Aoka ho mpampihavana mba ho mendrika ny antsoina hoe zanak’Andriamanitra. – Md Efraima Syriana (25, 197).
Nahafa-po an’ireo mpampihavana ny Mpamonjy ary nanambara fa ho tonga zanak’Andriamanitra izy ireo, voalohany indrindra, ireo izay mihavana amin’ny tenany ary tsy manomboka fikomiana, fa mampitsahatra ny ady anatiny amin’ny alalan’ny fampanarahan-tena amin’ny fanahy, amin’ny fametrahana fiadanana ao amin’ny hafa, amin’ny fiainana ao amin’ny fifandirana sy amin'ny tenany ary miaraka.
Tsy misy olona manan-jo hanondro ny hafa izay tsy ananany. Noho izany, dia gaga aho noho ny fahalalahan-tanana tsy manam-paharoan’ny fitiavan’Andriamanitra ny olombelona. Mampanantena valisoa tsara ny Tompo, tsy amin’ny asa sy ny fandatsahan’ny hatsembohana ihany, fa amin’ny karazana hafaliana koa, satria ambonin’izay rehetra mahafaly antsika ny fiadanana, ary raha tsy misy izany (rehefa ravan’ny ady) dia tsy misy mahafaly.
Tsara ny milaza hoe: “Hantsoina hoe zanak’Andriamanitra” ireo mpampihavana ( Matio 5:9 ).
Koa satria Izy tenany, amin’ny maha-Zanaka marina Azy, dia nampitony ny zavatra rehetra, nanao ny olona ho fitaovan’ny hatsaran-toetra, nampiray ny any an-danitra sy ny etỳ an-tany, dia marina ny nilaza fa izay manao toy izany, raha azo atao, dia homena anarana mitovy sy hasandratra ho amin’ny haja. ny maha-zanaka, izay fetra ambony indrindra. fahasambarana. – Md Isidore Pelusiot (52, 86).
Aoka isika hanome voninahitra ny fanomezana ny Fampihavanana-fiadanana, ny fanomezana izay, nandao ny tany. Nandao antsika Izy (Jaona 14:27) ho toy ny fifanekena fisarahana. Tezitra iray ihany no ho fantatsika, dia ny fibebahana amin'ny hery mifanohitra. …Aleo hilefitra amin'ny habibiana hafa mba hahazoana ny zava-dehibe indrindra, dia ny firaisankina. Aoka isika hanome fandresena ho antsika mba hahazoantsika fandresena koa. Jereo ny fitsipika momba ny fifaninanana sy ny fanararaotan'ny mpikomy:
miaraka amin'ireo matetika izay mandry any ambany no mandresy ny any ambony. Ary haka tahaka azy ireo isika… – Md Grégoire Theologian (18, 244).
(Apostoly) Hoy i Paoly: “Aoka isika tsy ho ketraka raha manao ny tsara.” ( Gal. 6, 9 ). Izao no ataontsika amin’ny raharahan-tokantrano: rehefa misy olona roa mifamaly, samy manasaraka azy, dia mifanipaka ny torohevitra. Toy izany koa Andriamanitra, toy izany koa i Mosesy, izay niteny tamin’Andriamanitra hoe: “Mamelà ny helony; Ary nandidy ny Isiraelita izy mba hifamono, na dia ny havany aza. Na dia mifanohitra aza ireo fihetsika ireo dia samy mirona amin'ny tanjona iray ihany. Saint John Chrysostome (32, 32).
“Ary nanakina ny tongony ho vonona hitory fihavanana” (Efes. 6:15). Tandremo fa izany no niantsoany ny herin’ny fanahy, satria ny tongotsika no ivoahana ho any amin’Ilay milaza hoe: “Izaho no lalana” (Jaona 14, 6), ary tsy maintsy mitafy azy ireo isika. amin’ny fahavononana hitory ny filazantsaran’izao tontolo izao. – Hotahiana i Jérôme. Famoronana, boky. 17 Kiev, 1903, p. 383.
Ny loholona masina dia nilaza taminay tranga toy izany. Tonga avy any Skete ny moanina iray mba hitsidika ny rainy, izay nipetraka tao amin'ny toerana antsoina hoe Cells, izay nisy moanina maro nipetraka tao amin'ny sela samihafa. Koa satria tsy nisy efitra malalaka azony nipetrahana tamin’izany fotoana izany, dia nanome izany ho an’ilay vahiny ny iray tamin’ireo loholona, izay nanana efitra hafa tsy nisy olona tao. Maro tamin’ireo rahalahy no nanomboka nitsidika ilay mpirenireny, satria nanana ny fahasoavana ara-panahy izy mba hampianatra ny tenin’Andriamanitra. Nahita izany ilay anti-panahy nanome azy efitra, ka voatsindrona ny fitsiriritana. Tezitra izy ka niteny hoe: “Efa ela aho no nipetraka teto, nefa tsy tonga aty amiko ny rahalahy, afa-tsy mahalana ihany, ary avy eo amin’ny andro fialan-tsasatra, fa rahalahy maro no tonga eto amin’io mpanandro io saika isan’andro.” Avy eo izy dia nanome izao baiko izao tamin’ny mpianany: “Mandehana, lazao aminy hiala ny efitra fatoriana, fa mila izany aho.” Nony tonga teo amin’ilay mpirenireny ilay mpianatra, dia nanao taminy hoe: “Ny Raiko naniraka Ahy ho any amin’ny fitoerana masinao; reny fa narary ianao.” Nisaotra sy niangavy an’ilay loholona izy mba hivavaka amin’Andriamanitra ho azy, satria narary mafy izy. Hoy ilay mpianatra, rehefa niverina tany amin’ilay anti-panahy: “Mangataka ny fitoerana masinao izy mba hitondra azy mandritra ny roa andro, mba hahitany efitra ho azy. Rehefa afaka telo andro, dia naniraka an’ilay mpianatra tany amin’ilay mpirenireny indray ilay anti-panahy: “Mandehana, lazao aminy hiala amin’ny efitra figadrako. Nankao amin’ilay mpirenireny ilay mpianatra, ary nilaza hoe: “Natahotra mafy ny raiko rehefa nandre ny aretinao; Naniraka ahy izy mba hamantatra raha salama tsara ianao?” Nangataka izy mba hampita hoe: “Misaotra, Tompo masina, ny fitiavanao! Tena nikarakara ahy ianao! Amin’ny alalan’ny vavaka ataonareo dia mahatsiaro ho tsara kokoa aho.” Rehefa niverina ilay mpianatra, dia hoy izy tamin’ny loholona: “Ary ankehitriny izy mangataka ny fitoerana masinao hiandry ny alahady; dia hiala avy hatrany izy”. Tonga ny alahady ary nijanona tamim-pahatoniana tao amin'ny efitranony ilay mpirenireny. Nirehitra tamin’ny fitsiriritana sy ny hatezerana ilay anti-panahy, ka naka ny tehina ary nandeha nikapoka ilay mpirenireny nivoaka ny efitra figadrana. Nony nahita izany ilay mpianatra, dia nanatona an’ilay loholona ka nanao taminy hoe: “Raha mandidy ianao, dia handroso aho ka hizaha raha misy rahalahy tonga ao aminy, izay mety ho tafintohina, raha mahita anao.” Rehefa nahazo alalana ilay mpianatra, dia nandeha nialoha, ka niditra tao amin’ilay mpirenireny, dia nanao taminy hoe: “Indro, ny raiko ho avy hamangy anao; Faingàna mihaona aminy, ka misaora azy, fa noho ny hatsaram-pony sy ny fitiavany anao no nanaovany izany.” Niainga avy hatrany ilay mpanao ski, ary nandeha nitsena azy tamim-pifaliana. Rehefa nahita ilay loholona izy, talohan’ny nanatonany, dia niankohoka tamin’ny tany teo anoloany, nanolotra fanompoam-pivavahana sy fisaorana: “Ny Tompo anie hamaly fitia anao, Ray malala, amin’ny fitahiana mandrakizay ho an’ny efitranao, izay nomenao ahy noho ny anarany! Enga anie i Kristy Tompo hanomana ho anareo any Jerosalema any an-danitra, eo anivon’ny olony masina, fonenana be voninahitra sy mamirapiratra! Rehefa nandre izany ilay loholona, dia nanohina ny fony, ary nanipy ny tsorakazo izy, dia nirohotra nankeo amin’ny sandrin’ilay mpirenireny. Nifanoroka tao amin’ny Tompo izy ireo, ary nasain’ilay loholona ho ao amin’ny efitranony ilay vahiny mba hiara-misakafo sy hisaotra an’Andriamanitra. Nanontany ny mpianany manokana ilay anti-panahy hoe: “Lazao amiko, anaka, nampitainao tamin’ny rahalahinao ve ireo teny nandidiako azy ireo?” Avy eo ilay mpianatra dia niaiky hoe: “Lazaiko aminao, Tompoko, ny marina: noho ny fifikirako taminao, ry Raiko sy Tompoko, dia tsy sahy nilaza taminy izay nandidianao aho, ary tsy nampita ny teninao na dia iray aza. Rehefa nandre izany ilay anti-panahy, dia niankohoka teo an-tongotr’ilay mpianatra ka nanao hoe: “Hatramin’izao andro izao, dia ianao no Raiko, ary izaho dia mpianatrao, satria Kristy no nanafaka ny fanahiko sy ny fanahin’ny rahalahiko tamin’ny harato feno fahotana tamin’ny feno fahatahorana an'Andriamanitra ny fahendrenao sy ny asanao. ary fitiavana”. Nomen’ny Tompo ny fahasoavany, ka nonina tao amin’ny fiadanan’i Kristy izy rehetra, nafahana tamin’ny finoana, ny fitandremana masina, ary ny fikasana tsaran’ny mpianatra. Fitiavana ny zokiny tamin’ny fitiavana tonga lafatra ho an’i Kristy “dia natahotra mafy izy fa ny rainy ara-panahy, izay notarihin’ny firehetan’ny fitsiriritana sy ny fahatezerana, dia ho latsaka ao anatin’ny fandikan-dalàna izay hanimba ny asany rehetra, izay noraisiny tamin’ny tenany hatry ny fony fahatanorany. fanompoana an’i Kristy ho amin’ny Fiainana mandrakizay.
Sary avy amin'i Ron Lach :
