Vum St John Chrysostom
Dunn, nom Doud vun Terah, sot den Här zu Abram: Gitt aus Ärem Land, a vun Ärer Famill, an aus Ärem Papp sengem Haus, a gitt an d'Land, datt ech dir weisen wäert. An ech wäert Iech an eng grouss Sprooch maachen, an ech wäert dech blesséieren, an ech wäert Äre Numm magnify, an Dir wäert geseent ginn. An ech wäert deejéinegen, deen dech blesséiert, a verflucht deejéinegen, deen dech vereedegt: an all d'Familljen vun der Äerd wäerten duerch dech geseent ginn (Gen. XII, 1, 2, 3). Loosst eis all eenzel vun dëse Wierder virsiichteg ënnersichen, fir déi Gott-lieweg Séil vum Patriarch ze gesinn.
Loosst eis dës Wierder net ignoréieren, awer loosst eis kucken wéi schwéier dëst Kommando ass. Gitt eraus, seet hien, aus Ärem Land a vun Ärer Famill an aus Ärem Papp sengem Haus, a gitt an dat Land, dat ech Iech weisen wäert. Loosst, seet hien, wat bekannt an zouverlässeg ass, a léiwer dat onbekannt an onendlech. Kuckt wéi vun Ufank un de Gerechte geléiert gouf, dat Onsichtbar wéi dat Siichtbar an d'Zukunft ze léiwer wéi dat wat schonn a sengen Hänn war. Hie war net opgefuerdert eppes onwichteg ze maachen; (kommandéiert) d'Land ze verloossen, wou hien esou laang gelieft huet, all seng Verwandten a säi ganzt Pappenhaus ze verloossen, a goen, wou hien net wousst oder net këmmert. (Gott) huet net gesot, a wéi engem Land hien hie wollt zrécksetzen, awer mat der Onsécherheet vu sengem Kommando huet hien d'Frëmmegkeet vum Patriarch getest: gitt, seet hien, an d'Land, an ech wäert Iech weisen. Denkt drun, Léifsten, wéi en erhebte Geescht, onbesat vun iergendenger Leidenschaft oder Gewunnecht, war erfuerderlech fir dëst Kommando z'erfëllen. Tatsächlech, wann och elo, wou de fromme Glawen sech scho verbreet huet, vill esou fest un d'Gewunnecht hänken, datt se léiwer décidéieren alles ze transferéieren wéi ze verloossen, och wann et néideg war, déi Plaz wou se bis elo gelieft hunn, an dat geschitt , net nëmme mat normale Leit, mä och mat deenen, déi sech aus dem Kaméidi vum Alldag zréckgezunn hunn an d'Klouschterliewen gewielt hunn - dunn war et ëmsou méi natierlech, datt dëse Gerechte vu sou engem Kommando opgeregt gouf an zéckt fir ze erfëllen. et. Gitt fort, seet hien, loosst Är Verwandten an Ärem Papp sengem Haus, a gitt an d'Land, dat ech Iech weisen. Wien géif net duerch esou Wierder duercherneen ginn? Ouni him entweder eng Plaz oder e Land ze deklaréieren, (Gott) testt d'Séil vun de Gerechten mat esou Onsécherheet. Wann esou e Befehl engem aneren, enger normaler Persoun ginn hätt, hätt hie gesot: sou sief et; du commandéiert mech d'Land ze verloossen, wou ech elo wunnen, meng Verwandtschaft, mäi Papp sengem Haus; mee wisou soot dir mir net wou ech higoen soll, fir dass ech weinstens wees wei grouss d'Distanz ass? Wéi weess ech, datt dat Land vill besser a méi fruchtbar ass wéi dat, wat ech verloossen? Awer de Gerechte huet näischt esou gesot oder geduecht, a kuckt op d'Wichtegkeet vum Kommando, hie léiwer dat Onbekannt wéi wat a sengen Hänn war. Ausserdeem, wann hien net en héichgehalene Geescht an e weise Verstand hätt, wann hien net d'Fäegkeet hätt Gott an allem ze befollegen, hätt hien en anert wichtegt Hindernis begéint - den Doud vu sengem Papp. Dir wësst wéi dacks vill, wéinst de Sarg vun hire Familljememberen, op de Plazen stierwe wollten, wou hir Elteren hiert Liewe gemaach hunn.
4. Also fir dëse gerechte Mann, wann hien net ganz Gott-gnädeg wier, wier et natierlech och iwwer dëst ze denken, datt mäi Papp aus Léift fir mech seng Heemecht verlooss huet, seng al Gewunnechten opginn, an iwwerwonne war. all (Hindernisser), souguer heihinner komm, an et kann ee bal soen, duerch mech ass hien an engem frieme Land gestuerwen; an och no sengem Doud probéieren ech him net an der Aart zréckzebezuelen, mee an d'Pensioun ze goen, zesumme mat mengem Papp senger Famill seng Sarg hannerloossen? Allerdéngs konnt näischt seng Determinatioun stoppen; Léift fir Gott huet him alles einfach a bequem gemaach.
Also, Léifsten, Gottes Gunst vis-à-vis vum Patriarch ass ganz grouss! Déi, seet hien, ech wäert blesséieren, déi dech blesséieren; An ech verfluchten déi, déi dech verfluchten, a wéinst dir all d'Familljen vun der Äerd geseent ginn. Hei ass en anere Kaddo! Alles, seet hien, d'Stämme vun der Äerd wäerte versichen duerch Ären Numm geseent ze ginn, a si wäerten hir bescht Herrlechkeet setzen fir Ären Numm ze droen.
Dir gesitt, wéi weder Alter nach soss eppes, wat hien un d'Hausliewen banne konnt, als Hindernis fir hien gedéngt huet; am Géigendeel, Léift fir Gott huet alles eruewert. Also, wann d'Séil lëschteg an opmierksam ass, iwwerwannt se all Hindernisser, alles rennt op säi Liiblingsobjekt, an egal wéi eng Schwieregkeeten et presentéieren, gëtt et net vun hinnen verspéit, awer alles leeft laanscht a stoppt net ier se erreecht wat et ass wëll. Dofir huet dëse Gerechte Mann, och wann hien duerch Alter a vill aner Hindernisser agespaart ka ginn, trotzdem all seng Bänn gebrach, a wéi e jonke Mann, kräfteg an onbehënnert vun allem, huet hien sech séier a gehaasst, fir de Kommando vum Här. An et ass onméiglech fir jiddereen, deen decidéiert eppes glorräich a valant ze maachen, et ze maachen ouni sech am Viraus géint alles ze bewaffnen, wat sou eng Entreprise kéint behënneren. De Gerechte wousst dat gutt, an huet alles ouni Opmierksamkeet hannerlooss, ouni iwwer Gewunnecht, oder Verwandtschaft, oder säi Papp säin Haus, oder seng (Papp) Sarg oder souguer säin Alter ze denken, huet hien all seng Gedanken nëmmen dorop geriicht, wéi wann hien, fir de Kommando vum Här ze erfëllen. An dunn huet sech eng wonnerbar Vue presentéiert: e Mann am extremen Alter, mat senger Fra, och eeler, a mat vill Sklaven, war bewegt, net emol wousst, wou säi Wanderung géif ophalen. A wann Dir och drun denkt, wéi schwéier d'Stroosse deemools waren (dann war et onméiglech, wéi elo, jidderengem fräi ze pesten, an domat d'Rees mat Komfort ze maachen, well op alle Plazen verschidden Autoritéiten waren, a Reesend musse geschéckt goufen vun engem Besëtzer zu engem aneren a bal all Dag vu Räich zu Räich geplënnert ass), da wier dës Ëmstänn e genuch Hindernis fir déi Gerecht gewiescht, wann hien net grouss Léift (fir Gott) a Bereetschaft huet fir säi Gebot ze erfëllen. Awer hien huet all dës Hindernisser wéi e Spinneweb zerräissen, an ... nodeems hien säi Geescht mam Glawen gestäerkt huet an d'Gréisst vum Een versprach huet, ass hien op seng Rees gaangen.
Gesitt Dir, datt souwuel Tugend wéi Vize net vun der Natur ofhänken, mä vun eisem fräie Wëllen?
Dann, fir datt mer wësse wéi eng Situatioun dëst Land war, seet hien: D'Kanaäniten hunn dunn op der Äerd gelieft. De geseenten Moses huet dës Bemierkung net ouni Zweck gemaach, awer fir datt Dir d'weise Séil vum Patriarch erkennt an aus der Tatsaach, datt hien, well dës Plazen nach vun de Kanaaniten besat waren, wéi e Wanderer a Wanderer huet misse liewen, wéi e puer outcast aarme Mann, wéi hien huet misse, hu vläicht keng Ënnerdaach. An awer huet hien sech och net doriwwer beschwéiert an net gesot: wat ass dat? Ech, deen zu Harran esou Éier a Respekt gelieft hunn, muss elo, wéi e Wuerzellos, wéi e Wanderer an e Frieme, hei an hei aus Barmhäerzegkeet liewen, Fridde fir mech selwer an engem aarme Refuge sichen - an dat kann ech och net kréien, mee sinn gezwongen an Zelter an Hütten ze liewen an all aner Katastrophen auszehalen!
7. Awer fir datt mir d'Léier net ze vill weiderféieren, loosst eis hei ophalen an d'Wuert fäerdeg maachen, a froen Är Léift datt Dir déi geeschteg Dispositioun vun dësem gerechte Mann imitéiert. Wierklech, et wäert extrem komesch sinn, wann, während dëse Gerechte Mann, aus (säi) Land op (en aneren) Land geruff ginn, sou Gehorsamkeet weist, datt weder Alter, nach aner Hindernisser, déi mir gezielt hunn, nach d'Onbequemlechkeete vun der (deemools) Zäit, nach aner Schwieregkeeten, déi him ophalen konnten, konnten hien net vum Gehorsam halen, awer all d'Bänn ze briechen, hien, den ale Mann, ass geflücht a séier, wéi eng lëschteg Jugend, mat senger Fra, Neveu a Sklaven, fir ze erfëllen d'Befehl vu Gott, mir, am Géigendeel, sinn net vun der Äerd op d'Äerd genannt, mee vun der Äerd an den Himmel, mir wäerten net déi selwecht Äifer am Gehorsam weisen wéi déi Gerecht, awer mir wäerten eidel an onwichteg Grënn presentéieren, a mir wäerten net duerch d'Gréisst vun (Gottes) Verspriechen oder d'Onwichtegkeet vun deem wat siichtbar ass, als äerdlech an temporär, nach duerch d'Dignitéit vum Uruffer ofgedriwwe ginn, - am Géigendeel, mir wäerte sou Onopmierksamkeet entdecken, datt mir déi temporär léiwer déi ëmmer bleiwend, d'Äerd zum Himmel, a mir wäerten déi Saach, déi ni ophalen kann, méi niddereg setzen wéi déi, déi fort flitt, ier se erscheint.
Source: St John Chrysostom. Gespréicher iwwer d'Buch vun Genesis.
Gespréich XXXI. An Terah huet dem Abram an dem Nahor senge Jongen Waasser ginn, an dem Lot, dem Jong vum Arran säi Jong, an dem Sarai seng Schwéiesch, der Fra vum Abram sengem Jong: an ech hunn hien aus dem Land vun de Chaldeäer bruecht, an gaangen an d'Land vun Kanaan, a koum souguer zu Haran, an do gewunnt (Gen. XI, 31)
Illustrativ Foto: Alen Testament Hebräesch.
