Fr. John Bourdin
No der Bemierkung datt de Christus d'Parabel "vum Béise mat Kraaft widderstoen" net hannerlooss huet, hunn ech ugefaang ze iwwerzeegen datt am Chrëschtentum keng Zaldot-Martyrer higeriicht goufen fir ze refuséieren ëmzebréngen oder d'Waffen opzehuelen.
Ech mengen, dëse Mythos entstanen mam Advent vun der keeserlecher Versioun vum Chrëschtentum. Et gëtt gesot datt d'Kriegermartyrer nëmmen higeriicht goufen well se refuséiert hunn d'Gëtter Affer ze bidden.
Tatsächlech, ënner hinnen waren et déi, déi komplett refuséiert hunn ze kämpfen an ëmzebréngen, wéi och déi, déi mat Paganer gekämpft hunn, awer refuséiert Waffe géint Chrëschten ze benotzen. Et ass net akzeptabel d'Opmierksamkeet ze konzentréieren op firwat sou e persistent Mythos entsteet.
Glécklecherweis sinn d'Akten vun de Märtyrer erhale bliwwen, an deenen d'Prozess vun den éischte Chrëschten (och géint Zaldoten) am Detail beschriwwe ginn.
Leider kennen e puer vun de russesch-orthodoxe se, an nach manner studéieren se.
Tatsächlech sinn d'Liewe vun den Hellegen voller Beispiller vu gewëssenhaftem Oppositioun géint de Militärdéngscht. Loosst mech e puer erënneren.
Genee wéinst sengem Refus, Militärdéngscht ze maachen, gouf 295 den hellege Krieger Maximilian ëmbruecht. Den Transkript vu sengem Prozess ass a senger Martyrologie bewahrt. Am Geriicht sot hien:
"Ech kann net fir dës Welt kämpfen ... Ech soen Iech, ech sinn e Chrëscht."
Als Äntwert huet de Prokonsul drop higewisen datt Chrëschten an der réimescher Arméi gedéngt hunn. Maximilian Äntwerten:
"Dat ass hir Aarbecht. Ech sinn och e Chrëscht an ech kann net déngen.
Och den hellege Martin vun Tours huet d'Arméi verlooss nodeems hien gedeeft gouf. Hie gëtt gemellt fir de Caesar aberuff ze ginn fir d'Presentatioun vun engem Militärpräis, awer refuséiert et ze akzeptéieren, a sot:
„Bis elo hunn ech Iech als Zaldot gedéngt. Loosst mech elo Christus déngen. Gitt d'Belounung fir anerer. Si wëlle kämpfen, an ech sinn en Zaldot vu Christus an ech dierf net kämpfen.
An enger ähnlecher Situatioun war den nei ëmgebaute Centurion St. Markel, deen während engem Fest seng militäresch Éiere mat de Wierder ewechgehäit huet:
"Ech déngen Jesus Christus, den éiwege Kinnek. Ech wäert Äre Keeser net méi déngen, an ech veruechten d'Verehrung vun Äre Götter aus Holz a Steen, déi daaf an domm Götter sinn.'
D'Materialien aus dem Prozess géint St. Markel sinn och erhale bleiwen. Hie gëtt gemellt op dësem Geriicht ze soen datt "... et ass net passend fir e Chrëscht deen den Här Christus déngt fir an den Arméie vun der Welt ze déngen."
Fir de Militärdéngscht aus chrëschtleche Grënn ze refuséieren, goufen den hellege Kibi, den hellege Cadoc an den hellege Theagen kanoniséiert. Déi lescht huet zesumme mam hellege Jerome gelidden. Hie war en ongewéinlech couragéierten a staarke Bauer, deen als villverspriechend Zaldot an d'keeserlech Arméi agefouert gouf. De Jerome huet refuséiert ze déngen, huet déi gejot, déi komm sinn fir hien ze rekrutéieren, an zesumme mat uechtzéng anere Chrëschten, déi och en Opruff un d'Arméi kruten, an enger Höhl verstoppt. Keeserlech Zaldoten hunn d'Höhl gestiermt, awer hunn d'Chrëschten net mat Gewalt gefaangen. Si huelen se mat Geck eraus. Si goufen zwar ëmbruecht nodeems se refuséiert hunn Idolen Affer ze bidden, awer dëst war éischter de leschte Punkt vun hirem haartnäckege Widderstand géint de Militärdéngscht (am Ganzen drësseg-zwee chrëschtlech Zwangsrekrutéiert goufen deen Dag higeriicht).
D'Geschicht vun der Legion zu Theben, déi ënner dem Kommando vum hellege Maurice stoung, ass méi schlecht dokumentéiert. D'Akte vum Martyrium géint si sinn net erhale bleiwen, well et kee Prozess gouf. Nëmmen déi mëndlech Traditioun, déi am Epistel vum Hellege Bëschof Eucherius opgeholl gouf, bleift. Zéng Männer vun dëser Legioun sinn mam Numm verherrlecht. De Rescht sinn duerch den allgemengen Numm vun Agaun Märtyrer bekannt (net manner wéi dausend Leit). Si hunn net komplett refuséiert d'Waffen opzehuelen wann se géint heidnesch Feinde kämpfen. Awer si hunn rebelléiert wéi se bestallt goufen eng chrëschtlech Rebellioun ofzesetzen.
Si hunn erkläert datt si hir chrëschtlech Bridder ënner kengen Ëmstänn an aus iergendengem Grond ëmbrénge kënnen:
"Mir kënnen eis Hänn net mat Blutt vun onschëllegen Leit (Chrëschten) Flecken. Sinn mir en Eed viru Gott ier mir virun Iech schwieren. Dir kënnt kee Vertrauen an eisen zweeten Eed hunn, wa mir deen aneren, deen éischten, briechen. Dir hutt eis bestallt Chrëschten ëmzebréngen - kuckt, mir sinn déiselwecht.
Et gouf gemellt datt d'Legioun dënn war an all zéngten Zaldot gouf ëmbruecht. No all neie Refus hunn si all Zéngtel erëm ëmbruecht, bis se déi ganz Legioun geschluecht hunn.
Den Hellege John de Warrior huet sech net komplett aus dem Déngscht zréckgezunn, mä an der Arméi war hien engagéiert mat deem wat am Militärsprooch subversive Aktivitéit genannt gëtt - d'Chrëschten iwwer déi nächst Razzia warnt, Flucht erliichtert, d'Bridder a Schwësteren besicht, déi an de Prisong geworf ginn (awer, no senger Biographie, kënne mir dovun ausgoen, datt hien net Blutt huet misse: Hie war wahrscheinlech an der Unitéiten der Stad bewaacht.
Ech mengen et wier iwwerdreiwen ze soen datt all fréi Chrëschte Pazifisten waren (wann nëmmen well mir net genuch historescht Material iwwer d'Liewen vun der Kierch aus där Zäit hunn). An den éischten zwee Joerhonnerte war hir Haltung zum Krich, Waffen a Militärdéngscht allerdéngs esou schaarf negativ, datt de häerzleche Kritiker vum Chrëschtentum, de Philosoph Celsus, geschriwwen huet: „Wann all Mënsch esou handelt wéi s du, da géif näischt dem Keeser verhënneren, ganz eleng bleiwen a mat Truppen vun him desertéiert. D'Räich géif an d'Hänn vun de meeschte Gesetzlos Barbaren falen.'
Op déi de Christian Theolog Origen äntwert:
„D'Chrëschten hu geléiert sech net géint hir Feinde ze verteidegen; a well se d'Gesetzer behalen hunn, déi dem Mënsch d'Middlechkeet a Léift virschreiwe, hunn si vu Gott kritt, wat se net konnte kréien, wa se de Krich gefouert hätten, obwuel si dat gutt gemaach hätten.'
Mir mussen nach ee Punkt berücksichtegen. Datt Gewëssensobjeten fir déi fréi Chrëschten kee grousse Problem ginn hunn, erkläert sech gréisstendeels net duerch hir Bereetschaft fir an der Arméi ze déngen, mee doduerch datt d'Keeser kee Besoin haten, déi regulär Arméi mat Zwangsleit ze fëllen.
De Vasily Bolotov huet iwwer dëst geschriwwen: "Déi réimesch Legiounen goufe mat ville Fräiwëlleger ersat, déi komm sinn fir sech unzemellen." Dofir konnten d'Chrëschten nëmmen an Ausnahmsfäll an de Militärdéngscht kommen'.
D'Situatioun wou d'Chrëschten an der Arméi vill ginn, sou datt se schonn an der keeserlecher Garde gedéngt hunn, koum eréischt um Enn vum 3. Joerhonnert.
Et ass net néideg datt si an de Service koumen nodeems se d'Chrëschtlech Daf kruten. An de meeschte Fäll, déi eis bekannt sinn, si si Chrëschte ginn, wärend se schonn Zaldoten waren. An hei kann ee wéi de Maximilian et onméiglech fannen am Déngscht weiderzemaachen, an en aneren wäert gezwongen sinn dran ze bleiwen, a limitéiert d'Saachen, déi hie mengt ze maachen. Zum Beispill, keng Waffen géint Bridder a Christus ze benotzen.
D'Limite vun deem zoulässeg ass fir en Zaldot, deen sech zum Chrëschtentum ëmgewandelt huet, goufen am Ufank vum 3. Joerhonnert vum Hellege Hippolytus vu Roum a senge Kanonen (Reegelen 10-15) kloer beschriwwen: "Beitrag vum Magistrat an dem Zaldot: ni kill ëmbréngen. , och wann Dir en Uerder kritt hutt ... En Zaldot am Flicht soll kee Mann ëmbréngen. Wann hien commandéiert gëtt, däerf hien de Kommando net ausféieren a däerf keen Eed ofleeën. Wann hien et net wëllt, loosst hie refuséiert ginn. Loosst deen, deen d'Kraaft vum Schwert besëtzt, oder de Magistrat vun der Stad ass, deen den Indigo huet, ophält ze existéieren oder verworf ze ginn. Annonceuren oder Gleeweger, déi Zaldote wëllen ginn, musse refuséiert ginn, well se Gott veruecht hunn. E Chrëscht soll keen Zaldot ginn, ausser et vun engem Schwertdroende Chef gezwongen ass. Hie däerf sech net mat bluddege Sënn belaaschten. Wann hien awer Blutt vergoss huet, däerf hien net un d'Sakramenter deelhuelen, ausser hien gëtt gereinegt duerch Bueden, Tréinen a Gejäiz. Hien däerf net mat lëschteg handelen, mee mat der Angscht vu Gott.
Eréischt mam Passage vun der Zäit huet d'Chrëschtlech Kierch ugefaang ze änneren, sech vun der Rengheet vum evangeleschen Ideal ze réckelen, sech un d'Ufuerderunge vun der Welt unzepassen, déi Christus friem ass.
An an de chrëschtleche Monumenter gëtt beschriwwen, wéi dës Ännerunge stattfannen. Besonnesch an de Materialien vum Éischten Ökumeneschen (Nicaea) Conseil gesi mer wéi, mat der Adoptioun vum Chrëschtentum als Staatsrelioun, déi Chrëschten, déi virdru vum Militärdéngscht zréckgezunn hunn, an d'Arméi gerannt sinn. Elo bezuelen si Schmiergelder fir zréckzekommen (ech erënneren Iech drun, datt de Militärdéngscht eng prestigiéis Aarbecht war a gutt bezuelt war - nieft enger gudder Pai hat de Legionär och d'Recht op eng exzellent Pensioun).
Deemools huet d'Kierch et nach ëmmer gerett. D'Regel 12 vum Éischten Ökumenesche Conseil nennt esou "Apostaten": "Déi, déi aus Gnod zum Beruff vum Glawen geruff ginn an en éischten Impuls vun Jalousie gewisen hunn, andeems se d'Militärgurte ofhuelen, awer dunn, wéi en Hond, sinn zréck an hir Erbrechung , sou datt e puer souguer Suen a Kaddoe benotzt hunn, fir an de Militärrang zréckzekréien: loosse si, nodeems se dräi Joer an der Portik d'Schrëft gelauschtert hunn, dann zéng Joer an der Kierch gebrach leien, fir Verzeiung ze bieden”. Zonara, a senger Interpretatioun vun dëser Regel, füügt datt keen iwwerhaapt am Militärdéngscht ka bleiwen, wann hien net virdru vum Chrëscht Glawen verzicht huet.
E puer Joerzéngte méi spéit huet den hellege Basilius de Groussen awer zéckteg geschriwwen iwwer chrëschtlech Zaldoten, déi aus dem Krich zréckkoum: "Eis Pappen hunn d'Mord an der Schluecht net als Mord ugesinn, entschëllegt, wéi et mir schéngt, d'Meeschter vun der Këschtheet a Frëmmegkeet. Awer vläicht wier et gutt, hinnen, als onrein Hänn ze beroden, dräi Joer laang vun der Kommunioun mat den hellege Mystèren ze halen.'
D'Kierch geet an eng Period an, wou se tëscht Christus an dem Caesar muss balancéieren, probéiert deen Een ze déngen an net deen aneren ze beleidegen.
Sou ass de Mythos entstanen, datt déi éischt Chrëschten nëmmen an der Arméi refuséiert hunn, well se de Gëtter keng Opfer wollten ofbréngen.
An esou komme mir zum Mythos vun haut, datt all Zaldot (emol net e Chrëscht), deen fir déi "richteg Saach" kämpft, als Märtyrer an Hellegen veréiert ka ginn.
Source: perséinlech Facebook Säit vum Auteur, publizéiert den 23.08.2023.
https://www.facebook.com/people/%D0%98%D0%BE%D0%B0%D0%BD%D0%BD-%D0%91%D1%83%D1%80%D0%B4% D0%B8%D0%BD/pfbid02ngxCXRRBRTQPmpdjfefxcY1VKUAAfVevhpM9RUQbU7aJpWp46Esp2nvEXAcmzD7Gl/
