Rehefa manakaiky ny fetin’ny Krismasy, dia mirongatra ny adihevitra mafana momba ny fikojakojana ny fomban-drazana kristiana sasany eo amin’ny sehatry ny besinimaro. Ohatra, tany Espaina tao anatin’ireo taona faramparany, ny fametrahana ny fisehoan’ny nahaterahana tao amin’ny tranon’ny kaominina, ny lalao Krismasy tany amin’ny sekolim-panjakana, ary ny fandaminana ny matso ho an’ny Mpanjaka Telo.
Ankehitriny dia ny Vondrona Eoropeana no ivon'ny adihevitra, vokatry ny tafaporitsaka “torolalana ho an'ny fifandraisana amin'ny rehetra” – notohanan'ny Kaomisera Equality Helena Dilli – mikendry ny mpiasam-panjakana Eoropeana mba hisorohana amin'ny fifandraisan'izy ireo ny fiteny mety hanafintohina ny fihetseham-pon'ny olom-pirenena – na, amin'ny tsara indrindra, mahatonga azy ireo hahatsapa ho toy ny “vahiny” ao amin'ny Vondrona Eoropeana – amin'ny lafiny maro samihafa, anisan'izany ny fivavahana. Mba hanaovana izany, dia nasaina izy ireo hanolo ny teny hoe “Mirary Krismasy” amin’ny hoe “Fety Sambatra” sy mba hisorohana ny fampiasana anarana manana tsiron-javatra kristiana tsy hay hadinoina — toa an’i John sy Mary — rehefa mampiseho toe-javatra sasany.
Tsy isalasalana fa singa manan-danja amin'ny fiaraha-monina demokratika ny pluralisma sy ny fahasamihafana ara-pinoana. Tsy vahiny amin'io zava-misy io ny Vondrona Eoropeana, satria iray amin'ireo lahatsoratra fototra ao aminy – ny Charter of Fundamental Rights – dia milaza fa hanaja ny fahasamihafan'ny kolontsaina, fivavahana ary fiteny.
Zava-dehibe ny hanamafisana fa ny Union dia tsy mikasa ny "mampiroborobo" ny fahasamihafana fa ny "manaja" ny pluralisma misy ihany Ny fanajana dia mitaky ny fandraisana ny toerana misy ny fanekena ny zava-misy ara-tsosialy misy ny tena manokana, misoroka ny fitsabahana mivantana amin'izany izay mitady hanova ny azy. configuration. Vao mainka miharihary io fehin-kevitra io rehefa miresaka momba ny fahasamihafana ara-pivavahana isika. Ny hetsika ho an'ny daholobe amin'ity sehatra ity dia midika ho fitsabahana amin'ny "tsena malalaka" ny finoana mba hahatsapan'ny olom-pirenena sasany mirona hifikitra amin'ny finoana vitsy an'isa noho ny fahamaroan'ny fivavahana.
Ny toe-tsaina toy izany dia mifanohitra amin'ny laika na ny tsy fiandaniana ara-pivavahana izay iray amin'ireo fitsipika fototra mitarika ny fihetsiky ny ankamaroan'ny fanjakana eoropeanina manoloana ny fivavahana. Amin'ny heviny fototra indrindra, io fitsipika io dia mandrara ny famantarana ny fanjakana amin'ny antokom-pivavahana rehetra, ary koa ny fanohanana tsy amin'ny tokony ho izy ny finoana iray amin'ny hafa.
Tsy nofaritan’ny Vondrona Eoropeanina ny toerany momba ny fivavahana. Ny atao hoe Fifanarahana momba ny fampandehanan-draharahan'ny Vondrona Eoropeana dia nilaza fotsiny fa manaja sy tsy mitsara ny fomba fifandraisan'ireo firenena mpikambana ao amin'io sehatra io. Etsy an-danin’izany anefa, dia manaiky ny fandraisan’anjaran’ireo antokom-pinoana amin’ny famolavolana ny Eoropa ary manolo-tena hanao fifanakalozan-kevitra misokatra sy mangarahara amin’izy ireo. Farafahakeliny fehin-kevitra roa no azo raisina avy amin'ity fitsipika ity. Amin'ny lafiny iray, ny Union dia tsy miombon-kevitra amin'ny finoana ara-pivavahana ary, amin'ny lafiny iray, misaraka amin'ny laika/laika, izany hoe fankahalana ny fivavahana.
Raha ampifandraisina ireo lafiny roa ireo - ny fahasamihafana sy ny tsy fiandaniana ara-pinoana - dia tsy mahagaga raha nesorina avy hatrany ireo toromarika ireo. Ny fahasamihafàna ara-pivavahana dia vokatry ny fampiharana am-pilaminana ny fahalalahana ara-pivavahana ataon'ny olona tsirairay – voarakitra ao amin'ny Satan'ny Eoropeanina momba ny Zon'ny Fondamentaly – izay afaka mifikitra malalaka amin'ny finoana ara-pivavahana, manova fivavahana na manalavitra tanteraka ny tranga ara-pivavahana. Mipoitra ho azy avy amin'ny fiaraha-monina, noho izany, izany ary tsy azo noforonina amin'ny alalan'ny politikam-panjakana, satria mety hanelingelina ny zo fototry ny olom-pirenena izany.
Noho izany, raha ny fahasamihafan'ny fivavahana no resahina dia ny mitantana azy araka ny tokony ho izy no anjara asan'ny Vondrona Eoropeana – sy ireo firenena mpikambana. Midika izany, voalohany, ny fiantohana ny fitovian'ny olom-pirenena rehetra amin'ny fampiharana ny zony sy ny fahafahany, ny fanafoanana ny toe-javatra misy ny fanavakavahana (mifototra amin'ny fivavahany). Faharoa, ny famahana ny disadisa mety hipoitra eo amin’ny fiaraha-monina mifaninana, tsy amin’ny fanohanana ny iray amin’izy ireo hanimba ny hafa, fa amin’ny famoronana fepetra ahafahan’izy ireo mifandefitra sy mifanaja.
Raha fintinina, ny fitantanana araka ny tokony ho izy ny fahasamihafan'ny fivavahana dia tsy mitaky ny fanaovana ny Kristianisma ho tsy hita maso fa ny fanaovana antoka fa ny vitsy an'isa ihany koa dia manana ny toerany eo amin'ny sehatry ny daholobe, izay mifanaraka tanteraka amin'ny fanajana ny fomban-drazana sy ny kolontsain'ny vahoaka mandrafitra ny fiarahamonina Eoropeana.
