Nandimby an'i Simeon II ny zanak'i Kardam Tarnovski
Ny zafikelin'i Simeon Saxe-Coburg - ny Printsy Boris Tarnovski no ho mpiambina ny Crown. Nanapa-kevitra izany i Simeon II taorian’ny “dinika sy fisaintsainana naharitra maro”. Ao amin'ny testamenta dia nilaza izy fa ny Printsy Boris dia ho mpiambina ny satroboninahitra ihany, fa tsy ny mpanjaka, satria "tsy fanjakan'i Bolgaria ankehitriny." Ny fanapahan-kevitry ny praiminisitra teo aloha dia nambarany tamin'ny resadresaka nifanaovana tamin'ny gazetiboky ny tanànan'i Sofia Holy.
Vitsy ny vaovao momba ny mpiambina ny satroboninahitry ny Bolgaria. Ny Printsy Boris Tarnovski dia zanaky ny lahimatoan'i Simeona – Kardam Tarnovski, izay naratra tamin'ny lozam-piarakodia teo akaikiny Madrid tamin'ny 2008, tao anatin'ny coma nandritra ny fito taona ary maty tamin'ny 2015.
Ankehitriny dia 25 taona ny Printsy Boris zanany lahy. Nantsoina tamin'ny anaran'ny raibeny Boris III izy ary izy irery no zafikelin'ny mpanjaka manana anarana Bolgara manontolo. Hatreto dia vahiny tamin'ny lanonana ofisialy maromaro tany Eoropa izy.
Teraka tamin'ny 1997 i Boris, nahazo diplaoma tao amin'ny Kolejy Eoropeana tao Madrid, nianatra tao amin'ny Sekoly Iraisam-pirenena St. Gilgen any Salzburg.
Ny mpandova ny seza dia polyglota - miteny fiteny 4 izy, liana amin'ny politika, mpiaro ny hevitra maitso sy ny soatoavina liberaly. Manoratra ny media Espaniola fa tiany
Jereo ny tafatafa iray manontolo, izay navoaka tao amin'ny tranokalan'i Simeon Saxe-Coburg:
-Haja sy haja, Andriamatoa! Misaotra avy amin'ny foko indrindra noho ny fahafahana manao antsafa manokana ho an'ny laharana Paska amin'ny gazetiboky Holy Metropolis of Sofia – gazetiboky Feon'ny Diosezy! Ny fahazazanao no fanontaniako voalohany. Nankalazaina tamin’ny fomba manetriketrika ny 12 jolay 1937, andron’i Md Piera, tao amin’ny Chapelle Lapa ny Batemy Masinao. Nanatrika izany ny St. Synoda tamin'ny famoronana feno, lasa "patriarkan'ny tafika Bolgara" ny jeneraly Danail Nikolaev, Minisitry ny Ady, ny jeneraly Hristo Lukov, ny raim-pianakavianao. Ny rano ho an'ny Batemy Masinao dia nentina manokana ho an'ny fotoana avy amin'ny Reniranon'i Jordana, ary ny lakroa dia natolotry ny Emperora Rosiana St. Tsar Nicholas II, rain'ny Mpanjaka Boris III. Marina ve izany rehetra izany?
-Ny Batemy Masina dia natao tao amin'ny Chapelle Lapa nataon'ny Synoda Masina ary noho ny fangatahan'ny raiko dia lasa "patriarika" Jeneraly Danail Nikolaev tamin'ny anaran'ny tafika manontolo ny raiko. Ny jeneraly Hristo Lukov dia tsy raiko, nefa azo antoka fa tonga tao amin'ny governemanta izy. Ny lakroa azoko tamin’izany dia fanomezana avy amin’i Md. Emperora Nicholas II ary mbola teto amiko hatramin’izay. Natolotry ny emperora ho an'ny mpanoro hevitra ara-panahy an'i Tsar Boris, Metropolitan Basil.
– Fantatsika fa mandritra ny batisa dia voahosotra amin’ny “tombo-kasen’ny fanomezan’ny Fanahy Masina” ny Kristianina ortodoksa rehetra. Rehefa natao taminao sy ny faharoa, ny fanosorana mpanjaka - izany asa masina izany, manome fahasoavana manokana ho an'ny mpanjaka ortodoksa ho amin'ny fiarovana ny Eglizy sy mamela azy hamaky ny Royal Varavaran'ny mandritra ny Litorjia Masina ao amin'ny tempoly mba handray anjara amin'ny rehetra. fianakavian’ny Fiketrahana Masina?
-Ny fanosorana mpanjaka dia nataon'i Sofia Metropolitan Stefan (Exarch of Bulgaria taty aoriana) taorian'ny nahafatesan'ny raiko tamin'ny fararano 1943. Noho ny ady sy ny alahelon'ny raiko dia natao tao amin'ny toerana akaiky tao amin'ny Chapelle Palace izany. Manana fahatsiarovana mazava momba an’i Dadabe Stefan aho. Rehefa avy nesorina ny schism ary efa ho exarch voafidy dia nody tany Vrana izy ary sambany vao nahita azy tao anaty voaly fotsy aho, ary tena nampiaiky ahy.
-Ianao no notezaina ho hany mpandova ny seza fiandrianana ary azo inoana fa nikarakara tsara ny fiofanana sy ny fitaizanao hatramin'ny fahazazana. Ny rainao dia natao batisa tamin'ny ortodoksa, ary ny reninao, NV Queen John - tao amin'ny Katolika Romana. Iza no tompon'andraikitra amin'ny finoana ortodoksa ao amin'ny Fanjakan'i Bolgaria ary avy eo ao amin'ny Fanjakan'i Espaina, nanana mpanoro hevitra ara-panahy ve ianao?
-Araka ny nandidian'ny Lalàm-panorenana tamin'ny 1943, dia tapa-kevitra ny Mpiambina ahy, satria lasa Metropolitan an'i Lovchani Filaret ny mpanoro hevitra ahy ara-panahy, ary niaraka tamin'ny fanabeazana ara-pivavahana ny anabaviko sy ny anabaviko dia nomena an'i Mompera Ivan Sungarski, izay mbola tiako indrindra. . Taorian'ny 9 Septambra, araka ny Lalàn'Andriamanitra, dia nihena be ny ora… Mompera Ivan sy ny ephemeris ao amin'ny lapa, Mompera Raphael Alexiev, nanompo tsy tapaka tao amin'ny trano fiangonanay. Nankalaza ny litorjia fandevenana farany tao amin'ny fasan-draiko faharoa tao Vrana ihany koa i Mompera Raphael ny andro talohan'ny nandaozanay an'i Bolgaria.
Tatỳ aoriana, tany an-tsesitany, ny tena nahazoan’ny ray aman-dreninay ortodoksa ny fitaizana ortodoksa ahy sy ny rahavaviko dia i Queen John reninay, izay toa mifanohitra kely amin’ny maro, satria Katolika nafana fo izy, nefa nanizingizina ny hitandrina ny fomban-drazana ortodoksa sy ny fety ary ny fomba amam-panao. Niverina tany Ejipta izahay dia notsidihin'ny Metropolitan Andrew tao New York, izay nihaona tamiko, niresaka ary nifandray tamin'izy ireo nandritra ny taona maro. Saingy tsy nanana mpanoro hevitra ara-panahy aho amin'ny heviny ara-bakiteny ilay teny tany an-tsesitany. Nanao fivoriana tany Vienne aho tamin’ny 1955, izay, araka ny azonao an-tsaina, dia natao tao amin’ny tsiambaratelo tanteraka, niaraka tamin’i Kirill, Patriarka Bolgara notahiana, izay tonga hitsabo tena tao an-drenivohitra Aotrisy. Ho anay roa, dia tena nisy tokoa ilay fihaonana… Taty aoriana, tamin’ny 1961, dia nanoratra taratasy lava be taminy aho nangataka ny tsodranony tamin’ny fanambadiako, izay nilaza ny toeran’ny Papa Joany XXIII momba ny fanambadiako katolika. Tsy maintsy ekeko, amim-pankasitrahana lehibe ny fitadidiana azy roa, fa na ny patriarka na ny papa dia nanatona ny foto-kevitra tamim-pitandremana sy tamim-pahamalinana.
– Tadidinao ve ny nihaona tamin’ireo mpitondra fivavahana malaza hafa, ohatra, tamin’i Md Seraphim Mpiasa Fahagagana tao Sofia, izay namoaka ny bokiny momba ny monarkie ortodoksa tamin’ny 1939?
– Tsy nisy vondrom-piarahamonina ortodoksa lehibe tao Madrid, toy ny ankehitriny. Tamin’ny voalohany, dia tao amin’ny trano iray no nanorenana trano fiangonana tsotra. Tatỳ aoriana, nandritra ny taona maro, dia nanana fahafahana niresaka tamin’ireo ambaratongam-pahefana ortodoksa am-polony aho, samy ao amin’ny Eglizy Rosiana any ivelany, izay tsaroako noho ny hamafin’izy ireo ara-panahy, sy ny amin’ireo lehiben’ny Fiangonana eo an-toerana. Tamin’ny 1965, dia nanao fivahiniana masina tany Jerosalema sy ny Tany Masina izaho sy ny Mpanjakavavy, ary nitsidika an’i Patriarka Benoit avy any Jerosalema aho, izay nifankahalala tsara ary afaka nifankahita indray tatỳ aoriana. Tamin’io taona io ihany, tamin’ny fankalazana ny faha-10 taonan’ny fahanterako, dia nivory tao Madrid ny solontenan’ny fifindra-monina Bolgara avy amin’ny lafivalon’izao tontolo izao. Avy eo, ny Eveka Parthenius avy any Lefkada, izay tsy hohadinoiko mihitsy ny fihetsiny sy ny toe-tsaina lalina nananany, dia nanao batisa ny zanako roa lahy, Kardam sy Cyril.
Indrisy anefa fa tsy nihaona mivantana tamin’i Masindahy Seraphim avy any Sofia aho, na dia fantatro aza fa nanana fifandraisana tsara taminy ny raiko. Taorian’ny niandohan’ny ady, ny fepetra fiarovana sy ny sisa, sarotra ho antsika rehetra ny nizotra tamin’ny fomba mahazatra kokoa, ny nivezivezena an’i Sofia. Misaotra anareo anefa aho fa namaky ny bokiny, izay nampiaiky volana ahy!
-Lavitra an'i Bolgaria ianao no lehibe, tany amin'ny firenena katolika, nefa mbola mpanjaka. Araka ny hevitrao, hatraiza ny fiantraikan'ny endriky ny governemanta eo amin'ny fomba fijery izao tontolo izao sy ny toe-tsaina ara-panahin'ny firenena iray? Sa heverinao fa ny toetran'ny mpitondra no zava-dehibe kokoa amin'ny fifandraisan'ny Fiangonana sy ny fanjakana?
-Oh, fanontaniana sarotra be io mba hahazoana valiny mazava. Lojika anefa raha mpino sy mampihatra ny finoany ny lehiben’ny fanjakana, ka manome ohatra amin’io lalana io, mba hanarahan’ny olona an’io ohatra io. Fa ny endrika ihany no tsy mitarika. Amin’ny maha-Kristianina antsika, dia mahafantatra ohatra am-polony momba ny mpanjaka izay nahatratra ny fahamasinana tamin’ny fanetren-tenany sy ny finoany isika. Ary ny antsika manokana, nandritra ny 1100 taona mahery teo amin'ny tantaran'ny Kristiana dia feno ohatra mitovitovy amin'izany - Md Tsar Boris-Michael, Md Tsar Peter, eny fa na Md Trivelius aza, izay indrisy fa tsy dia fantatra loatra eo amin'ny olona ankehitriny. Ohatra, ny fiangonana Bolgara any Madrid dia hitondra ny anarana hoe St. Trivelius, izay tena mahafaly ahy indrindra.
Rehefa tonga ny fotoana hiverenanao any an-tanindrazanao, dia nandray anao tamim-panantenana sy finoana ary fitiavana lehibe ny vahoaka Bolgara. Azo inoana fa nisy olona natahotra, ary nisy hafa nanandrana nandray soa tamin’izany. Saingy maro no nanantena anao hiverina ho mpanjaka ary hampitsahatra ny tsy rariny amin'ny famerenana amin'ny laoniny ny Lalàm-panorenana Tarnovo, izay nofoanana tsy ara-dalàna sy an-keriny tamin'ny fitondrana vahiny. Nahoana ianao no tsy nandray fepetra tamin’izany, toy ny fitsapan-kevi-bahoaka na ny fiantsoana antenimieram-pirenena? Araka ny hevitrao, misy ve ny ho avin'ny fanjakan'i Bolgaria, rehefa manetry tena amin'ny olom-pirenena tsy miala amin'ny toerany ny Mpanjaka, ary inona izany?
– Efa im-betsaka aho no namaly an’io fanontaniana io. Raha ny hevitro manokana, tamin'ireo taona mbola marefo ny demokrasia teto amintsika dia mety hiteraka korontana sy fisaratsarahana lehibe eo amin'ny fiaraha-monina ny fikasana hiverina amin'ny Lalàm-panorenana Tarnovo. Ary tsy te hanao izany aho! Tsarovy fa nandritra ny 50 taona dia na tsy nisy resaka na koa ny lainga sy ny fanaratsiana rehetra. Ohatra iray ny teny hoe "monarcho-fascism". Izay mihitsy no oxymoron! Ary ho amin'ny famerenana amin'ny laoniny ny fanjakan'ny lanitra amin'izao fotoana izao… Aoka isika ho zava-misy. Ary jereo ny manodidina. Naverina tamin'ny laoniny ve ny fanjakan'i Gresy, Italia, Romania, Serbia, Montenegro? Ary raha misy ho avy ho an'ny monarchie mihitsy – mazava ho azy, fa fanontaniana filozofika matotra izany, izay tsy tiako hovaliana ankehitriny. Eo am-pelatanan'Andriamanitra ny zavatra rehetra…
-Amin'ity taona ity dia mankalaza ny 1170 taona nanjaka isika ary 1115 taona taorian'ny nananganana an'i Md Tsar Boris-Michael, Batista Boligara, tamin'ny assomption.
Inona araka ny hevitrao no tokony ho andraikitry ny Tsar ortodoksa ankehitriny amin’ny fanatsarana ny fifandraisana eo amin’ny Fiangonana sy ny Fanjakana, amin’ny fanitarana ny foto-pampianarana, amin’ny firaisan’ny Bolgara eto amin’ny firenena sy any ivelany, na inona na inona toe-draharaha ara-politika? Inona no anjara asanao tamin’ny fandresena ny fisarahana mampalahelo tao amin’ny Eglizy Ortodoksa Bolgara?
-Jereo fa ao amin'ny monarché constitutionnel ny Mpanjaka dia tsy mamaritra ny fifandraisan'ny fanjakana sy ny Fiangonana. Tsy ao anatin’ny fahefany izany, fa tsy isalasalana, araka ny efa nolazaiko teo aloha, fa rehefa mpino ny mpitondra fanjakana dia tsy maintsy misy fiantraikany amin’ny fanapahan-keviny sy ny sehatra maro eo amin’ny fiainana eto amin’ny firenena izany. Ny Lalàm-panorenan'i Tarnovo dia manasokajy fa ny Tsar dia maneho ny firaisan'ny firenena amin'ny fahasamihafàny rehetra, fa izy manokana dia an'ny finoana ortodoksa. Ary izany zava-misy izany dia tsy nanakana ny Mpanjaka tsy ho tafaray amin'ny firenena manontolo, fa ny mifanohitra amin'izany. Raha ny resaka schism maharary dia sahiko ny milaza fa ny hevitro mafy loha momba ilay lohahevitra dia nanapa-kevitra. Tsy ny fiheverako ny tenako izany, mainka fa ny tsy fahampian'ny fahamaotinana! Izany no tenin’ny maro izay mahatsapa ny zava-misy ara-politika tamin’izany ary ny herim-po nitaky izany fanapahan-kevitra manan-tantara izany. Raha ny marina, tsy ity no fisintahana Bolgara voalohany tamin'ny taonjato faha-1965 izay atrehiko. Nanomboka tamin’ny XNUMX, rehefa nanomboka tamin’ny fanoherana ara-politika tao amin’ny Fiangonana sy ny fikasan’ny sasany hanorina fiangonana Bolgara any ivelany ny lohahevitra iray manontolo, ary teo ambanin’ny “tsodranoko”, dia nifanohitra tamin’ny fanoherako mafy izy ireo. Niezaka foana aho mba tsy hivadika tamin’ny firaisan’ny Eglizy Bolgara. Toy izany koa, hatramin'ny andro voalohany naha Praiminisitra ahy, dia nanohy nitazona ny lamina kanônika napetraka aho ary namarana ity fisaratsarahana mampalahelo ity.
-Ny 2 Mey 2015, tao amin’ny litorzia manetriketrika tao Pliska tamin’ny taona 1150 tamin’ny Batemin’i Bolgaria, dia nanambara ny fanapahan-keviny ny Synoda Masina ao amin’ny BOC ny hamerina ny fomba amam-panao hahatsiarovana ny fiandohan’ny Fidirana lehibe an’i Bolgaria nandritra ny taonjato maro. ny mpanjakan'ny Bolgara eo amin'ny tavanao . Na dia izany aza dia nanohitra izany filazana izany ianao, angamba noho ny korontana eo amin'ny fiaraha-monina sy noho ny fanetren-tena, ka amin'izao fotoana izao any amin'ny tempoly sasany eto amin'ny firenentsika dia vita izany, ary amin'ny sasany tsy. Tsy ho fanajana manokana ihany anefa izany fanapahan-kevitra izany, fa fanamafisana ofisialy avy amin’i Md Synoda momba ny andraikitry ny andrim-panjakana ambony ho an’ny firaisankinan’ny Fiangonana sy ny Fanjakana ary ny Vahoaka. Tsy heverinao ve fa ho zava-dehibe amin’ny hoavintsika izany filazana izany?
– Jereo fa tsy “nanoherana” izany fanapahan-kevitry ny Synoda Masina izany aho. Nankatò aho. Tao amin’ny taratasiko ho an’ny Patriarka Masina dia nambarako fotsiny ny faniriako mba tsy hoheverina ho anton’ny korontana ny fanononana ny anarako. Amin’ny maha Kristianina ortodoksa ahy, dia tsy zakako izany. Nangataka aho mba hanaovana izany fahatsiarovana izany noho ny fangatahan’ny mompera voakasika. Hatramin’ny fahavaratry ny taona 1946, izany no nitranga – ny anaran’ny Mpanjaka no voatonona tao amin’ny fotoam-pivavahana masina ary ny fanapahan-kevitry ny Synoda Masina dia tsy namorona lamina vaovao na nanova ny lamina efa misy, mainka fa manitsakitsaka ny lalàm-panorenan’ny repoblika, toy ny feo maneso. re avy eo. Ary manararaotra izany aho mba hisaotra indray ny Synodaly Metropolitana sy ny Pretra rehetra amin’ny vavaka sy ny tsodrano izay tena ilaintsika rehetra.
-Fantatsika fa ny Mpanjakan'izy ireo Tsar Ferdinand sy Tsar Boris III dia nanao ezaka lehibe ho an'ny fanambinana an'i Bolgaria ary nandray anjara tamin'ny fotoana be voninahitra maro teo amin'ny tantarantsika, fa koa amin'ny maha-mpanjaka tompon'andraikitra amin'ny fifandirana sy ny lozam-pirenena maro tamin'ny taonjato farany. . Ry Mpanjaka, inona no hangatahanao famelan-keloka amin'ny vahoaka Bolgara – na ho an'ny hetsika ara-politika sy ara-tsosialy, ary amin'ny maha mpandova ny tarana-mpanjaka izay nitondra an'i Bolgaria nandritra ny 56 taona?
Tsikaritro fa tato anatin'ny taona vitsivitsy izay dia nisy karazana fanavaozana hafahafa niseho tany ivelany – mba hangataka famelan-keloka tamin'ny fanapahan-kevitra noraisina tamin'ny fotoana samy hafa tanteraka sy tamin'ny toe-javatra samihafa. Ohatra, ny Papa mba hiala tsiny noho ny anjara asan'ny Papa Pie XII teo alohany nandritra ny Ady Lehibe II, sy ny zava-nitranga teo aloha. Na Espaina mba hiala tsiny amin'ny batisan'ny vazimba teratany any Amerika. Ary ny sisa sy ny sisa… Amin'ny maha Kristianina ortodoksa ahy dia mino aho fa tokony ho vonona mandrakariva ny hangataka sy hanome famelan-keloka. Sirni Zagovezni dia ohatra tsara ananantsika amin'io lafiny io! Fa ny manomboka miala tsiny izao amin'ny fanapahan-kevitry ny olon-kafa, amin'ny fotoana hafa, amin'ny zava-misy hafa, indrindra fa ireo fanapahan-kevitra ireo dia zara raha ho an'ny tsirairay, toa ahy, ny mametraka izany amin'ny fomba malefaka, tsy mitombina ary mihatsaravelatsihy mihitsy aza.
Indrisy anefa fa matetika ny Bolgara dia manana toe-tsaina hoe miainga amintsika ny zava-drehetra. Tsy dia manaja ny lasa izahay ary tena mampalahelo izany! Miezaka mandrava sy miezaka manao ny zava-drehetra hatrany am-boalohany izahay. Jereo ny Frantsa – nandalo tamin’ny fitondrana politika rehetra. Ary mirehareha amin'ny tsirairay amin'izy ireo izy. Ary izany dia mitarika amin'ny fananganana ny fahatokisan-tena sy ny hambom-pirenena. Tena tsara raha feno sy misy tanjona ary ho an'ny fanabeazana toy izany ny votoatiny ao amin'ny bokintsika.
-Lazao aminay amin'ny teny vitsivitsy momba ny hetsika ankehitriny sy ny hevitra ho avy ao amin'ny Tahirim-bola ho an'ny fitehirizana ny lova ara-tantara sy ara-kolontsaina "Tsar Boris sy Queen Johnna" sy ny Royal Historical Society naorina tao amin'ny Lapan'i Vrana. Efa misokatra ho an'ny mpitsidika ve ny Chapelle Palace naverina tamin'ny laoniny vao haingana?
-10 taona mahery lasa izay no namoronana ny Tahirim-bola ho an'ny fitahirizana ny lova ara-tantara “Tsar Boris sy Queen John” mba hitazomana ny lovan'ny fanjakan'i Bolgaria miaraka amin'ny vola ananantsika. Taorian'ny taona maro nisian'ny tsy firaharahiana tanteraka, lainga ary fampielezan-kevitra, dia nanapa-kevitra izaho sy ny fianakaviako fa mampalahelo ny manadino lova manan-tantara toy izany – arsiva, sary hoso-doko sy zavatra ho an'ny fianakaviana, satria azo atolotra ho an'ny besinimaro. Noraisinay am-po io asa io, miezaka ny hanangona indray any Bolgaria zavatra manan-tantara, fampirantiana ary antontan-taratasy. Indrisy anefa, na dia amin'izao fotoana izao aza ny vanim-potoanan'ny Fanjakana Bolgara Fahatelo dia mbola tsy voaraharaha ary iharan'ny tsy fahalalana ary na dia ompa aza. Izany no antony iheverako fa tena zava-dehibe ny asan'ny Tahirim-bola! Tsy ara-kolontsaina-tantara ihany, fa ara-panahy ihany koa, satria manana ny lafiny ara-panahy koa izy. Eto, miaraka amin'ny tsodranon'ny Patriarka Neophyte sy ny Synoda Masina, ny Chapelle Palace naverina tamin'ny laoniny "St. St. Tsar Boris sy John the Wonderworker of Rila ”, mitondra ny anaran'ireo mpiaro any an-danitra ny ray aman-dreniko efa maty. Ary noho izany ny tempoly dia miasa ary misokatra ho an'ny mpivavaka. Ankalazaina matetika ny Litorjia Masina, izay zava-dehibe amiko manokana, ary tena faly aho fa efa imbetsaka ny Batisa Masina no nataontsika.
-Saika lavitra an'i Bolgaria avokoa ny mpandova anao, ny zafikelinao 15 taona, ny Andrianjaka Simeon-Hassan, dia efa mipetraka sy mianatra eto. Mahay Bolgara izy, manatrika fotoam-pivavahana ortodoksa, mandray kômonio – raha ny marina, ianao no rain-drainy. Angamba ianao sy ny reniny, ny Mpanjakavavy Kalina, dia mamporisika azy ho tia an'Andriamanitra sy ny tanindrazany? Sa efa manana mpanoro hevitra ara-panahy izy?
Ny zanako lahy dia tsy mipetraka any Bolgaria noho ny antony mazava – rehefa nitranga ny fiovana teto tamin'ny 1989, ny zanako lahy dia efa nanana asa, asa, fianakaviana. Tsy ho vitany ny handao ny zava-drehetra ka hifindra eto. Ary fony aho praiminisitra dia ninia nangataka azy ireo aho mba tsy ho tonga eto akory, noho ny tombantombana sy ny fanafihan-dahalo be dia be natao tamiko – hoe hamerina ny fanjakan’ny mpanjaka sy ny toy izany aho. Noho izany, na dia teo aza ny fanirery noho ny fanalavirana ny fianakaviako, dia nanapa-kevitra ny hanao izany dingana izany aho. Mazava ho azy fa raha monarkie miasa isika, dia ara-dalàna ho azy ireo ny mipetraka sy miasa eto. Indrisy anefa fa tsy isika.
-Ry Andriamatoa, ianao no hany Mpanjaka ortodoksa velona anio, tsy eto Bolgaria ihany fa eto amin'izao tontolo izao koa – Andriamanitra anie hanome anao taona maro feno fahasoavana! Saingy amin'ny maha-Kristianina antsika dia mianatra ny ho vonona amin'ny fotoana izay hanehoantsika ny tenantsika amin'ny Tompo, ary ny tantara dia manome antsika ohatra maro tsy mahafinaritra momba ny fifandirana momba ny tarana-mpanjaka. Iza amin'ireo mpandova anao no hatolotrao ny andraikitry ny Satroboninahitry ny Mpanjaka, na dia ara-panoharana amin'izao fotoana izao aza, fa amin'ny anaran'ny fanohizana ny fomban-drazana ara-tantara nandritra ny taonjato 13 mahery?
- Fanontaniana tsara ity ary faly aho fa manontany ahy ianao. Indrindra moa fa efa nifanena tamin’ny fanombatombanana momba io lohahevitra io aho. Araka ny fantatra, any Eoropa dia lovaina “mitsangana” – avy amin’ny ray aman-dreny ka hatramin’ny zanaka, “tsipika lahy midina mahitsy”, araka ny voalazan’ny lalàna fototra misy antsika – ny Lalàm-panorenana Tarnovo. Any ivelan'i Eoropa, ohatra ao Arabia Saodita, ny lova dia "mitsivalana" - avy amin'ny rahalahy amin'ny rahalahy sy ny sisa mandra-pahatapitry ny tsipika. Aminay, mazava ny fanontaniana – lasa mpandova ny seza fiandrianana ny lahimatoa. Amin’izao tranga izao, noho ny alahelonay lehibe dia lasa ny zanako lahimatoa, ka ny lahimatoany no manaraka ny lovany. Saingy noho isika tsy mpanjaka amin'izao fotoana izao, indray andro any, ny Printsy Boris Tarnovski zafikeliko dia hitondra ny anaram-boninahitra hoe Guardian of the Crown. Mitovy amin’izany koa ny any Romania. Noho izany dia nanapa-kevitra aho taorian'ny fifanakalozan-kevitra sy fisaintsainana naharitra.
Misaotra indrindra, Tompoko, noho ny fotoananao sy ny fifonanao am-bavaka eo anatrehan'Andriamanitra ho an'ny vahoaka Bolgara! Farany – ny hafatrao ho an’ny Bolgara tamin’ny andron’ny fitsanganan’i Kristy tamin’ny maty.
Ambonin'ny zava-drehetra dia mirary fihavanana ilaina ho antsika rehetra amin'izao andro sarotra izao ny mpiray tanindrazana amiko sy izao tontolo izao! Miaraka amin’izany – hifaly sy hankalaza ity andro mamiratra ity – ny andro nitsanganan’i Kristy tamin’ny maty!
Sary: Simeon Saxe-Coburg sambany no nanondro ny safidiny ho mpandova ny seza fiandrianana – ilay Printsy tanora Boris (ankavanana)
