ໃນວັນທີ 9 ມີນາ 2023 ພະຍານພະເຢໂຫວາ 7 ຄົນແລະເດັກທີ່ຍັງບໍ່ເກີດຖືກຍິງຕາຍໃນລະຫວ່າງການຮັບໃຊ້ສາສະໜາໃນເມືອງແຮມເບີກ. ຜູ້ຂ້າແມ່ນອະດີດສະມາຊິກຂອງປະຊາຄົມ, ຜູ້ທີ່ໄດ້ອອກໄປຫຼາຍກວ່າຫນຶ່ງປີກ່ອນຫນ້ານີ້, ແຕ່ໄດ້ຖືກກ່າວຫາວ່າມີຄວາມໂສກເສົ້າຕໍ່ກຸ່ມອະດີດຂອງລາວ, ແລະຕໍ່ກຸ່ມສາສະຫນາໂດຍທົ່ວໄປ. ລາວໄດ້ຂ້າຕົວເອງຫຼັງຈາກການສັງຫານໝູ່.
ໃນຂະນະທີ່ການຄາດຕະກໍາຫຼາຍໆຄັ້ງເຮັດໃຫ້ເກີດຂໍ້ຄວາມສະແດງຄວາມເຫັນອົກເຫັນໃຈແລະການສະຫນັບສະຫນູນພະຍານພະເຢໂຫວາຈາກອໍານາດການປົກຄອງເຢຍລະມັນ, ຍັງບໍ່ທັນມີການເຄື່ອນໄຫວຫຼືການສະແດງຄວາມເຫັນອົກເຫັນໃຈຈາກລັດຖະບານເອີຣົບອື່ນໆ. ຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນ, ບາງຄົນ "ໂບຮານ” ພວກນັກເຄື່ອນໄຫວໄດ້ໃຊ້ຄວາມກະຕືລືລົ້ນເພື່ອຕໍານິຕິຕຽນພະຍານພະເຢໂຫວາສໍາລັບການຄາດຕະກໍາ, ໂດຍໂຕ້ຖຽງວ່າຄາດຕະກອນສາມາດມີເຫດຜົນທີ່ດີທີ່ຈະປະຕິບັດ, ໄດ້ຖືກພົບເຫັນຢູ່ໃນສະມາຄົມຂອງລາວກັບການເຄື່ອນໄຫວທາງສາສະຫນາແລະຄໍາສອນຂອງມັນ.
ມັນອາດຈະເປັນຄົນທີ່ແກ້ຕົວຜູ້ຂົ່ມຂືນແລະຕໍາຫນິຜູ້ຖືກຂົ່ມຂືນສໍາລັບພຶດຕິກໍາການຂົ່ມຂືນ, ນີ້ຈະເຮັດໃຫ້ເກີດການຮ້ອງຟ້ອງທີ່ຖືກຕ້ອງ. ມັນຈະເປັນຜູ້ໃດຜູ້ນຶ່ງທີ່ກ່າວໂທດຜູ້ເຄາະຮ້າຍຈາກການກໍ່ການຮ້າຍສໍາລັບສິ່ງທີ່ເກີດຂຶ້ນກັບເຂົາເຈົ້າ, ນີ້ແນ່ນອນວ່າຈະນໍາໄປສູ່ການດໍາເນີນຄະດີອາຍາ. ຢູ່ທີ່ນີ້, ບໍ່ມີຫຍັງເກີດຂຶ້ນ.
ດັ່ງນັ້ນພວກເຮົາໄດ້ຕັດສິນໃຈທີ່ຈະບັນລຸອອກໄປ Raffaella Di Marzio, ເປັນຜູ້ຊ່ຽວຊານທີ່ຮູ້ຈັກດີໃນຈິດຕະສາດຂອງ ສາສະຫນາ. Raffaella ແມ່ນຜູ້ກໍ່ຕັ້ງແລະຜູ້ອໍານວຍການຂອງສູນສໍາລັບການສຶກສາກ່ຽວກັບສິດເສລີພາບຂອງສາດສະຫນາ, ຄວາມເຊື່ອແລະຈິດສໍານຶກ (LIREC). ນັບຕັ້ງແຕ່ 2017, ນາງເປັນອາຈານສອນວິຊາຈິດຕະສາດຂອງສາດສະຫນາທີ່ມະຫາວິທະຍາໄລ Bari Aldo Moro ໃນອິຕາລີ. ນາງໄດ້ຈັດພິມປຶ້ມ XNUMX ຫົວແລະຫຼາຍຮ້ອຍບົດກ່ຽວກັບການເຊື່ອຖື, ການຄວບຄຸມຈິດໃຈ, ການເຄື່ອນໄຫວທາງສາດສະຫນາໃຫມ່ແລະກຸ່ມຕ້ານການ cult ແລະແມ່ນໃນບັນດາຜູ້ຂຽນຂອງສາມສານຸກົມທີ່ແຕກຕ່າງກັນ.ເປັນ.
The European Times: ທ່ານເວົ້າວ່າ ເພື່ອປ້ອງກັນການສັງຫານໝູ່ດັ່ງກ່າວ, ອົງການບັງຄັບໃຊ້ກົດໝາຍຄວນສືບສວນວ່າຜູ້ໃດຜູ້ນຶ່ງທີ່ຍຸຍົງໃຫ້ມີຄວາມກຽດຊັງຕໍ່ຊົນກຸ່ມນ້ອຍສາສະໜາໃດນຶ່ງ. ທ່ານສາມາດອະທິບາຍການເຊື່ອມຕໍ່ແລະເປັນຫຍັງນີ້ຈຶ່ງມີປະສິດທິພາບ?
Raffaella Di Marzio: ອີງຕາມການ OSCE ຄໍານິຍາມ "ອາຊະຍາກໍາທີ່ກຽດຊັງແມ່ນການກະທໍາທາງອາຍາທີ່ກະຕຸ້ນໂດຍຄວາມລໍາອຽງຫຼືຄວາມລໍາອຽງຕໍ່ກຸ່ມຄົນໂດຍສະເພາະ. ອາຊະຍາກໍາຄວາມກຽດຊັງປະກອບມີສອງອົງປະກອບ: ການກະທໍາຜິດທາງອາຍາແລະການຈູງໃຈອະຄະຕິ.” ແຮງຈູງໃຈທີ່ມີອະຄະຕິສາມາດຖືກກຳນົດວ່າເປັນຄວາມລຳອຽງ, ຄວາມບໍ່ອົດທົນ ຫຼື ຄວາມກຽດຊັງທີ່ແນໃສ່ກຸ່ມໃດນຶ່ງທີ່ແບ່ງປັນລັກສະນະເອກະລັກທົ່ວໄປ ເຊັ່ນ: ສາສະໜາ. ຂ້າພະເຈົ້າຄິດວ່າການເຜີຍແຜ່ຂໍ້ມູນທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງກ່ຽວກັບຊົນເຜົ່າສ່ວນຫນ້ອຍສາສະຫນາເຮັດໃຫ້ມີອະຄະຕິ. ນີ້ແມ່ນອັນຕະລາຍຫຼາຍ, ໂດຍສະເພາະ, ສໍາລັບອົງການຈັດຕັ້ງທາງສາສະຫນາທີ່ມີສະຖານະພາບຊົນເຜົ່າສ່ວນນ້ອຍໃນອານາເຂດທີ່ກໍານົດແລະທາງດ້ານການເມືອງແລະສື່ມວນຊົນສຸມໃສ່ພວກເຂົາໃນເວລາໃດຫນຶ່ງ. ຂ້າພະເຈົ້າຄິດວ່າອົງການບັງຄັບໃຊ້ກົດຫມາຍຄວນຕິດຕາມປະຊາຊົນແລະອົງການຈັດຕັ້ງທັງຫມົດທີ່ເຜີຍແຜ່ຂໍ້ມູນທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງໂດຍໃຊ້ພາສາທີ່ມີຄວາມກຽດຊັງຕໍ່ຊົນເຜົ່າສ່ວນນ້ອຍໂດຍສະເພາະ. ໃນຂະນະທີ່ມັນເປັນການຍາກສໍາລັບອົງການບັງຄັບໃຊ້ກົດຫມາຍທີ່ຈະກໍານົດໄວ້ລ່ວງຫນ້າວ່າບຸກຄົນໃດຫນຶ່ງທີ່ສາມາດດໍາເນີນການສັງຫານຫມູ່ເຊັ່ນນີ້, ມັນເປັນການບັງຄັບໃຫ້ພວກເຂົາສືບສວນຜູ້ທີ່ກະຕຸ້ນຄວາມກຽດຊັງຕໍ່ຊົນເຜົ່າສ່ວນນ້ອຍຂອງສາສະຫນາໃດຫນຶ່ງ. ມັນມັກຈະເກີດຂື້ນ, ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ຈາກຄໍາເວົ້າທີ່ກຽດຊັງ, ກ້າວໄປສູ່ການກະຕຸ້ນໃຫ້ມີຄວາມກຽດຊັງແລະສຸດທ້າຍໄດ້ຊີ້ນໍາແລະການກະທໍາທີ່ຮຸນແຮງຕໍ່ບັນດາຊົນເຜົ່າສ່ວນຫນ້ອຍທີ່ກາຍເປັນ "ເປົ້າຫມາຍ" ງ່າຍ, ຂອບໃຈບາງສ່ວນຂອງ "ສາສະຫນາ" ທີ່ຖືກຂູດຮີດໂດຍສື່ມວນຊົນໂດຍບໍ່ມີການໃດໆ. ສະຕິປັນຍາ.
ET: ໃນ ເອີຣົບ, ມີການເຄື່ອນໄຫວຕ້ານການນັບຖືສາສະໜາທີ່ມີການເຄື່ອນໄຫວແລະແນໃສ່ກຸ່ມສາສະໜາທີ່ເປັນພະຍານພະເຢໂຫວາ. ເຈົ້າຄິດບໍວ່າເຂົາເຈົ້າຮັບຜິດຊອບທຸກແບບເມື່ອເຫດການດັ່ງກ່າວເກີດຂຶ້ນ?
RDM: ມັນເປັນສິ່ງສໍາຄັນຫຼາຍທີ່ຈະເວົ້າວ່າການລາຍງານອາດຊະຍາກໍາທີ່ກຽດຊັງຂອງ ODIHR ລວມມີບົດລາຍງານການທໍາຮ້າຍຮ່າງກາຍແລະການຄາດຕະກໍາທີ່ຊີ້ໃຫ້ເຫັນວ່າພະຍານພະເຢໂຫວາມີຄວາມສ່ຽງໂດຍສະເພາະ. ຄວາມຮັບຜິດຊອບຂອງອົງການຈັດຕັ້ງຕ້ານ cult ແມ່ນຈະແຈ້ງໃນຫຼາຍກໍລະນີ. ຕົວຢ່າງ, Willy Fautré ຈາກ Human Rights Without Frontiers wrote about ກໍລະນີທີ່ກ່າວໂທດທີ່ກຸ່ມຕ້ານລັດທິສາສະຫນາໄດ້ຖືກປະນາມໂດຍສານເອີຣົບໃນອອສເຕີຍ, ຝຣັ່ງ, ເຢຍລະມັນແລະສະເປນ. ແລະ CAP-LC (Coordination des Associations et des Particuliers pour la Liberté de Conscience), ອົງການ NGO ທີ່ມີສະຖານະການໃຫ້ຄຳປຶກສາພິເສດຢູ່ສະພາເສດຖະກິດ ແລະ ສັງຄົມຂອງອົງການສະຫະປະຊາຊາດ (ECOSOC), ໄດ້ຍື່ນຖະແຫຼງການເປັນລາຍລັກອັກສອນຕໍ່ກອງປະຊຸມຄັ້ງທີ 47 ຂອງອົງການສະຫະປະຊາຊາດ. ' ສະພາສິດທິມະນຸດ ຈັດພີມມາໃນວັນທີ 21 ມິຖຸນາ 2021 ເຊິ່ງປະນາມນະໂຍບາຍການໝິ່ນປະໝາດ, ການກະຕຸ້ນໃຫ້ກຽດສັກສີ ແລະຄວາມກຽດຊັງຕໍ່ກຸ່ມສາສະໜາ ແລະຄວາມເຊື່ອບາງກຸ່ມໂດຍ FECRIS (ສະຫະພັນເອີຣົບຂອງສູນຄົ້ນຄວ້າ ແລະຂໍ້ມູນຂ່າວສານກ່ຽວກັບສາສະໜາ ແລະນິກາຍຕ່າງໆ) ແລະສະມາຄົມສະມາຊິກຂອງຕົນ. ການຈໍາແນກ ແລະຄວາມບໍ່ອົດທົນ, ມັກຈະຖືກຖ່າຍທອດຜ່ານຂ່າວທີ່ຫຼອກລວງ, ມີຜົນກະທົບທາງລົບຢ່າງຮ້າຍແຮງຕໍ່ກຸ່ມ ແລະ ບຸກຄົນທີ່ສິ້ນສຸດເຖິງການຖືກກັກຂັງ ແລະ ຂົ່ມເຫັງໂດຍໜ່ວຍງານຂອງລັດຖະບານ, ແລະ ບາງຄັ້ງກໍ່ຕົກເປັນເຫຍື່ອຂອງອາຊະຍາກຳທີ່ກຽດຊັງ.
ແລະ: ຜູ້ຕໍ່ຕ້ານສາສະຫນາບາງຄົນໃນເຢຍລະມັນໄດ້ຕໍານິຕິຕຽນພະຍານພະເຢໂຫວາໃນສື່ຕ່າງໆ ໂດຍຊອກຫາຂໍ້ແກ້ຕົວໃຫ້ຜູ້ຍິງປືນ ເພາະລາວເປັນອະດີດສະມາຊິກທີ່ແນ່ນອນວ່າມີເຫດຜົນດີທີ່ຈະຮ້ອງທຸກຕໍ່ພະຍານພະເຢໂຫວາ. ເຈົ້າຄິດແນວໃດກ່ຽວກັບເລື່ອງນັ້ນ? ທ່ານໄດ້ເປັນຜູ້ຊ່ຽວຊານຫລາຍປີແລ້ວກ່ຽວກັບຫົວຂໍ້ຂອງການຈໍາແນກຊົນເຜົ່າສ່ວນນ້ອຍທາງສາສະຫນາ, ແລະໃນຄວາມເປັນຈິງ, ກ່ອນຫນ້ານີ້, ທ່ານເປັນສ່ວນຫນຶ່ງຂອງການເຄື່ອນໄຫວຕ້ານ cult ກ່ອນທີ່ຈະຮັບຮູ້ເຖິງອັນຕະລາຍຂອງມັນ. ດັ່ງນັ້ນເຈົ້າມີຄວາມຮູ້ໂດຍກົງກ່ຽວກັບພວກມັນ. ເຈົ້າຄິດວ່າເຫດການແບບນີ້ອາດຈະຊ່ວຍໃຫ້ເຂົາເຈົ້າຮັບຮູ້ວ່າເຂົາເຈົ້າກະທຳຜິດ, ຫຼືເຈົ້າຄິດວ່າເຂົາເຈົ້າຈະດຳເນີນຕໍ່ໄປບໍ?
RDM: ແຕ່ຫນ້າເສຍດາຍ, ຂ້າພະເຈົ້າຄິດວ່າສິ່ງປະເພດນີ້ຈະສືບຕໍ່. ແທ້ຈິງແລ້ວ, ຫຼັງຈາກການສັງຫານຫມູ່ໃນເມືອງ Hamburg ເກີດຂຶ້ນ, ສະມາຊິກບາງຄົນຂອງອົງການຈັດຕັ້ງຕໍ່ຕ້ານສາສະຫນາບໍ່ພຽງແຕ່ບໍ່ຮູ້ວ່າພວກເຂົາເຮັດຜິດແຕ່ກໍ່ເລີ່ມສະແດງຄວາມຄິດເຫັນໃນສື່ສັງຄົມໂດຍກ່າວວ່າຜູ້ຂ້າແມ່ນອະດີດສະມາຊິກທີ່ຖືກກັກຂັງໂດຍພະຍານພະເຢໂຫວາ, ແລະ. ເກືອບ justified ລາວສໍາລັບສິ່ງທີ່ລາວໄດ້ເຮັດ.
ET: ເຈົ້າຢ້ານວ່າເຫດການດັ່ງກ່າວເກີດຂຶ້ນເລື້ອຍໆບໍ?
RDM: ຂ້າພະເຈົ້າຄິດວ່າ, ເວັ້ນເສຍແຕ່ວ່າພວກເຮົາປ້ອງກັນບໍ່ໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ. ການປ້ອງກັນແມ່ນຈຸດປະສົງຕົ້ນຕໍຂອງສູນກາງສໍາລັບການສຶກສາກ່ຽວກັບອິດສະລະຂອງຄວາມເຊື່ອຖືແລະຈິດສໍານຶກສາດສະຫນາ (LIREC) ທີ່ຂ້າພະເຈົ້າເປັນຜູ້ອໍານວຍການ. ມັນໄດ້ຈັດການກັບການໂຄສະນາສື່ມວນຊົນຫຼາຍຄັ້ງທີ່ຄວາມເປັນຈິງ "ອາຊະຍາກໍາ" ແມ່ນກ່ຽວຂ້ອງກັບຊົນເຜົ່າສ່ວນນ້ອຍທາງສາສະຫນາແລະຖືກນໍາໃຊ້ເປັນຂໍ້ອ້າງທີ່ຈະໃສ່ມັນເຂົ້າໄປໃນສະພາບການຂໍ້ມູນຂ່າວສານທີ່ຫຼອກລວງທີ່ກະຕຸ້ນໃຫ້ຜູ້ອ່ານມີຄວາມຄິດກ່ຽວກັບອົງການຈັດຕັ້ງຄືກັບວ່າມັນເປັນ. "ຂັດແຍ້ງ", ມີສ່ວນຮ່ວມໃນ "ແຜນການຊ້ໍາ" ແລະຈະເປັນອັນຕະລາຍສໍາລັບບຸກຄົນຫຼືສັງຄົມ.
ປະເຊີນກັບກໍລະນີເຫຼົ່ານີ້, ທີ່ຊ້ໍາກັນແລະຜົນກະທົບຕໍ່ຊົນເຜົ່າສ່ວນນ້ອຍທີ່ມີຄວາມແຕກຕ່າງກັນຫຼາຍຈາກກັນແລະກັນ, ວຽກງານຂອງພວກເຮົາແມ່ນເພື່ອຕ້ານການ. disinformation ແລະສົ່ງເສີມຄວາມຮູ້ທີ່ມີຈຸດປະສົງ ແລະເປັນເອກະສານກ່ຽວກັບຊົນເຜົ່າສ່ວນນ້ອຍ, ບໍ່ວ່າຈະເປັນສາສະໜາຫຼືບໍ່.
