6.4 C
Brussels
Saturni, Aprilis 27, 2024
EnvironmentCollaborativus Conatus Communitatum Indigenarum et Christianarum Promovere Conservationem Sacrarum Sylvarum...

Collaborativus Conatus Communitatum Indigenarum et Christianarum Promovere Conservationem Sacrarum Sylvarum in India

DECLAMATOR: Informationes et opiniones in articulis expressi sunt qui eos enuntiant et ipsorum est responsabilitas. Publication in The European Times non automatice sententiae subscriptionem significat, sed ius exprimendi.

REPUDIUM TRANSLATIONIS: Omnia vasa in hoc situ Anglice divulgata sunt. Versiones translatae fiunt per processum automated notum translationibus neuralis. Si in dubio, semper ad articulum primigenium referendum est. Gratias ago tibi, quia intellectus.

Hospes Author
Hospes Author
Hospes Auctor articulos a collatoribus circa mundum edit

By Gaufridus Peters 

    In intima quadam Indiae antiquae et gratissimae silvae sacrae, singuli ab indigenis communitatibus copias coniunxerunt cum christianis ad advocationem conservandam quae aestimant inaestimabiles areas et silvas sanctas esse.

    Post villam nominatur, ubi sita est-Mawphlang-.silva iacet in laeto Khasi Hills ad septentrionales Indian status Meghalayanon longe ab Indis finibus Sinarum. Varie notum est quod "Natura's Museum" et "habitatio nubium"Mawphlang significat"musco operuit lapis"Locorum Khasi lingua et verisimile est" celeberrimae ex sacris 125 silvis in civitate. 

    Habitatio divinitatis indigenae credita est, quae incolas pagi ab noxa tuetur, Mawphlang densa, biodiversa 193-acra mecca pro plantis medicinalibus, fungos, avibus et insectis. Per saecula singuli lucos sacros visitaverunt ut Mawphlang orare et sacrificare deis animalis hostias in his spatiis inhabitare credunt. Quilibet actus violati proprie prohibetur; etiam simplex agere florem vel folium legere in plerisque silvis prohibetur.  

    "Ecce communicatio hominis cum Deo fit" Tambor Lyngdoh, membrum avitae familiae localis sacerdotalis familiae, quae Mawphlang silvam consecravit, dixit ad Associated Press in January XVII pluma fabula. Haec nemora ac silvas deposuerunt maiores ad significandam concordiam inter hominem et naturam. 

    Nuper autem, mutatio climatis, pollutionis et deforestationum, portorium in sylvis sacris ut Mawphlang sumpserunt. Indigenae conversio ad Christianismumsaeculo XIX in potestate coloniae Britannicae initiatus etiam vim oeco- culturae localis habuit.

    Secundum HH Morhmen, minister environmentalis et secessit Unitarianus, qui ad Christianismum conversi suas spiritales necessitudines in silvis et opinionibus traditis amiserunt. "Veruntque novum" religio as the light and these rituals as darkness, as pagan or even evil," the AP article quoted Mohrmen as saying. 

    Per hos annos environmentalists cum indigenis et christianis communitatibus collaborantes, una cum institutionibus regiminis, munus magnum fecerunt in informationibus evulgandis de momentum silvarum curandi. oecosystemata aestimantur pro statera oecologica et biodiversitatis regionis.

    "Iam nunc invenimus quod etiam in locis ubi homines ad christianitatem conversi sunt, silvarum curam habent" Mohrmen dixit.

    Colles Jaintia, area aliquarum 500 familiarum, exemplum typicum est. Secundum Heimonmi Shyllaprinceps regionis, qui et diaconus, pene omnis incola est Presbyterianus, Catholicus vel membrum Ecclesiae Dei.

    “Sanctam silvam non considero,” dixit AP. "Sed habeo magnam reverentiam."

    Alius Christianus incola Colles Jaintiae, Petros Pyrtuh, regulariter in silvam sacram prope vicum suum audet cum filio suo VI annorum, spe colendi in eo reverentiae et observantiae silvarum. “In generatione nostra deorum habitaculum esse non credimus,” inquit Pyrtuh. "Sed permanemus traditione custodiendi silvam, quia patres nostri narraverunt nobis non polluere silvam."

    - Advertisement -

    Plus ab auctor

    - PRAECIPUUS CONTENT -spot_img
    - Advertisement -
    - Advertisement -
    - Advertisement -spot_img
    - Advertisement -

    oportet legere

    tardus vasa

    - Advertisement -