Iš Anoniminės Bizantijos kronikos Nr. 104:
Vertimas parengtas pagal P. Schreinerio leidimą – „Trumposios Bizantijos kronikos“ (Peter Schreiner. Die byzantinischen Kleinchroniken. Teil I-III. Wien. 1977-79) – 1 punktas p.661-663 (graikiškas tekstas) ir punktas 3 puslapis 135 (vertimas į vokiečių kalbą).
Rankraščiai: Atėnai, Benaki-muziejus, 19, 417V.
Leidimai: Lambros, Siloge Nr. 115 (S.156-157).
Tekstas:
1. 6946 – 1437 m. – gruodžio 21 d. atvyko Konstantinopolio patriarchas Juozapas1, Modonas, 29 metropolitai ir vyskupai, o kartu su jais ir kiti kunigai iš „Šventosios Sofijos“ dvasininkijos, abatai ir pasauliečiai bei despotas Dimitar2. . Jie visi atvyko su viena imperatoriška virtuve ir 3 popiežiaus. Modone jie išbuvo 14 dienų.
2. Tą patį mėnesį, 28 d., iš Pylos atvyko imperatorius Kyras Jonas3 su kariuomene. O sausio 3 dieną patriarchas išvyko ir visi sinodo nariai išvyko į Pylosą, kur buvo imperatorius Jonas.
3. 1439 m., lapkričio 16 d., į Modoną atvyko laivu Gabrielis Barbarigo, imperatorius Jonas ir visi sinodo nariai. Ir jis perkėlė imperatorių ir jo brolį žeme į Mantenę.
4. O tų pačių metų lapkričio 23 dieną lotynų (frankų)4 vyskupas su kunigais laikė mišias. O Romos5 vyskupas ir dvasininkai tą pačią dieną nerengė jokių mišių; lotynai (frankai) ir romėnai lotynišką mėsą tik apsikabina. O šio mėnesio 24 dieną Šv. Jono Teologo bažnyčioje Romos vyskupas Juozapas, pasaulietiniu vardu Kontaratos, laikė mišias, o visi dvasininkai ir visas miestas, gyvenantys viduje ir iš apylinkių, lotynai. ir romėnai. Taip pat pasiėmė pašventintą duoną – tvirtovės komendantą ir visus tarnus bei jų žmonas, kaip ir romėnai.
5. Bažnyčių susitaikymas įvyko 14396 m., laimingojo Romos popiežiaus Eugenijaus laikais.
6. Florencijoje mirė Konstantinopolio patriarchas,
7. ir Sardų metropolitas.
8. Lotynai nuo mūsų atsiskyrė ir buvo ekskomunikuoti 62867 metais.
Pastabos:
1. Patriarchas Juozapas II Šišmanas (1416-1439).
2. Bizantijos imperatoriaus Jono VIII brolis.
3. Imperatorius Jonas VIII Paleologas (1425-1448).
4. Graikiškame tekste lotynai vadinami frankais.
5. Schreineris turi romaną, o tai sukelia tam tikrą painiavą. Viduramžiais užsienio autoriai (tarp jų ir bulgarų) bizantiečius dažniausiai vadino „graikais“. Patys bizantiečiai, kurie buvo laikomi Rytų Romos imperijos įpėdiniais, buvo vadinami romėnais. Siekiant išvengti painiavos bulgarų kalboje, bizantiečiai paprastai vadinami romais, o ne romėnais.
6. Kalbama apie sudarytą Ferrero ir Florencijos tarybos bažnytinę sąjungą (Romos katalikų bažnyčios ekumeninė taryba, 1438–45).
7. Kalbame apie 1054 m. įvykusią Didžiąją Schizmą, kurios metu atsiskyrė Rytų ir Vakarų bažnyčios.
Nuotrauka: 70 apaštalų ikona
