ລູກຊາຍຂອງ Kardam Tarnovski ສືບທອດ Simeon II
ຫລານຊາຍຂອງ Simeon Saxe-Coburg - ເຈົ້າຊາຍ Boris Tarnovski ຈະເປັນຜູ້ປົກຄອງຂອງມົງກຸດ. ນີ້ໄດ້ຖືກຕັດສິນໃຈໂດຍ Simeon II ຫຼັງຈາກ "ການສົນທະນາທີ່ຍາວນານແລະສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນຫຼາຍ". ໃນປະຈັກພະຍານຂອງລາວ, ລາວກ່າວວ່າເຈົ້າຊາຍ Boris ຈະເປັນພຽງແຕ່ຜູ້ປົກປ້ອງມົງກຸດ, ແຕ່ບໍ່ແມ່ນກະສັດ, ເພາະວ່າ "ບຸນກາຣີມື້ນີ້ບໍ່ແມ່ນກະສັດ." ການຕັດສິນໃຈຂອງອະດີດນາຍົກລັດຖະມົນຕີໄດ້ຖືກປະກາດໂດຍລາວໃນການສໍາພາດກັບໄລຍະເວລາຂອງ Sofia Holy Metropolis.
ຂໍ້ມູນກ່ຽວກັບ Guardian of the Crown of Bulgaria ແມ່ນຂາດແຄນ. ເຈົ້າຊາຍ Boris Tarnovski ແມ່ນລູກຂອງລູກຊາຍກົກຂອງ Simeon - Kardam Tarnovski, ຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບບາດເຈັບໃນອຸປະຕິເຫດລົດໃກ້ກັບ. Madrid ໃນປີ 2008, ຢູ່ໃນສະພາບ coma ເປັນເວລາ 2015 ປີແລະເສຍຊີວິດໃນປີ XNUMX.
ມື້ນີ້ລູກຊາຍຂອງລາວ Prince Boris ມີອາຍຸ 25 ປີ. ລາວຖືກຕັ້ງຊື່ຕາມພໍ່ເຖົ້າ Boris III ຂອງລາວແລະເປັນຫລານຊາຍກະສັດຄົນດຽວທີ່ມີຊື່ Bulgarian ທັງຫມົດ. ມາຮອດປະຈຸ, ລາວໄດ້ເປັນແຂກຢູ່ໃນກິດຈະກໍາຕ່າງໆຂອງລາຊະວົງຢ່າງເປັນທາງການໃນເອີຣົບ.
Boris ເກີດໃນ 1997, ຈົບການສຶກສາຈາກວິທະຍາໄລເອີຣົບໃນ Madrid, ໄດ້ສຶກສາຢູ່ໃນໂຮງຮຽນສາກົນ St. Gilgen ໃນ Salzburg.
ຜູ້ສືບທອດບັນລັງແມ່ນພະລາຊະວັງ - ລາວເວົ້າໄດ້ 4 ພາສາ, ມີຄວາມສົນໃຈໃນການເມືອງ, ສະຫນັບສະຫນູນແນວຄວາມຄິດສີຂຽວແລະຄຸນຄ່າເສລີພາບ. ສື່ມວນຊົນສະເປນຂຽນວ່າລາວຮັກ
ເບິ່ງການສໍາພາດທັງຫມົດ, ເຊິ່ງໄດ້ຖືກຈັດພີມມາຢູ່ໃນເວັບໄຊທ໌ຂອງ Simeon Saxe-Coburg:
- ກຽດຕິຍົດແລະຄວາມເຄົາລົບ, ພຣະອົງ! ຂໍຂອບໃຈທ່ານຈາກໃຈຂອງຂ້າພະເຈົ້າສໍາລັບໂອກາດທີ່ຈະດໍາເນີນການສໍາພາດຕົວທ່ານເອງສໍາລັບບັນຫາ Easter ຂອງໄລຍະເວລາຂອງ Holy Metropolis ຂອງ Sofia – Diocesan Voice ວາລະສານ! ຄໍາຖາມທໍາອິດຂອງຂ້ອຍແມ່ນກ່ຽວກັບໄວເດັກຂອງເຈົ້າ. ການຮັບບັບຕິສະມາອັນສັກສິດຂອງເຈົ້າໄດ້ຖືກສະຫຼອງຢ່າງຈິງຈັງໃນວັນທີ 12 ກໍລະກົດ 1937, ວັນເຊນເປໂຕ, ໃນໂບດພະລາຊະວັງ. ມັນໄດ້ຖືກເຂົ້າຮ່ວມໂດຍ St. Synod ໃນອົງປະກອບຢ່າງເຕັມທີ່, godfather ຂອງທ່ານກາຍເປັນ "patriarch ຂອງກອງທັບ Bulgarian" ນາຍພົນ Danail Nikolaev, ລັດຖະມົນຕີກະຊວງສົງຄາມ Gen. Hristo Lukov. ນ້ໍາສໍາລັບການບັບຕິສະມາຍານບໍລິສຸດຂອງເຈົ້າໄດ້ຖືກນໍາມາໂດຍສະເພາະສໍາລັບໂອກາດຈາກແມ່ນໍ້າຈໍແດນ, ແລະໄມ້ກາງແຂນໄດ້ຖືກບໍລິຈາກສ່ວນບຸກຄົນໂດຍ Emperor ລັດເຊຍ St. Tsar Nicholas II, godfather ຂອງ Majesty Tsar Boris III ຂອງພຣະອົງ. ທັງໝົດນີ້ແມ່ນຄວາມຈິງບໍ?
- ບັບຕິສະມາອັນສັກສິດຂອງຂ້ອຍໄດ້ຖືກປະຕິບັດຢູ່ໃນໂບດພະລາຊະວັງໂດຍ Holy Synod ແລະຕາມຄໍາຮ້ອງຂໍຂອງພໍ່, ພໍ່ຂອງຂ້ອຍໄດ້ກາຍເປັນ "ບັນພະບຸລຸດ" ນາຍພົນ Danail Nikolaev ໃນນາມຂອງກອງທັບທັງຫມົດ. ນາຍພົນ Hristo Lukov ບໍ່ແມ່ນ godfather ຂອງຂ້ອຍ, ແຕ່ແນ່ນອນວ່າລາວແມ່ນສະມາຊິກຂອງລັດຖະບານ. ໄມ້ກາງແຂນທີ່ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຮັບຫຼັງຈາກນັ້ນຕົວຈິງແລ້ວແມ່ນຂອງຂວັນຈາກ St. Emperor Nicholas II ແລະໄດ້ຢູ່ກັບຂ້າພະເຈົ້ານັບຕັ້ງແຕ່ນັ້ນມາ. ມັນໄດ້ຖືກບໍລິຈາກໂດຍ emperor ກັບຜູ້ໃຫ້ຄໍາປຶກສາທາງວິນຍານຂອງ Tsar Boris, Metropolitan Basil.
– ພວກເຮົາຮູ້ວ່າໃນລະຫວ່າງການຮັບບັບຕິສະມາທຸກຄົນຄຣິດສະຕຽນແບບດັ້ງເດີມຖືກເຈີມດ້ວຍ "ປະທັບຕາຂອງປະທານແຫ່ງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ". ໃນເວລາທີ່ໄດ້ຖືກປະຕິບັດກັບທ່ານແລະຄັ້ງທີສອງ, ການຊົງເຈີມ - ການກະທໍາອັນສັກສິດນີ້, ໃຫ້ພຣະຄຸນພິເສດແກ່ກະສັດ Orthodox ສໍາລັບການປົກປັກຮັກສາສາດສະຫນາຈັກແລະອະນຸຍາດໃຫ້ພຣະອົງຜ່ານປະຕູ Royal ໃນລະຫວ່າງການ Liturgy ໃນພຣະວິຫານເພື່ອຮັບປະທານທັງຫມົດຂອງພຣະອົງ. ຄອບຄົວຂອງ Holy See?
-The Royal Anointing ໄດ້ຖືກປະຕິບັດໂດຍ Sofia Metropolitan Stefan (ຕໍ່ມາ Exarch ຂອງ Bulgaria) ຫຼັງຈາກການເສຍຊີວິດຂອງພໍ່ຂອງຂ້າພະເຈົ້າໃນດູໃບໄມ້ລົ່ນຂອງ 1943. ເນື່ອງຈາກສົງຄາມແລະຄວາມໂສກເສົ້າສໍາລັບພໍ່ຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, ນີ້ໄດ້ດໍາເນີນຢູ່ໃນສະຖານທີ່ໃກ້ຊິດຢູ່ໃນໂບດພະລາຊະວັງ. ຂ້າພະເຈົ້າມີຄວາມຊົງຈໍາອັນສົດຊື່ນກ່ຽວກັບພໍ່ຕູ້ Stefan. ຫຼັງຈາກ schism ໄດ້ຖືກຍົກຂຶ້ນມາແລະເປັນ exarch ເລືອກຕັ້ງ, ລາວໄດ້ມາເຮືອນ Vrana ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເຫັນລາວເປັນຄັ້ງທໍາອິດໃນຜ້າມ່ານສີຂາວ, ແລະຂ້າພະເຈົ້າປະທັບໃຈຫຼາຍ.
- ເຈົ້າໄດ້ຖືກຍົກຂຶ້ນມາໃນຖານະຜູ້ສືບທອດແຕ່ຜູ້ດຽວຂອງບັນລັງ, ແລະການຝຶກອົບຮົມແລະການລ້ຽງດູຂອງເຈົ້າຕັ້ງແຕ່ໄວເດັກອາດຈະໄດ້ຮັບການເບິ່ງແຍງທີ່ດີ. ພໍ່ຂອງເຈົ້າໄດ້ຮັບບັບຕິສະມາໃນ Orthodoxy, ແລະແມ່ຂອງເຈົ້າ, NV Queen John - ໃນ Roman Catholicism. ຜູ້ທີ່ຮັບຜິດຊອບຕໍ່ຄວາມເຊື່ອແບບດັ້ງເດີມຂອງເຈົ້າຢູ່ໃນອານາຈັກຂອງບັນແກເລຍແລະຕໍ່ມາໃນອານາຈັກຂອງ ສະເປນ, ເຈົ້າມີຄູສອນທາງວິນຍານບໍ?
- ດັ່ງທີ່ລັດຖະທໍາມະນູນໄດ້ສັ່ງໃນປີ 1943, ການປົກຄອງຂອງຂ້ອຍໄດ້ຖືກກໍານົດ, ຍ້ອນວ່າຜູ້ແນະນໍາທາງວິນຍານຂອງຂ້ອຍກາຍເປັນ Metropolitan ຂອງ Lovchani Filaret, ແລະດ້ວຍການສຶກສາທາງສາສະຫນາຂອງຂ້ອຍແລະເອື້ອຍຂອງຂ້ອຍໄດ້ຖືກກ່າວຫາພໍ່ Ivan Sungarski, ເຊິ່ງຂ້ອຍຍັງມີຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ຮັກແພງທີ່ສຸດ. . ຫຼັງຈາກວັນທີ 9 ກັນຍານີ້, ຕາມກົດໝາຍຂອງພຣະເຈົ້າ, ຊົ່ວໂມງຂອງພວກເຮົາໄດ້ຖືກຫຼຸດລົງຢ່າງຫຼວງຫຼາຍ… ພໍ່ອີວານຮ່ວມກັບພະລາຊະວັງ, ພໍ່ Raphael Alexiev, ໄດ້ຮັບໃຊ້ເປັນປະຈຳຢູ່ໃນໂບດຂອງພວກເຮົາ. ພໍ່ Raphael ຍັງໄດ້ສະຫຼອງພິທີສົບຄັ້ງສຸດທ້າຍຢູ່ທີ່ຫລຸມສົບທີສອງຂອງພໍ່ຂ້ອຍໃນ Vrana ມື້ກ່ອນທີ່ພວກເຮົາຈະອອກຈາກ Bulgaria.
ຕໍ່ມາໃນ exile, ສິນເຊື່ອຕົ້ນຕໍສໍາລັບການລ້ຽງດູແບບດັ້ງເດີມຂອງຂ້ອຍແລະເອື້ອຍຂອງຂ້ອຍແມ່ນພະລາຊິນີ John ແມ່ຂອງພວກເຮົາ, ເຊິ່ງສໍາລັບຫຼາຍໆຄົນອາດເບິ່ງຄືວ່າກົງກັນຂ້າມເລັກນ້ອຍ, ເພາະວ່ານາງເປັນກາໂຕລິກທີ່ອຸທິດຕົນ, ແຕ່ພວກເຮົາຮຽກຮ້ອງໃຫ້ປະຕິບັດຢ່າງເຂັ້ມງວດຂອງປະເພນີ Orthodox, ວັນພັກແລະປະເພນີ. ກັບຄືນໄປປະເທດເອຢິບ, ພວກເຮົາໄດ້ຖືກໄປຢ້ຽມຢາມໂດຍທ້າຍ Metropolitan Andrew ຂອງນິວຢອກ, ເຊິ່ງຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ພົບກັບກອງປະຊຸມ, ການສົນທະນາແລະການຕອບໂຕ້ຫຼາຍປີ. ແຕ່ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ມີທີ່ປຶກສາທາງວິນຍານໃນຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ແທ້ຈິງຂອງຄໍາສັບຕ່າງໆໃນ exile. ໃນປີ 1955 ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ມີການປະຊຸມຢູ່ວຽນນາ, ດັ່ງທີ່ທ່ານສາມາດຈິນຕະນາການ, ໄດ້ຈັດຂຶ້ນເປັນຄວາມລັບຢ່າງຄົບຖ້ວນ, ໂດຍມີບັນດາປະທານປະເທດບຸນກາຣີ ທ່ານ Kirill ທີ່ໄດ້ຮັບການປິ່ນປົວຢູ່ນະຄອນຫລວງຂອງອອສເຕຣຍ. ສໍາລັບພວກເຮົາທັງສອງ, ການປະຊຸມແມ່ນ surreal… ຕໍ່ມາ, ໃນ 1961, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຂຽນຈົດຫມາຍສະບັບຍາວໃຫ້ເຂົາຂໍພອນກ່ຽວກັບການແຕ່ງງານຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, ກໍານົດຕໍາແຫນ່ງ Pope John XXIII ກ່ຽວກັບການແຕ່ງງານຂອງຂ້າພະເຈົ້າກັບກາໂຕລິກ. ຂ້າພະເຈົ້າຕ້ອງຍອມຮັບ, ດ້ວຍຄວາມກະຕັນຍູທີ່ສຸດຕໍ່ຄວາມຊົງຈຳຂອງທັງສອງ, ທີ່ທັງບັນພະບຸລຸດແລະສັນຕະປາປາໄດ້ເຂົ້າມາຫາບັນດາເລື່ອງດ້ວຍການດູແລພໍ່ແມ່ ແລະຍຸດຕິທຳ.
- ເຈົ້າມີຄວາມຊົງຈໍາກ່ຽວກັບການປະຊຸມກັບນັກບວດທີ່ມີຊື່ສຽງອື່ນໆ, ຕົວຢ່າງກັບ St. Seraphim, Wonderworker ຂອງ Sofia, ຜູ້ທີ່ໃນປີ 1939 ໄດ້ຕີພິມປື້ມຂອງລາວກ່ຽວກັບລັດທິ Orthodox?
– ໃນເວລານັ້ນບໍ່ມີຊຸມຊົນແບບດັ້ງເດີມຂະຫນາດໃຫຍ່ໃນ Madrid, ດັ່ງທີ່ມັນເປັນໃນປັດຈຸບັນ. ໃນເບື້ອງຕົ້ນ, ພວກເຮົາໄດ້ໄຫວ້ອາພາດເມັນ, ບ່ອນທີ່ມີການສ້າງສາລາທີ່ອ່ອນໂຍນ. ຕໍ່ມາ, ໃນຊຸມປີມໍ່ໆມານີ້, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ມີໂອກາດເວົ້າກັບຫລາຍສິບອົງຂອງ Orthodox, ທັງໂບດລັດເຊຍຢູ່ຕ່າງປະເທດ, ເຊິ່ງຂ້າພະເຈົ້າຈື່ຈໍາສໍາລັບຄວາມເຄັ່ງຄັດທາງວິນຍານຂອງພວກເຂົາ, ແລະຂອງຫົວຫນ້າແລະລໍາດັບຊັ້ນຂອງສາດສະຫນາຈັກທ້ອງຖິ່ນ. ໃນປີ 1965, ພະລາຊີນີແລະຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເດີນທາງໄປເຢຣູຊາເລັມແລະແຜ່ນດິນຍານບໍລິສຸດ, ບ່ອນທີ່ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ໄປຢ້ຽມຢາມ Patriarch Benedict of Jerusalem, ຊຶ່ງພວກເຮົາຍັງຄົງຮູ້ຈັກດີແລະຕໍ່ມາໄດ້ມີໂອກາດທີ່ຈະໄດ້ພົບກັນອີກເທື່ອຫນຶ່ງ. ໃນປີດຽວກັນ, ໃນໂອກາດຄົບຮອບ 10 ປີຂອງການມາຮອດຂອງຂ້ອຍ, ຜູ້ຕາງຫນ້າຂອງການອົບພະຍົບຊາວ Bulgarian ຈາກທົ່ວໂລກໄດ້ເຕົ້າໂຮມກັນຢູ່ Madrid. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ອະທິການ Parthenius ຂອງ Lefkada, ຊຶ່ງມີພຶດຕິກໍາແລະຈິດໃຈອັນເລິກເຊິ່ງຂ້າພະເຈົ້າຈະບໍ່ມີວັນລືມ, ໄດ້ໃຫ້ບັບຕິສະມາລູກຊາຍສອງຄົນຂອງຂ້ອຍ, Kardam ແລະ Cyril.
ແຕ່ຫນ້າເສຍດາຍ, ຂ້ອຍບໍ່ໄດ້ພົບກັບ Saint Seraphim ຂອງ Sofia ດ້ວຍຕົນເອງ, ເຖິງແມ່ນວ່າຂ້ອຍຮູ້ວ່າພໍ່ຂອງຂ້ອຍມີຄວາມສໍາພັນດີກັບລາວ. ຫຼັງຈາກການເລີ່ມຕົ້ນຂອງສົງຄາມ, ມາດຕະການຄວາມປອດໄພແລະອື່ນໆ, ມັນເປັນການຍາກສໍາລັບພວກເຮົາທຸກຄົນທີ່ຈະນໍາພາວິທີການດໍາລົງຊີວິດປົກກະຕິຫຼາຍ, ການເຄື່ອນຍ້າຍໄປທົ່ວ Sofia. ແຕ່ຂໍຂອບໃຈທ່ານ, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ອ່ານຫນັງສືຂອງລາວ, ເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ຂ້ອຍປະທັບໃຈຫລາຍ!
- ເຈົ້າເຕີບໃຫຍ່ຢູ່ໄກຈາກບັນແກເລຍ, ໃນປະເທດກາໂຕລິກ, ແຕ່ຍັງເປັນກະສັດ. ເຈົ້າຄິດວ່າຮູບແບບຂອງລັດຖະບານມີອິດທິພົນຕໍ່ທັດສະນະຂອງໂລກ ແລະທັດສະນະທາງວິນຍານຂອງຊາດໃດ? ຫຼືທ່ານຄິດວ່າບຸກຄະລິກຂອງຜູ້ປົກຄອງແມ່ນສໍາຄັນຫຼາຍສໍາລັບການພົວພັນລະຫວ່າງສາດສະຫນາຈັກແລະລັດ?
- ໂອ້, ນີ້ແມ່ນຄໍາຖາມທີ່ຍາກຫຼາຍສໍາລັບຄໍາຕອບທີ່ແນ່ນອນ. ແຕ່ມັນຈະມີເຫດຜົນຖ້າຫົວຫນ້າລັດເປັນຜູ້ເຊື່ອຖືແລະປະຕິບັດຄວາມເຊື່ອຂອງລາວ, ແລະໃຫ້ຕົວຢ່າງໃນທິດທາງນີ້, ປະຊາຊົນປະຕິບັດຕາມຕົວຢ່າງນີ້. ແຕ່ຮູບແບບພຽງແຕ່ບໍ່ໄດ້ນໍາພາ. ໃນຖານະເປັນຄລິດສະຕຽນ, ເຮົາຮູ້ຈັກຕົວຢ່າງຂອງກະສັດຫລາຍສິບອົງທີ່ໄດ້ບັນລຸຄວາມບໍລິສຸດໃນຄວາມຖ່ອມຕົວແລະຄວາມເຊື່ອ. ແລະຂອງພວກເຮົາເອງ, ຫຼາຍກວ່າ 1100 ປີຂອງປະຫວັດສາດຄຣິສຕຽນແມ່ນເຕັມໄປດ້ວຍຕົວຢ່າງທີ່ຄ້າຍຄືກັນ - St. Tsar Boris-Michael, St. Tsar Peter, ແມ່ນແຕ່ St. Trivelius, ແຕ່ຫນ້າເສຍດາຍ, ບໍ່ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກຫຼາຍໃນບັນດາປະຊາຊົນໃນມື້ນີ້. ຕົວຢ່າງ, ຊຸມຊົນໂບດ Bulgarian ໃນ Madrid ຈະຖືຊື່ຂອງ St. Trivelius, ເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ຂ້ອຍມີຄວາມສຸກໂດຍສະເພາະ.
ເມື່ອເຖິງເວລາທີ່ທ່ານຈະກັບຄືນເມືອບ້ານເກີດເມືອງນອນ, ຊາວບຸນກາຣີໄດ້ຕ້ອນຮັບທ່ານດ້ວຍຄວາມຫວັງ, ສັດທາ ແລະ ຄວາມຮັກອັນຍິ່ງໃຫຍ່. ອາດຈະມີຄົນຢ້ານ, ແລະຄົນອື່ນພະຍາຍາມຫາຜົນປະໂຫຍດຈາກມັນ. ແຕ່ຫລາຍຄົນຄາດວ່າທ່ານຈະກັບຄືນມາເປັນກະສັດ ແລະຍຸຕິຄວາມບໍ່ຍຸຕິທຳໂດຍການຟື້ນຟູລັດຖະທຳມະນູນ Tarnovo ເຊິ່ງຖືກຍົກເລີກຢ່າງຜິດກົດໝາຍ ແລະໂດຍບັງຄັບໂດຍການປົກຄອງຂອງຕ່າງປະເທດ. ເປັນຫຍັງເຈົ້າບໍ່ໄດ້ດຳເນີນການໃນທິດທາງເຊັ່ນການລົງປະຊາມະຕິແຫ່ງຊາດ ຫຼືການຮຽກໂຮມສະພາແຫ່ງຊາດໃຫຍ່? ໃນຄວາມຄິດເຫັນຂອງເຈົ້າ, ມີອະນາຄົດສໍາລັບກະສັດໃນປະເທດບັນແກເລຍ, ເມື່ອກະສັດຖ່ອມຕົວລົງຕໍ່ພົນລະເມືອງໂດຍບໍ່ມີການ abdicated, ແລະມັນແມ່ນຫຍັງ?
– ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຕອບຄໍາຖາມນີ້ຫຼາຍຄັ້ງ. ໃນຄວາມຄິດເຫັນສ່ວນຕົວຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, ໃນຊຸມປີທີ່ປະຊາທິປະໄຕຂອງພວກເຮົາຍັງອ່ອນເພຍຫຼາຍ, ຄວາມພະຍາຍາມທີ່ຈະກັບຄືນໄປບ່ອນ Tarnovo ຖະທໍາມະນູນຈະນໍາໄປສູ່ຄວາມວຸ້ນວາຍແລະການແບ່ງແຍກຢ່າງໃຫຍ່ຫຼວງຂອງສັງຄົມ. ແລະຂ້ອຍບໍ່ຢາກເຮັດແນວນັ້ນ! ຈົ່ງຈື່ໄວ້ວ່າເປັນເວລາ 50 ປີທີ່ພວກເຮົາບໍ່ໄດ້ເວົ້າກ່ຽວກັບການຫຼືການຂີ້ຕົວະແລະການດູຖູກທຸກປະເພດຖືກປະດິດສ້າງ. ຕົວຢ່າງຫນຶ່ງແມ່ນຄໍາວ່າ "monarcho-fascism". ເຊິ່ງໃນຕົວຂອງມັນເອງແມ່ນ oxymoron! ແລະສໍາລັບການຟື້ນຟູຂອງ monarchy ໃນມື້ນີ້ ... ຂໍໃຫ້ເປັນຈິງ. ແລະເບິ່ງປະມານ. ໄດ້ຮັບການຟື້ນຟູປະຊາຊົນໃນ ປະເທດເກຣັກ, ອິຕາລີ, ໂຣມາເນຍ, ເຊີເບຍ, ມອນເຕເນໂກຣ? ແລະບໍ່ວ່າຈະມີອະນາຄົດຂອງກະສັດບໍ? - ແນ່ນອນ, ແຕ່ນີ້ແມ່ນຄໍາຖາມ philosophical ທີ່ຮ້າຍແຮງ, ເຊິ່ງຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ຍອມຮັບຄໍາຕອບໃນປັດຈຸບັນ. ທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງຢູ່ໃນມືຂອງພຣະເຈົ້າ ...
-ປີນີ້ ພວກເຮົາສະເຫຼີມສະຫຼອງ 1170 ປີນັບຕັ້ງແຕ່ການປົກຄອງແລະ 1115 ປີນັບຕັ້ງແຕ່ສົມມຸດຕິຖານຂອງ St. Tsar Boris-Michael, Bulgarian Baptist.
ທ່ານຄິດວ່າແນວໃດຄວນຈະເປັນບົດບາດຂອງ Tsar ແບບດັ້ງເດີມໃນມື້ນີ້ໃນການປັບປຸງການພົວພັນລະຫວ່າງສາດສະຫນາຈັກແລະລັດ, ໃນການຂະຫຍາຍຄໍາສອນ, ຄວາມສາມັກຄີຂອງຊາວ Bulgarians ໃນປະເທດແລະຕ່າງປະເທດ, ບໍ່ວ່າຈະຢູ່ໃນສະຖານະການທາງດ້ານການເມືອງແນວໃດ? ບົດບາດຂອງເຈົ້າໃນການເອົາຊະນະຄວາມໂສກເສົ້າທີ່ໂສກເສົ້າຢູ່ໃນໂບດ Bulgarian Orthodox ແມ່ນຫຍັງ?
- ເບິ່ງ, ໃນລະບອບລັດຖະທໍາມະນູນ, ກະສັດບໍ່ໄດ້ກໍານົດຄວາມສໍາພັນລະຫວ່າງລັດແລະສາດສະຫນາຈັກ. ນີ້ບໍ່ແມ່ນຢູ່ໃນສິດທິພິເສດຂອງລາວ, ແຕ່ບໍ່ຕ້ອງສົງໃສ, ດັ່ງທີ່ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເວົ້າກ່ອນຫນ້ານີ້, ເມື່ອປະມຸກລັດເປັນຜູ້ເຊື່ອຖື, ມັນມີຜົນກະທົບຕໍ່ການຕັດສິນໃຈຂອງລາວແລະຫຼາຍໆດ້ານຂອງຊີວິດໃນປະເທດ. ລັດຖະທໍາມະນູນຂອງ Tarnovo ແມ່ນປະເພດທີ່ Tsar ປະກອບຄວາມສາມັກຄີຂອງປະເທດຊາດໃນຄວາມຫຼາກຫຼາຍຂອງມັນ, ແຕ່ລາວເປັນສ່ວນບຸກຄົນຂອງສາດສະຫນາ Orthodox. ແລະຄວາມຈິງນີ້ບໍ່ໄດ້ຂັດຂວາງກະສັດຈາກການເປັນເອກະພາບຂອງປະເທດຊາດທັງຫມົດ, ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ. ສໍາລັບຫົວຂໍ້ທີ່ເຈັບປວດຂອງ schism, ຂ້າພະເຈົ້າກ້າເວົ້າວ່າຄວາມຄິດເຫັນທີ່ແຂງກະດ້າງຂອງຂ້າພະເຈົ້າກ່ຽວກັບເລື່ອງນີ້ແມ່ນການຕັດສິນໃຈ. ມັນບໍ່ແມ່ນຄວາມນັບຖືຕົນເອງຂອງຂ້ອຍ, ຂາດຄວາມສຸພາບໜ້ອຍຫຼາຍ! ເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນຄໍາເວົ້າຂອງຫຼາຍໆຄົນທີ່ຮັບຮູ້ວ່າສະຖານະການທາງດ້ານການເມືອງແມ່ນຫຍັງແລະຄວາມກ້າຫານໃນການຕັດສິນໃຈປະຫວັດສາດນີ້. ໂດຍວິທີທາງການ, ນີ້ບໍ່ແມ່ນການແຕກແຍກຂອງບັນແກເລຍຄັ້ງທໍາອິດໃນສະຕະວັດທີ 1965 ທີ່ຂ້ອຍປະເຊີນ. ນັບຕັ້ງແຕ່ປີ XNUMX, ໃນເວລາທີ່ຫົວຂໍ້ທັງຫມົດໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນດ້ວຍການຕໍ່ຕ້ານທາງດ້ານການເມືອງໃນສາດສະຫນາຈັກແລະຄວາມຕັ້ງໃຈຂອງບາງຄົນທີ່ຈະສ້າງຕັ້ງໂບດ Bulgarian ຢູ່ຕ່າງປະເທດ, ແລະພາຍໃຕ້ "ພອນ", ເຂົາເຈົ້າໄດ້ພົບກັບຄວາມຕ້ານທານຢ່າງເດັດດ່ຽວຂອງຂ້າພະເຈົ້າ. ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ພະຍາຍາມສະເຫມີເພື່ອຮັກສາຄວາມເປັນເອກະພາບຂອງສາດສະຫນາຈັກ Bulgarian ໄດ້. ໃນຖານະດຽວກັນ, ຈາກມື້ທໍາອິດຂອງຂ້າພະເຈົ້າເປັນນາຍົກລັດຖະມົນຕີ, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ສືບຕໍ່ຮັກສາຄວາມເປັນລະບຽບ canonical ໄດ້ສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນແລະຢຸດເຊົາການແບ່ງປັນທີ່ໂສກເສົ້ານີ້.
- ໃນວັນທີ 2 ພຶດສະພາ 2015, ໃນພິທີບູຊາອັນສັກສິດໃນ Pliska ໃນໂອກາດ 1150 ຂອງບັບຕິສະມາຂອງບັນແກເລຍ, ຍານບໍລິສຸດ Synod ຂອງ BOC ໄດ້ປະກາດການຕັດສິນໃຈຂອງຕົນທີ່ຈະຟື້ນຟູປະເພນີທີ່ມີອາຍຸຫຼາຍສັດຕະວັດຂອງການລະນຶກເຖິງການເລີ່ມຕົ້ນຂອງການເຂົ້າທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງ. ກະສັດຂອງບັນແກເລຍຢູ່ໃນໃບຫນ້າຂອງເຈົ້າ. ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ທ່ານໄດ້ເວົ້າອອກມາຕໍ່ຕ້ານການກ່າວເຖິງນີ້, ອາດຈະເປັນຍ້ອນຄວາມບໍ່ສະຫງົບໃນສັງຄົມແລະຄວາມຖ່ອມຕົວ, ດັ່ງນັ້ນໃນປັດຈຸບັນຢູ່ໃນວັດບາງແຫ່ງໃນປະເທດຂອງພວກເຮົາແມ່ນເຮັດ, ແລະໃນບ່ອນອື່ນບໍ່ແມ່ນ. ແຕ່ການຕັດສິນໃຈນີ້ບໍ່ພຽງແຕ່ອອກຈາກຄວາມເຄົາລົບສ່ວນຕົວເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ເປັນການຢືນຢັນຢ່າງເປັນທາງການຈາກ St. Synod ກ່ຽວກັບຄວາມຮັບຜິດຊອບເບື້ອງຕົ້ນຂອງສະຖາບັນ Royal ສໍາລັບຄວາມສາມັກຄີຂອງສາດສະຫນາຈັກ, ລັດແລະປະຊາຊົນ. ເຈົ້າບໍ່ຄິດວ່າການກ່າວເຖິງນີ້ເປັນສິ່ງສໍາຄັນສໍາລັບອະນາຄົດຂອງພວກເຮົາບໍ?
- ເບິ່ງ, ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ "ຄັດຄ້ານ" ການຕັດສິນໃຈຂອງ Holy Synod ນີ້. ຂ້ອຍເຊື່ອຟັງ. ໃນຈົດໝາຍຂອງຂ້າພະເຈົ້າເຖິງພະບໍລິສຸດ, ຂ້າພະເຈົ້າພຽງແຕ່ສະແດງຄວາມປາດຖະໜາວ່າ ການກ່າວເຖິງຊື່ຂອງຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ຄວນຖືກຖືວ່າເປັນໂອກາດທີ່ຈະເກີດຄວາມຂັດແຍ້ງກັນ. ໃນຖານະເປັນຊາວຄຣິດສະຕຽນແບບດັ້ງເດີມ, ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ສາມາດຢືນໄດ້. ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຮ້ອງຂໍໃຫ້ການລະນຶກເຖິງນີ້ແມ່ນຕາມຄໍາຮ້ອງສະຫມັກຂອງປະໂລຫິດທີ່ກ່ຽວຂ້ອງ. ຈົນກ່ວາລະດູຮ້ອນຂອງປີ 1946, ນີ້ແມ່ນກໍລະນີ - ຊື່ຂອງກະສັດໄດ້ຖືກກ່າວເຖິງໃນການບໍລິການສັກສິດແລະການຕັດສິນໃຈຂອງ Holy Synod ບໍ່ໄດ້ສ້າງຄໍາສັ່ງໃຫມ່ຫຼືການປ່ຽນແປງຄໍາສັ່ງທີ່ມີຢູ່ແລ້ວ, ຫນ້ອຍລົງຫຼາຍລະເມີດລັດຖະທໍາມະນູນຂອງສາທາລະນະລັດ, ຍ້ອນວ່າສຽງທີ່ເຍາະເຍີ້ຍແມ່ນ. ໄດ້ຍິນແລ້ວ. ແລະຂ້າພະເຈົ້າຖືໂອກາດນີ້ເພື່ອຂໍຂອບໃຈອີກເທື່ອຫນຶ່ງ Synodal Metropolitans ແລະປະໂລຫິດທັງຫມົດສໍາລັບການອະທິຖານແລະພອນຂອງເຂົາເຈົ້າ, ທີ່ພວກເຮົາທຸກຄົນຕ້ອງການຫຼາຍ.
- ພວກເຮົາຮູ້ວ່າເຈົ້ານາຍ Tsar Ferdinand ແລະ Tsar Boris III ຂອງພວກເຂົາໄດ້ພະຍາຍາມຢ່າງໃຫຍ່ຫຼວງເພື່ອຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງຂອງປະເທດ Bulgaria ແລະໄດ້ປະກອບສ່ວນໃຫ້ແກ່ຊ່ວງເວລາອັນສະຫງ່າງາມໃນປະຫວັດສາດຂອງພວກເຮົາ, ແຕ່ຍັງເປັນກະສັດມີຄວາມຮັບຜິດຊອບຕໍ່ຄວາມຂັດແຍ້ງແລະໄພພິບັດແຫ່ງຊາດໃນສະຕະວັດທີ່ຜ່ານມາ. . ກະສັດຂອງເຈົ້າ, ເຈົ້າຈະຂໍການອະໄພຫຍັງຈາກປະຊາຊົນບັນແກເລຍ - ທັງສໍາລັບກິດຈະກໍາທາງດ້ານການເມືອງແລະສັງຄົມຂອງເຈົ້າ, ແລະໃນຖານະທີ່ເປັນມໍລະດົກຂອງລາຊະວົງກະສັດທີ່ປົກຄອງບັນແກເລຍເປັນເວລາ 56 ປີ?
ຂ້າພະເຈົ້າສັງເກດເຫັນວ່າໃນຊຸມປີມໍ່ໆມານີ້ມີການປັບປຸງປະເພດທີ່ແປກປະຫລາດໄດ້ເກີດຂຶ້ນຢູ່ຕ່າງປະເທດ – ເພື່ອຂໍໃຫ້ອະໄພສໍາລັບການຕັດສິນໃຈທີ່ໄດ້ເຮັດໃນເວລາທີ່ແຕກຕ່າງກັນຢ່າງສົມບູນແລະໃນສະພາບທີ່ແຕກຕ່າງກັນ. ສໍາລັບຕົວຢ່າງ, Pope ເພື່ອຂໍອະໄພສໍາລັບບົດບາດຂອງ predecessor ຂອງພຣະອົງ Pope Pius XII ໃນລະຫວ່າງສົງຄາມໂລກຄັ້ງທີ II, ແລະເຫດການອື່ນໆກ່ອນຫນ້ານີ້. ຫຼືແອດສະປາຍເພື່ອຂໍໂທດສໍາລັບການບັບຕິສະມາຂອງຊົນເຜົ່າພື້ນເມືອງໃນອາເມລິກາ. ແລະ ອື່ນໆ ແລະ ອື່ນໆ... ໃນ ຖາ ນະ ເປັນ ຊາວ ຄຣິດ ສະ ຕຽນ ແບບ ດັ້ງ ເດີມ, ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ເຊື່ອ ວ່າ ຫນຶ່ງ ສະ ເຫມີ ໄປ ຄວນ ຈະ ກຽມ ພ້ອມ ທີ່ ຈະ ຮ້ອງ ຂໍ ແລະ ໃຫ້ ອະ ໄພ. Sirni Zagovezni ເປັນຕົວຢ່າງທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ພວກເຮົາມີໃນທິດທາງນີ້! ແຕ່ເພື່ອເລີ່ມຕົ້ນການຂໍໂທດໃນປັດຈຸບັນສໍາລັບການຕັດສິນໃຈຂອງຄົນອື່ນ, ໃນເວລາອື່ນໆ, ໃນຄວາມເປັນຈິງອື່ນໆ, ໂດຍສະເພາະແມ່ນການຕັດສິນໃຈເຫຼົ່ານີ້ບໍ່ຄ່ອຍເປັນສ່ວນບຸກຄົນ, ມັນເບິ່ງຄືວ່າຂ້ອຍ, ເຮັດໃຫ້ມັນອ່ອນໂຍນ, ບໍ່ມີເຫດຜົນແລະຫນ້າຊື່ໃຈຄົດ.
ແຕ່ຫນ້າເສຍດາຍ, ຊາວບັນແກເລຍມັກຈະມີທັດສະນະຄະຕິວ່າທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງເລີ່ມຕົ້ນຈາກພວກເຮົາ. ເຮົາບໍ່ນັບຖືອະດີດຂອງເຮົາແທ້ໆ ແລະເປັນການໂສກເສົ້າຫຼາຍ! ພວກເຮົາສະເຫມີພະຍາຍາມທໍາລາຍແລະພະຍາຍາມເຮັດທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງຕັ້ງແຕ່ເລີ່ມຕົ້ນ. ເບິ່ງປະເທດຝຣັ່ງ - ມັນໄດ້ຜ່ານລະບອບການເມືອງທັງຫມົດ. ແລະລາວມີຄວາມພູມໃຈໃນແຕ່ລະຄົນ. ແລະນີ້ນໍາໄປສູ່ການສ້າງຄວາມຫມັ້ນໃຈຕົນເອງແລະຄວາມພາກພູມໃຈແຫ່ງຊາດ. ມັນຈະເປັນການດີຫຼາຍຖ້າເນື້ອໃນໃນປຶ້ມແບບຮຽນຂອງພວກເຮົາຄົບຖ້ວນສົມບູນ, ມີຈຸດປະສົງ ແລະເພື່ອຈຸດປະສົງຂອງການສຶກສາດັ່ງກ່າວ.
- ບອກພວກເຮົາໃນສອງສາມຄໍາກ່ຽວກັບກິດຈະກໍາໃນປະຈຸບັນແລະແນວຄວາມຄິດໃນອະນາຄົດຂອງກອງທຶນສໍາລັບການປົກປັກຮັກສາປະຫວັດສາດແລະມໍລະດົກວັດທະນະທໍາ "Tsar Boris ແລະ Queen Johnna" ແລະ Royal Historical Society ສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນຢູ່ທີ່ວັງ Vrana. ໂບດພະລາດຊະວັງທີ່ໄດ້ຮັບການຟື້ນຟູເມື່ອບໍ່ດົນມານີ້ເປີດໃຫ້ນັກທ່ອງທ່ຽວເຂົ້າມາແລ້ວບໍ?
- ຫຼາຍກວ່າ 10 ປີກ່ອນນີ້ພວກເຮົາໄດ້ສ້າງກອງທຶນສໍາລັບການປົກປັກຮັກສາມໍລະດົກປະຫວັດສາດ "Tsar Boris ແລະ Queen John" ເພື່ອປົກປັກຮັກສາມໍລະດົກລາດຊະວົງ Bulgaria ດ້ວຍທຶນທີ່ພວກເຮົາມີ. ຫຼັງຈາກຫຼາຍປີຂອງການ indifference ທັງຫມົດ, ຂີ້ຕົວະແລະການ propaganda, ຄອບຄົວຂອງຂ້າພະເຈົ້າແລະຂ້າພະເຈົ້າຕັດສິນໃຈວ່າມັນຈະເປັນການເສຍໃຈທີ່ຈະລືມມໍລະດົກທາງປະຫວັດສາດທີ່ອຸດົມສົມບູນດັ່ງກ່າວ - ຄັງເກັບ, ຮູບແຕ້ມຂອງຄອບຄົວແລະວັດຖຸ, ໃຫ້ເຂົາເຈົ້າສາມາດເປີດເຜີຍໃຫ້ປະຊາຊົນທົ່ວໄປ. ພວກເຮົາໄດ້ເອົາໃຈໃສ່ໃນວຽກງານນີ້, ຄວາມພະຍາຍາມເພື່ອເຕົ້າໂຮມວັດຖຸປະຫວັດສາດຈຳນວນຫຼວງຫຼາຍ, ການວາງສະແດງແລະເອກະສານອີກເທື່ອໜຶ່ງໃນບັນແກເລຍ. ແຕ່ຫນ້າເສຍດາຍ, ເຖິງແມ່ນວ່າໃນມື້ນີ້ໄລຍະເວລາຂອງອານາຈັກ Bulgarian ທີສາມຍັງສືບຕໍ່ຖືກລະເລີຍແລະຂຶ້ນກັບຄວາມໂງ່ຈ້າແລະແມ້ກະທັ້ງການດູຖູກ. ນັ້ນແມ່ນເຫດຜົນທີ່ຂ້ອຍຖືວ່າກິດຈະກໍາຂອງກອງທຶນມີຄວາມສໍາຄັນທີ່ສຸດ! ບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນວັດທະນະທໍາ-ປະຫວັດສາດ, ແຕ່ຍັງເປັນທາງວິນຍານ, ເນື່ອງຈາກວ່າມັນຍັງມີຂະຫນາດທາງວິນຍານຂອງຕົນ. ຢູ່ທີ່ນີ້, ດ້ວຍພອນຂອງບັນພະບຸລຸດຂອງພະອົງ Neophyte ແລະ Holy Synod, ໂບດພະລາຊະວັງທີ່ໄດ້ຮັບການຟື້ນຟູ “St. ເຊນ Tsar Boris ແລະ John the Wonderworker of Rila ”, ມີຊື່ຂອງຜູ້ປົກປ້ອງສະຫວັນຂອງພໍ່ແມ່ຂອງຂ້ອຍ. ແລະດັ່ງນັ້ນ, ວັດໃນປັດຈຸບັນໄດ້ດໍາເນີນການແລະເປີດໃຫ້ຜູ້ມານະມັດສະການ. ການສະເຫລີມສະຫລອງ Holy Liturgy ມັກຈະຖືກສະຫຼອງ, ຊຶ່ງເປັນສິ່ງສໍາຄັນໂດຍສະເພາະສໍາລັບຂ້າພະເຈົ້າ, ແລະຂ້າພະເຈົ້າດີໃຈຫຼາຍທີ່ພວກເຮົາໄດ້ຮັບບັບຕິສະມາແລ້ວຫຼາຍຄັ້ງ.
- ເກືອບທັງ ໝົດ ມໍລະດົກຂອງເຈົ້າແມ່ນຢູ່ໄກຈາກປະເທດບັນແກເລຍ, ຄົນດຽວໃນນັ້ນແມ່ນຫລານຊາຍອາຍຸ 15 ປີຂອງເຈົ້າ, ເຈົ້າຊາຍ Simeon-Hassan, ອາໄສຢູ່ແລະຮຽນຢູ່ທີ່ນີ້. ລາວຮູ້ບຸນກາຣີ, ເຂົ້າຮ່ວມການບໍລິການແບບດັ້ງເດີມ, ເຂົ້າຮ່ວມການຮ່ວມ - ຫຼັງຈາກທີ່ທັງຫມົດ, ເຈົ້າເປັນພໍ່ຂອງລາວ. ອາດຈະເປັນເຈົ້າແລະແມ່ຂອງລາວ, ເຈົ້າຊາຍ Princess Kalina, ກໍາລັງຊຸກຍູ້ໃຫ້ລາວຮັກພະເຈົ້າແລະບ້ານເກີດເມືອງນອນບໍ? ຫຼືວ່າລາວມີຜູ້ສອນທາງວິນຍານຢູ່ແລ້ວບໍ?
ລູກຊາຍຂອງຂ້ອຍບໍ່ໄດ້ອາໄສຢູ່ໃນບັນແກເລຍສໍາລັບເຫດຜົນທີ່ຊັດເຈນ - ເມື່ອມີການປ່ຽນແປງຢູ່ທີ່ນີ້ໃນປີ 1989, ລູກຊາຍຂອງຂ້ອຍມີວຽກເຮັດ, ອາຊີບ, ຄອບຄົວແລ້ວ. ມັນຄົງເປັນໄປບໍ່ໄດ້ທີ່ເຂົາເຈົ້າຈະປະຖິ້ມທຸກຢ່າງ ແລະຍ້າຍໄປທີ່ນີ້. ແລະໃນຂະນະທີ່ຂ້າພະເຈົ້າເປັນນາຍົກລັດຖະມົນຕີ, ຂ້າພະເຈົ້າເຈດຕະນາຂໍໃຫ້ພວກເຂົາບໍ່ມາທີ່ນີ້, ເພາະວ່າມີການຄາດເດົາແລະການໂຈມຕີຫຼາຍຕໍ່ຂ້າພະເຈົ້າ - ວ່າຂ້າພະເຈົ້າຟື້ນຟູລະບອບການປົກຄອງແລະສິ່ງອື່ນໆ. ດັ່ງນັ້ນ, ເຖິງວ່າຈະມີຄວາມໂດດດ່ຽວທີ່ຈະຢູ່ຫ່າງຈາກຄອບຄົວຂອງຂ້ອຍ, ຂ້ອຍໄດ້ຕັດສິນໃຈເຮັດຂັ້ນຕອນນີ້. ແນ່ນອນ, ຖ້າພວກເຮົາເປັນກະສັດທີ່ປະຕິບັດຫນ້າທີ່, ມັນຈະເປັນເລື່ອງປົກກະຕິຢ່າງສົມບູນສໍາລັບພວກເຂົາທີ່ຈະດໍາລົງຊີວິດແລະເຮັດວຽກຢູ່ທີ່ນີ້. ແຕ່ອະນິຈາ, ພວກເຮົາບໍ່ແມ່ນ.
- ກະສັດຂອງເຈົ້າ, ມື້ນີ້ເຈົ້າເປັນກະສັດແບບດັ້ງເດີມທີ່ມີຊີວິດຢູ່, ບໍ່ພຽງແຕ່ຢູ່ໃນບັນແກເລຍເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງຢູ່ໃນໂລກ - ຂໍໃຫ້ພຣະເຈົ້າປະທານພອນໃຫ້ແກ່ເຈົ້າຫຼາຍປີ! ແຕ່ໃນຖານະທີ່ເປັນຊາວຄຣິດສະຕຽນພວກເຮົາຮຽນຮູ້ທີ່ຈະກຽມພ້ອມສໍາລັບເວລາທີ່ພວກເຮົາຈະນໍາສະເຫນີຕົວເຮົາເອງຕໍ່ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ, ແລະປະຫວັດສາດເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາມີຕົວຢ່າງທີ່ບໍ່ຫນ້າພໍໃຈຂອງຂໍ້ຂັດແຍ້ງກ່ຽວກັບລາຊະວົງ. ເຈົ້າຈະຮັບມໍລະດົກຂອງເຈົ້າໃຫ້ຜູ້ໃດຜູ້ໜຶ່ງໃນໜ້າທີ່ຮັບຜິດຊອບຂອງມົງກຸດລາຊະກຸມານ, ເຖິງແມ່ນວ່າໃນຂະນະນີ້, ໃນນາມຂອງການສືບຕໍ່ປະເພນີປະຫວັດສາດຂອງພວກເຮົາຫຼາຍກວ່າ 13 ສະຕະວັດ?
- ນີ້ແມ່ນຄໍາຖາມທີ່ດີແລະຂ້ອຍດີໃຈທີ່ເຈົ້າຖາມຂ້ອຍ. ໂດຍສະເພາະແມ່ນນັບຕັ້ງແຕ່ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ພົບແລ້ວການຄາດຄະເນກ່ຽວກັບວິຊາການ. ດັ່ງທີ່ຮູ້ກັນດີ, ກະສັດໃນເອີຣົບແມ່ນສືບທອດ "ແນວຕັ້ງ" - ຈາກພໍ່ແມ່ໄປຫາເດັກນ້ອຍ, "ສາຍຜູ້ຊາຍທີ່ສືບທອດຊື່", ຕາມກົດຫມາຍພື້ນຖານຂອງພວກເຮົາ - ລັດຖະທໍາມະນູນ Tarnovo. ຢູ່ນອກເອີຣົບ, ຕົວຢ່າງໃນ Saudi Arabia, ການສືບທອດແມ່ນ "ແນວນອນ" - ຈາກພີ່ນ້ອງໄປຫາພີ່ນ້ອງແລະອື່ນໆຈົນກ່ວາເສັ້ນນີ້ຫມົດໄປ. ສໍາລັບພວກເຮົາ, ຄໍາຖາມແມ່ນຈະແຈ້ງ - ລູກຊາຍກົກກາຍເປັນຜູ້ສືບທອດບັນລັງ. ໃນກໍລະນີດັ່ງກ່າວໃນມື້ນີ້, ເປັນຄວາມໂສກເສົ້າທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງພວກເຮົາ, ລູກຊາຍກົກຂອງຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຫມົດໄປ, ດັ່ງນັ້ນລູກຊາຍກົກຂອງເຂົາແມ່ນຕໍ່ໄປໃນການສືບທອດ. ແຕ່ເນື່ອງຈາກວ່າພວກເຮົາບໍ່ໄດ້ເປັນກະສັດໃນທຸກມື້ນີ້, ມື້ໜຶ່ງຫລານຊາຍຂອງຂ້າພະເຈົ້າເຈົ້າຊາຍ Boris Tarnovski ຈະຮັບຕຳແໜ່ງຜູ້ປົກຄອງມົງກຸດ. ກໍລະນີແມ່ນຄ້າຍຄືກັນໃນ Romania. ສະນັ້ນຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຕັດສິນໃຈຫຼັງຈາກການສົນທະນາຍາວຫຼາຍແລະການສະທ້ອນ.
ຂໍຂອບໃຈຢ່າງໃຫຍ່ຫຼວງ, ທ່ານ, ສໍາລັບເວລາຂອງທ່ານແລະສໍາລັບການອະທິຖານຂອງທ່ານຕໍ່ພຣະເຈົ້າສໍາລັບປະຊາຊົນ Bulgarian! ສຸດທ້າຍ - ຂ່າວສານຂອງເຈົ້າເຖິງຊາວບັນແກເລຍໃນວັນແຫ່ງການຟື້ນຄືນຊີວິດຂອງພຣະຄຣິດ.
ເໜືອສິ່ງອື່ນໃດ, ຂ້າພະເຈົ້າຂໍອວຍພອນໃຫ້ພີ່ນ້ອງຮ່ວມຊາດ ແລະ ໂລກທັງໝົດມີຄວາມສະຫງົບສຸກທີ່ຈຳເປັນສຳລັບພວກເຮົາທຸກຄົນໃນວັນເວລາທີ່ຫຍຸ້ງຍາກນີ້! ຄຽງຄູ່ກັບນັ້ນ – ເພື່ອຊົມເຊີຍແລະສະເຫຼີມສະຫຼອງວັນທີ່ສົດໃສນີ້ — ວັນແຫ່ງການຟື້ນຄືນຊີວິດຂອງພຣະຄຣິດ!
ພາບ: Simeon Saxe-Coburg ເປັນຄັ້ງທຳອິດໄດ້ຊີ້ບອກເຖິງການເລືອກຂອງເພິ່ນໃນການສືບທອດບັນລັງ - ເຈົ້າຊາຍໜຸ່ມ Boris (ຂວາ)
