Ny Alatsinainy 30 Aogositra, tao amin’ny Oniversite Munster, ny Akademia Eoropeana momba ny fivavahana - hetsika fikarohana momba ny fivavahana natomboka teo ambany fiahian'ny Parlemanta Eropeana, manolotra sehatra fifanakalozana ho an'ny manam-pahaizana, oniversite, foibe, fotodrafitrasa fikarohana, gazety siantifika ary mpamoaka lahatsoratra avy any Eoropa sy ny faritra manodidina - nanomboka ny fivoriana fanao isan-taona tamin'ny 2021, tamin'ny endrika hybrid, miaraka amin'ny fivoriana an-tranonkala sy an-tserasera.
The Filohan'ny Akademia, Prof. Hans Peter Grosshans (WWU Münster) amin'ny fanambarana ofisialy tao amin'ny tranokalan'izy ireo dia nilaza hoe: "Ny kaonferansa Münster ao amin’ny Akademia Eoropeanina Momba ny Fivavahana dia hiresaka momba an’ireo sy ny fanontaniana maro hafa apetraka rehefa mandalina ny fifandraisan’ny fivavahana sy ny fiovana.”
Ny iray amin'ireo fivoriana voalohany dia nantsoina hoe "Gnostisisma sy Fivavahana Vaovao: Ny raharaha L. Ron Hubbard” ary niresaka ny lohahevitra momba ny Scientology toy ny gnosis maoderina. Ny fivoriana dia notarihin'ny Rosita Soryte, mpikambana ao amin'ny filankevi-pitantanan'ny Federasiona Eoropeana ho an'ny fahalalahana amin'ny finoana. Olona telo no nanatona ny lohahevitra tamin’ny lafiny samihafa.
Aldo Natale Terrin, pretra katolika romana mampianatra ao amin'ny Institut Santa Giustina any Padova, dia efa nanoratra boky feno momba ny fitoviana misy eo amin'izy ireo Scientology sy gnosis ary koa amin'ny fivavahana hafa, anisan'izany ny fivavahana tatsinanana. Ao amin'ny famelabelarana, dia namolavola ny zava-misy fa ny fampitahana eo amin'ny Scientology ary ny gnostisma dia miharihary, mifototra indrindra amin'ny foto-kevitra maromaro, ao anatin'izany ny fanazavany mikasika ny fahalavoan'ny fanahy, ny fiheverana an'izao tontolo izao ho toy ny zavatra, ary ny ilàna ny famerenana indray ny fahalalana momba ny “tsilaka avy amin'Andriamanitra” miafina ao amin'ny fanahin'olombelona mba hiverina amin'Andriamanitra. Nanampy izy fa misy fisehoan-javatra hafa ny Scientology izay azo ampitahaina amin'ny Gnostisisma manome ohatra maromaro momba izany. Nofaranany tamin'ny alalan'ny fitanisana ilay Italian Humanist Agostino in ny Prisca theologia (teolojia fahiny), fitenenana izay midika hoe “fa misy 'fototra mandrakizay' amin'ny fahendrena iombonana amin'ny fivavahana rehetra, natambatra ho foto-pampianarana Transcendental", milaza fa "azo antoka fa ny Gnostisisma sy Scientology ao anatin’ity fomban-drazana lehibe ity”.
dia Massimo Introvigne, tale mpitantana ny CESNUR (Ivon-toeram-pianarana momba ny fivavahana vaovao) ary lehiben'ny tonian'ny gazetiboky isan'andro Ririnina mangatsiaka, nanohy ny fifanakalozan-kevitra tamin'ny famerenana ny fomba tamin'ny taona 60 sy 70, nisy mpanohitra sasany Scientology niezaka nanararaotra ny fifandraisana amin'ny ScientologyL. Ron Hubbard, mpanorina an'i L. Ron Hubbard, manana fomban-drazana sy hetsika Gnostika maromaro talohan’ny nanorenana azy Scientology, mba hanehoana azy ho mifandray amin'ny mazia mainty. Introvigne dia nandinika ny zoro samihafa izay nanandrana nanala baraka an'i Hubbard tamin'izany fotoana izany, ary nanala ny hevitra fa ho tena nandrisika azy. Raha tena naneho fahalianana tamin'ny ody tokoa i Hubbard ary nahita fa mendri-piderana izany tamin'ny fiezahany handresy ny fitiavan-karena, dia nihevitra ihany koa izy fa mety hahomby ny mazia satria miankina be loatra amin'ny fombafomba sy ny finoana. Nofaranany tamin'ny filazana fa ny fanombanana nataon'i Hubbard momba ny ody (sy an'i Aleister Crowley, ilay magus britanika malaza izay nitarika ny Ordo Templi Orientis) dia tena maoderina ary manakaiky ny an'ny akademika maoderina kokoa.
Farany, Eric Roux, filohan'ny European Freedom Interreligious Freedom for Religious Freedom ary koa mpitarika ara-pivavahana eoropeanina ao amin'ny Fiangonan'i Scientology, nanao famelabelarana nifototra tamin’ny asa soratr’i L. Ron Hubbard, izay nahitana ny Scientology Niaiky izany ny mpanorina Scientologists Gnostics raha ny marina, amin'ny heviny hoe "fantany fa fantany". Scientology, hoy i Roux, dia “fikatsahana fahalalana manafaka, faniriana hihoatra ny vokatry ny 'fahalavoana ara-panahy' izay nahatonga ny fanahy ho gadra tamin'ny fandrika azy manokana, ary izany dia tsy afaka mampahatsiahy afa-tsy ny iray amin'ireo lohahevitra Gnostika fahiny.”. Nanao fampitahana ny hetahetan’ireo Gnostika fahiny ireo sy ny sasany amin’ireo “mizana miandalana” sy axioma misy ao amin’ny Scientology mampiseho fa mitovy ny tanjona. "Mazava ho azy," hoy i Roux, "Scientology dia fivavahana tamin’ny taonjato faha-20 sy ny fikatsahany fahalalana noho izany dia tsy maintsy misy fitaovana hafa ankoatra an’ireo izay nisy tany Gresy fahiny na tamin’ny andro voalohan’ny vanim-potoan’ny Kristianina. Na izany aza, ny vokany dia izany Scientology dia Fahalalana, fahatsiarovan-tena ary fahalalahana manokana ho an'ny tsirairay, ary ity Gnosis ity, "Hoy izy namarana.
