d' Europäesch Konventioun vun de Mënscherechter, lëscht Grondrechter a Fräiheeten op, déi ni vun de Staaten, déi d'Konventioun ratifizéiert hunn, verletzt kënne ginn. Dozou gehéieren esou Rechter wéi: d'Recht op Liewen oder d'Verbuet vu Folter, d'Recht op Fräiheet a Sécherheet, an d'Recht op Respekt vum Privat- a Familljeliewen.
D'Konventioun stellt eng gemeinsam juristesch Basis déi selwecht Verständnis vun de Mënscherechter fir all Persoun erlaabt, egal a wéi engem Land an Europa d'Persoun wunnt, an och wann dës Staaten net déi selwecht politesch, juristesch oder sozial Traditioun deelen.
Geschriwwen an de Joren nom Zweete Weltkrich
D'Konventioun gouf konzipéiert a geschriwwen an de Joren nom Zweete Weltkrich Individuen géint de Mëssbrauch vun hire Staaten ze schützen, Vertrauen tëscht Populatiounen a Regierungen ze schafen an den Dialog tëscht Staaten z'erméiglechen.
Europa an d'Welt am Allgemengen hunn zanter 1950 bedeitend entwéckelt, souwuel technologesch wéi a punkto Siicht vun der Persoun a gesellschaftleche Konstruktiounen. Mat esou Verännerungen an de leschte siwe Joerzéngte stellen d'Lücken an de vergaangene Realitéiten a Manktem u Viraussiicht bei der Formuléierung vu verschiddenen Artikelen an der Konventioun Erausfuerderunge fir d'Perceptioun a Schutz vun der Konventioun. Mënscherechter an der Welt vun haut.
Fir dës Erausfuerderungen unzegoen, huet d'Europäesch Konventioun missen evoluéieren. Et gouf dacks iwwerschafft, an nei Protokoller goufen derbäigesat fir den Ëmfang vun de Mënscherechter ze vergréisseren, fir Ännerungen an der Gesellschaft ze gesinn, dorënner Themen am Zesummenhang mat neien Technologien, Bioethik oder der Ëmwelt, awer och aner Themen déi mir haut als normal ugesinn als Proprietéitsschutz, d'Recht op fräi Wahlen oder d'Bewegungsfräiheet.
D'Entwéckler, déi den Text vun der Europäescher Konventioun formuléiert hunn, goufen an enger Zäit gebilt an operéiert, wou d'Mënscherechter net am Mëttelpunkt vun der Gesetzgebung an dem Sozialmodell stoungen. Dowéinst war et néideg fir et iwwerhaapt ze formuléieren. Et huet misse politesch eens ginn an enger Welt, déi just zwee Weltkricher duerchgaang ass, a vill ganz schwéier Erausfuerderunge konfrontéiert huet an an e puer Fäll kënnen dës Länner nach net voll prett waren fir d'Universal Mënscherechter.
Nei Realitéite mat technologescher Entwécklung a sozialen Attitudë
Zënter datt d'Konventioun 1950 fir d'Ënnerschrëft opgemaach gouf, sinn et bedeitend Ännerungen an der Haltung zu Saache wéi Doudesstrof an Diskriminatioun op Grond vu Geschlecht a Behënnerungen. Ausserdeem muss d'Europäesch Konventioun och a Bezuch op Saachen applizéiert ginn, déi 1950 net existéiert hunn, wéi déi breetbenotzen Sécherheetskameraen (bekannt als CCTV) op ëffentlechen Terrainen an an de Butteker, In-Vitro Fertilization (IVF), Internet, verschidde medezinesch Fortschrëtter, a vill aner Saachen.
Den Europäesche Geriichtshaff fir Mënscherechter, déi Haaptjuristesch Organ vum Conseil vun Europa déi d'Europäesch Konventioun interpretéiert an iwwer Fäll befaasst, déi mat hirer Uwendung oder dem Mangel dovunner am richtege Liewen verbonne sinn, wann se virdru bruecht ginn, huet iwwer vill gesellschaftlech Themen wéi Ofdreiwung, assistéiert Suizid, Kierperpercherchen, Haussklaverei, d'Droen vu reliéise Symboler entscheet. an de Schoulen, de Schutz vun de Quellen vun de Journalisten an d'Erhale vun DNA-Donnéeën.
An e puer Fäll ass d'Kritik géint d'Europäesch Konventioun, a méi spezifesch d'Interpretatioun dovunner opgeworf, datt se sech "iwwer erausgeet, wat d'Biller vun der Konventioun am Kapp haten, wéi se se ënnerschriwwen hunn." Esou Fuerderungen goufen normalerweis vu bestëmmte konservativen Fraktiounen opgeworf, awer bei der Analyse vun dësen gi se a Wierklechkeet als falsch plazéiert fonnt a weist wéineg Verständnis vu wéi Gesetzer gemaach an interpretéiert ginn.
D'Ofwier géint de "geriichtlechen Aktivismus" vum Europäesche Geriichtshaff fir Mënscherechter, deen a ganz seltenen Fäll op enger aktueller zweifelhafter Decisioun vum Geriichtshaff ka baséieren, si méi normalerweis op Themen ze verfollegen, wou de Beschwerden net mat der Uerteel averstanen ass, anstatt d'Tatsaach. d'Geriicht interpretéiert verschidden Aspekter vun der Europäescher Konventioun am Liicht vun den haitegen Konditiounen, dorënner aner international Mënscherechter Gesetz.
Behandlung vun der Europäescher Konventioun als "liewegt Instrument" ass essentiell wann d'Gesetz dës Ännerungen unzepassen, a sënnvoll Mënscherechter solle Realitéit bleiwen. D'Europäesch Konventioun muss e "liewegt Instrument" sinn, wéi d'Welt sech verännert, ouni de Geescht ze änneren, wat Mënscherechter sinn.
