Įkyrus polinkis vaikams augti vis politiškai korektiškesniame pasaulyje gali praversti net be galo liberaliam ir tolerantiškam žmogui. Mėgstamiausios klasikos išleidžiamos be rasistinės kvalifikacijos, žaislai tampa neutralūs lyčių atžvilgiu, o jauti, kad kitas žingsnis – viskas aseksualu, bespalvė ir pilka kaip Sofijos peizažas lapkritį. Kad tik niekas neįsižeistų.
Ar tai tikrai vyksta? Ar nepavargote nuo neskoningų parduotuvių lentynų, perpildytų rožinės ir mėlynos spalvos plastiko ir begalybės search berniukų drabužiams, kurie nėra juodi, mėlyni ar žali? Ar įmanoma nustatyti visoms šalims – ir konservatyvesnėms, ir liberalesnėms – priimtiną ribą? O ar mes vaikams neįskiepijame stereotipų, kurių jiems nereikia?
Politiškai korektiško vaikų auklėjimo problema Bulgariją pasiekė tik apie 2009 m., kai paaiškėjo, kad naujajame „Pipė Ilgakojinės“ leidime Kapitonas Ilgakojinis Korekoreduto saloje buvo nebe „Negrų karalius“, o „Kalninkų karalius“. Pietų jūra“. nes daugelį metų buvo priimta, kad žodis „negras“ yra įžeidžiantis.
Žodis taip pat buvo pašalintas iš Huckleberry Finn ir įvairiose šalyse jie pataisė savo vaikų knygas atitinkamu nauju politiškai korektišku žodynu.
Pavyzdžiui, Vokietijoje populiarioje pasakoje „Mažoji ragana“ jau daugelį metų nėra „eskimų“. Argumentui, kad pačiose knygose nėra nieko rasistinio ir jos tiesiog atspindi jų parašymo laiką ir leidžia skaityti kritiškai, nepritarta. Kita vertus, žodžio pašalinimas nepakeis visos klasikos.
Tačiau bandymai primesti „politkorektiškus“ žaislus laikui bėgant gerokai atsilieka.
Dar dešimtojo dešimtmečio pabaigoje lėlės Barbės gamintojas „Mattel“ nusprendė ją pakeisti ir suteikti jai politiškai korektiškesnę išvaizdą. Jo naujas dizainas turėjo platesnį juosmenį, plonesnes lūpas ir mažesnę krūtinę. „Tai suteikia jai modernesnę ir natūralesnę išvaizdą“, - tuo metu paaiškino Matel.
Daugelis komentarų buvo, kad įmonė griauna savo ikoną, sėkmingiausią žaislą pasaulyje, ir kad pagal šią logiką kitas žingsnis buvo ant jo uždėti ūsus, celiulitą ir varikozines venas.
Tačiau tokį bendrovės sprendimą lėmė auganti kritika nerealiai atrodančiai lėlei, kuri yra stereotipinės besmegenis nepasiekiamos išvaizdos modelis. Ir nuo čia iki žemos savigarbos anoreksiškų merginų kartos kelias trumpas.
Tačiau tai nėra visiškai politinis korektiškumas. „Mattel“ tiesiog seka pagrindine srove, kuri pradėjo keistis 1990-ųjų pabaigoje – mamos nenori, kad jų dukros šviesiaplaukę sekso bombą laikytų sektinu pavyzdžiu. Tuo pačiu jie „deformuoja“ vieną iš dešimčių Barbių modelių – kitos nepriauga svorio.
Bėgant metams buvo daug bandymų sukurti „politiškai korektiškus“ žaislus pagal panašų modelį – išplėsti klasikinį stereotipą, kad apimtų daugiau nišinių rinkų.
Jau aštuntajame dešimtmetyje pasirodė „kitokios“ lėlės. Pati Matel paleidžia nėščią lėlę, kuri nešioja mažą kūdikį įsčiose ir gali net gimti. Net jei idėja ir gera, pasirodymas gana baisus, todėl lėlės gyvenimas gana trumpas.
Siekdama padėti kovoti su krūties vėžiu, Matel taip pat pristato rožinę Barbę – kampanijos spalvą. Tačiau ši Barbė turi klasikinę nuostabią ir prašmatnią lėlės išvaizdą ir neturi nieko bendra su moterimis, kurios turi patirti baisų šalutinį kovos su vėžiu poveikį.
Panaši situacija ir su įmone, kuri nori atkreipti dėmesį į neišnešiotus kūdikius. Tačiau „Koleko“ kūdikiai yra pilni, apvalūs ir neturi nieko bendra su vaikais, sunkiai išgyvenančiais inkubatoriuose.
2008 m. kompanija iš JAV Jutos valstijos, pavadinta „Obamos kojinė“, išleido beždžionę su Baracko Obamos išvaizda. Ir iš ten jie tvirtina, kad neketino lyginti juodaodžio su beždžione, priešingai.
Keista ir „Matel“, kuri per bendrą rinkodaros kampaniją tamsiaodę Barbę aprengia su „Oreo“ logotipu. Nesuvokiant, kad Jungtinėse Valstijose „Oreo“ vadinami juodaodžiai, norintys būti balti – kaip tamsaus biskvito pieniškas įdaras.
Tačiau šiuo metu revoliucingiausias „Matel“ žingsnis yra nuo 2019 m., kai bendrovė pristatė pirmąją pasaulyje lyčių atžvilgiu neutralių lėlių seriją.
Jie turi skirtingą odos spalvą ir kiekvienas turi du šukuosenos variantus – trumpus ir ilgus plaukus, taip pat atitinkamus drabužius – džinsus, marškinius, šortus, aptemptas kelnes, megztinius ir neutralų garderobą, be nieko ryškaus, rožinio ir blizgančio. Lėlė gali būti berniukas arba mergaitė, aseksuali arba abi – jos lūpos ne per storos, blakstienos ne per ilgos, o žandikaulis ne per platus. Jis neturi nei Barbės krūtinės, nei Keno pečių.
Laukiama reakcijos – liberalioji dalis sveikina, konservatorius randa dar vieną Amerikos visuomenės žlugimo įrodymą.
Na, priežastis tikriausiai vėlgi kur kas proziškesnė – atsakas į rinkos paklausą.
Daugelį metų tūkstantmečius erzina rožinės ir mėlynos spalvos žaislų skirstymas jų vaikams ir nori neutralesnių variantų – pavyzdžiui, mergaitės stato lėktuvus ar atlieka cheminius eksperimentus – žaislų, kurie tradiciškai yra berniukų lentynose.
Štai kodėl 2015 m. JAV „Disney“ nuo kostiumų pašalino berniukų ir mergaičių etiketes, todėl merginos gali rengtis ir kaip „Kapitonas Amerika“. Pamažu pradėjo atsirasti inžineriniai žaidimai mergaitėms, lėlių nameliai tapo žali arba geltoni, o ne rožiniai, o virtuvės komplektai buvo balti, be gėlių ir drugelių.
Tačiau naujoji lėlė yra kažkas daugiau. Jis buvo išbandytas tarp 250 šeimų, įskaitant 15 vaikų, kurie save įvardijo kaip translytiškumą, lytį, kuri nėra dvejetainė, arba gender fluid. Ir ši lėlė skirta jiems, „Times“ aiškina „Mattel“.
Ir ši vaikų grupė auga. Pavyzdžiui, Kalifornijoje atliktas tyrimas atskleidė, kad 27% valstijos paauglių save įvardijo kaip seksualiai netinkamus, t. neatitinka socialinio vaidmens, kurio reikalaujama iš jų lyties. Kitas tyrimas teigia, kad 35% Z kartos žmonių, gimusių nuo 1995 iki 2015 m., pažįsta ką nors, kas naudoja lyties atžvilgiu neutralų įvardį, pvz., „jie“, o X kartoje gimusių 1965–1980 m. šis procentas yra 16%. . Tikimasi, kad po 2010 m. gimusių Alfa kartos tendencija kils.
Tai kartu su vaikais, kurie tiesiog nori sunkvežimius pakeisti lėlėmis, yra didelė nišinė rinka.
Mokslas taip pat paneigė mintį, kad berniukai gimsta su noru žaisti su sunkvežimiais, o mergaitės su lėlėmis. Psichologių Lisos Dinelos ir Erikos Weisgram tyrimas parodė, kad žaislus su ratukais nuspalvinus baltai, t. be ženklų, skirtų berniukams ir mergaitėms, juos vienodai dažnai renkasi abiejų lyčių atstovai.
Tokių ženklų pašalinimas taip pat padeda berniukams ir mergaitėms žaisti kartu, o tai yra socialinis mokymas vėlesniam gyvenimui, kai vyrai ir moterys turi bendrauti kaip kolegos ir partneriai.
„Jei berniukai, kaip ir mergaitės, bus skatinami įgyti tėvystės įgūdžių žaidžiant su lėlėmis, jie taip pat taps empatiškesniais tėčiais, kurie turi daugiau reikalų su savo vaikų auginimu“, – aiškina Dinela.
Ypač berniukų atžvilgiu tėvų požiūris yra konservatyvesnis nei mergaičių atžvilgiu. Tai yra, tėvams lengviau priimti mergaitę žaisti su vežimėliais, o ne berniuką – su lėlėmis. Pavyzdžiui, daugiau nei trys ketvirtadaliai 2017 m. apklausos dalyvių teigia, kad tėvams naudinga skatinti mergaites žaisti su žaislais, susijusiais su berniukais.
Tačiau paklausti apie priešingai – berniukus žaisti su mergaičių žaislais, „už“ – 64 proc.
„Times“ pažymi, kad lyties atžvilgiu neutralios lėlės bandomųjų grupių vaizdo įrašai taip pat rodo, kad tėvai nėra pasiruošę. Daugelis jų painioja „lytį“ – lytį ir vaidmenį, su kuriuo žmogus tapatinasi, su seksualumu, t. kurios lyties atžvilgiu yra asmens seksualiniai pomėgiai. Jie taip pat maišo „gender neutral“, t. be specifinio socialinio lyties vaidmens, su „transseksualu“ – asmeniu, keičiančiu savo socialinę lytį, o vėliau kartais ir biologinę.
Skirtingai nei jų tėvai, Z karta daug labiau tiki, kad žmogus neturėtų būti apibrėžtas pagal lytį, ir taip auklės savo vaikus. Ir atitinkamai jis pirks jų mėgstamus žaislus.
O ryškus skirtumas tarp berniukų ir mergaičių iš tikrųjų yra palyginti neseniai. Iki 1930-ųjų ir 1940-ųjų žaislai vėl buvo tai, ką dabar vadiname „lyčių požiūriu neutraliais“ – jie retai buvo parduodami kaip berniukai „ar mergaitės“.
Tik 1940-aisiais gamintojai suprato, kad turtingos šeimos skirtingų lyčių vaikams pirks skirtingus žaislus, reikmenis ir net drabužius.
Taip gimė rožinės ir mėlynos spalvos žaislų ir drabužių idėja. Tada ateina princesės ir supermenai bei žinutės už jų – vaikinai vyriški, agresyvūs ir aktyvūs, o merginos – švelnūs, pasyvūs ir užsiėmę vaikais.
„Lego“ rinkinių analizės rodo tą patį – berniukai akcentuoja konstravimo įgūdžius ir profesinius įgūdžius, o merginos – kad merginos rūpintųsi kitais ir būtų gražios. Tai yra, mergaitės vaikystę praleidžia sportuodamos, kad būtų gražios, o berniukai – kaip tapti tuo, kuo nori.
Na, „Lego“ išmoko pamoką. Neseniai paaiškėjo, kad tai dar viena didelė įmonė, orientuojanti į lyčių atžvilgiu neutralesnius žaislus.
Tradiciškai „Lego“ daugiau naudoja berniukai, tačiau įmonė kuria ir į meną bei meistriškumą nukreiptus gaminius, kurie yra specialiai sukurti tiek berniukams, tiek mergaitėms. Kitas žingsnis bus skatinti daugiau švietimo ir priežiūros, taip pat kūrybiško mąstymo ir problemų sprendimo įgūdžių.
„Lego“ internetinėje parduotuvėje panaikintos etiketės „berniukams“ arba „mergaitėms“, taip pat galimybė filtruoti pagal lytį.
Ir vėl: lyties neutralumas reiškia, kad nėra lyties, o ne skatinimas išreikšti kitokią lytį. Tokie žaislai nepavers berniukų mergaitėmis ir atvirkščiai.
