exteras, quae terris occidentalibus (Gallia, USA, Germania, Italia).
Auctoritates praeterea Nigro, sicut poterant consilia quae quaestionem Tuareg late sedaverunt, felicius quam versos Malianos, maiorem etiam operam dabant in re Fulani quam in Mali.
Sed Niger contagionem terroris ex vicinis regionibus penitus vitare non potuit. Terrae scopum terroristarum regulariter peragunt, tam in meridiem, in confiniis cum Nigeria, tum in occidente, in regionibus circa Mali. Hi impetus extrinsecus - operationes Boko Haram in meridiem ducunt et operationes quae ex regione Ménaka in occidente oriuntur, quae est "humus privilegiatus" pro insurgentibus Mali Tuareg.
Hostes ab Mali saepe Fulani sunt. Non habent eandem potestatem cum Boko Haram, sed difficilius est impetus eorum impedire quia porositas termini altus est. Multi e Fulani incursionibus implicati sunt: Nigerien vel Nigerien descensus – multi pastores Fulani migratorii Niger deserere coacti sunt et in vicinis Mali cum terram progressionem irrigatam in regione Tillaberi in terram 1990s redactam redegerunt. [38]
Ex illo tempore inter se implicati sunt conflictus inter Maliacum Fulani et Tuareg (Imahad et Dausaki). Cum ultimus motus Tuareg in Malio, libra potentiae inter duos circulos mutata est. Tum Tuareg, qui pluries ab anno 1963 iam rebellaverat, iam multa arma in suo arbitrio habuit.
Fulani Nigri "militari" cum Ganda Izo militia anno 2009 formatum est. (Creatio militiae huius armatae erat effectus in antiqua militia historice - "Ganda Koi", cum qua "Ganda Izo" est. Cum "Ganda Izo" pugnare Tuareg intendebant, populi Fulani ei se coniunxerunt (sive Malian Fulani et Niger Fulani), post quem multi eorum in MOJWA (Motus Unius et Jihad in Africa occidentali sunt inserti. Motus pro unitate (monotheismus) et jihadis in Africa occidentali) ac deinde in ISGS (Islamica publica in Magno Sahara).
Statera potentiae inter Tuareg et Dausaki, ex una parte, et Fulani ex altera, mutatur proinde, et 2019 iam multo aequior est. Quam ob rem novae concursus accidunt, saepe ad mortem justo hominum utrimque. In his proeliis, internationales copiae counter-terroristae (praesertim in Operatione Barhan) in nonnullis casibus ad hoc societates cum Tuareg et Dausak creatis (praesertim cum MSA), qui, pace pacta cum imperio Maliae effecta, inierunt. pugna contra terrorismum.
Fulani Guineae
Guinea cum capite suo Conakry sola terra est ubi Fulani sunt maximae catervae ethnicae, sed non plures - sunt circiter 38% incolarum. Etsi a Central Guinea oriuntur, media pars regionis, quae civitates Mamu, Pita, Labe et Gaual includit, in omnibus aliis regionibus adsunt ubi ad meliores vitae condiciones migraverunt.
Regio a jihadismo et Fulani non afficitur nec peculiariter implicata est in conflictu violento, nisi ob certamina maiorum inter pastores migrantes et sedatos homines.
In Guinea, Fulani imperium maximam potestatem oeconomicam patriae et late virium intellectualium et religionum. Eruditionis sunt. Primae literae fiunt, primum arabice, deinde gallice per scholas gallicas. Imams, magistri Sancti Qur'an, officiales seniores de interiori natione et de degentium, sunt in maiori parte Fulani. [38]
Attamen mirari possumus de futuris sicut Fulani semper victimae discriminis [politicae] fuerunt, cum independentia a potestate politica arcenda. Ceterae catervae ethnicae ab his traditis nomades invectae sentiunt, qui optimas suas terras divellere veniunt ad negotia felicissima aedificanda et vicinitates incolarum splendentissimas. Secundum alios ethnicos in Guinea, si in potestatem Fulani venerint, omnem potestatem habebunt et mentem eis attributam, eam servare et in perpetuum servare poterunt. Haec perceptio confirmata est ab acriter inimicissima oratione primi praesidis Guineae Sekou Toure contra conventum Fulani.
A primis diebus independentiae certamen ab anno 1958, Sekou Toure, qui ab hominibus Malinke est et eius fautores, contra Fulani Bari Diawandu fuerunt. Postquam ad potestatem venit, Sekou Toure omnes dignitates praecipuas hominibus e populo Malinke attribuit. Expositio assertae coniurationis Fulani anno MCMLX et praesertim anno MCMLXXVI ei praebuit causam eliminationis figurarum magnarum Fulani ( notabiliter anno 1960 , Telly Diallo , qui primus fuit secretarius generalis Organizationis Africanae Unitatis , vir nobilis et prominente, carceratur et cibo privatur, donec in carcere decedit). Haec asserta coniuratio occasio fuit Sekou Toure ut tres orationes Fulani summa cum malitia denuntiaret, eos " proditores" appellans qui "tantum de pecunia cogitant ...". [1976]
In comitiis democraticis primis anno 2010, Fulani Cellou Dalein Diallo candidatus summo in primo circuitu processit, sed omnes coetus ethnici in secundo circuitu copias iunxerunt, ne eum praeses fieret, potestatem Alpha Conde tradens, cuius origo est ex. Populi Malinke.
Haec condicio hominibus Fulanis magis magisque adversa est et vanitatem et destitutionem gignit, quam recentis democratizationis (2010 comitia) publice enuntiari permisit.
Proxima electio praesidentialis anno 2020, in qua Alpha Condé currere non poterit ad re-electionem (constitutio praesidentis plus quam duo verba servire vetat), erit magna fatalis progressio relationum inter Fulani et alias. communitates ethnicae in Guinea.
Quaedam interim conclusiones:
Perquam propensum esset loqui de aliqua propensione pronuntiata apud Fulanos ad "jihadismum", multo minus talis propensio quae in historia imperiorum theocraticorum priorum huius ethnici coetus inducebatur.
Cum examinare periculum Fulani cum islamistae radicali adhaerent, implicatio societatis Fulani saepe neglecta est. Hactenus in Fulani structurae socialis non intravimus, sed in Mali, exempli gratia, valde implicata et hierarchica. Consequens est exspectandum ut partes partium Fulani societatis differant et causa fiant dissonantiarum morum vel etiam divisionis in communitate.
Quod ad Mali centralem, tendentia ad ordinem statutum provocandum, qui dicitur multos Fulani ad ordines jihadistos iungere, interdum effectus est iuvenum in communitate contra voluntatem magis adultorum agentium. Item, iuvenes Fulani homines interdum uti electionibus municipalibus conati sunt, quae, ut dictum est, saepe opportunitas visa sunt duces producendi qui non sunt notabiles traditi) – hi iuvenes interdum plus adultos tamquam participes horum traditionum considerant. "notabilitates". Facit occasiones certaminum internorum — inter armatos conflictus — inter homines populi Fulani. [38]
Non est dubium quin Fulani prompti sint ad se adsciscendos cum impugnatoribus ordinis instituti, quod fundamentaliter nomads inhaeret. Praeterea, ex eorum locorum dispersione, morituri semper remanent in paucioribus et postea non possunt movere fatum summae terrarum in quibus vivunt, etiam cum eximie talem occasionem habere videntur eamque putant. legitimus, ut fit in Guinea.
Sensus subjectivus ex hoc rerum statu fovet opportunitatem, quam in angustiis colere didicerunt Fulani, cum obtrectatores obtrectant, qui eos imminentes dum corpora aliena viderint. ipsi pro victimis vivunt, in discrimen adducti et ad poenam vitalem detrusi sunt.
Pars tertia sequitur
Fontibus usus est:
Totus index litterarum usus in prima et secunda parte analyseos hodiernae ponitur in fine primae partis analysis editae sub titulo "Sahel - conflictus, nexus et bombae migrationis". Solummodo illi fontes in secunda parte analyseos citati - "Fulani et Jihadismi" in Africa occidentali hic traduntur.
[2] Dechev, Teodor Danailov, "fundum duplex" seu "bifurcatio schizophrenica"? Commercio inter ethno-nationalistam et religiosos-extremos motiva in activitate nonnullorum coetuum terroristarum, Sp. Politica et Securitatis; Annus i; neque. 2; 2017; pp. 34 – 51, ISSN 2535-0358 (in Bulgarian).
[14] Cline, Laurentius E., Motus Jihadist Sahel: Surge Fulani?, Martii 2021, Terrorismus et Violentia Politica, 35 (1), pp.
[38] Sangare, Boukary, Fulani populi et Jihadismi in Sahel et Occidentalibus Africae regionibus, die 8 februarii 2019, Observatoire de mundo Arabi-Muslim et Sahel, Fondation pour la recherche stratégique (FRS)
[39] Soufan Centrum Praecipua Relatio, Wagner Group: Exercitus Privati Evolutionis, Jason Blazakis, Colin P. Clarke, Naureen Chowdhury Fink, Sean Steinberg, Centrum Soufan, Iunii MMXXIII.
[42] Waicanjo, Charles, Conflictus Transnational Herder-Farmer et Instabilitas Social in Sahel, die 21 maii 2020, Libertas Africae.
Photo by Kureng Workx: https://www.pexels.com/photo/a-man-in-red-traditional-clothing-taking-photo-of-a-man-13033077/
