Nandritra ny fihadian-tany tao amin’ny lapan’i Wolson, ireo arkeology dia nahita fanamafisana fa nisy sorona, anisan’izany ny olombelona, talohan’ny nanorenana zavatra lehibe tany Korea Fahiny. Teo an-tampon'ny sosona ambany amin'ny manda mimanda andrefana no nisy ny sisa tavela tamin'ny vehivavy iray tokony ho 20 taona, ary taolam-paty olon-dehibe roa hafa efa hita sahabo 50 santimetatra avy amin'izy ireo tamin'ny taona 2017. Ny valin'ny fikarohana dia notaterin'ny Korea JoongAng Daily.
Ny tanànan'i Gyeongju, Koreana Tatsimo, dia nametraka ny tranoben'ny lapan'i Wolson ("Crescent Palace"), izay toerana nisy ny Dinastia Silla, izay nitondra ny iray tamin'ireo fanjakana Koreana telo teo anelanelan'ny 57 BC sy 935 AD. Ity tranokala ity, miaraka amin'ny distrika manan-tantara ao Gyeongju, dia tafiditra ao amin'ny UNESCO Lisitry ny lova maneran-tany. Ny iray amin'ireo zava-tsarobidy sisa tavela tamin'ity tsangambato ity dia hita fa fitahirizana ranomandry - trano vato 18.8 metatra ny lavany ary 2.4 metatra ny sakany.
Ny loharanom-baovao an-tsoratra dia nilaza fa tamin'ny 101 am.f.i. no naorina ilay lapa. Tsy nanamarina izany anefa ny fikarohana arkeolojika. Mirona hino ny mpahay siansa fa tamin’ny taonjato IV na V no naorina ilay rafitra. Tamin'ny taona 2017, hita teto akaikin'ny vavahady andrefana ny sisan'olona roa tamin'ny taonjato faha-5 am.f.i. Lehilahy sy vehivavy tokony ho 50 taona eo ho eo no an’izy ireo, izay toa natao sorona nandritra ny fanamboarana ilay trano.
Nandritra ny asa mitohy, hitan’ny arkeology Koreana ny fatin’ny vehivavy iray hafa, tokony ho 20 taona eo ho eo, 50 santimetatra monja avy eo amin’ilay toerana nahitana ny taolan’ny lehilahy iray sy ny vehivavy iray teo aloha. Jang Ki-myeong avy ao amin'ny Ivon-toeram-pikarohana Nasionaly momba ny lova ara-kolotsaina ao Kenju dia nanamarika fa tsy nisy soritra tolona hita teo amin'ny taolan'ilay vehivavy. Toy izany koa ny zavatra hita taloha. Ny olona rehetra dia nalevina teo amin'ny toerana ambony.
Ny arkeology dia nanamarika fa ny sisa tavela dia voatahiry tsara, afa-tsy ny taolam-paty, izay matetika ampiasaina hamantarana ny firaisana ara-nofo, noho izany dia natao ny fanombanana amin'ny antony hafa - ny vatana sy ny haavony. Ny sisa tavela amin’ireo olona telo ireo dia an’ny olona ambany sarangam-piarahamonina, satria izy ireo dia somary ambany avokoa ary nisy tsy fifandanjana ara-tsakafo, izay nambara nandritra ny fandinihana ny nify.
Nisy siny seramika teo akaikin’ny lohan’ilay vehivavy nalevina. Noho ny taratra X, ny arkeolojia dia nanambara fa misy vilia kely hafa ao anatin'ity vilany ity. Heverin’izy ireo fa nisy alikaola na ranon-javatra hafa tao anatin’ilay lovia.
Napetraka teo an-tampon’ny rindrina ambany indrindra amin’ny manda mimanda andrefana ny fatin’olona telo, teo anoloan’ilay toerana tokony ho nisy ny vavahady andrefana. Toa, rehefa vita ny fanomanana ny fototra sy ny tetezamita ho amin`ny dingana manaraka ny fanorenana, ny Koreana fahiny nanao sorona fombafomba tsy ny biby, fa ny olona koa. Nisy fomban-drazana mitovy amin'izany koa tany Shina fahiny nandritra ny Dinastie Shang (1600-1046 talohan'i JK) ary nampiharina tamin'ny fananganana trano lehibe.
