St Tikhon Zadonsky
26. Friem oder Wanderer
Wien säin Heemechtsland a säi Pappeland verlooss huet an op enger friemer Säit wunnt, ass e Friemen a Wanderer do, sou wéi e Russ, deen an Italien oder an engem anere Land ass, e Frieme a Wanderer do ass. Sou ass de Chrëscht, aus dem himmlesche Vaterland ewechgeholl a lieft an dëser onroueger Welt, e Friemen an e Wanderer. Den Hellege Apostel an déi Gleeweg soen doriwwer: "Mir hu keng permanent Stad hei, mä mir sichen no der Zukunft" (Heb. 13: 14). An den Hellege David bekennt dëst: "Ech sinn e Frieme bei dir an e Frieme, wéi all meng Pappen" (Ps. 39: 13). An hie biet och: „Ech sinn e Friemen op der Äerd; verstoppt Är Geboter net vu mir" (Ps. 119: 19). E Wanderer, deen op engem frieme Land wunnt, mécht all Effort fir ze maachen an z'erreechen wat hien an engem frieme Land komm ass. Also de Chrëscht, duerch d'Wuert vu Gott genannt an duerch helleg Daf op éiwegt Liewen erneiert, probéiert net dat éiwegt Liewen ze verléieren, dat hei an dëser Welt entweder kaaft oder verluer ass. E Wanderer lieft an engem frieme Land mat vill Angscht, well hien ënner Friemen ass. Och e Chrëscht, deen an dëser Welt wunnt, wéi op engem frieme Land, fäert an ass op Wuecht géint alles, dat ass, d'Geeschter vum Béisen, Dämonen, Sënn, de Charme vun der Welt, Béis a Gottlos Leit. Jidderee vermeit de Wanderer a bewegt sech vun him ewech, wéi vun engem anere wéi sech selwer an engem Auslänner. Och all Friddensliebhaber a Jongen vun dësem Alter alienéieren de richtege Chrëscht, plënneren ewech an haassen hien, wéi wann hien net hir eegen ass a géint si ass. Den Här schwätzt iwwer dëst: "Wann Dir vun der Welt wier, da géif d'Welt hir eege gär hunn; A well Dir net vun der Welt sidd, mee ech hunn dech aus der Welt gewielt, dofir haasst d'Welt dech" (John 15:19). D'Mier, wéi se soen, hält net en Doudegen a sech selwer, mee spuet et eraus. Also dréit déi onbestänneg Welt, wéi d'Mier, eng from Séil eraus, wéi dout der Welt. E Friddensliebhaber ass e léiwe Kand fir d'Welt, während e Veruechter vun der Welt a seng léif Lust e Feind ass. De Wanderer etabléiert näischt Onbeweegleches, also keng Haiser, keng Gäert oder soss eppes, op engem frieme Land, ausser wat néideg ass, ouni dat et onméiglech ass ze liewen. Also fir e richtege Chrëscht ass alles op dëser Welt onbeweegbar; alles op dëser Welt, och de Kierper selwer, wäert hannerlooss ginn. Den hellege Apostel schwätzt doriwwer: „Well mir hunn näischt op d'Welt bruecht; Et ass kloer datt mir näischt dovunner kënne léieren" (1 Tim. 6: 7). Dofir sicht e richtege Chrëscht näischt op dëser Welt ausser wat néideg ass, a seet dem Apostel: "Iessen a Kleedung hunn, wäerte mir mat dësem zefridde sinn" (1 Tim. 6: 8). De Wanderer schéckt oder fiert beweeglech Saachen, wéi Geld a Wueren, a säi Pappeland. Also fir e richtege Chrëscht sinn beweglech Saachen an dëser Welt, déi hie mat sech huelen kann an an dat nächst Alter droen, gutt Doten. Hie probéiert se hei ze sammelen, liewen an der Welt, wéi e geeschtleche Händler, geeschtege Wueren, a bréngt se a säin himmlescht Vaterland, a mat hinnen erschéngen a erschéngen virum himmlesche Papp. Den Här rifft eis iwwer dëst, Chrëschten: "Léien fir Iech Schätz am Himmel op, wou weder Moth nach Rost zerstéiert, a wou Déif net eranbriechen a klauen" (Matthäus 6:20). D'Jongen vun dësem Alter këmmeren sech ëm den stierfleche Kierper, awer fromme Séilen këmmere sech ëm déi onstierwlech Séil. D'Jongen vun dësem Alter sichen hir zäitlech an ierdesch Schätz, awer fromme Séilen striewen no éiwegt an himmlesch Saachen a wënschen sou Segen, datt "keen Ae gesinn huet, keen Ouer huet héieren, an näischt ass an d'Häerz vum Mënsch agaangen" (1 Kor. . 2:9). Si kucken op dëse Schatz, onsichtbar an onverständlech vum Glawen, a vernoléissegen alles ierdescht. D'Jongen vun dësem Alter probéieren op der Äerd berühmt ze ginn. Awer richteg Chrëschten sichen Herrlechkeet am Himmel, wou hiert Vaterland ass. D'Jongen vun dësem Alter dekoréieren hire Kierper mat verschiddene Kleedungsstécker. An d'Jongen vum Kinnekräich vu Gott schmücken déi onstierwlech Séil a si gekleet, no der Uruff vum Apostel, "mat Barmhäerzegkeet, Frëndlechkeet, Demut, Gedold, Laangleed" (Kol. 3: 12). An dofir sinn d'Jongen vun dësem Alter sënnlos a verréckt, well si sichen no eppes wat u sech näischt ass. D'Jongen vum Räich vu Gott sinn raisonnabel a schlau, well se këmmeren wat éiwegt Gléck a sech selwer enthält. Et ass langweileg fir e Wanderer an engem frieme Land ze liewen. Also et ass langweileg a traureg fir e richtege Chrëscht op dëser Welt ze liewen. Op dëser Welt ass hien iwwerall am Exil, am Prisong an eng Plaz vum Exil, wéi wann hien aus dem himmlesche Vaterland ewechgeholl wier. "Wee mech," seet den Hellege David, "datt mäi Liewen am Exil laang ass" (Ps. 119: 5). Also aner Hellegen beschwéieren a sucken doriwwer. De Wanderer, obwuel et langweileg ass op engem frieme Land ze liewen, lieft trotzdem fir d'Noutwennegkeet, fir déi hie säi Pappeland verlooss huet. Och wann et traureg ass fir e richtege Chrëscht op dëser Welt ze liewen, soulaang Gott commandéiert, lieft hien an erhält dëst Wanderung. De Wanderer huet ëmmer säi Vaterland a säin Heem am Kapp a Gedächtnis, an hie wëll zréck a säi Vaterland. D'Judden, déi a Babylon waren, haten ëmmer hiert Vaterland, Jerusalem, an hire Gedanken an Erënnerungen, a wollten eescht an hiert Vaterland zréckkommen. Also richteg Chrëschten op dëser Welt, wéi op de Flëss vu Babylon, sëtzen a kräischen, an erënneren un dat himmlescht Jerusalem - dat himmlescht Vaterland, an hiewen d'Aen dorop op mat Séilen a Gejäiz, a wëllen dohinner kommen. "Dowéinst kräischen mir, a wëllen eis himmlesch Wunnraum gekleet ginn", stunt den hellege Paul mat de Gleewegen (2 Kor. 5: 2). Fir d'Jongen vun dësem Alter, déi der Welt süchteg sinn, ass d'Welt wéi e Vaterland a Paradäis, an dofir wëlle se net dovun ofgetrennt sinn. Awer d'Jongen vum Räich vu Gott, déi hir Häerzer vun der Welt getrennt hunn an all Zorte vu Leed an der Welt aushalen, wëllen an dat Vaterland kommen. Fir e richtege Chrëscht ass d'Liewen op dëser Welt näischt anescht wéi konstant Leed an d'Kräiz. Wann e Wanderer an d'Vaterland zréckkënnt, a säin Heem, freet sech seng Famill, d'Noperen a Frënn iwwer hien a begréissen seng sécher Arrivée. Also, wann e Chrëscht, dee seng Wanderungen an der Welt ofgeschloss huet, an dat himmlescht Vaterland kënnt, freeën sech all d'Engelen an all déi helleg Bewunner vum Himmel iwwer hien. E Wanderer, deen an d'Vaterland a säin Heem komm ass, lieft a Sécherheet a berouegt sech. Also e Chrëscht, deen an dat himmlescht Vaterland erakoum, berouegt sech, lieft a Sécherheet a fäert näischt, freet sech a freet sech iwwer säi Gléck. Vun hei aus gesitt Dir, Chrëscht: 1) Eist Liewen op dëser Welt ass näischt anescht wéi Wandern a Migratioun, wéi den Här seet: "Dir sidd Friemen a Migranten virun mir" (Lev. 25: 23). 2) Eist richtegt Vaterland ass net hei, mee am Himmel, an dofir si mir erstallt, duerch Daf erneiert a vum Wuert vu Gott geruff ginn. 3) Mir, als déi zu himmlesche Segen geruff ginn, sollen net ierdesch Wueren sichen an un hinnen hänken, ausser wat néideg ass, wéi Iessen, Kleeder, Heem an aner Saachen. 4) E Chrëscht Mann, deen an der Welt lieft, huet näischt méi ze wënschen wéi éiwegt Liewen, "fir wou Äre Schatz ass, do wäert och Äert Häerz sinn" (Matthäus 6:21). 5) Wien gerett wëll ginn, muss sech a sengem Häerz vun der Welt trennen, bis seng Séil vun der Welt fortgeet.
27. Bierger
Mir gesinn datt op dëser Welt eng Persoun, egal wou hien wunnt oder wou hien ass, en Awunner oder Bierger vun der Stad genannt gëtt, an där hien säin Heem huet, zum Beispill, e Moskauer Awunner ass e Muscovite, en Novgorod Awunner ass e Novgorodian, a sou weider. Och richteg Chrëschten, obwuel se op dëser Welt sinn, hunn awer eng Stad am himmlesche Vaterland, "deem säi Kënschtler a Bauhär Gott ass" (Heb. 11:10). A si ginn Bierger vun dëser Stad genannt. Dës Stad ass himmlesch Jerusalem, déi den hellege Apostel Johannes a senger Offenbarung gesinn huet: „D'Stad war purem Gold, wéi reng Glas; der Stad Strooss ass pure Gold, wéi transparent Glas; an d'Stad brauch net d'Sonn oder de Mound fir se ze beliichten, well d'Herrlechkeet vu Gott huet se beliicht, an d'Lämmche ass seng Lampe" (Opb. 21:18, 21, 23). Op senge Stroossen gëtt stänneg e séiss Lidd gesongen: "Halleluja!" (Kuckt Op. 19:1, 3, 4, 6). "Keng onrein Saach wäert an dëser Stad kommen, nach iergendeen, deen Abomination a Ligen praktizéiert, awer nëmmen déi, déi am Buch vum Liewen vum Lämmche geschriwwe sinn" (Opb. 21:27). "An dobausse sinn Hënn, an Zauberer, an Ziichter, a Mäerder, an Idolater, a jiddereen, deen Ongerechtegkeet gär a praktizéiert" (Opb. 22:15). Richteg Chrëschten sinn Bierger vun dëser schéin an hell Stad genannt, obwuel se op der Äerd wanderen. Do hunn si hir Wunnengen, fir si virbereet vum Jesus Christus, hirem Erléiser. Do hiewen si hir geeschteg Aen op a suckt aus hire Wanderungen. Well näischt Onrein an dës Stad erakënnt, wéi mir hei uewen gesinn hunn, "loosst eis eis selwer botzen", beléifte Chrëscht, "vun all Dreckegheet vum Fleesch a Geescht, perfekt Hellegkeet an der Angscht vu Gott", laut der apostolescher Ufro (2 Kor. 7:1). A kënne mir Bierger vun dëser geseent Stad sinn, an, datt dës Welt verloossen, kënne mir wäert et ginn, duerch d'Gnod vun eisem Retter Jesus Christus, Him sief Herrlechkeet mam Papp an den Hellege Geescht fir ëmmer. Amen.
Quell: St. Tikhon Zadonsky, "Spiritual Treasure Collected from the World."
