Zesummesetzung vum St. Bëschof Theophan, de Recluse vu Vysha
Saint Gregory of Nyssa:
"Wie géif mir d'Dauffligel ginn?" – sot de Psalmist David (Ps. 54:7). Ech trauen datselwecht ze soen: wien géif mir déi Flilleke ginn, fir datt ech mäi Geescht op d'Héicht vun dëse Wierder kéint erhéijen, an d'Äerd verloossen, duerch d'Loft goen, d'Stären erreechen an all hir Schéinheet gesinn, awer ouni ophalen an hinnen, iwwer alles wat bewegbar a verännerbar ass, déi konstant Natur z'erreechen, déi onbeweeglech Kraaft, alles guidéieren an ënnerhalen, wat existéiert; alles dat hänkt vum onerklärleche Wëlle vu Gottes Wäisheet of. Geeschteg ewech vun deem wat verännerlech a pervers ass, wäert ech fir d'éischte Kéier fäeg sinn geeschteg mam Onverännerlechen an Onverännerlechen, a mam nootsten Numm ze vereenegen, andeems ech soen: Papp!".
St. Cyprian vu Karthago:
"Oh, wat eng Kondenscensioun vis-à-vis vun eis, wéi eng Iwwerfloss vu Gonschten a Frëndlechkeet vum Här, wann Hien eis erlaabt, wann Dir d'Gebied virun Gottes Gesiicht ausféiert, Gott de Papp ze nennen, an eis Jonge vu Gott ze nennen, just wéi Christus de Jong vu Gott ass! Keen vun eis géif sech trauen deen Numm am Gebied ze benotzen, wann Hien eis selwer net erlaabt hätt op dës Manéier ze bieden.
Hellege Cyril vu Jerusalem:
"An der Gebied, déi de Retter eis duerch seng Jünger geléiert huet, nenne mir Gott de Papp mat engem klore Gewësse, a soen: "Eise Papp!". Wéi grouss ass Gottes Mënschheet! Déi, déi vun Him ewechgefall sinn an déi extrem Grenze vum Béisen erreecht hunn, kréien esou eng Kommioun an der Gnod, datt si Him Papp nennen: eise Papp!".
St. John Chrysostomus:
„Papp eis! Oh, wat aussergewéinlech Philanthropie! Wat eng héich Éier! A wéi enge Wierder soll ech dem Sender vun dëse Wueren Merci soen? Kuckt, Léifsten, d'Näischt vun Ärer Natur a menger, kuckt an hir Hierkonft - an dëser Äerd, Stëbs, Bulli, Lehm, Äsche, well mir vun der Äerd geschaf sinn a schlussendlech an d'Äerd zerfall. A wann Dir Iech dat virstellt, bewonnert Iech iwwer den onberechenbaren Räichtum vu Gott senger grousser Guttheet fir eis, duerch déi Dir opgefuerdert sidd Him Papp ze nennen, ierdesch - Himmel, stierflech - Onstierflech, vergänglech - Onkéierbar, zäitlech - Éiweg, gëschter a virdrun, existéierend Zäitalter ago'.
Augustinus:
"An all Petitioun gëtt fir d'éischt de Gonschten vum Petitionär gesicht, an dann d'Substanz vun der Petitioun uginn. Eng Faveur gëtt normalerweis mam Luef vun deem gefrot, vun deem et gefrot gëtt, deen am Ufank vun der Ufro gesat gëtt. An deem Sënn huet den Här eis och am Ufank vum Gebied gebueden ze ruffen: "Eise Papp!". An de Schrëften ginn et vill Ausdréck, duerch déi de Lob vu Gott ausgedréckt gëtt, awer mir fanne keng Rezept fir Israel als "Eise Papp!". Tatsächlech hunn d'Prophéite Gott de Papp vun den Israeliten genannt, zum Beispill: "Ech hunn Jongen opgewuess an erwuessen, awer si hunn géint mech rebelléiert" (Jes 1:2); "Wann ech e Papp sinn, wou ass d'Éier fir mech?" (Mal. 1:6). D'Prophéiten hunn Gott esou genannt, anscheinend fir d'Israeliten z'erklären datt si net Jonge vu Gott wollte sinn, well se Sënne gemaach hunn. D'Prophéite selwer hu sech net getraut Gott als de Papp unzegoen, well se nach ëmmer an der Positioun vu Sklaven waren, obwuel si fir Jongen destinéiert waren, wéi den Apostel seet: "Den Ierwen, während hien jonk ass, ënnerscheet sech vun näischt vun e Sklave“ (Gal 4:1). Dëst Recht gëtt dem neien Israel - de Chrëschten; si si bestëmmt Kanner vu Gott ze sinn (cf. Joh 1:12), a si hunn de Geescht vum Jong kritt, dofir ruffen se: Abba, Papp! (Rom. 8:15).
Tertullian:
„Den Här huet dacks Gott eise Papp genannt, hien huet eis souguer gebueden, kee Papp op der Äerd ze nennen, ausser deen, deen mir am Himmel hunn (cf. Matt. 23:9). Also, andeems mir dës Wierder am Gebied adresséieren, erfëllen mir d'Gebot. Geseent sinn déi, déi Gott hire Papp kennen. Den Numm vu Gott de Papp ass nach ni jidderengem opgedeckt ginn - och de Froesteller Moses gouf en aneren Numm vu Gott gesot, während et eis am Jong opgedeckt ass. Den Numm Jong féiert schonn zum neien Numm vu Gott - den Numm Papp. Mä Hien huet och direkt geschwat: "Ech sinn am Numm vum Papp komm" (John 5:43), an erëm: "Papp, verherrlecht Däin Numm" (John 12:28), an nach méi kloer: "Ech hunn opgedeckt. Ären Numm fir Männer "(John 17:6)".
St. John Cassian de Réimer:
„D'Gebied vum Här viraussetzt an der Persoun, déi biet, den héchsten a perfektsten Zoustand, deen sech an der Iwwerleeung vum eenzege Gott an a brennerlecher Léift fir Hien ausgedréckt huet, an an deem eise Geescht, duerch dës Léift duerchdréchent, mat Gott am Gespréich schwätzt. déi nootste Gemeinschaft a mat besonnescher Éierlechkeet, wéi mat sengem Papp. D'Wierder vum Gebied suggeréieren eis datt mir fläisseg fir d'Erreeche vun esou engem Zoustand sollte verlaangen. "Pater eise!" - wann Gott, den Här vum Universum, op esou eng Manéier mat sengem eegene Mond säi Papp zouginn, dann bekennt hien gläichzäiteg och folgendes: datt mir komplett aus engem Staat vun der Sklaverei zu engem Staat vun adoptéiert Kanner opgewuess sinn. vu Gott.
Hellege Theophylakt, Äerzbëschof. Bulgarescg:
„D'Jünger vu Christus hu mat de Jünger vum Johannes konkurréiert a wollte léieren wéi ee biet. De Retter refuséiert hire Wonsch net a léiert hinnen ze bieden. Eise Papp, deen am Himmel ass - bemierkt d'Kraaft vum Gebied! Et erhieft Iech direkt zum Sublime, a souwäit Dir Gott de Papp nennt, iwwerzeegt Dir Iech selwer all Effort ze maachen fir d'Ähnlechkeet vum Papp net ze verléieren, mee Him ze gleewen. D'Wuert "Papp" weist Iech mat wéi enge Wueren Dir geéiert hutt andeems Dir e Jong vu Gott gëtt.
Sankt Simeon vun Thessaloniki:
„Papp eis! – Well Hien eise Schëpfer ass, deen eis aus dem Net-Seen an d'Zesumme bruecht huet, a well hien duerch Gnod eise Papp duerch de Jong ass, ass hien vun der Natur wéi eis ginn."
St Tikhon Zadonsky:
"Vun de Wierder "Pater eise!" mir léieren datt Gott de richtege Papp vu Chrëschten ass a si sinn "Jongen vu Gott duerch de Glawen u Christus Jesus" (Gal 3:26). Dofir, als eise Papp, solle mir him zouversiichtlech uruffen, wéi d'Kanner vun fleeschlechen Elteren si uruffen an hir Hänn an all Bedierfness aussträichen.
Opgepasst: St. Den Theophan, de Recluse vu Vysha (10. Januar 1815 – 6. Januar 1894) gëtt den 10. Januar (23. Januar) gefeiert. al Stil) an de 16. Juni (D'Reliquië vum St. Theophan iwwerdroen).
