ກ່ຽວກັບກົດໝາຍການໝິ່ນປະໝາດ; ຄວາມຮຸນແຮງຕໍ່ຊົນເຜົ່າສ່ວນນ້ອຍ; ການລັກພາຕົວ, ການບັງຄັບໃຫ້ມີການປ່ຽນໃຈເຫລື້ອມໃສແລະການແຕ່ງງານຂອງເດັກຍິງທີ່ບໍ່ແມ່ນຊາວມຸດສະລິມ
HRWF (19.02.2022) – ໃນວັນທີ 8 ຂອງກອງປະຊຸມ Istanbul ຂະບວນການຕ້ານການບໍ່ຍອມທາງສາດສະຫນາ, ການດູຖູກ, ການຈໍາແນກ, ການຍຸຍົງໃຫ້ເກີດຄວາມຮຸນແຮງແລະຄວາມຮຸນແຮງຕໍ່ບຸກຄົນທີ່ອີງໃສ່ສາດສະຫນາຫຼືຄວາມເຊື່ອຖືໂດຍປາກິສຖານ, ຜູ້ຕາງຫນ້າພິເສດ EU ສໍາລັບສິດທິມະນຸດ Eamon Gilmore. ສົ່ງບາງອັນ ຂໍ້ສັງເກດຍິນດີຕ້ອນຮັບ ຕາງໜ້າ EU ເນື່ອງໃນໂອກາດສະເຫຼີມສະຫຼອງ 10 ປີແຫ່ງວັນມະຕິສະພາສິດທິມະນຸດ 16/18.
Human Rights Without Frontiers ໄດ້ໃຫ້ສຳພາດຕໍ່ອະດີດທູດພິເສດຂອງສະຫະພາບເອີຣົບ ທ່ານ Jan Figel ເພື່ອແບ່ງປັນທັດສະນະຂອງຕົນກ່ຽວກັບສະຖານະການເສລີພາບທາງສາສະໜາຂອງປາກີສະຖານ ໃນໄລຍະດຳລົງຕຳແໜ່ງທີ່ທ່ານໄດ້ຢືນຢັນຢ່າງແຂງແຮງ ແລະ ປະສົບຜົນສຳເລັດໃນກໍລະນີດັ່ງກ່າວ. ອາຊີບີບີຄຣິສຕຽນຜູ້ໜຶ່ງຖືກຕັດສິນປະຫານຊີວິດໂດຍການແຂວນຄໍໃນຂໍ້ກ່າວຫາວ່າໝິ່ນປະໝາດ. ຫຼັງຈາກທີ່ໃຊ້ເວລາຫຼາຍປີກ່ຽວກັບການປະຫານຊີວິດ, ນາງໄດ້ພົ້ນອອກຈາກຕຳແໜ່ງໃນປີ 2018 ໂດຍສານສູງສຸດຍ້ອນຫຼັກຖານບໍ່ພຽງພໍ. ດຽວນີ້ນາງອາໄສຢູ່ໃນປະເທດການາດາ.
HRWF: ປາກິສຖານເປັນຜູ້ໄດ້ຮັບຜົນປະໂຫຍດຈາກໂຄງການ GSP+, ເຊິ່ງໃຫ້ສິດທິພິເສດໃນການເຂົ້າເຖິງຜະລິດຕະພັນຂອງຕົນໄປສູ່ຕະຫຼາດ EU, ແຕ່ສະມາຊິກສະພາເອີຣົບແລະອົງການຈັດຕັ້ງສັງຄົມພົນລະເຮືອນໃນເອີຣົບກໍາລັງກົດດັນ Brussels ໃຫ້ຢຸດເຊົາສະຖານະພາບນີ້ເນື່ອງຈາກການລະເມີດສິດທິມະນຸດຢ່າງຮ້າຍແຮງ. ໃນປາກິສຖານ. ພື້ນທີ່ຕົ້ນຕໍຂອງເຂົາເຈົ້າເປັນຫ່ວງແມ່ນຫຍັງ?
Jan Figel: ປາກິສຖານໄດ້ຮັບຜົນປະໂຫຍດຈາກຄວາມມັກທາງດ້ານການຄ້າພາຍໃຕ້ໂຄງການ GSP+ ຕັ້ງແຕ່ປີ 2014. ແຮງຈູງໃຈທາງເສດຖະກິດໂດຍລວມຈາກຄວາມໄດ້ປຽບການຄ້າຝ່າຍດຽວສໍາລັບປະເທດແມ່ນມີຈໍານວນຫຼວງຫຼາຍ, ບັນລຸເຖິງຫຼາຍຕື້ເອີໂຣ. ແຕ່ເກືອບທຸກໆປີ ລັດຖະສະພາຢູໂຣບ ໄດ້ຮັບຮອງເອົາມະຕິ ຫຼືຖະແຫຼງການທີ່ສຳຄັນກ່ຽວກັບອາດຊະຍາກຳຕ່າງໆ. ສິດທິມະນຸດ ການລະເມີດ ຫຼືການລະເມີດທາງຕຸລາການ. ສະຖານະການ GSP+ ມາພ້ອມກັບພັນທະຂອງປາກີສະຖານໃນການໃຫ້ສັດຕະຍາບັນ ແລະ ປະຕິບັດສົນທິສັນຍາສາກົນ 27 ສະບັບ, ໃນນັ້ນມີຄຳໝັ້ນສັນຍາຮັບປະກັນສິດທິມະນຸດ ແລະ ສິດເສລີທາງສາສະໜາ. ນີ້ແມ່ນບັນຫາທີ່ເກີດຂຶ້ນເລື້ອຍໆ ແລະໃຫຍ່ຫຼວງຢູ່ປາກີສະຖານ. ການປະເມີນ GSP+ ຫຼ້າສຸດຂອງປາກິສຖານໃນປີ 2020 ໂດຍຄະນະກໍາມາທິການໄດ້ສະແດງຄວາມເປັນຫ່ວງຢ່າງຮ້າຍແຮງຕໍ່ສະຖານະການສິດທິມະນຸດໃນປະເທດ, ໂດຍສະເພາະການຂາດຄວາມຄືບຫນ້າໃນການຈໍາກັດຂອບເຂດແລະການຈັດຕັ້ງປະຕິບັດການລົງໂທດປະຫານຊີວິດ.
ນຶ່ງໃນບັນດາບັນຫາທີ່ພົ້ນເດັ່ນທີ່ສຸດແມ່ນໄດ້ສືບຕໍ່ນຳໃຊ້ກົດໝາຍການໝິ່ນປະໝາດໃນປະເທດປາກີສະຖານຕັ້ງແຕ່ປີ 1986 ພາຍຫຼັງທີ່ໄດ້ຖືກຮັບຮອງເອົາໂດຍລະບອບທະຫານໃນອະດີດ. ແຕ່ຫນ້າເສຍດາຍ, ລັດຖະບານພົນລະເຮືອນບໍ່ມີເຈດຕະນາດີພຽງພໍ, ຫຼືຄວາມກ້າຫານ, ຕໍ່ມາເພື່ອກໍາຈັດການສະຫນອງທີ່ເຂັ້ມງວດເຫຼົ່ານີ້ທີ່ຖືກນໍາໃຊ້ໃນທາງຜິດເລື້ອຍໆກັບເພື່ອນບ້ານຫຼື opponent ເພື່ອແກ້ໄຂຄະແນນສ່ວນບຸກຄົນ. ເກືອບ 1900 ຄົນໄດ້ຖືກຄິດຄ່າທໍານຽມໃນຈໍານວນທັງຫມົດ, ເຊິ່ງມີຕົວເລກສູງສຸດໃນຊຸມປີມໍ່ໆມານີ້. ໃນປີ 2019 ຜູ້ລາຍງານພິເສດຂອງສະຫະປະຊາຊາດກ່ຽວກັບສິດເສລີພາບໃນ ສາສະຫນາ ຫຼື Belief Ahmed Shaheed ໄດ້ກ່າວເຖິງກໍລະນີຂອງ Asia Bibi ໃນບົດລາຍງານປະຈໍາປີຂອງລາວວ່າເປັນຫນຶ່ງໃນຕົວຢ່າງຂອງການຟື້ນຕົວຂອງກົດຫມາຍຕ້ານການຫມິ່ນປະຫມາດແລະການຕ້ານການປະຖິ້ມຄວາມເຊື່ອແລະການນໍາໃຊ້ກົດຫມາຍວ່າດ້ວຍລະບຽບສາທາລະນະເພື່ອຈໍາກັດການສະແດງອອກໃດໆທີ່ຖືວ່າເປັນການກະທໍາຜິດຕໍ່ຊຸມຊົນສາສະຫນາ.
ໃນຖານະເປັນທູດພິເສດດ້ານການສົ່ງເສີມສິດເສລີໃນການເຊື່ອຖືສາສະໜານອກ EU (2016-2019) ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຕິດຕາມກໍລະນີຂອງ Asia Bibi ຢ່າງໃກ້ຊິດ ແລະ ມີສ່ວນຮ່ວມກັບອຳນາດການປົກຄອງ ປາກິສຖານ, ຊ້ຳແລ້ວຊ້ຳຄືນມາ. EU ສະແດງໃຫ້ເຫັນຢູ່ທີ່ນີ້ອິດທິພົນໃນທາງບວກຂອງຕົນ; ມັນເປັນຕົວຢ່າງອັນດີເລີດຂອງການທູດທີ່ມີປະສິດທິພາບ ແລະອຳນາດອ່ອນ. ແຕ່ຫນ້າເສຍດາຍ, ຄວາມພະຍາຍາມທີ່ສໍາຄັນນີ້ບໍ່ໄດ້ຮັບການສືບຕໍ່, ບໍ່ມີທູດພິເສດສໍາລັບ ForRB ຢູ່ນອກ EU ອີກຕໍ່ໄປ. ແນ່ນອນ, ForRB ບໍ່ແມ່ນບູລິມະສິດໃນມື້ນີ້ຍ້ອນວ່າມັນຢູ່ພາຍໃຕ້ຄະນະກໍາມະການຂອງ Juncker.
HRWF: ຄົນຊົນເຜົ່າສ່ວນນ້ອຍທາງສາສະ ໜາ ຕົກເປັນເຫຍື່ອຂອງການລ່ວງລະເມີດສິດທິມະນຸດແລະການຈໍາແນກຢູ່ໃນປາກີສະຖານໃນລະດັບໃດ?
Jan Figel: ຊົນເຜົ່າສ່ວນໜ້ອຍທາງສາສະໜາປະເຊີນກັບການຈຳແນກທາງສັງຄົມແລະສາສະໜາຫຼາຍປະເພດ. ການຈໍາແນກດັ່ງກ່າວຍັງຖືກສັງເກດເຫັນໃນລະດັບທາງການໃນການເຮັດວຽກຂອງລັດແລະພາກລັດເຊັ່ນດຽວກັນກັບວຽກຂອງພາກເອກະຊົນ. ຊົນເຜົ່າສ່ວນນ້ອຍບໍ່ມັກ, ບໍ່ສົນໃຈ ແລະຖືກປະຖິ້ມ. ເຖິງແມ່ນວ່າຢູ່ໃນໂຮງຮຽນ, ເດັກນ້ອຍປະເຊີນກັບສິ່ງທ້າທາຍດັ່ງກ່າວ. ໝູ່ເພື່ອນຊາວປາກິສຖານຂອງຂ້ອຍມັກບອກຂ້ອຍກ່ຽວກັບປະສົບການທີ່ເຈັບປວດຂອງເຂົາເຈົ້າ.
ການຈຳແນກທາງສາສະໜາຂອງຊົນເຜົ່າສ່ວນໜ້ອຍໄດ້ກາຍເປັນປະກົດການປະຈຳວັນຢູ່ໃນປາກິສຖານ, ທັງທາງການແລະທາງສັງຄົມໃນສັງຄົມໃຫຍ່. ການກ່າວໂທດຂອງລັດກ່ຽວກັບຄວາມຮຸນແຮງແລະການຈໍາແນກຂອງຊົນເຜົ່າສ່ວນນ້ອຍໂດຍສະເພາະຕໍ່ຊາວຮິນດູແລະຊາວຄຣິດສະຕຽນ, ແຕ່ຫນ້າເສຍດາຍ, ພຽງແຕ່ເປັນການຮັບໃຊ້ປາກ. ພວກເຮົາທຸກຄົນຮູ້ວ່າຄຳຂວັນ ແລະຄຳເວົ້າທີ່ເປັນຮູນັ້ນບໍ່ສາມາດປ່ຽນແທນຄຳໝັ້ນສັນຍາທີ່ຈິງໃຈ, ຄວາມພະຍາຍາມຕໍ່ໄປ ແລະ ຄວາມຍຸຕິທຳສຳລັບທຸກຄົນ. ເຂົາເຈົ້າພຽງແຕ່ເພື່ອເອົາໃຈຜູ້ຊົມສາກົນ.
ສະຖານະການທີ່ຮ້າຍແຮງທີ່ສຸດແມ່ນກ່ຽວກັບທ່ານ Ahmadis ທີ່ອ້າງເອົາຕົວຕົນຂອງລັດອິສລາມ ແລະເປັນຂອງຕົນ, ແຕ່ນີ້ບໍ່ໄດ້ຮັບຮູ້ຈາກລັດ. ສະມາຊິກຂອງຊຸມຊົນນີ້ແມ່ນຖືກຈໍາແນກຢ່າງເປີດເຜີຍ ແລະຕາມລັດຖະທໍາມະນູນ ແລະເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກໂຈມຕີເລື້ອຍໆໂດຍກຸ່ມຫົວຮຸນແຮງ. ລັດຖະບານໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນຄວາມຂາດເຂີນຂອງຕົນເລື້ອຍໆເພື່ອປົກປ້ອງຊົນເຜົ່າສ່ວນນ້ອຍທີ່ຖືກຂົ່ມເຫັງເປັນປົກກະຕິ: ສ່ວນຫຼາຍແມ່ນຊາວຄຣິດສະຕຽນ, ຮິນດູ, Shias, Ahmadis ແລະ Sikhs.
HRWF: ທ່ານສາມາດຍົກຕົວຢ່າງບາງຢ່າງຂອງເຫດການທີ່ຜ່ານມາທີ່ແນໃສ່ຊົນເຜົ່າສ່ວນນ້ອຍ?
Jan Figel: ມີຕົວຢ່າງຫຼາຍເກີນໄປທີ່ຈະແບ່ງປັນ, ແຕ່ຫນ້າເສຍດາຍ. ນີ້ແມ່ນບາງສ່ວນຂອງພວກເຂົາ. ໃນປີ 2020 Saleem Masih, ຜູ້ຊາຍອາຍຸ 22 ປີໃນເມືອງ Kasur, ແຂວງ Punjab, ໄດ້ຖືກທໍລະມານເຖິງຕາຍໂດຍເຈົ້າຂອງບ້ານໃນທ້ອງຖິ່ນຫຼັງຈາກພວກເຂົາກ່າວຫາລາວວ່າ "ເຮັດໃຫ້ນ້ໍາເປື້ອນ" ທີ່ລາວອາບນ້ໍາ. ຄວາມຜິດດຽວຂອງລາວແມ່ນລາວ. ຄົນຄຣິດສະຕຽນ ລາວຖືກທໍລະມານເຖິງຕາຍຍ້ອນເອົານໍ້າລົງໃສ່ນໍ້າສ້າງໃນບ້ານແຫ່ງໜຶ່ງໃນປາກີສະຖານ.
Tabitha Gill, ນາງພະຍາບານຊາວຄຣິດສະຕຽນໃນ Karachi, ໄດ້ຖືກທຸບຕີໃນເດືອນມັງກອນ 2021 ໂດຍເພື່ອນຮ່ວມງານຊາວມຸດສະລິມຂອງນາງທີ່ກ່າວຫານາງວ່າຫມິ່ນປະຫມາດ.
ຫວ່າງມໍ່ໆມານີ້, Salma Tanveer, ແມ່ຍິງຊາວມຸດສະລິມແລະແມ່ຂອງລູກ 2021 ຄົນ, ຖືກຕັດສິນປະຫານຊີວິດໃນເດືອນກັນຍາ XNUMX ຫຼັງຈາກຕິດຄຸກ XNUMX ປີ.
Aneeqa Ateeq, ແມ່ຍິງຊາວມຸດສະລິມອາຍຸ 26 ປີ, ຍັງໄດ້ຖືກຕັດສິນປະຫານຊີວິດໃນເດືອນມັງກອນ 2022.
ຊາວມຸດສະລິມຫົວຮຸນແຮງບາງຄົນໄດ້ຂ້າສາສະໜານິກາຍ Shia Maulana Khan ໃນຂໍ້ກ່າວຫາໝິ່ນປະໝາດໃນລະດູໃບໄມ້ລົ່ນ 2020 ໃນ Karachi.
ເຫດການໝິ່ນປະໝາດສົ່ງຜົນກະທົບຕໍ່ຊາວມຸດສະລິມ ແລະບໍ່ເຊື່ອຖືເຊັ່ນດຽວກັນ. ມັນເປັນເວລາສູງທີ່ຕ້ອງເບິ່ງບັນຫາເຫຼົ່ານີ້ຢ່າງໃກ້ຊິດ ແລະແກ້ໄຂລະບົບທີ່ບໍ່ຍຸຕິທໍາທັງໝົດນີ້.
ຜູ້ຈັດການໂຮງງານສີລັງກາຄົນໜຶ່ງຖືກທຸບຕີຈົນເສຍຊີວິດ ແລະຖືກຈູດເຜົາໂດຍກຸ່ມຄົນໃນຂໍ້ກ່າວຫາວ່າໝິ່ນປະໝາດທີ່ເມືອງ Sialkot, ໃນ Punjab, ໃນເດືອນທັນວາທີ່ຜ່ານມາ.
ຫວ່າງມໍ່ໆມານີ້, ໃນເດືອນກຸມພາຜ່ານມາ, ຝູງຊົນໄດ້ຈັບຕົວຜູ້ຊາຍຜູ້ໜຶ່ງທີ່ຖືກກ່າວຫາວ່າໝິ່ນປະໝາດຢູ່ທີ່ສະຖານີຕຳຫຼວດໃນເມືອງ Khanewal, ໃນແຂວງ Punjab. ລາວຖືກທຸບຕີ ແລະຖືກແຂວນຄໍ. ດັ່ງທີ່ນັກຂ່າວ Waqar Gillani ກ່າວໄວ້, ມີເລື່ອງຕະຫຼົກທີ່ບໍ່ເຄີຍສິ້ນສຸດໃນປາກີສະຖານ…
ຕ້ອງສົງໄສວ່າ ລະບຽບກົດໝາຍຢູ່ໃສ. ຕຳຫຼວດຢືນຢູ່ຝ່າຍໃດ?
ຜູ້ປົກຄອງລັດ Punjab ທ່ານ Salman Taseer ໄດ້ຖືກຍິງຕາຍໂດຍກອງກຳລັງຂອງເຈົ້າໜ້າທີ່ ໃນປີ 2011 ຍ້ອນວ່າທ່ານ ໄດ້ວິພາກວິຈານຕໍ່ກົດໝາຍການໝິ່ນປະໝາດ ແລະຮຽກຮ້ອງໃຫ້ Asia Bibi ໄດ້ຮັບການອະໄພຍະໂທດ. ບໍ່ດົນຫລັງຈາກ Taseer ຖືກຍິງສັງຫານ, Shabaz Bhatti, ລັດຖະມົນຕີຂອງລັດຖະບານກາງສໍາລັບຊົນເຜົ່າສ່ວນນ້ອຍແລະຊາວຄຣິດສະຕຽນຄົນດຽວໃນຄະນະລັດຖະບານໄດ້ຖືກຍິງຕາຍ.
ສັນຕິພາບໃນສັງຄົມແມ່ນຫມາກຜົນຂອງຄວາມຍຸດຕິທໍາ. ຄວາມຍຸຕິທໍາຊັກຊ້າແມ່ນການປະຕິເສດຄວາມຍຸຕິທໍາ, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເຮັດຊ້ໍາອີກໃນລະຫວ່າງພາລະກິດຂອງຂ້າພະເຈົ້າກັບປາກີສະຖານໃນ Islamabad, Karachi, Lahore ແລະ Ravalpindi. ຄວາມຍຸຕິທໍາຕ້ອງການຫຼາຍກວ່າປ້າຍຊື່, ຄໍາຂວັນຫຼືຄໍາສັບຕ່າງໆ - ມັນຕ້ອງການການປະຕິບັດ, ການຕັດສິນໃຈແລະຄວາມອົດທົນ.
HRWF: ມີຄວາມຈິງບາງຢ່າງຢູ່ໃນເລື່ອງການລັກພາຕົວ ແລະຖືກບັງຄັບໃຫ້ປ່ຽນໃຈເຫລື້ອມໃສຂອງເດັກຍິງຊາວປາກີສະຖານປະມານ 1000 ຄົນຕໍ່ປີບໍ?
Jan Figel: ກຸ່ມປົກປ້ອງສິດທິມະນຸດເວົ້າວ່າ ໃນແຕ່ລະປີຢູ່ໃນປາກິສຖານ ເດັກຍິງຊົນເຜົ່າສ່ວນນ້ອຍຫຼາຍເຖິງ 1,000 ຄົນໄດ້ຖືກບັງຄັບໃຫ້ປ່ຽນໄປເປັນອິດສະລາມ, ເລື້ອຍໆຫຼັງຈາກຖືກລັກພາຕົວ ຫຼືຫຼອກລວງ. ຕາມທ່ານ Amarnath Motumal, ຮອງປະທານຄະນະກຳມະການສິດທິມະນຸດປາກີສະຖານ, ປະມານ 20 ຄົນ ຫຼື ຫຼາຍກວ່າສາວຊາວຮິນດູຖືກລັກພາຕົວໄປ ແລະ ປ່ຽນແປງຢ່າງບັງຄັບທຸກເດືອນ, ເຖິງແມ່ນວ່າຕົວເລກທີ່ແນ່ນອນແມ່ນບໍ່ສາມາດເຕົ້າໂຮມໄດ້.
ໃນການຕັດສິນໃຈທີ່ໜ້າຕົກໃຈ, ເມື່ອບໍ່ດົນມານີ້, ສານສູງສຸດ Lahore ໄດ້ຕັດສິນໃຫ້ຜູ້ກະທຳຜິດຊາວມຸດສະລິມຄົນໜຶ່ງ ທີ່ໄດ້ບັງຄັບລັກພາຕົວ, ປ່ຽນໃຈເຫລື້ອມໃສເປັນອິດສະລາມ ແລະ ແຕ່ງງານກັບຍິງຊາວຄລິດສະຕຽນທີ່ບໍ່ມີອາຍຸແກ່ຊື່ວ່າ Maria Shahbaz. ເດັກຍິງອາຍຸ 14 ປີຖືກລັກພາຕົວໄປໃນເມືອງ Faisalabad ໃນເດືອນເມສາ 2020.
ດັ່ງນັ້ນ, ມັນແມ່ນບັນຫາການຄອບງໍາຊາວມຸດສະລິມສ່ວນໃຫຍ່. ກົດໝາຍທີ່ເປັນທາງການບໍ່ອະນຸຍາດໃຫ້ແຕ່ງງານກ່ອນ 18 ປີ. ສະນັ້ນ ການປ່ຽນໃຈເຫລື້ອມໃສຂອງເດັກນ້ອຍແລະການແຕ່ງງານແມ່ນຜິດກົດໝາຍ. ຫວ່າງມໍ່ໆມານີ້, ປາກີສະຖານໄດ້ພະຍາຍາມຮັບຮອງເອົາກົດໝາຍຕ້ານການປ່ຽນໃຈເຫລື້ອມໃສໂດຍບັງຄັບແຕ່ຕໍ່ມາລັດຖະບານໄດ້ຮັບການກົດດັນຈາກພວກຫົວຮຸນແຮງສາສະໜາ ແລະໃນເດືອນກັນຍາຜ່ານມາຮ່າງກົດໝາຍດັ່ງກ່າວໄດ້ຖືກເລື່ອນເວລາ.
ຈັດພີມມາໃນເບື້ອງຕົ້ນໂດຍ Willy Fautré, Human Rights Without Frontiers (HRWF) ຢູ່ໃນເວັບໄຊທ໌ຂອງພວກເຂົາ.
