Penktadienį, liepos 21 d., Chaldėjų katalikų bažnyčios patriarchas Sako atvyko į Erbilį po to, kai neseniai buvo atšauktas itin svarbus dekretas, garantuojantis jo oficialų statusą ir jo, kaip religinio lyderio, imunitetą. Ieškodamas saugaus prieglobsčio, kurdų valdžia jį šiltai sutiko.
Liepos 3 d. Irako prezidentas Abdul Latifas Rashidas atšaukė specialų 2013 m. buvusio prezidento Jalalo Talabani išleistą prezidento dekretą, kuriuo kardinolui Sako buvo suteikti įgaliojimai administruoti chaldėjų fondo reikalus ir oficialiai pripažintas Chaldėjų katalikų bažnyčios galva.
Irako prezidentūra oficialiame pareiškime gynė sprendimą atšaukti prezidento dekretą, sakydama, kad jis neturi pagrindo konstitucijoje, nes prezidento dekretai leidžiami tik tiems, kurie dirba vyriausybinėse institucijose, ministerijose ar vyriausybiniuose komitetuose.
„Be abejo, religinė institucija nelaikoma vyriausybine, dvasininkas, atsakingas už valstybės tarnautoją, tam, kad priimtų dekretą dėl jo paskyrimo“, – rašoma prezidentės pranešime.
Anot kurdų žiniasklaidos leidinio Rudaw, Irako prezidentas priėmė sprendimą po to, kai jis susitiko su Babilono judėjimo, politinės partijos su milicija, vadinama „Babilono brigadomis“, vadovu Rayanu al-Kaldani, teigiančiu, kad yra krikščionis, bet iš tikrųjų yra susijęs su proiranietiškomis liaudies mobilizacijos pajėgomis (PMF) ir Islamo revoliucijos gvardija IRG. Al-Kaldani tikslas yra nustumti į šalį Chaldėjų patriarchatą ir prisiimti krikščionių atstovo vaidmenį šalyje.
Irako prezidento sprendimas papildo kitus neigiamus įvykius, kurie aiškiai lemia planuojamą krikščionių bendruomenės išnykimą iš istorinių žemių Irake.
Ypatingą susirūpinimą kelia
- neteisėtas žemės įsigijimas istoriškai krikščioniškoje Ninevės lygumoje;
- naujosios rinkimų taisyklės, turinčios įtakos krikščionių kandidatams skirtų vietų paskirstymui;
- Irako vyriausybės renkami duomenys, siekiant sukurti krikščionių bendruomenių „duomenų bazę“;
- žiniasklaida ir socialinė kampanija, kuria siekiama sugriauti kardinolo Sako reputaciją;
- įstatymo, draudžiančio įvežti ir parduoti alkoholį, įskaitant vyną, reikalingą krikščionių bendruomenių garbinimo veiklai, įgyvendinimą.
Kardinolas Sako ir Babilono judėjimas
2021 metais istorinį popiežiaus Pranciškaus vizitą Irake organizavęs kardinolas Sako 2018 metais popiežiaus Vatikane buvo paskirtas Chaldėjų katalikų bažnyčios kardinolu.
Sako ir Kildani vadovaujamas Babilono judėjimas, kuris kaltinamas prezidento dekreto atšaukimo varomąja jėga, jau seniai įsitraukė į žodžių karą.
Viena vertus, patriarchas nuolat smerkė milicijos lyderį už pareiškimą, kad atstovauja krikščionių interesams, nepaisant to, kad jo partija laimėjo keturias iš penkių krikščionims skirtų vietų per 2021 m. Irako parlamento rinkimus. Jo kandidatus plačiai ir atvirai rėmė šiitų politinės jėgos, susijusios su Iranu toje nenatūralioje koalicijoje.
Kita vertus, Kildani apkaltino Sako įsitraukus į politiką ir kenkiant Chaldėjų bažnyčios reputacijai.
Kildani paskelbė pareiškimą, kuriame kaltino Sako persikėlus gyventi į Kurdistano regioną, „norėdamas pabėgti nuo Irako teismų prieš jį iškeltose bylose“.
Kildani taip pat atmetė, kad Sako savo judėjimą pavadino brigada. „Esame politinis judėjimas, o ne brigados. Esame politinė partija, dalyvaujanti politiniame procese ir koalicijos „Vykdykite valstybę“ dalis“, – rašoma pranešime.
Kardinolas Sako bėga iš Bagdado
Netekęs jokio oficialaus pripažinimo, kardinolas Sako liepos 15 d. pranešime spaudai paskelbė apie išvykimą iš Bagdado į Kurdistaną. Priežastis, kodėl jis nurodė kampaniją, nukreiptą į jį, ir jo bendruomenės persekiojimą.
Gegužės pradžioje Chaldėjų bažnyčios galva atsidūrė nuožmios žiniasklaidos kampanijos centre po kritiškų pareiškimų dėl politinio atstovavimo Irako krikščionių mažumai. Patriarchas Sako kritikavo tai, kad daugumos politinės partijos užėmė vietas parlamente, pagal įstatymus skirtas gyventojų mažumoms, įskaitant krikščionis.
Kiek daugiau nei prieš metus, rugpjūčio 21 d., atidarant Chaldėjų vyskupų metinį sinodą Bagdade, kardinolas Sako atkreipė dėmesį į būtinybę pakeisti mentalitetą ir savo šalies „nacionalinę santvarką“, kur „islamo paveldas padarė krikščionis antrarūšiais piliečiais ir leidžia uzurpuoti jų turtą“. Pokyčių, kurių popiežius Pranciškus paragino jau 2021-ųjų kovą savo kelionės į šalį metu.
Pastarieji įvykiai nuo gegužės Irake rodo, kaip pavojinga grėsmė yra maždaug 400,000 XNUMX chaldėjų katalikų bendruomenės tikinčiųjų.
Kai kas sako, kad patriarchas Sako turėjo pasekti Ukrainos prezidento Zelenskio pavyzdžiu, kuris atsisakė bėgti taksi ir nusprendė likti su savo žmonėmis bei kovoti šalia jo prieš Rusijos užpuolikus, tačiau apskritai krikščionių bendruomenėje ir už jos ribų kilo pasipiktinimas dėl prezidento dekreto.
Šalies ir tarptautinis pasipiktinimas
Šis sprendimas sukėlė visoje šalyje krikščionių bendruomenės narių ir lyderių pasipiktinimą, pasmerkę Irako prezidento manevrą ir apibūdinę jį kaip tiesioginį išpuolį prieš kardinolą Sako, labai gerbtą jo bendruomenėje ir visame pasaulyje.
Ainkavos, krikščionių daugumos rajono, esančio šiauriniame pakraštyje, gyventojai Erbil prieš kelias dienas užpildė gatvę priešais Šv. Juozapo katedrą, protestuodami prieš tai, ką jie vadino „aiškiu ir visišku pažeidimu“ prieš savo bendruomenę.
„Tai yra politinis manevras, skirtas konfiskuoti likusią krikščionys Irake ir Bagdade likusią dalį ir juos išsiųsti. Deja, tai akivaizdus taikymasis į krikščionis ir grėsmė jų teisėms“, – „Rudaw English“ sakė Diya Butrus Slewa, pirmaujanti žmogaus ir mažumų teisių aktyvistė iš Ainkavos.
Kai kurios musulmonų bendruomenės taip pat išreiškė savo paramą patriarchui Sako. Irako musulmonų mokslininkų komitetas, aukščiausia šalies sunitų valdžia, išreiškė solidarumą su juo ir pasmerkė Respublikos Prezidento požiūrį. Aukščiausia Irako šiitų valdžia ajatola Ali Al Sistani taip pat pareiškė remianti chaldėjų patriarchą ir tikisi, kad jis kuo greičiau grįš į savo būstinę Bagdade.
L'Œuvre d'Orient, viena iš pirmaujančių Katalikų bažnyčios pagalbos organizacijų, padedančių Rytų krikščionims, išreiškė didelį susirūpinimą dėl Irako vyriausybės sprendimo atšaukti kardinolo Sako įgaliojimų administruoti Chaldėjų bažnyčią ir jos turtą valstybės pripažinimą.
Liepos 17 d. L'Œuvre d'Orient paragino Irako prezidentą Abdel Latifą Rashidą atšaukti sprendimą.
„Praėjus devyneriems metams po (ISIS) invazijos, Irako krikščionims gresia vidaus politiniai žaidimai“, – apgailestavo. L'Œuvre d'Orient, kuris jau apie 160 metų padeda Rytų bažnyčioms Vidurio Rytuose, Afrikos Kyšulyje, Rytų Europoje ir Indijoje.
ES tylėti?
Kovo 19 d., po septynerių metų pertraukos dėl vadinamosios sudėtingos padėties Irake ir COVID-19 poveikio, kovo XNUMX dieną įvyko trečiasis Europos Sąjungos ir Irako bendradarbiavimo tarybos posėdis.
Posėdžiui pirmininkavo vyriausioji įgaliotinė užsienio reikalams ir saugumo politikai, Josep Borrell. Užsienio reikalų ministras, Fuadas Mohammedas Husseinas, vadovavo Irako delegacijai.
Josep Borrell, vyriausioji įgaliotinė užsienio reikalams ir saugumo politikai, buvo cituojama oficialiame pareiškime: „Irako vyriausybė gali tikėtis mūsų pagalbos – ne tik Irako žmonių labui, bet ir regiono stabilumo labui. Nes taip, labai vertiname konstruktyvų Irako vaidmenį šiame regione.
Bendradarbiavimo taryba aptarta įvykiai Irake ir ES – regioniniai reikalai ir saugumas, ir tokiomis temomis kaip migracija, demokratija ir žmogaus teisės, prekyba ir energetika. Žodžiai „žmogaus teisės“ dingo iš galutinio ES ir Irako bendro pareiškimo, bet buvo pakeisti žodžiais „nediskriminavimas“, „teisinė valstybė“ ir „geras valdymas“.
Tačiau tai tebėra tvirtas pagrindas ES institucijoms kreiptis į Irako prezidentą dėl didėjančios krikščionių bendruomenės marginalizavimo ir trapumo, o naujausias įvykis yra kardinolo Sako nacionalinio ir socialinio statuso atėmimas. Tai paskutinė vinis į krikščionių bendruomenės karstą po socialinių tinklų kampanijos prieš chaldėjų patriarchą, nelegalių krikščioniškų žemių įsigijimų, įtartinos krikščionių duomenų bazės ir baiminamasi artėjančio vyno uždraudimo mišioms. Reikia skubios pagalbos plano, panašaus į tą, kuris susijęs su jezidų mažumos išlikimu.
Ką ES darys, kad išvengtų lėtos kitos etnoreliginės mažumos mirties?
