By Natalya Trauberg (Interview am Hierscht 2008 uginn Elena Borisova an Darja Litvak), Expert Nr. 2009(19), 19. Mee 657
Chrëscht ze sinn heescht sech selwer opzeginn fir säin Noper. Dëst huet näischt mat enger bestëmmter Bezeechnung ze dinn, mee hänkt nëmmen vun der perséinlecher Wiel vun enger Persoun of an ass dofir onwahrscheinlech zu engem Masse-Phänomen ze ginn.
Natalia Trauberg ass eng exzellent Iwwersetzer aus Englesch, Franséisch, Spuenesch, Portugisesch an Italienesch. De Mann, deen dem russesche Lieser de chrëschtlechen Denker Gilbert Chesterton, den Apologet Clive Lewis, d'evangelesch Theaterstécker vum Dorothy Sayers, den traurege Graham Greene, de frëndleche Wodehouse, de Kanner Paul Gallico a Frances Burnett opgedeckt huet. An England gouf Trauberg "Madame Chesterton" genannt. A Russland war si d'Nunn Joanna, Member vum Verwaltungsrot vun der Bibelgesellschaft an dem Redaktiounsrot vun der Zäitschrëft "Auslännesch Literatur", iwwer Radio "Sofia" a "Radonezh" iwwerdroen, am biblesch-theologeschen Institut vun St. Apostel Andrew.
D'Natalia Leonidovna huet gär geschwat iwwer dat wat Chesterton "einfach Chrëschtentum" genannt huet: net iwwer d'Réckzuch an d'"Frëmmegkeet vun den hellege Pappen", mee iwwer d'chrëschtlech Liewen a chrëschtlech Gefiller hei an elo, an deenen Ëmstänn an op der Plaz wou mir plazéiert sinn. Iwwer Chesterton a Sayers huet si eemol geschriwwen: "Et war näischt an hinnen, wat ee vum "reliéise Liewen" ewechkënnt - weder Schwéierkraaft, nach Séissheet, nach Intoleranz. An elo, wann d'"Pharisäersaueren" erëm Kraaft kréien, ass hir Stëmm ganz wichteg, et wäert méi grouss sinn. Haut kënnen dës Wierder voll un hir an hir Stëmm zougeschriwwen ginn.
Et ass geschitt, datt Natalia Trauberg eng vun hire leschten Interviewen zu Expert Magazin huet.
Natalia Leonidovna, géint den Hannergrond vun der spiritueller Kris vun der Mënschheet erlieft, vill waarden op d'Erhuelung vum Chrëschtentum. Ausserdeem gëtt gegleeft datt alles a Russland wäert ufänken, well et ass déi russesch Orthodoxie déi d'Fülle vum Chrëschtentum op der ganzer Welt enthält. Wat mengt Dir doriwwer?
Et schéngt mir, datt iwwer d'Zoufall vun Russesch an Orthodoxie schwätzen ass eng Ernidderung vun der Göttlech an Éiweg. A wa mir ufänken ze streiden datt de russesche Chrëschtentum déi wichtegst Saach op der Welt ass, da hu mir grouss Problemer, déi eis als Chrëscht a Fro stellen. Wat Revivals ugeet ... Si sinn ni an der Geschicht geschitt. Et goufen e puer relativ grouss Appellen. Eemol hunn eng gewëssen Zuel vu Leit geduecht datt näischt Gutts aus der Welt erauskënnt, a sinn dem Anthony de Grousse gefollegt fir an d'Wüst ze flüchten, obwuel Christus, mir bemierken, nëmmen véierzeg Deeg an der Wüst verbruecht hunn ... Am 12. Joerhonnert, wéi de Mendicant Mönche koumen, vill op eemol Si hu gemengt, datt hiert Liewen iergendwéi mat dem Evangelium stridden, a si hunn ugefaang separat Inselen, Kléischter opzebauen, fir datt et dem Evangelium entsprécht. Da denken se nach eng Kéier: eppes ass falsch. A si entscheeden net an der Wüst ze probéieren, net an engem Klouschter, mee an der Welt no beim Evangelium ze liewen, awer mat Gelübde vun der Welt ofgeschützt. Allerdéngs beaflosst dëst d'Gesellschaft net vill.
An de 70er Joren an der Sowjetunioun sinn vill Leit an d'Kierch gaangen, fir net vun den 90er ze schwätzen. Wat ass dëst wann net e Versuch op Erhuelung?
An de 70er Jore koumen d'Intelligentsia souzesoen an d'Kierch. A wann si "konvertéiert" huet, konnt ee feststellen, datt si net nëmmen chrëschtlech Qualitéite gewisen huet, mä, wéi et sech erausstellt, och opgehalen intellektuell Qualitéiten ze weisen.
Wat heescht et - intelligent?
Déi op Distanz eppes Chrëscht reproduzéieren: delikat, tolerant sinn, sech net gräifen, engem aneren net de Kapp ofräissen, asw... Wat ass e weltleche Liewensstil? Dëst ass "Ech wëll", "Wënsch", wat am Evangelium "Lust" genannt gëtt, "Concupiscence". An eng weltlech Persoun lieft einfach wéi hie wëll. Also hei ass et. An de fréie 70er hunn eng Rei Leit, déi Berdyaev oder Averintsev gelies hunn, ugefaang an d'Kierch ze goen. Awer wat mengt Dir? Si behuelen sech wéi virdrun, wéi se wëllen: d'Leit auserneen drécken, jidderengem op d'Säit drécken. Si räissen den Averintsev bal op sengem éischte Virtrag a Stécker, obwuel hien an dësem Virtrag iwwer einfache Evangeliumsaachen schwätzt: Gedold a Gedold. A si drécken sech géigesäiteg ewech: „Ech! Ech wëll e Stéck Averintsev!" Natierlech kënnt Dir dat alles realiséieren a sech berouegen. Awer wéi vill Leit hutt Dir gesinn, déi komm sinn fir sech net nëmme fir Drénken oder Erhuelung ze berouegen? Bekannte vun Ehebriecher ass wëllkomm, dat ass déi eenzeg Sënn, déi si sech erënneren a realiséiert hunn, wat hinnen awer net verhënnert, hir Fra spéider ze verloossen ... An datt eng vill méi grouss Sënn ass stolz, wichteg, intolerant an dréchen mat de Leit ze sinn , Angscht ze maachen, frech ze sinn ...
Et schéngt, datt d'Evangelium och ganz strikt seet iwwer Erwuessener vun Ehepartner?
Et ass gesot ginn. Awer net dat ganzt Evangelium ass dofir gewidmet. Et gëtt eng erstaunlech Gespréich wann d'Apostelen d'Wierder vu Christus net kënnen akzeptéieren datt zwee ee Fleesch solle ginn. Si froen: Wéi ass dat méiglech? Ass dat fir Mënschen onméiglech? An de Retter verréid hinnen dëst Geheimnis, seet, datt d'real Bestietnes eng absolut Unioun ass, a füügt ganz barmhäerzlech derbäi: "Wien kann aménagéieren, loosst hien aménagéieren." Dat heescht, wien kann verstoen, wäert verstoen. Also hunn se alles op d'Kopp bruecht an esouguer e Gesetz a kathoulesche Länner gemaach, datt een net kann scheede loossen. Awer probéiert e Gesetz ze maachen, dat Dir net ka jäizen. Awer de Christus schwätzt vill virdrun iwwer dëst: "Deen, deen ëmsoss op säi Brudder rosen ass, ass dem Uerteel ënnerworf."
Wat wann et net ëmsoss ass, awer zum Punkt?
Ech sinn net e gudde biblesche Geléiert, awer ech si sécher datt d'Wuert "vergeblech" hei eng Interpolatioun ass. Christus huet et net ausgeschwat. Et läscht allgemeng de ganze Problem, well jiddereen deen rosen a rifft ass sécher datt se et net ëmsoss maachen. Awer et gëtt gesot datt wann "Äre Brudder géint Iech sënnegt, bestrooft hien tëscht Iech an him eleng." Alleng. Héiflech a virsiichteg, wéi Dir gären ausgesat ginn. A wann déi Persoun net héieren huet, net wollt héieren, "... dann huelt een oder zwee Bridder" a schwätzt erëm mat him. A schlussendlech, wann hien net no hinnen nogelauschtert huet, da wäert hien Iech wéi e "heiden an e Publican" sinn.
Dat ass, als Feind?
Nee Dat heescht: loosst hien wéi eng Persoun sinn, déi dës Zort vu Gespréich net versteet. An da gitt Dir op der Säit a gitt Gott Plaz. Dëse Saz - "Maacht Plaz fir Gott" - gëtt an der Schrëft mat beneideger Frequenz widderholl. Awer wéi vill Leit hutt Dir gesinn, déi dës Wierder héieren hunn? Wéi vill Leit hu mir gesinn, déi an d'Kierch komm sinn a gemierkt hunn: "Ech sinn eidel, ech hunn näischt wéi Dommheet, Botter, Wënsch an de Wonsch mech ze behaapten ... Här, wéi toleréiert Dir dat? Hëlleft mir ze verbesseren!" No allem ass d'Essenz vum Chrëschtentum datt et déi ganz Persoun op d'Kopp dréit. Et gëtt e Wuert dat aus der griichescher "metanoia" kënnt - eng Verännerung vum Denken. Wann alles wat an der Welt wichteg ugesi gëtt - Gléck, Talent, Räichtum, seng gutt Qualitéiten - ophält wäertvoll ze sinn. All Psycholog wäert Iech soen: Gleeft un Iech selwer. An an der Kierch sidd Dir keen. Keen, awer ganz beléift. Do dréit eng Persoun, wéi e verluerene Jong, op säi Papp - op Gott. Hie kënnt bei hie fir Verzeiung an eng Aart vu Präsenz ze kréien, op d'mannst am Haff vu sengem Papp. Säi Papp, aarm vum Geescht, béien sech virun him, rifft a léisst hie virgoen.
Also wat ass d'Bedeitung vum Ausdrock "aarm am Geescht"?
Gutt, jo. Jiddereen denkt: Wéi kéint dat sinn? Awer egal wéi Dir et interpretéiert, et kënnt alles op d'Tatsaach datt se näischt hunn. Eng weltlech Persoun huet ëmmer eppes: mäi Talent, meng Frëndlechkeet, mäi Courage. Awer dës hunn näischt: si hänke fir alles vu Gott of. Si ginn wéi Kanner. Awer net well Kanner schéin, reng Kreaturen sinn, wéi verschidde Psychologen behaapten, mee well d'Kand komplett hëlleflos ass. Hien existéiert net ouni säi Papp, hie wäert net kënnen iessen, hie wäert net léieren ze schwätzen. An déi aarm am Geescht sinn esou. An d'Chrëschtentum kommen heescht, datt eng gewëssen Zuel vu Leit e Liewen liewen, dat aus weltlecher Siicht onméiglech ass. Natierlech wäert et och geschéien datt eng Persoun weiderhi mécht wat fir eis typesch ass, pathetesch, onglécklech a witzeg. Hie ka sech wéi e groe Päerd gedronk ginn. Dir kënnt op der falscher Zäit verléift falen. Am Allgemengen, wäert alles Mënsch an him bleiwen. Awer hie wäert seng Handlungen a Gedanken vu Christus zielen. A wann eng Persoun et akzeptéiert huet, net nëmmen säin Häerz opgemaach huet, awer och säi Geescht, dann ass d'Konversioun zum Chrëschtentum geschitt.
Partisanship amplaz Léift
Déi meescht Chrëschte wëssen iwwer d'Existenz vu verschiddene Glawen, e puer sinn interesséiert fir kanonesch Differenzen. Ass dat wichteg fir den Alldag vun engem Chrëscht?
Ech mengen nee. Soss stellt sech eraus, datt wa mir an d'Kierch koumen, mir einfach an eng nei Institutioun komm sinn. Jo, et ass schéin, jo, do ass wonnerbar Gesang. Mee et ass ganz geféierlech, wa se soen: Si soen, ech hunn esou an esou eng Kierch gär, well se do gutt sangen ... Et wier besser, wa se roueg bleiwen, éierlech, well de Christus ni iwwerall gesongen huet. Wann d'Leit an d'Kierch kommen, fannen se sech an enger Institutioun, wou alles ëmgedréint ass.
Dëst ass ideal. An eigentlech?
Tatsächlech ass dat haut ganz heefeg: eis ass ären. Wien ass méi cool - Katholike oder Orthodox? Oder vläicht Schismatik. Matleefer vum Papp Alexander Men oder Papp Georgy Kochetkov. Alles ass a kleng Stécker opgedeelt. Fir e puer ass Russland eng Ikon vu Christus, fir anerer, am Géigendeel, ass et keng Ikon. Et ass och heefeg bei villen vun eis, ass et net? Ech hunn d'Kommioun geholl, sinn op d'Strooss gaang, an ech veruechten jiddereen, deen net an d'Kierch komm ass. Awer mir sinn op déi erausgaang, un déi de Retter eis geschéckt huet. Hien huet eis net Sklaven genannt, mee Frënn. A wa mir fir Iddien, Iwwerzeegungen an Interessi ufänken Rot ze verbreeden op déi, déi net no eisem "Gesetz" liewen, da si mir net Chrëschten, wierklech. Oder et gëtt en Artikel vum Semyon Frank, wou hien iwwer d'Schéinheet vun orthodoxe Kierchen schwätzt: jo, mir hunn eng Welt vu wonnerbarer Schéinheet gesinn an hunn se ganz gär, a realiséiert datt dëst dat Wichtegst op der Welt ass, awer et gëtt Leit ronderëm eis déi dat net verstinn. An et besteet eng Gefor, datt mir fänken un hinnen ze bekämpfen. A mir ginn leider an déi Richtung. Zum Beispill d'Geschicht vum Wonner vum Hellege Feier. Fir ze denken datt mir, Orthodox Chrëschten, déi Bescht sinn, well nëmme fir eis, op eisem Ouschteren, erschéngt den Hellege Feier, a fir all déi aner - fuck, dat ass erstaunlech! Et stellt sech eraus, datt Leit gebuer, soen, a Frankräich, wou et Katholizismus ass, vu Gott verworf ginn. Vu Gott, dee seet, datt e Chrëscht muss, wéi d'Sonn fir de Mënsch, op Richteg a Falsch schéngen! Wat huet dat alles mat der Gutt Noriicht ze dinn? A wat ass dat wann net Partei Spiller?
Wesentlech ass dës Hypokrisie?
Jo. Awer wann de Christus kee verzeien huet, dann nëmmen déi "selbgerecht", also d'Pharisäer. Dir kënnt net e Liewen no dem Evangelium mam Gesetz bauen: et passt net, dëst ass keng euklidesch Geometrie. A mir hunn och Freed an der Kraaft vu Gott. Mee firwat? Et gi vill esou Reliounen. All heidnesch Relioun bewonnert d'Kraaft vu Gott, Magie. Den Alexander Schmemann schreift, jo, vläicht hu se virdru geschriwwen, datt Chrëschtentum keng Relioun ass, mee eng perséinlech Verbindung mat Christus. Awer wat ass lass? Hei si jonk Kärelen, laachen, schwätzen, an d'Kommioun goen ... An hannert hinnen sinn al Frae mat Stécker, no Operatioun. An et géif de Kärelen net emol ukommen, d'Bomien ze verpassen. An dat ass direkt no der Liturgie, wou nach eng Kéier alles gesot gouf! Ech sinn net e puer Mol aus Roserei op d'Kommunioun gaang. An dunn um Radio "Radonezh", deen normalerweis e Sonndeg ass, huet si dem Nolauschterer gesot: "Jongen, haut hunn ech keng Kommioun wéinst Iech geholl." Well Dir kuckt, a schonn an Ärer Séil geschitt eppes, net nëmme fir Kommioun ze huelen, mä och fir sech ze schummen fir d'Kierch ze kucken. Kommioun ass keen mageschen Akt. Dëst ass de Last Supper, a wann Dir komm sidd fir mat Him den elo éiweg gefeierten Owend viru sengem Doud ze feieren, da probéiert op d'mannst eng Saach ze héieren, déi de Christus dem Alen Testament bäigefüügt huet an déi alles op d'Kopp bruecht huet: "... , wéi ech dech gär hunn ... »
Déi allgemeng zitéiert Phrase ass "Maacht net wat Dir net wëllt maachen."
Jo, Léift fir all gutt Persoun heescht dës gëllen Regel. Ganz raisonnabel: maacht dat net an Dir wäert gerett ginn. D'Alt Testament Matrix, déi spéider vum Islam iwwerholl gouf. A Christian Léift ass eng häerzzerräissend schued. Dir kënnt d'Persoun guer net gär hunn. Hie kann Iech absolut Eekleges sinn. Awer Dir verstitt datt, nieft Gott, hien, wéi Dir, kee Schutz huet. Wéi oft gesi mir esou schued och an eisem Kierchëmfeld? Leider ass och dëst Ëmfeld an eisem Land nach meeschtens désagréabel. Och d'Wuert "Léift" selwer ass scho kompromittéiert. Bedroht d'Meedercher mat Hellfire fir Ofdreiwungen ze maachen, seet de Paschtouer: "An den Haapt Saach ass d'Léift ..." Wann Dir dat héiert, och mat kompletter Net-Resistenz, ass et e Wonsch e gudde Club ze huelen an ...
Ass Ofdreiwung net schlecht?
Béisen. Awer si sinn déif privat Saachen. A wann d'Haaptchrëschtlech Aktivitéit de Kampf géint Ofdreiwung ass, da gëtt et e Charme an dësem - am urspréngleche Verständnis vum Wuert. Ugeholl e Meedchen wollt Léift, wéi all normal Persoun, a fonnt selwer an enger Situatioun an där et schwéier war Gebuert ze ginn. An de Paschtouer seet hir, datt wa si während der Ofdreiwung stierft, si wäert direkt an d'Häll goen. A si stampt mat de Féiss a rifft: "Ech ginn net an eng vun Äre Kierchen!" An hie mécht dat richtegt duerch ze stompelen. Ma, komm, Chrëscht, gitt d'Ofdreiwung verbidden an erschreckt d'Häll aus de Meedercher, déi héieren hunn datt et näischt méi héich ass wéi verléift ze ginn an datt Dir kee refuséiere kënnt well et almoudesch, oder onchrëschtlech ass, oder Wat och ëmmer. Et ass schrecklech, awer Katholike hunn esou Gewunnechten ...
Wat iwwer déi Orthodox?
Mir hu méi op der anerer Säit: Si froen ob et méiglech ass Hënn an engem Haus ze halen wou Ikonen hänken, an ee vun den Haaptthemen ass de Fasten. E puer komesch heidnesch Saachen. Ech erënnere mech wéi ech just ugefaang hunn op engem klenge Kiercheradiosender ze iwwerdroen, si hunn mech eng Fro gestallt: "Sot mir w.e.g., ass et eng grouss Sënn wann ech op Chrëschtdag virum Stär iessen?" Ech sinn dunn an der Loft bal an Tréinen ausgebrach an hunn zwou Stonne laang geschwat iwwer wat mir elo schwätzen.
Verleegnen Iech selwer
Also wat kënne mir hei maachen?
Mee et ass näischt esou grujeleg doriwwer. Wa mir d'Konzept vun der Sënn net esou laang haten, an dunn ugefaang hunn alles als Sënn ze akzeptéieren ausser Selbstléift, "d'Fäegkeet ze liewen", Selbstwëllen, Vertrauen an eis Gerechtegkeet an Ausdauer, musse mir ufänken alles erëm. Vill hu missen nei ufänken. A wien Oueren huet ze héieren, loosst hien héieren. Hei ass zum Beispill de Segen Augustinus, e groussen Hellegen. Hie war schlau, hie war berühmt, hien hat eng wonnerbar Carrière, wa mir et an eise Begrëffer moossen. Mä d'Liewen gouf schwéier fir hien, déi ganz typesch ass.
Wat heescht et: Et gouf schwéier fir den Augustinus ze liewen?
Dëst ass wann Dir ufänkt ze realiséieren datt eppes falsch ass. Haut entlaascht d'Leit dëst Gefill andeems se an eng schéin Kierch goen a schéine Gesang lauschteren. Richteg, dann fänken se meeschtens alles ze haassen oder Hypokrite ginn, ni héieren wat de Christus gesot huet. Awer dëst war net de Fall mam Augustinus. E Frënd ass bei hien komm a sot: "Kuckt, Augustinus, obwuel mir Wëssenschaftler sinn, liewen mir wéi zwee Narren. Mir sichen no Wäisheet, an alles ass net do." Den Augustinus gouf ganz opgereegt an ass an de Gaart gelaf. An ech hunn iergendwou héieren: "Huelt et a liest et!" Et schéngt, datt dëse Jong engem op der Strooss gejaut huet. An den Augustinus huet héieren, datt et fir hie wier. Hien ass an de Raum gelaf an huet d'Evangelium opgemaach. An ech sinn op d'Botschaft vum Paul komm, op de Wierder: "Set den Här Jesus Christus un a maacht d'Betreiung vum Fleesch net a Lust." Einfach Sätze: verleegnen Iech selwer an hëlt d'Kräiz op, a verwandelt keng Suergen iwwer Iech selwer an Är idiotesch Wënsch, a versteet datt dat wichtegst weltlecht Gesetz op der Welt - ze maachen wat mäi Kapp oder, ech weess net wat soss , wëll – ass net fir e Chrëscht egal. Dës Wierder komplett geännert Augustinus.
Alles schéngt einfach ze sinn. Awer firwat bréngt eng Persoun et esou selten et fäerdeg, sech selwer ze verleegnen?
Chrëschtentum ass eigentlech ganz onwuel. Ma, loosst eis soen, si loossen een de Chef sinn, an hie muss denken, datt et ganz schwéier ass, sech wéi e Chrëscht an esou enger Situatioun ze behuelen. Wéi vill Wäisheet brauch hien! Wéi vill Frëndlechkeet ass néideg! Hie muss jidderengem als vu sech selwer denken, an am Idealfall, wéi de Christus vu Leit mécht. Hie muss sech op d'Plaz vu jidderengem setzen, deen ënner him trëppelt a sech ëm hie këmmeren. Oder, ech erënnere mech, si gefrot firwat, wann ech esou eng Chance hat, ech net emigréiert. Ech hunn geäntwert: "Well et géif meng Elteren ëmbréngen. Si géifen sech net trauen ze verloossen a wäerten hei bleiwen, al, krank an einsam. A mir hunn eng ähnlech Wiel bei all Schrëtt. Zum Beispill, een vun uewen huet Äert Appartement iwwerschwemmt, an hien huet net d'Suen fir Iech fir d'Reparaturen ze kompenséieren ... Dir kënnt him verklot oder ufänken mat him ze streiden an domat säi Liewen vergëft. Oder Dir kënnt alles verloossen wéi et ass, an dann, wann d'Geleeënheet entsteet, d'Reparatur selwer maachen. Dir kënnt och Ären Tour opginn ... Sief roueg, net wichteg ... Sidd net beleidegt ... Ganz einfach Saachen. An d'Wonner vun der Wiedergebuert wäert graduell geschéien. Gott huet de Mënsch mat Fräiheet geéiert, an nëmme mir selwer, aus eisem eegene fräie Wëllen, kënne briechen. An da wäert Christus alles maachen. Mir brauche just, wéi de Lewis geschriwwen huet, net Angscht ze hunn, d'Rüstung opzemaachen, an där mir geschakelt sinn, an Hien an eis Häerzer ze loossen. Dëse Versuch eleng ännert d'Liewen komplett a gëtt et Wäert, Bedeitung a Freed. A wann den Apostel Paul gesot huet "Freed ëmmer!", huet hie just esou Freed gemengt - op den héchsten Héichte vum Geescht.
Hien huet och gesot: "Kräiz mat deenen, déi kräischen" ...
D'Saach ass datt nëmmen déi, déi wësse wéi ze kräischen, kënne frou sinn. Deelt hir Leed a Leed mat deenen, déi kräischen an net vu Leed fortlafen. Christus seet, datt déi, déi traueren, geseent sinn. Geseent heescht glécklech an hunn all d'Fülle vum Liewen. A seng Verspriechen sinn net himmlesch, mee ierdesch. Jo, d'Leed ass schrecklech. Wéi och ëmmer, wann d'Leit leiden, proposéiert de Christus: "Kommt bei mech, all déi, déi leiden a schwéier belaascht sinn, ech ginn Iech Rou." Awer mat enger Bedingung: Huelt mäi Joch op Iech an Dir fannt Rou fir Är Séilen. An déi Persoun fënnt wierklech Fridden. Ausserdeem gëtt et déiwe Fridden, an et ass guer net wéi wann hien ronderëm trëppelt wéi e gefruer ass: hien fänkt just un net an der Vanity ze liewen, net an der Unuerdnung. An da kënnt den Zoustand vum Kinnekräich vu Gott hei an elo. A vläicht, nodeems se et geléiert hunn, kënne mir och anerer hëllefen. An hei ass eng ganz wichteg Saach. Chrëschtentum ass kee Mëttel fir Erléisung. E Chrëscht ass net deen deen gerett gëtt, mee deen dee rett.
Dat ass, hie soll priedegen an hëllefen sengem Noper?
Net nëmmen. Wichtegst ass hien e klengt Element vun enger anerer Aart Liewen an d'Welt. Meng Pätter, meng Nanny, huet esou en Element agefouert. An ech wäert ni fäeg sinn ze vergiessen datt ech esou eng Persoun gesinn an hien kannt hunn. Si war ganz no beim Evangelium. Eng penniless Dénger, si huet als perfekt Chrëscht gelieft. Si huet ni iergendeen schueden, ni gesot en offensivt Wuert. Ech erënnere mech nëmmen eng Kéier ... Ech war nach kleng, meng Elteren sinn iergendwou gaangen, an ech hunn hinnen all Dag Bréiwer geschriwwen, wéi mir eis ausgemaach hunn. An eng Fra, déi bei eis op Besuch war, kuckt dat a seet: „Ma, wéi geet ee mat dem Pflichtgefill vun engem Kand ëm? Ni, Puppelchen, maacht alles wat Dir net wëllt maachen. An Dir wäert eng glécklech Persoun sinn." An dunn ass meng Nanny blass ginn a sot: "Verzeien eis. Dir hutt Äert eegent Heem, mir hunn eist." Also eemol a mengem ganze Liewen hunn ech en haart Wuert vun hatt héieren.
Waren Är Famill, Elteren, anescht?
Meng Groussmamm, Marya Petrovna, huet och ni hir Stëmm erhéicht. Si huet d'Schoul verlooss, wou si als Enseignant geschafft huet, well se do antireliéis Saache muss soen. Wärend de Grousspapp gelieft huet, ass si ronderëm hien gaang wéi eng richteg Dame: an engem Hutt an engem formelle Mantel. An dunn ass si bei eis geplënnert. An et war net einfach fir si, eng ganz haart Persoun, anscheinend no Typ, bei eis, onsécher Leit. Hei ass meng Mamm, hir Duechter, hei ass hiren net bestuete Mann, e Filmregisseur an allgemeng e Bohemian ... Meng Groussmamm huet ni gesot datt hien e Judd wier, well en normale Chrëscht kann net en Antisemit sinn. A wéi vill si mat mir gelidden huet! Ech, e siwwenzéng Joer ale Kretin, deen net an d'Schoul gaangen ass, sinn op d'Uni gaang an do sinn ech bal verréckt vu Freed, Erfolleg, verléift ... A wann Dir Iech un all déi domm Saachen erënnert, déi ech gemaach hunn! Ech sinn verléift gefall an dem Grousspapp säin Hochzäitsring geklaut, a gleewen, datt déi grouss Gefiller, déi ech gefillt hunn, mir d'Recht ginn, dëse Rank mat Wattewolle ze fëllen, en op de Fanger ze setzen an domat ronderëm ze goen. D'Nanny hätt wuel méi sanft gesot, awer d'Bomi hätt haart gesot: "Maacht dat net. Nonsens."
An ass dëst schwéier?
Fir hir - ganz vill. A meng Mamm, fir datt ech no der Erzéiung vu menger Bomi an Nanny méi moudesch undoen wéi ech geduecht hat, konnt de Kapp an d'Mauer klappen fir mir eppes ze beweisen. Mee si, gefoltert vum bohemesche Liewen, och duerch hir Erzéiung friem fir si, déi si awer gezwongen war ze féieren, kann net beurteelt ginn. A si huet ëmmer gegleeft datt hatt mech vum Glawen muss ofhalen, well ech mech selwer ruinéieren. Souguer de Messinga huet mech invitéiert fir mech op d'Sinn ze bréngen. Nee, si huet net géint Chrëschtentum gekämpft, si huet just verstanen datt et schwéier wier fir hir Duechter. An net well mir an der Sowjetunioun gelieft hunn, wou se erkläert hunn, datt et kee Gott gëtt. An all Joerhonnert probéieren d'Elteren hir Kanner vum Chrëschtentum ofzehalen.
Och a chrëschtleche Familljen?
Gutt, zum Beispill, Anthony de Groussen, St. Theodosius, Catherine vu Siena, Francis vun Assisi ... All véier Geschichte hunn Christian Elteren. An alles iwwer d'Tatsaach datt all Kanner Leit wéi Leit sinn, a mäi Kand ass e Kretin. Den Theodosius wëll sech net esou schlau undoen wéi seng Klass soll, a widmet vill Energie an Zäit fir gutt Doten. D'Catherine këmmert sech all Dag ëm déi Krank an Aarm, schléift eng Stonn den Dag, amplaz mat hire Frënn eraus ze goen an d'Haus ze këmmeren. De Francis refuséiert e lëschtegt Liewen a säi Papp seng Ierfschaft ... Esou Saachen sinn ëmmer als anormal ugesinn. Gutt, elo, wann d'Konzepter vu "Erfolleg", "Carrière", "Gléck" praktesch e Mooss vu Gléck ginn, nach méi. D'Zuch vun der Welt ass ganz staark. Dëst geschitt bal ni: "Stand op Ärem Kapp", laut Chesterton, a liewen esou.
Wat ass de Punkt an all deem wann nëmmen e puer Chrëschten ginn?
Awer näischt massiv war virgesinn. Et war net zoufälleg datt Christus esou Wierder geschwat huet: "Sauer", "Salz". Esou kleng Miessunge. Awer si änneren alles, si änneren Äert ganzt Liewen. Halt de Fridden. Si halen all Famill, och eng, wou se absolut Schimmt erreecht hunn: iergendwou, een, mat enger Aart vu Gebieder, mat enger Aart vu Feat. Do mécht sech eng ganz Welt vun deem komeschen op den éischte Bléck op: wann et einfach ass, maacht et, wann et schwéier ass, schwätzt, wann et onméiglech ass, biet. An et funktionnéiert.
An och Demut, mat der Hëllef vun där nëmmen een dat Béist iwwerwanne kann, dat ronderëm triumphéiert.
Illustratioun: Ikonographesch Typ "Healing a demoniac sleepwalker"
Source: http://trauberg.com/chats/hristianstvo-e-to-ochen-neudobno/
