ວຽກງານທີ່ພິມອອກໂດຍ Code9, Paris-Brussels, ໃນເດືອນກັນຍາ 2023, ຈາກປາກກາຂອງ Philippe Liénard, ທະນາຍຄວາມກຽດຕິຍົດ, ອະດີດຜູ້ພິພາກສາ, ຜູ້ກະຕືລືລົ້ນປະຫວັດສາດແລະນັກຂຽນຫຼາຍກວ່າຊາວປື້ມທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບກະແສຄວາມຄິດ.
ຫົວຂໍ້ດັ່ງກ່າວມີຈຸດປະສົງເພື່ອເປັນວຽກງານການຄົ້ນຄວ້າປະຫວັດສາດທີ່ຊີ້ໃຫ້ເຫັນຄວາມແຕກຕ່າງລະຫວ່າງນິທານ, ຄວາມລໍາອຽງແລະຄວາມເປັນຈິງ, ຍ້ອນວ່ານັກປະຫວັດສາດ, ນັກມາຕະສາດແລະນັກປັດຊະຍາສາມາດຮັບປະກັນຈຸດເດັ່ນນີ້ນອກເຫນືອທິດສະດີ. ມັນມີສອງພາກສ່ວນ, ຫນຶ່ງທີ່ເອົາປະຫວັດສາດຂອງ Islam, ແລະຄັ້ງທີສອງ, ທີ່ເນັ້ນຫນັກໃສ່ວ່າ Islamisms ເປັນຫຍັງແລະກໍານົດໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ, ເຕືອນແລະຈຸດປະສົງເພື່ອປຸກລະມັດລະວັງຫຼືຫຼາຍກວ່ານັ້ນ, ເພາະວ່າການດໍາລົງຊີວິດຮ່ວມກັນຢ່າງມີອິດສະລະມີລາຄາ, ການຍອມຮັບຂອງ. ຄວາມຄິດທີ່ບໍ່ເປັນອິດສະລະແລະຄວາມເຊື່ອຂອງຄົນອື່ນ, ໂດຍບໍ່ມີໃຜຕ້ອງການທີ່ຈະບັງຄັບຕົນເອງກັບຄົນອື່ນ. ທຸກຄົນມີອິດສະລະທີ່ຈະຍຶດໝັ້ນ, ຫຼືບໍ່ນັບຖືສາສະ ໜາ, ແຕ່ສິດຂອງພວກເຂົາບໍ່ລວມເຖິງສິດທີ່ຈະບັງຄັບໃຫ້ຜູ້ອື່ນຍອມຮັບທັດສະນະຂອງພວກເຂົາ, ຫຼືນັກຍຸດທະສາດທາງດ້ານສັງຄົມ - ການເມືອງ - ສາສະຫນາ, ຜູ້ທີ່ຄວບຄຸມມະນຸດຜ່ານຈຸດອ່ອນຫຼືໄວຫນຸ່ມຂອງພວກເຂົາ. , ເພື່ອສ້າງຄວາມເປັນລະບຽບຂອງໂລກໃຫມ່ທີ່ຈະສົ່ງໃຫ້ຄຸນຄ່າປະຊາທິປະໄຕເສລີເກີນໄປ.
Philippe Liénard ບໍ່ລັ່ງເລທີ່ຈະໃຊ້, ໃນຄໍາບັນຍາຍ, ເປັນຂີ້ຮ້າຍເລັກນ້ອຍແລະ ຍຸຍົງ ກັບ "ເຮືອທັງຫມົດອອກໄປ"ການປຽບທຽບທາງທະເລທີ່ມີຄວາມ ໝາຍ ວ່າ "ໄວເຕັມທີ່" ໂດຍອ້າງອີງໃສ່ສະຖານະການທີ່ ກຳ ປັ່ນຂອງ ກຳ ປັ່ນທັງ ໝົດ ຖືກເລື່ອນອອກໄປໄວເທົ່າທີ່ຈະໄວໄດ້. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ຄໍາວ່າ "veil" ຍັງຫມາຍເຖິງເຄື່ອງນຸ່ງທີ່ແຕກຕ່າງກັນທີ່ແມ່ຍິງມຸດສະລິມບາງຄົນໃສ່ເພື່ອປົກຫົວຫຼືຮ່າງກາຍຂອງພວກເຂົາ, ໂດຍອີງໃສ່ການຕີຄວາມແຕກຕ່າງກັນຂອງຄໍາສັ່ງ Quranic ແລະປະເພນີທີ່ໃຊ້ເວລາ. Koran ບໍ່ໄດ້ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີມັນ, ຍົກເວັ້ນສໍາລັບພາກສ່ວນເອກະຊົນ.
Islam ແມ່ນທັງສາສະຫນາຂອງຊາວມຸດສະລິມ, ແລະ, ໃນເວລາດຽວກັນ, ກວມເອົາໂລກມຸດສະລິມ, ຂອງປະຊາຊົນມຸດສະລິມ, ກໍານົດໂດຍລວມ, "ຊຸດອຸປະກອນການທົນທານແລະສາມາດກໍານົດໄດ້, ລັກສະນະວັດທະນະທໍາແລະສັງຄົມ" ແລະ, ໃນເວລາດຽວກັນ. , -beyond ສາດສະຫນາທີ່ເຫມາະສົມກັບສາດສະຫນາແລະການໄຫວ້ຂອງຕົນ, ອໍານາດທາງດ້ານການເມືອງແລະການເຄື່ອນໄຫວທົ່ວໄປຂອງອາລະຍະທໍາ. ໃນສັ້ນ, ມັນແມ່ນ Umma ຈິນຕະນາການໃນເວລາຂອງ Mohammed. ຊຸມຊົນນີ້ບໍ່ມີສັນຊາດບັງຄັບ. ມັນເປີດໃຫ້ທຸກຄົນທີ່ຕ້ອງການມັນ, ສະຫນອງໃຫ້ເຂົາເຈົ້າປ່ຽນໃຈເຫລື້ອມໃສ.
ມີເຫດຜົນທີ່ຈະບໍ່ ຢ່າສັບສົນອິດສະລາມແລະອິດສະລາມ, ບົດຂອງປື້ມນີ້ຍັງມີຊື່ວ່າ "ປະຫວັດຫຍໍ້ຂອງອິດສະລາມແລະອິດສະລາມ”, ສອງຄໍາສັບທີ່ຫມາຍເຖິງແນວຄວາມຄິດທີ່ແຕກຕ່າງກັນ, ເຖິງແມ່ນວ່າບາງຄັ້ງພວກມັນຖືກໃຊ້ແລກປ່ຽນກັນຫຼືເຂົ້າໃຈຜິດໃນການສົນທະນາສາທາລະນະຫຼືການລວມກັນໃດໆໂດຍຜ່ານຄວາມບໍ່ຮູ້, ຫຼືຄວາມໂກດແຄ້ນຂອງການວິເຄາະບາງຢ່າງ, ສໍາລັບເຫດຜົນດຽວກັນ, ຫຼືໂດຍຄວາມລໍາອຽງຂອງ retrograde. , fundamentalist , ປະຈຸບັນ literalist , ຊຶ່ງຈຸດປະສົງບໍ່ໄດ້ຢູ່ຮ່ວມກັນ freely .
Islamism, ແລະຫຼາຍຢ່າງຖືກຕ້ອງ Islamisms, ແມ່ນຄໍາສັບທີ່ອະທິບາຍອຸດົມການທາງດ້ານການເມືອງທີ່ຊອກຫາການສ້າງຮູບແບບຂອງລັດຖະບານຫຼືລະບົບໂດຍອີງໃສ່ການຕີຄວາມເຂັ້ມງວດຂອງກົດຫມາຍອິດສະລາມ, ກົດຫມາຍ Sharia., ເປັນການປະຊຸມຂອງກົດລະບຽບຈາກພື້ນຖານຕ່າງໆ, ບໍ່ໃຫ້ສັບສົນກັບສາດສະຫນາຫຼືການປະຕິບັດທາງສາດສະຫນາໃນຕົວຂອງມັນເອງ. ການເຄື່ອນໄຫວທາງດ້ານການເມືອງຫົວຮຸນແຮງ hegemonic ນີ້ໄດ້ຖືກລົງທຶນ, ໃນບາງສ່ວນ, ສະຫນັບສະຫນູນ decolonization, ເຊັ່ນດຽວກັບກໍລະນີຂອງ Muslim Brotherhood ໃນປະເທດເອຢິບຈາກ 1928, ສັງຄົມລັບ, ທີ່ກົງກັນຂ້າມກັບຄວາມທັນສະໄຫມ, ການປົດປ່ອຍໃນຄວາມສະເຫມີພາບສໍາລັບທຸກຄົນນອກຂອງຂໍ້ຄວາມທີ່ retrograde ແລະ "uncivilizing. ” ການວິເຄາະສໍາລັບຕາເວັນຕົກປະກົດວ່າກົງກັນຂ້າມກັບຄຸນຄ່າຂອງມັນຫຼາຍຂຶ້ນ. ມັນໄດ້ເອົາຮູບແບບຂອງ flashback ໄດ້ດີກ່ອນໄລຍະເວລານີ້, ແຕ່ວ່າໃນຄວາມສະຫວ່າງຂອງໄລຍະຜ່ານມາກ່ຽວກັບການທີ່ມີພຽງເລັກນ້ອຍເປັນທີ່ຮູ້ຈັກ, ທີ່ເອີ້ນວ່າ companions pious ຄັ້ງທໍາອິດຂອງ Mohammed. ຂໍໃຫ້ຄິດກ່ຽວກັບ Salafism ເຊິ່ງຈະປະຕິບັດຜ່ານ Wahhabism. ຈຸດປະສົງ: ການສ້າງຕັ້ງ Caliphate ໂລກ. ແລະບໍ່ດົນມານີ້, ໃຫ້ພວກເຮົາຄິດເຖິງ Madkhalism, ທີ່ມີຄໍາສອນທີ່ງ່າຍດາຍພໍສົມຄວນທີ່ຈະເຮັດທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງເພື່ອຄວາມພໍໃຈແລະເຊື່ອຟັງຜູ້ນໍາຂອງອ່າວ. ພວກເຮົາຮູ້ພຽງເລັກນ້ອຍກ່ຽວກັບ underside ຂອງກະແສເຫຼົ່ານີ້, ເຊິ່ງໄດ້ຖືກອະທິບາຍເປັນພັນຄັ້ງ.
Islam ແລະ Islamism ບາງຄັ້ງເບິ່ງຄືວ່າບໍ່ຈະແຈ້ງ. ມັນບໍ່ແມ່ນ monolith. ອິດສະລາມມີທ່າອ່ຽງ, ສ່ວນຫຼວງຫຼາຍແມ່ນຊາວ Sunni ແລະໄດ້ໃຫ້ຄວາມໂດດເດັ່ນເຖິງ Salafism ແລະ Madkhalism. ຊົນເຜົ່າສ່ວນນ້ອຍແມ່ນຊາວ Shiite ແລະເຮັດໃຫ້ສຽງດັງ. ໃນທຸກກໍລະນີອິດສະລາມເຮັດໃຫ້ເກີດການກໍ່ການຮ້າຍໃນດ້ານຕ່າງໆ, ເປັນວິໄສທັດ retrograde ບ່ອນທີ່ຄົນເຮົາຕ້ອງເຊື່ອຟັງ Allah ເພາະວ່າ Allah ຕ້ອງການມັນ. ຊົນເຜົ່າສ່ວນນ້ອຍ, Babism, ສະຫນັບສະຫນູນຄວາມສະເຫມີພາບລະຫວ່າງຜູ້ຊາຍແລະແມ່ຍິງ. ພາຍໃນອິດສະລາມມັນຈໍາເປັນຕ້ອງຈໍາແນກລະຫວ່າງໄລຍະເວລາທີ່ແຕກຕ່າງກັນແລະປະຫວັດສາດຂອງບັນພະບຸລຸດບັນພະບຸລຸດ, ລະຫວ່າງສາສະຫນາແລະປະເພນີ, ລະຫວ່າງຄວາມເຊື່ອແລະຄວາມເຊື່ອ, ແລະການ fanaticism ທີ່ບໍ່ປະກອບມີຂໍ້ຄວາມຂອງຄວາມຮັກ.
ຜູ້ຂຽນຍັງຈັດການກັບເງື່ອນໄຂຂອງແມ່ຍິງໃນສັງຄົມມຸດສະລິມ, ຄໍາຖາມຂອງສັດ "ພາຍໃນ", ບໍ່ລັງເລທີ່ຈະສະຫນອງສະພາບລວມຂອງສັງຄົມແລະສັງຄົມ (ຄວາມຍຸຕິທໍາ, ຕໍາຫຼວດອິດສະລາມ, ກົດຫມາຍມຸດສະລິມ, ການຫມິ່ນປະຫມາດ, caricature).
ຫນັງສືເຫຼັ້ມນີ້ໄດ້ຖືກອະທິບາຍວ່າເປັນຄວາມສະຫວ່າງໂດຍຫນັງສືພິມ. ແຕ່ມັນເຮັດໃຫ້ໃຜຮູ້ຈັກ? ບໍ່ແມ່ນຜູ້ທີ່ເຊື່ອວ່າພວກເຂົາຖືກຕ້ອງເພາະວ່າພວກເຂົາຖືກຕ້ອງເພາະວ່າ imam ເວົ້າດັ່ງນັ້ນຫຼືຍ້ອນວ່າ exegete ສະຫລາດຕີຄວາມຫມາຍໃນວິທີການຂອງຕົນເອງເປັນ hadith ທີ່ມີເນື້ອຫາທີ່ກຽດຊັງ.
ຄໍາຖາມຍັງຄົງຢູ່ຄືກັນສໍາລັບບາງຄົນ: ພວກເຮົາຄວນຈະປັບປຸງ Islam ໃຫ້ທັນສະໄຫມຫຼື Islamize ທີ່ທັນສະໄຫມ? ປັນຍາຊົນໄດ້ອ້ອນວອນຂໍອິດສະລາມແຫ່ງຄວາມສະຫວ່າງ, ແຕ່ລັດອິສລາມໄດ້ດັບມອດພວກມັນ, ນອກ ເໜືອ ຈາກຄວາມຈິງທີ່ວ່າແນວຄວາມຄິດນີ້ແມ່ນສະເພາະກັບປະຫວັດສາດຂອງຕາເວັນຕົກ, ເຖິງວ່າຈະມີອັນທີ່ເອີ້ນວ່າຍຸກທອງຂອງອິດສະລາມ. ປັນຍາຊົນຂອງມັນໄດ້ຖືກປິດບັງ.
Philippe Liénard ຕັ້ງໃຈທີ່ຈະເຮັດວຽກເພື່ອຄວາມກ້າວຫນ້າຂອງມະນຸດໃນເສລີພາບໃນຄວາມເຊື່ອ, ຄວາມເຊື່ອແລະການຍຶດຫມັ້ນຕໍ່ພຣະເຈົ້າອົງນີ້ຫຼືອົງນັ້ນ, ແຕ່ບໍ່ແມ່ນກັບ proselytism ເສລີທີ່ແຜ່ຂະຫຍາຍຜ່ານລັດອິດສະລາມເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ບໍ່ມີໃຜຫມັ້ນໃຈໄດ້, ເຖິງແມ່ນວ່າທະຫານທີ່ຈົງຮັກພັກດີຕໍ່ພຣະອົງ. ຫ່າງໄກຈາກການສຶກສາ Islamophobic, ຫນັງສືເຫຼັ້ມນີ້ແມ່ນເຄື່ອງມືຂອງ fraternity ມີຈຸດປະສົງເພື່ອຫຼີກເວັ້ນການວິນຍານທີ່ແນ່ນອນທີ່ອາດຈະເປັນ Islamophobic. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ພວກເຮົາຕ້ອງກ້າທີ່ຈະເວົ້າສິ່ງຕ່າງໆ, ເບິ່ງໃນແວ່ນຫລັງຂອງປະຫວັດສາດ, ແລະເວົ້າຄວາມຈິງ, ເຖິງແມ່ນວ່າມີຄວາມຈິງທີ່ລົບກວນແລະນໍ້າມັນເຊື້ອໄຟ.
ຖືກຈັດພີມມາຢູ່ໃນ Almouwatin.com
