ເປັນຫຍັງການໃຊ້ພາສາຂອງສົງຄາມຈຶ່ງເປັນຜົນຕອບແທນໃນວິກິດການສຸຂະພາບສາທາລະນະທົ່ວໂລກຂອງພວກເຮົາ: ບາງສະທ້ອນຈາກການໂດດດ່ຽວຕົນເອງ
ຈັດພີມມາໃນເບື້ອງຕົ້ນຢູ່ທີ່ ສະພາ Quaker ສຳ ລັບວຽກງານເອີຣົບ
ສິ່ງ ໜຶ່ງ ທີ່ເຮັດໃຫ້ຂ້ອຍຕົກຢູ່ໃນສະ ໄໝ ພິເສດຂອງມື້ນີ້ແມ່ນ ຄຳ ເວົ້າຂອງສົງຄາມທີ່ໃຊ້ໂດຍຜູ້ ນຳ ການເມືອງຫຼາຍຄົນເພື່ອເວົ້າກ່ຽວກັບສະຖານະການ COVID-19. ຄໍາເວົ້າດັ່ງກ່າວເບິ່ງຄືວ່າຖືກວາງໄວ້ຜິດດີທີ່ສຸດໃນລະຫວ່າງວິກິດການດ້ານສາທາລະນະສຸກ - ແລະມັນອາດຈະເປັນອັນຕະລາຍທີ່ສຸດ, ໂດຍການແກ້ຕົວຄວາມຮຸນແຮງ. ການຕອບໂຕ້ທາງທະຫານບໍ່ແມ່ນສິ່ງທີ່ພວກເຮົາຕ້ອງການ. ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, ຄວາມສາມັກຄີທີ່ພວກເຮົາສາມາດເປັນພະຍານໃນຫຼາຍລະດັບອາດຈະເປັນຈຸດເລີ່ມຕົ້ນຂອງການປ່ຽນແປງຫລັງ COVID-19 ທີ່ຂ້ອຍເຊື່ອວ່ານັກການເມືອງທົ່ວໂລກຄວນສ້າງຄວາມສະດວກແລະສົ່ງເສີມ.
ຄຳເວົ້າຂອງສົງຄາມໄດ້ຖືກນຳໃຊ້ເພື່ອຊີ້ໃຫ້ເຫັນຄວາມແຮງຂອງສະຖານະການ ແຕ່ຍັງເພື່ອເຕົ້າໂຮມປະຊາຊົນ ແລະ ສ້າງຄວາມສາມັກຄີ. ໃນຖານະເປັນພົນລະເມືອງຝຣັ່ງ, ມັນເປັນການປະທັບໃຈໂດຍສະເພາະແມ່ນໃນເວລາທີ່ Emmanuel Macron, ໃນ 16 ເດືອນມີນາຂອງຕົນ ປາກເວົ້າ, ຂີດ, ກ່າວວ່າ "ພວກເຮົາຢູ່ໃນສົງຄາມ" ຢ່າງຫນ້ອຍເຈັດເທື່ອ. ແຕ່ລະຄັ້ງທີ່ເນັ້ນໜັກ ແລະລະຄອນຫຼາຍຂຶ້ນ. ແຕ່ຄຳເວົ້ານີ້ຍັງຖືກນຳໃຊ້ຢູ່ບ່ອນອື່ນອີກ: ຢູ່ໃນສະຫະລັດ, ທ່ານ Donald Trump ໄດ້ເອີ້ນຕົນເອງວ່າ “ປະທານສົງຄາມ”; ແລະໃນປະເທດອີຕາລີ, ລັດຖະບານໄດ້ຮ້ອງຂໍໃຫ້ມີ "ເສດຖະກິດໃນສະໄຫມສົງຄາມ” ເພື່ອແກ້ໄຂສະຖານະການ.
ຂ້າພະເຈົ້າເຫັນວ່າ ຄວາມບໍ່ລົງລອຍກັນທີ່ມີຄຳເວົ້ານີ້ມາຈາກບັນດາປະເທດທີ່ຖືວ່າ 'ຢູ່ໃນສັນຕິພາບ' ຍ້ອນເງື່ອນໄຂທີ່ປະຊາກອນຢູ່ໃນເຂດຂັດແຍ້ງຕ້ອງອົດທົນ. ການຄິດວ່າພວກເຮົາຢູ່ໃນ 'ສົງຄາມ' ຄວາມສ່ຽງເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາລືມວ່າພວກເຮົາມີສິດພິເສດຫຼາຍປານໃດໃນຄວາມເປັນຈິງ, ເມື່ອທຽບກັບປະຊາກອນທີ່ຍັງສືບຕໍ່ທົນທຸກຈາກການໂຈມຕີດ້ວຍລະເບີດ - ເຊິ່ງຈະບໍ່ຈໍາເປັນຢຸດເຊົາຍ້ອນ COVID-19. ມັນເປັນສິ່ງທີ່ ໜ້າ ຕົກໃຈຫຼາຍກວ່າເກົ່າເມື່ອພວກເຮົາຮູ້ວ່າປະເທດເຊັ່ນຊີເຣຍ ກຳ ລັງຖືກຕິດເຊື້ອໄວຣັດ, ແລະປະຊາຊົນຢູ່ທີ່ນັ້ນບໍ່ສາມາດໂດດດ່ຽວຄືກັບພວກເຮົາ. ດັ່ງທີ່ໂຄສົກອົງການກາແດງສາກົນປະຈຳອີຣັກກ່າວວ່າ,ການຫ່າງໄກທາງສັງຄົມແມ່ນສິດທິພິເສດ".
ຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນ, ການເລົ່າເລື່ອງທາງການທະຫານນີ້ອາດຈະເປັນອັນຕະລາຍຫຼາຍສຳລັບພວກເຮົາທຸກຄົນ ເພາະມັນເຮັດໃຫ້ບັນຍາກາດວິຕົກກັງວົນ. ໂດຍອ້າງອີງໃສ່ 'ສັດຕູທີ່ເບິ່ງບໍ່ເຫັນ', ພວກເຮົາພຽງແຕ່ເພີ່ມຄວາມບໍ່ໄວ້ວາງໃຈຂອງພວກເຮົາຕໍ່ກັບຄົນອື່ນ. ການສົນທະນານີ້ສາມາດນໍາໄປສູ່ຄວາມຢ້ານກົວທີ່ເພີ່ມຂຶ້ນແລະແມ້ກະທັ້ງຄວາມຮຸນແຮງ. ນັບຕັ້ງແຕ່ການລະບາດຂອງພະຍາດໂຄວິດ-19, ການໂຈມຕີທີ່ຮຸນແຮງ, ການແບ່ງແຍກເຊື້ອຊາດແລະການກະຕຸ້ນຊົນເຜົ່າຈຳເປັນຈຳນວນຫຼາຍໄດ້ເກີດຂຶ້ນ. ໄດ້ຈັດຂຶ້ນ. 'ການຫຼຸດຜ່ອນຄວາມຢ້ານກົວຂອງຄົນອື່ນ' ແມ່ນຈຸດປະສົງທີ່ສໍາຄັນຂອງສະພາ Quaker ສໍາລັບວຽກງານເອີຣົບ (QCEA). ໂດຍຜ່ານຂອງຕົນ ສິດທິມະນຸດ ໂຄງການ, QCEA ມີຈຸດປະສົງເພື່ອສ້າງຄໍາບັນຍາຍໃນທາງບວກແລະການຫຼຸດຜ່ອນຄໍາເວົ້າທີ່ກຽດຊັງ - ແລະໃນໄລຍະເວລາເຊັ່ນນີ້, ວຽກງານນີ້ບໍ່ເຄີຍມີຄວາມຈໍາເປັນຫຼາຍ.
ນອກຈາກນັ້ນ, ການອ້າງອິງເຖິງສົງຄາມໃນລະຫວ່າງວິກິດການສຸຂະພາບສາທາລະນະເບິ່ງຄືວ່າບໍ່ເຫມາະສົມເພາະວ່າອຸປະກອນການທະຫານແມ່ນບໍ່ມີປະໂຫຍດທີ່ຈະແກ້ໄຂສະຖານະການນີ້. ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ຖາມເຖິງການປະກອບສ່ວນຂອງກອງທັບໃນເວລາວິກິດການນີ້, ເຊິ່ງເປັນການຊ່ວຍເຫຼືອທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່. ແຕ່ໃນປີ 2019 ການໃຊ້ຈ່າຍດ້ານການທະຫານຂອງໂລກໄດ້ເພີ່ມຂຶ້ນສູງສຸດໃນຮອບສິບປີ (ປະມານ 4%), ແລະໃນເວລາທີ່ຂ້າພະເຈົ້າເຫັນການຂາດແຄນຊໍາເຮື້ອຂອງຫນ້າກາກແລະເຄື່ອງລະບາຍອາກາດ, ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ສາມາດຊ່ວຍໄດ້ແຕ່ຕັ້ງຄໍາຖາມກ່ຽວກັບຄວາມກ່ຽວຂ້ອງຂອງການໃຊ້ຈ່າຍດັ່ງກ່າວ. ຖ້າຫາກວ່າທ່ານສົມທຽບສິ່ງທີ່ທ່ານສາມາດຊື້ໄດ້ກັບເງິນທີ່ໃຊ້ຈ່າຍໃນອຸປະກອນການທະຫານ, ມັນເຮັດໃຫ້ສິ່ງທີ່ເຂົ້າໄປໃນທັດສະນະ: ສໍາລັບລາຄາຂອງເຮືອບິນລະເບີດນິວເຄລຍ F-35 ທີ່ທ່ານສາມາດມີປະມານ. ເຄື່ອງລະບາຍອາກາດ 2,200. ສັງຄົມຂອງພວກເຮົາແມ່ນເຄີຍມີການທະຫານ ແລະ ສຸມໃສ່ຄວາມປອດໄພຫຼາຍຂຶ້ນ, ແລະ ລັດຖະບານທີ່ສືບທອດໄດ້ໃຫ້ບຸລິມະສິດງົບປະມານດ້ານການທະຫານຫຼາຍກວ່າການກະກຽມຮັບມືກັບໄພຂົ່ມຂູ່ອື່ນໆເຊັ່ນ: ໂລກລະບາດໂລກ ຫຼື ການປ່ຽນແປງຂອງດິນຟ້າອາກາດ. ວິກິດການນີ້ຄວນກະຕຸ້ນໃຫ້ມີການຫັນປ່ຽນບູລິມະສິດການໃຊ້ຈ່າຍ - ພິຈາລະນາຄືນວິທີການຮັບຮູ້ຄວາມປອດໄພ ແລະກໍານົດໂດຍການຍ້າຍອອກຈາກຄວາມປອດໄພ 'ຍາກ' ໄປສູ່ຄວາມປອດໄພຂອງມະນຸດ. ບໍ່ມີຄໍານິຍາມສະເພາະຂອງຄວາມປອດໄພຂອງມະນຸດ, ມັນໄປໄກກວ່າຄວາມເຂົ້າໃຈແບບດັ້ງເດີມຂອງຄວາມປອດໄພທີ່ສຸມໃສ່ລັດ, ສະເຫນີວິທີການທີ່ສຸມໃສ່ມະນຸດ. ການປ້ອງກັນ, ແກ້ໄຂຕົ້ນເຫດຂອງຂໍ້ຂັດແຍ່ງ, ການພັດທະນາມະນຸດ, ສິດທິມະນຸດ ແລະສຸຂະພາບສາທາລະນະແມ່ນບັນດາອົງປະກອບລວມຢູ່ໃນແນວຄວາມຄິດຂອງຄວາມປອດໄພຂອງມະນຸດ, ສົ່ງເສີມໂດຍ QCEA.
ນັ້ນແມ່ນເຫດຜົນທີ່ວ່າມັນເປັນຄວາມສາມັກຄີແລະການຮ່ວມມືທີ່ພວກເຮົາໄດ້ເຫັນໃນລະດັບທ້ອງຖິ່ນແລະຊຸມຊົນທົ່ວໂລກເຊິ່ງເປັນແຮງບັນດານໃຈແລະໃຫ້ຄວາມຫວັງ. ນີ້ແມ່ນການສ້າງສັນຕິພາບໃນຂັ້ນພື້ນຖານທີ່ສຸດ, ຜ່ານການເພີ່ມທະວີການຮ່ວມມືທາງສັງຄົມ. ບໍ່ວ່າຈະຜ່ານຂໍ້ສະເໜີໃຫ້ໄປຊື້ເຄື່ອງສຳລັບຜູ້ດ້ອຍໂອກາດ, ຮ້ານອາຫານສະເພາະສຳລັບຄົນທີ່ບໍ່ມີທີ່ຢູ່ອາໃສ, ປະເທດເພື່ອນບ້ານສະໜັບສະໜູນພະນັກງານແພດ ແລະການດູແລໂດຍການແຕ່ງກິນໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ ຫຼືລ້ຽງລູກຂອງເຂົາເຈົ້າ. ເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນພຽງແຕ່ບາງຕົວຢ່າງຂອງຄວາມສາມັກຄີທີ່ຊ່ວຍໃຫ້ພວກເຮົາກໍານົດຄວາມສໍາພັນຂອງພວກເຮົາກັບຄົນອ້ອມຂ້າງພວກເຮົາ - ເພື່ອສ້າງຄວາມເຂັ້ມແຂງຂອງສັງຄົມ - ຫວັງວ່ານີ້ຈະເປັນມໍລະດົກຂອງ COVID-19.
ນັກສະແດງຄວາມຄິດເຫັນຫຼາຍຄົນມີຄວາມກະຕືລືລົ້ນທີ່ຈະແກ້ໄຂສິ່ງທີ່ຈະມາເຖິງ. ການຮຽກຮ້ອງຄໍານິຍາມໃຫມ່ຂອງລະບົບທັງຫມົດຂອງພວກເຮົາແມ່ນເປັນສິ່ງທ້າທາຍ, ນັບຕັ້ງແຕ່ການພະຍາຍາມຈິນຕະນາການໂລກໃຫມ່ບໍ່ແມ່ນເລື່ອງງ່າຍ, ໂດຍສະເພາະໃນເວລາທີ່ວິກິດພວກເຮົາມັກຈະປາດຖະຫນາທີ່ຈະກັບຄືນສູ່ 'ປົກກະຕິ' ຫຼືສະບັບ utopia ປົກກະຕິ. ບາງສະຖານະການຫຼັງ COVID-19 ຈິນຕະນາການໂລກຄືນໃໝ່ ແລະການປ່ຽນແປງທີ່ຮຸນແຮງດັ່ງກ່າວສາມາດເຮັດໃຫ້ຢ້ານ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, 'ການລະດົມສະໝອງ' ທົ່ວໂລກນີ້ແມ່ນສົດຊື່ນ. ການສະທ້ອນທົ່ວໂລກກ່ຽວກັບວິທີທີ່ຄົນ ແລະ ອົງການຈັດຕັ້ງສາມາດປົກປ້ອງສິ່ງແວດລ້ອມ ແລະ ຮັບມືກັບການປ່ຽນແປງຂອງດິນຟ້າອາກາດໄດ້ດີກວ່ານີ້, ແລະ ການດຳລົງຊີວິດຢ່າງສະຫງົບສຸກໄດ້ເລີ່ມຂຶ້ນ – ຂ້າພະເຈົ້າຫວັງວ່າລັດຖະບານຈະປະຕິບັດຕາມຄື້ນແຫ່ງການສະທ້ອນຕົນເອງນີ້ ແລະ ຈະບໍ່ກັບຄືນສູ່ “ທຸລະກິດຕາມປົກກະຕິ”. ນີ້ຈະເປັນສັນຍານທີ່ແທ້ຈິງຂອງຄວາມຢືດຢຸ່ນຂອງມະນຸດ ແລະຄວາມສາມາດຂອງຊະນິດພັນຂອງພວກເຮົາທີ່ຈະຮຽນຮູ້ ແລະພັດທະນາ.
