“Misy rano madio sy fisotro, rano mavo, mainty sy mihandrona – rano mavesatra, misy rano mineraly. Fa ny vorona no mahalala izany indrindra. Mety hisy rano an’arivony, nefa hifidy sy handro amin’ny toerana iray izy ireo. Nijery aho, nijery nandritra ny ora maro – mitsoraka ny akoho, mihozongozona, misotro … ary isan'andro dia misy vorona eo amin'ny toerana iray ihany. Ireo dia rano tsy ritra ary tsy dia mikoriana amin'ny tany. Ahoana no ahafantaran’ireo zavaboary tsy manan-tsiny ireo hoe Inona no tsara? Mbola tsy fantatsika ny zava-miafina eto an-tany. Miafina amintsika izy ireo - inona no lazain'ny rano sy izay manasitrana. Ny rano rehetra dia manana tsiambaratelo, saingy tsy hitanay. Misy ambainy fito ny mason’ny olombelona ary voafetra ny fahitany. ny biby dia afaka manimbolo azy. ” – Resadresaka nifanaovan'i Anita Cholakova niaraka tamin'ny “Ilay miresaka amin'ny rano” ho an'ny actualno.com.
Sombiny fohy dia fohy avy amin'ny boky "Miteny ny rano" nosoratan'i Maria Bebelekova. Ny mpilalao fototra ao aminy dia ny malaza Zamfir Manchev - Bai Mancho avy any Smolyan (ireo tendrombohitra Rhodopes any Bolgaria). Amin'ny asan'ny vehivavy Rhodope dia Izy no miteny amin'ny rano. Hatramin’izao, dia efa maherin’ny 300 ny loharanon-dranony, nanamboarany tetezana am-polony, ary iray tamin’ireo no nokolokoloiny nandritra ny 40 taona.
Tokony ho 5 taona lasa izay, nanangana “loharanon-tany” * tao Smolyan i Bai (dadatoa) Mancho – loharano maina indrindra ao amin'ny faritra. Nametrahany famatsian-drano enina kilometatra teo anelanelan’i Raykovo sy Dunevo tao amin’ny faritra maina, izay tsy misy rano ho an’ny olona na biby.
Fony izy mbola kely, dia niandrasa ondry izy ary nandre tamin’ny anti-panahy fa tamin’ny andron’i Tiorka dia nikoriana nandritra ny telo andro ny rano, nefa very avy eo. Nanomboka nanonofy izy rehefa feno 80 taona.
“Nonofy aho fa nisotro rano tamin'ny antontam-bato aho ary rehefa nandeha niaraka tamin'ny baguettes (tongony varahina, miolikolika amin'ny zoro havanana), dia nahita rano aho 70 metatra miala. Ankehitriny dia io rano io ihany no nalaina tany amin'ny 6.3 km, "hoy i Bai Mancho. Nanampy izy fa nantsoiny hoe “Zem-zem” ilay loharano, satria any amin’ny fasan’Andriamanitra ihany no misy rano madio toy izany. Ary madio satria tsy nikoriana nandritra ny taonjato maro. Niseho tamiko tao anaty nofy izany. Nandeha aho ary nandavaka azy io, "hoy ny tompo.
Nangataka resadresaka taminy izahay mba hamoahana ny tsiambaratelony sasany ao amin'ny fizarana "Mpiambina ny fomban-drazana".
Bai Mancho, ahoana no nanaovanao namana tamin'ny rano ary oviana?
Hatramin’ny mbola kely aho. Nandeha an-tongotra niaraka tamin'ny gony tanimanga foana aho, ka na taiza na taiza nahita loharano dia noraisiko, tanimanga. Avy amin'ny hazo no nanamboarako sodina - olona sy biby hosotroina. Voasarika ho amin’ny rano foana aho. Nilalao rano tsy tapaka aho. Nolazain'ny antitra tamiko ny fomba nahitany rano misy baguettes. Ary rehefa nanomboka nilalao aho - tamin'ny hazo hazomalahelo, dia azoko tsikelikely ilay asa tanana. Ny fahazazana dia tany am-piandohana.
Inona no toetra ilainao hiatrehana ny rano, hiresahana aminao, hahitanao azy?
Mila marim-potoana, manao ny marina, tsara, manao ny asan'ny tsirairay, fa tsy mirehareha fa nianatra varotra. Tsy misy tsara noho ny hatsaram-panahy sy ny fahamarinana. Vao haingana aho no nentina tany Raykovo, tany amin’ny lisea. Nangonin’izy ireo ny ankizy mba hilaza amin’izy ireo ny fomba nandehanako tamin’ny lalana mahitsy sy ny halaviko. Nisy ankizy naniry hasehoko azy ireo ny fomba hanaovana izany, mba hijaly koa izy ireo. Ny sasany dia manana biocurrents. Afaka mianatra io asa tanana io izy ireo. Na izany aza, tsy tokony ho biocurrents fotsiny izany, fa hanampy anao koa avy ao anatiny.
Inona no atao hoe “ao anatiny”?
Ny ra mihitsy, ny vatana mihitsy, no misarika anao ho any amin’ny rano. Tsy fahita firy izany. Maro ny olona manana biocurrents, saingy tsy mahita rano eny rehetra eny. Manampy ahy hamantatra ny vatako manontolo.
Karazana rano inona no hitanao hatreto?
Betsaka. Misy rano madio sy azo sotroina, rano mavomavo, rano mainty sy mihandrona, rano be. Misy rano mineraly. Misy rano velona sy maty. Tsy afaka mandositra ny maty fa miafina fotsiny. Na iza na iza mahay mahita rano eny an-dalana dia afaka milaza aminao raha avy amin'ny loharano izy io, raha avy amin'ny loharano, avy aiza. Ny rano dia fantatra amin'ny fahadiovany. Sarotra ny mahita sy misambotra. Tena zava-dehibe ny fandavahana, satria rehefa mihady ianao dia mety ho very ny "reny". Mila tompo ianao. Ankizilahy avy any Raykovo – Nikola Badev ankehitriny, miasa any Sofia, saingy afaka tapa-bolana dia tonga eto amiko izy mba hampianatra asa tanana. Efa antitra aho ary mahafinaritra ny manome azy izay afaka mandray azy. Tovolahy koa izy. Mampianatra azy ny fomba hampihenana ny baguettes aho, ny fomba fitazonana azy, ny tokony hatao. Hianatra izy, na dia tsy hitany eny rehetra eny aza, ny hazandrano hianarana, ny loharano hikoriana – ampy indray.
Fantatrao ve hoe rano inona no manasitrana, izay afaka manala hetaheta?
Eny, fantatro izy ireo. Manana rano aho ao amin'ny tanànan'i Peshtera, amin'ny lalana mankany Turyan. Ataon’ny olona hivarotra izany ho fitsaboana maso izy.
Misy mety handratra ve?
Misy. Mba tsy hanimba dia tsy maintsy madio sy madio foana. Indrindra fa ny ankizy sy ny zokiolona - ny rano no marary indrindra. Tsy maintsy madio be ho azy ireo izany.
Rehefa miara-miasa aminy ianao dia manohitra anao ve izy ary ahoana no fomba hanalanao azy?
Mankatò ahy izy. Nandefa vinantolahy hanampy ahy ny zanako vavy indray andro. Mihady rano aho. Nisy bibilava nivoaka ka tsy navelany ho eo amin’ny rano izy satria nisotro brandy. Ny rano dia manana talenta, miaro anao raha olona mahay mamaky teny sy manoratra ianao.
Marina ve fa misy fahatsiarovana ny rano?
Marina, ary fahatsiarovana lehibe. Nankany amin’ny fasan’Andriamanitra aho tamin’ny taon-dasa tany Israely. Nankany amin’ny Reniranon’i Jordana koa aho. Rehefa nankany amin'ny renirano aho, dia nikitika ny milina, naka sary izy ireo. Ary rehefa nanomboka nangotraka sy nigogogogo ny rano, dia nangatsiaka. Ary tonga hatrany amin'ny tavako izany. Nahafantatra ahy izy! Sady manana talenta sy fitadidiana izy. Jereo ny fiaviako, nandeha lavitra aho tamin'ny fiaramanidina, fa ity rano ity koa dia nahalala ahy. Nasaina naka helikoptera aho tany, ary nitady ny “renin’ny” Reniranon’i Jordana, nefa tsy nisy toerana hipetrahan’ilay helikoptera. Nanontany ahy izy ireo raha afaka mitsara avy eny amin’ny rivotra aho. Ary tsy afaka izany. Tsy maintsy ho eny amin'ny tany aho, mba hahitana hoe inona ny fiodinana, ny fomba fikorian'izy io, dia akaiky ihany no mitranga.
Nanoro hevitra anao izy ireo mba hamantatra avy eny amin'ny habakabaka hoe avy aiza marina ny ony Jordana, sa tsy izany?
Eny, fa any an-tendrombohitra, any amin'ny faritra miaramila, tsy misy toerana hipetrahana. Tsy afaka nandeha izahay satria haka sary fotsiny, fa tsy hitanay hoe ahoana no fiavian’ny tany, aiza marina. Nilaza tamiko izy ireo fa avy amin'ny toerana telo izany.
Lazainao fa iray ny rano amin'izao tontolo izao, ary na inona na inona mitranga amin'ny faran'ny iray dia fantatry ny rano any amin'ny faran'ny tany. Mety hitranga ve izany?
Asa masina izany, asan’ny Tompo. Miteny ny tany, velona ny hazo. Ary miresaka izy ireo, toa antsika vahoaka izy ireo.
Afaka mino ny rano ve ny olona iray sa ilaina izany raha tsy misy ny fiainana, ary ny finoana dia zavatra hafa - amin'Andriamanitra sa Allah?
Manaja ny rano ianao dia hanaja anao izany. Rehefa mikoriana dia miteny, rehefa mitete dia miteny, nefa tsy azon’ny olona ny zavatra rehetra. Rehefa manomboka miharatsy ny andro dia mirohondrohona ny rano. Lazainy aminao ny zava-drehetra, saingy tsy azontsika ny zava-drehetra.
Firy ny rano nalainao hatreto, isainao?
Nahaisa hatramin'ny 300 aho, dia nanisa azy ny Tsitoha. Tsy tokony hirehareha amin'ny fahaizana asa tanana.
Moa ve ny rano no fifandraisantsika amin'ny cosmos sy amin'ny Tompo?
Ahoana no tsy hahatanteraka izany - ny bara rehetra, ny haavony rehetra dia miteny amin'ny lanitra.
Ahoana no nandanianao ny ririnina sy ny areti-mifindra hatreto?
Salama aho. Manampy ahy ny mpanao gazety avy any Sofia, mamindra vola amin'ny kitay izy ireo, ary avy any Smolyan no mitondra izany amiko. Manana ny zava-drehetra aho.
Moa ve ianao nakatona ireo volana ireo satria ianao dia olona tsy misy andro iray tsy mando sy mando?
Ah, tokony hangina ve aho !? Nivoaka ny andro aho, nangatsiaka, nefa tsy afaka nijanona tao anatiny. Manahy aho rehefa ao anatiny. Tsy andriko ny hitsaharan'ny orana, satria rehefa avy ny orana dia tsy afaka mitady rano ianao. Tsara indrindra ny mikaroka amin'ny tany mba ho marina, mba hahazoana antoka ny loharano.
Inona araka ny hevitrao no ampianarin'ity coronavirus nihatra amintsika ity?
Fianianana io. Tehamaina ho antsika izany satria tsy mino isika. Raha ny eritreritro tsotra, ry zokiolona, raha nanomboka nanao sorona sy nivavaka izahay dia mety efa nijanona izy izao.
Araka ny hevitrao, ahoana no fiovan'ny olona amin'ity fitsapana ity - ho tsara kokoa na ho ratsy kokoa?
Miaraka amin’ny Devoly isika. Mandainga amintsika na aiza na aiza izy. Andriamanitra ihany no ilaintsika.
Fotoana tokony hifadian-kanina sy hivavaka izao ny kristiana sy ny silamo. Ho an'ireo fivavahana roa ireo, ho avy ny fety manadio indrindra - ny Paska sy Ramadany. Ahoana no fandraisanao azy ireo?
Mahafinaritra ny miara-mivory, mihamaro ny olona miaraka. Ary farafahakeliny olona 40 no mila miara-mivory. Raha misy olona 40 miaraka amin'ny lehilahy tsara iray, dia voavela ny helony rehetra. Tsy maintsy mino isika, tsy maintsy manandrana ny sakafon’ilay olona tsara fanahy. Ny mofo no mahery indrindra.
Mandeha any am-piangonana ve ianao, any amin'ny moske amin'izao vanim-potoana coronavirus hafahafa izao?
Mandeha miangona koa aho, mankany amin’ny moske koa. Tsy manao fiovana aho. Andriamanitra dia iray. Mifoha maraina aho ary mivavaka amin'ny masoandro. Ihomehezan'ny olona aho. Ary efa hatramin’ny fahazazako no nivavaka toy izany.
Inona no vavaka ataonao?
Mivavaka amin'ny masoandro aho, dia Andriamanitra, Andriamanitra - mamirapiratra mandrakariva, mamirapiratra amin'ny olona rehetra, tsy misy fahasamihafana eo amin'ny olona sy ny biby.
Koa satria matetika ianao no tafiditra anaty rano, inona no nofinofinao amin'ny alina?
Manonofy rano bebe kokoa aho. Indraindray izy dia milaza amiko ny toerana hahitana azy. Vao haingana, nisy tovovavy iray avy any Levochevo nanonofy rano tao Ilinden, izay nanaovana sorona. Tonga izy ireo ary nitondra ahy hijery, fa rehefa mijery ny fahalalako sy ny baguettes aho, dia nivadika ny nofy. Tsy misy rano ao, tsy maintsy misy loharano. Tsy maintsy entina amin’izany ny rano. Maro ny nofy, tsy ny rehetra no afaka mandika azy ireo. Betsaka ny olona te hanao rano. Manorina tetezana koa aho, izay efa 40 taona no nokolokoloiko ny iray.
Firy ny tetezana efa vitanao ary aiza ilay tetezana notazoninao nandritra ny taona maro?
Tsy mitovy amin'ny loharano izy ireo, fa ilay tazomiko dia lehibe be – avy any Raykovo dia tonga any amin'ny hopitaly ary mipaka any amin'ny Vato Fotsy. Misy olona manandrana ny famaky mba hahitana raha maranitra. Mijanona eo amin'ny tetezana izy ireo ary milalao eo. Mandany izy ireo. Tsy manana olona stable toy izany isika ankehitriny. Tokony hobeazin’ny reniny sy ny rainy indrindra ny tanora. Miandry ny mpampianatra izy ireo. Any am-pianarana dia lazaina aminy ny tsara sy ny ratsy, nefa na dia izany aza dia hadinony. Ny ray aman-dreny dia tsy maintsy mitarika azy mandritra ny famantaranandro mba hanao ny tsara rehetra.
Inona no nitranga tamin'ny loharano “tany-tany” teo anelanelan'i Raykovo sy Ustovo, mandeha ve izany?
Mihazakazaka, nefa manimba be. Mandeha mamo izy ireo. Nasiako siny, dia atsipy, notorotoroiny. Mbola betsaka ny tsy mino. Mandrava mihoatra noho ny manorina izy ireo. Misintona antsika hiverina, mitondra aretina sy ny zavatra rehetra. Tsy azo leferina isika, Andriamanitra mahalala ny fomba handeferan’Andriamanitra antsika.
Saro-pady be ianao, ary rehefa miresaka amin’ny olona iray ianao, tsapanao ve hoe manao ahoana izy?
Ah, maneso ahy ry zareo – mivazavaza hoe: “Tsy salama izy.” Miandry ny Filankevitra (ny kaominina – br) sy ny fanjakana ny rehetra amin’ny fanatanterahana izany. Ary isika no fanjakana. Isika rehetra dia tokony hiezaka hitahiry sy hanamboatra fa tsy handrava.
Miaraka amin'ireo rano misokatra sy tetezana maro, dia hotsaroan'ny olona ianao, nefa koa amin'ny fahendrena be dia be, avy aiza izany?
Amin'ny tenany. Nahafantatra ahy teo amin’ny sisin-dalana ny ankizilahy iray avy any amin’ny tanànan’i Devin, indray mandeha, ka nampiditra ahy tao anaty fiara ary nitondra ahy nody. Nivazavaza tamiko izy hoe: “Bai Mancho, miteny toy izany ianao satria any Balkans. Raha tsy any Balkans ianao dia tsy hanana an'io kabary io, io saina io." Mahatsiaro salama izahay eto. Teny an-dalana, tsy andriko ny hiantsoan'ny mpanao gazety ahy, ho avy hanoratra fa efa nibanjina ny masoko aho ary miasa na aiza na aiza. Indraindray izahay miresaka momba ny dokotera. Tsy voatery aho, nanampy ahy ry zareo – nodidiana tao amin'ny Hopitaly Smolyan ny maso roa, faly be aho. Te-hisaotra an'ireo dokotera aho, saingy tsy fantatro ny anarany. Raha azonao atao dia misaotra azy ireo ho ahy!
* Ao amin’ny Saikinosin’i Arabia, ao amin’ny tanànan’i Lameka, ny loharano Zem-Zem. Ny rano avy aminy ao amin'ny tontolo Islamika dia heverina ho madio indrindra eto an-tany. Io no iray amin'ireo fanomezana sarobidy indrindra entin'ny mpanao fivahiniana masina aorian'ny fiverenana avy amin'ny fanompoam-pivavahana.
