ນັກບວດຍັງຕໍ່ຕ້ານການລ້ຽງດູຂອງຄູ່ຮັກເພດດຽວກັນ
ໂບດ Holy Synod ຂອງຄຣິສຕະຈັກກຣີກໄດ້ຢືນຢູ່ຢ່າງເຂັ້ມງວດຕໍ່ກັບການສະຫລຸບຂອງການແຕ່ງງານແລະການຮັບເອົາເດັກນ້ອຍໂດຍຄູ່ຜົວເມຍເພດດຽວກັນ. ລັດຖະບານອະນຸລັກຮັກສາບໍ່ໄດ້ຄາດວ່າຈະສະເຫນີໃຫ້ມີການປ່ຽນແປງກົດຫມາຍເນື່ອງຈາກການໂຕ້ຕອບຢ່າງແຂງແຮງພາຍໃນພັກ, ວິທະຍຸແຫ່ງຊາດ Bulgarian ລາຍງານ.
ການສຳຫຼວດຄວາມຄິດເຫັນຂອງຊາວກຣີກເມື່ອບໍ່ດົນມານີ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າເຂົາເຈົ້າຍອມຮັບເອົາຄົນຮັກເພດດຽວກັນຢູ່ຮ່ວມກັນ, ແຕ່ຫຼາຍກວ່າເຄິ່ງໜຶ່ງຂອງຊາວກຣີກຄັດຄ້ານການແຕ່ງງານ ແລະ ຄັດຄ້ານການອະນຸຍາດໃຫ້ເຂົາເຈົ້າຮັບລູກລ້ຽງ.
ອີງຕາມການສໍາຫຼວດ, 70% ຂອງຊາວກຣີກບໍ່ເຫັນດີກັບການຮັບຮອງເອົາ. ຫຼາຍກວ່າ 40% ເວົ້າວ່າເຂົາເຈົ້າຈະບໍ່ໄປງານແຕ່ງງານແບບນີ້.
ມື້ວານນີ້, ໂບດ Holy Synod ຂອງສາດສະຫນາຈັກກເຣັກໄດ້ອອກຖະແຫຼງການວ່ານັກບວດອາວຸໂສແມ່ນປະເພດຕໍ່ຕ້ານການແຕ່ງງານຂອງເພດດຽວກັນ. "ເດັກນ້ອຍມີສິດທີ່ຈະອາໄສຢູ່ໃນຄອບຄົວທີ່ມີແມ່ແລະພໍ່, ບໍ່ແມ່ນກັບພໍ່ແມ່ຫນຶ່ງຫຼືສອງຄົນ," ການນໍາຂອງສາດສະຫນາຈັກກເຣັກກ່າວວ່າ. ການລະເມີດຂອງ canons ຂອງໂບດແມ່ນບໍ່ໄດ້ຮັບການຍອມຮັບໂດຍຊາວກຣີກທີ່ມີຄວາມເຊື່ອຢ່າງເລິກເຊິ່ງ. ພຽງແຕ່ສັນຍາການຢູ່ຮ່ວມກັນ, ຄືກັບຊາວກຣີກອື່ນໆ, ແຕ່ບໍ່ແມ່ນການແຕ່ງງານກັບເດັກນ້ອຍ, ແມ່ນຕໍາແຫນ່ງທີ່ແນ່ນອນຂອງ Holy Synod.
ໃນດ້ານກົງກັນຂ້າມແມ່ນອົງການຈັດຕັ້ງທີ່ຕໍ່ສູ້ເພື່ອສິດທິເທົ່າທຽມກັນສໍາລັບຄູ່ຜົວເມຍ monogamous. ຜູ້ນຳ SYRIZA ຄົນໃໝ່ Kaselakis, ຜູ້ທີ່ແຕ່ງງານກັບຄູ່ຮ່ວມງານຂອງລາວຢູ່ຕ່າງປະເທດ, ບໍ່ສາມາດສ້າງກົດໝາຍໃນກຣີສໄດ້. ຫຼັງຈາກຕໍາແຫນ່ງຂອງ Holy Synod ໃນມື້ນີ້, ມັນບໍ່ໄດ້ຄາດຫວັງວ່າພວກອະນຸລັກນິຍົມຈະມີຄວາມສ່ຽງທີ່ຈະນໍາເອົາກົດຫມາຍການແຕ່ງງານຂອງເພດດຽວກັນມາໃຫ້ລັດຖະສະພາ, ສະມາຊິກສະພາແມ່ນຈັດປະເພດ.
ສາດສະຫນາຈັກ Roman Catholic, ສໍາລັບສ່ວນຫນຶ່ງຂອງຕົນ, ຈັດພີມມາໃນເດືອນນີ້ຄໍາປະກາດ "Fiducia supplicans" ໂດຍ Congregation for the Doctrine of the Faith. ເອກະສານບໍ່ໄດ້ອຸທິດໃຫ້ກັບການແຕ່ງງານແລະສະຫະພັນຮ່ວມເພດ, ແຕ່ກ່ຽວກັບລັກສະນະຕ່າງໆຂອງພອນ pastoral.
ໃນວັກໜຶ່ງມີຂໍ້ສັງເກດວ່າປະໂລຫິດຍັງສາມາດໃຫ້ພອນແກ່ຄົນທີ່ຫັນມາຫາພະອົງເພື່ອຂໍພອນ, ເຖິງແມ່ນວ່າລາວຮູ້ວ່າເຂົາເຈົ້າອາໄສຢູ່ໃນ “ສະຫະພັນທີ່ຜິດກົດໝາຍ”, ບໍ່ວ່າເຂົາເຈົ້າເປັນຄົນຕ່າງຊາດຫຼືຮັກຮ່ວມເພດ. ພອນຊະນິດນີ້ແມ່ນ “ຖວາຍໃຫ້ແກ່ທຸກຄົນໂດຍບໍ່ຕ້ອງຂໍ,” ຊ່ວຍໃຫ້ຜູ້ຄົນຮູ້ສຶກວ່າເຂົາເຈົ້າຍັງໄດ້ຮັບພອນເຖິງແມ່ນວ່າເຂົາເຈົ້າຈະມີຄວາມຜິດກໍຕາມ, ແລະ “ພຣະບິດາເທິງສະຫວັນຂອງເຂົາຍັງປາຖະໜາຄວາມດີຂອງເຂົາເຈົ້າ ແລະຫວັງວ່າເຂົາເຈົ້າຈະເປີດໃຈໃນທີ່ສຸດ. ດີ.” ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ພອນຂອງປະໂລຫິດຂອງຄົນດັ່ງກ່າວບໍ່ຄວນມີລັກສະນະພິທີການຫຼືພິທີການ, ແຕ່ພຽງແຕ່ສ່ວນບຸກຄົນ (ໂດຍທໍາມະຊາດ) ແລະບໍ່ສ້າງຄວາມປະທັບໃຈທີ່ວ່າ "ສະຖານະພາບຂອງເຂົາເຈົ້າໄດ້ຮັບການຢືນຢັນຫຼືຄໍາສອນນິລັນດອນຂອງສາດສະຫນາຈັກກ່ຽວກັບການແຕ່ງງານແມ່ນມີການປ່ຽນແປງໃນທາງໃດກໍ່ຕາມ". ມັນຍັງໄດ້ເນັ້ນຫນັກວ່າ "ພິທີແລະການອະທິຖານທີ່ອາດຈະສ້າງຄວາມສັບສົນລະຫວ່າງສິ່ງທີ່ປະກອບການແຕ່ງງານ" ແລະ "ສິ່ງທີ່ກົງກັນຂ້າມກັບມັນ" ແມ່ນບໍ່ສາມາດຍອມຮັບໄດ້, ຫຼີກເວັ້ນການແນະນໍາວ່າ "ບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ບໍ່ແມ່ນການແຕ່ງງານແມ່ນຍອມຮັບການແຕ່ງງານ". ມັນໄດ້ຖືກຢືນຢັນຄືນໃຫມ່ວ່າອີງຕາມ "ຄໍາສອນຂອງກາໂຕລິກນິລັນດອນ" ພຽງແຕ່ການພົວພັນທາງເພດລະຫວ່າງຜູ້ຊາຍແລະແມ່ຍິງໃນສະພາບການຂອງການແຕ່ງງານແມ່ນຖືວ່າຖືກຕ້ອງ. ຜູ້ທີ່ອາໄສຢູ່ໃນສະມາຄົມຮ່ວມເພດ, ຖ້າຫາກວ່າເຂົາເຈົ້າຕ້ອງການ, ສາມາດໄດ້ຮັບການໃຫ້ພອນຈາກປະໂລຫິດ, ແຕ່ "ນອກໂຄງການ liturgical".
ຄວາມຄິດເຫັນດັ່ງກ່າວໄດ້ຢ້ຳຄືນການໂຕ້ຖຽງກັນທີ່ໄດ້ສ້າງຂຶ້ນໃນເອກະສານພິເສດຂອງສາດສະໜາຈັກ Roman Catholic ກ່ຽວກັບການພົວພັນຮ່ວມເພດທີ່ອອກມາເມື່ອສອງປີກ່ອນ. ຖະແຫຼງການໃໝ່ບໍ່ໄດ້ຍົກເລີກອັນເກົ່າ.
ຕໍາແຫນ່ງຢ່າງເປັນທາງການຂອງສາດສະຫນາຈັກ Roman Catholic ກ່ຽວກັບເລື່ອງນີ້ໄດ້ຖືກສ້າງຂື້ນໃນ 2021 ແລະມັນມີສະຖານະພາບຂອງເອກະສານຄໍາສອນ. ມັນມີຫົວຂໍ້:
“ການຕອບສະຫນອງຂອງປະຊາຄົມສໍາລັບຄໍາສອນຂອງສາດສະຫນາຂອງ Dubium ໄດ້ (ຄວາມສົງໃສ, ຄວາມແປກໃຈ) ກ່ຽວກັບພອນຂອງສະຫະພາບເພດດຽວກັນ.
ຄໍາຖາມທີ່ສະເໜີ: ສາດສະໜາຈັກມີສິດທີ່ຈະໃຫ້ພອນແກ່ສະມາຄົມເພດດຽວກັນບໍ? ຄໍາຕອບ: ລົບ.
ການຕັດສິນໃຈດັ່ງກ່າວໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງການປະຕິເສດທີ່ຈະເປັນພອນໃຫ້ແກ່ສະມາຄົມຮ່ວມເພດແລະເວົ້າວ່າ:
"ມັນເປັນໄປບໍ່ໄດ້ທີ່ຈະໃຫ້ພອນແກ່ຄວາມສໍາພັນຫຼືການເປັນຄູ່ຮ່ວມງານ, ແມ່ນແຕ່ຄວາມຫມັ້ນຄົງ, ທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບກິດຈະກໍາທາງເພດຢູ່ນອກການແຕ່ງງານ (ເຊັ່ນ, ຢູ່ນອກສະຫະພັນທີ່ບໍ່ສາມາດລະລາຍຂອງຜູ້ຊາຍແລະແມ່ຍິງທີ່ເປີດໃຫ້ການຖ່າຍທອດຊີວິດ), ເຊັ່ນດຽວກັບກໍລະນີ. ສະຫະພັນລະຫວ່າງບຸກຄົນທີ່ມີເພດດຽວກັນ. ການມີຢູ່ໃນສາຍພົວພັນດັ່ງກ່າວຂອງອົງປະກອບໃນທາງບວກ, ເຊິ່ງໃນຕົວຂອງມັນເອງຄວນຈະມີຄຸນຄ່າແລະມີມູນຄ່າ, ບໍ່ສາມາດ justify ສາຍພົວພັນເຫຼົ່ານີ້ແລະເຮັດໃຫ້ພວກເຂົາເປັນວັດຖຸທີ່ຖືກຕ້ອງຂອງພອນຂອງສາດສະຫນາ, ເນື່ອງຈາກວ່າອົງປະກອບໃນທາງບວກມີຢູ່ໃນສະພາບຂອງສະຫະພັນທີ່ບໍ່ຂຶ້ນກັບການອອກແບບ. ຂອງຜູ້ສ້າງ.
ນອກຈາກນີ້, ເນື່ອງຈາກວ່າພອນຂອງປະຊາຊົນແມ່ນກ່ຽວຂ້ອງກັບສິນລະລຶກ, ພອນຂອງສະຫະພັນຮັກຮ່ວມເພດບໍ່ສາມາດຖືກພິຈາລະນາທີ່ຖືກຕ້ອງ. ນີ້ແມ່ນຍ້ອນວ່າເຂົາເຈົ້າຈະເປັນຕົວແທນບາງປະເພດຂອງການປອມແປງຫຼືການປຽບທຽບຂອງພອນ conjugal ທີ່ຖືກຮຽກຮ້ອງໃຫ້ຜູ້ຊາຍແລະແມ່ຍິງສາມັກຄີໃນສິນລະລຶກຂອງການແຕ່ງງານ, ເມື່ອໃນຄວາມເປັນຈິງ "ບໍ່ມີເຫດຜົນຢ່າງແທ້ຈິງທີ່ຈະຄິດວ່າສະຫະພັນຮັກຮ່ວມເພດແມ່ນໃນທາງໃດກໍ່ຕາມທີ່ຄ້າຍຄືກັນ. ຫຼືແມ່ນແຕ່ຫ່າງໄກສອກຫຼີກທີ່ຄ້າຍຄືແຜນຂອງພຣະເຈົ້າສໍາລັບການແຕ່ງງານແລະຄອບຄົວ.”
ຄໍາຖະແຫຼງທີ່ວ່າມັນເປັນການຜິດກົດຫມາຍທີ່ຈະໃຫ້ພອນແກ່ສະຫະພັນເພດດຽວກັນບໍ່ແມ່ນແລະບໍ່ຄວນເປັນຮູບແບບຂອງການຈໍາແນກທີ່ບໍ່ຍຸດຕິທໍາ, ແຕ່ເປັນການເຕືອນເຖິງຄວາມຈິງຂອງພິທີ liturgical ແລະລັກສະນະຂອງສິນລະລຶກທີ່ເຂົ້າໃຈໂດຍສາດສະຫນາຈັກ.
ຊຸມຊົນຄຣິສຕຽນແລະສິດຍາພິບານຂອງຕົນໄດ້ຖືກເອີ້ນໃຫ້ຍອມຮັບຄົນທີ່ມີທ່າອຽງຮັກຮ່ວມເພດດ້ວຍຄວາມເຄົາລົບແລະຄວາມອ່ອນໄຫວແລະຮູ້ຈັກວິທີທີ່ຈະຊອກຫາວິທີທີ່ເຫມາະສົມທີ່ສຸດ, ສອດຄ່ອງກັບຄໍາສອນຂອງສາດສະຫນາຈັກ, ເພື່ອປະກາດພຣະກິດຕິຄຸນຕໍ່ພວກເຂົາຢ່າງເຕັມທີ່. ໃນເວລາດຽວກັນ, ຄົນເຫຼົ່ານີ້ຕ້ອງຮັບຮູ້ເຖິງຄວາມໃກ້ຊິດທີ່ແທ້ຈິງຂອງສາດສະຫນາຈັກ, ທີ່ອະທິຖານເພື່ອພວກເຂົາ, ໄປກັບພວກເຂົາແລະແບ່ງປັນການເດີນທາງຂອງເຂົາເຈົ້າຂອງສາດສະຫນາຄຣິດສະຕຽນ, ແລະຍອມຮັບຄໍາສອນດ້ວຍຄວາມເປີດເຜີຍຄວາມຈິງໃຈ.
ຄໍາຕອບຂອງ dubium ທີ່ສະເຫນີບໍ່ໄດ້ຍົກເວັ້ນພອນທີ່ມອບໃຫ້ຄົນທີ່ມີ inclinations ຮັກຮ່ວມເພດທີ່ສະແດງໃຫ້ເຫັນຄວາມຕັ້ງໃຈທີ່ຈະດໍາລົງຊີວິດໃນຄວາມຊື່ສັດຕໍ່ແຜນການເປີດເຜີຍຂອງພຣະເຈົ້າ, ຍ້ອນວ່າມັນໄດ້ຖືກສະເຫນີໃຫ້ພວກເຮົາໂດຍການສອນຂອງສາດສະຫນາຈັກ. ແທນທີ່ຈະເປັນ, ທຸກຮູບແບບຂອງພອນທີ່ມີແນວໂນ້ມທີ່ຈະຮັບຮູ້ສະຫະພາບຂອງເຂົາເຈົ້າດັ່ງນັ້ນແມ່ນປະກາດວ່າບໍ່ຖືກກົດຫມາຍ. ໃນກໍລະນີດັ່ງກ່າວ, ໃນທາງປະຕິບັດ, ພອນບໍ່ແມ່ນການສະແດງອອກຂອງຄວາມປາຖະຫນາທີ່ຈະມອບໃຫ້ຄົນເຫຼົ່ານີ້ໄດ້ຮັບການປົກປ້ອງແລະການຊ່ວຍເຫຼືອຂອງພຣະເຈົ້າໃນຄວາມຫມາຍຂ້າງເທິງ, ແຕ່ອະນຸມັດແລະຊຸກຍູ້ທາງເລືອກແລະວິທີການຂອງຊີວິດທີ່ບໍ່ສາມາດຮັບຮູ້ໄດ້ວ່າສອດຄ່ອງກັບຈຸດປະສົງ. ຈະເປີດເຜີຍຂອງພຣະເຈົ້າ. ແຜນການສໍາລັບຜູ້ຊາຍ.
ໃນເວລາດຽວກັນ, ສາດສະຫນາຈັກເຕືອນພວກເຮົາວ່າພຣະເຈົ້າເອງບໍ່ໄດ້ຢຸດເຊົາການໃຫ້ພອນແກ່ເດັກນ້ອຍແຕ່ລະຄົນທີ່ຫຼົງໄຫຼຂອງພຣະອົງໃນໂລກນີ້, ເພາະວ່າ "ພວກເຮົາມີຄວາມສໍາຄັນຕໍ່ພຣະເຈົ້າຫຼາຍກວ່າບາບທັງຫມົດທີ່ພວກເຮົາສາມາດເຮັດໄດ້". ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ພຣະອົງບໍ່ໄດ້ໃຫ້ພອນ ແລະບໍ່ສາມາດໃຫ້ພອນແກ່ບາບ: ພຣະອົງໃຫ້ພອນແກ່ຄົນບາບເພື່ອຮັບຮູ້ວ່າລາວເປັນສ່ວນໜຶ່ງຂອງແຜນແຫ່ງຄວາມຮັກຂອງພຣະອົງ ແລະ ອະນຸຍາດໃຫ້ລາວປ່ຽນແປງ. ທີ່ຈິງແລ້ວ, ພຣະອົງຍອມຮັບພວກເຮົາຄືກັນ, ແຕ່ພຣະອົງບໍ່ເຄີຍປະຖິ້ມພວກເຮົາຄືກັນ.'
ພາບປະກອບ: St. Peter, fresco.
