11.3 C
Brussels
Friday, May 3, 2024
InternationalNy hafatra kristiana momba ny fahefana tamin'ny fanokanana an'i Charles III

Ny hafatra kristiana momba ny fahefana tamin'ny fanokanana an'i Charles III

FANAMARIHANA: Ny vaovao sy ny hevitra navoaka tao amin'ny lahatsoratra dia an'ireo milaza azy ireo ary andraikiny manokana izany. Publication in The European Times tsy midika ho fanohanana ny fomba fijery, fa zo haneho izany.

FANDIKANA FANDIKANA: Navoaka tamin'ny teny anglisy ny lahatsoratra rehetra ato amin'ity tranokala ity. Ny dikan-teny voadika dia atao amin'ny alàlan'ny dingana mandeha ho azy antsoina hoe fandikana neural. Raha misy fisalasalana, jereo foana ny lahatsoratra tany am-boalohany. Misaotra anao nahatakatra.

I Charles III sy Camilla vadiny dia nosatrohina tany Londres, ka nahatonga azy ho mpanjaka fahaefapolo teo amin’ny tantaran’ny Anglisy. Tao amin’ny Abbey Westminster no natao ny fanokanana sy fanosorana. Fitopolo taona lasa izay no nanaovana ny satroboninahitra teo aloha, tamin’ny 2 Jona 1953, rehefa nahazo ny satroboninahitra anglisy tao amin’io toerana io ihany ny renin’i Charles, Mpanjakavavy Elizabeth II.

Ny hetsika lehibe amin'ny lanonana - ny fanosorana ny mpanjaka tamin'ny menaka masina dia nataon'i Justin Welby, Arsevekan'i Canterbury. Nanosotra menaka ny lohan’i Charles sy ny tanany ary ny tratrany tamin’ny menaka nohamasinin’i Théophilus, Patriarka Ortodoksa Jerosalema, tao amin’ny Fasana Masina (eto), nanantitrantitra ny fifandraisan’ny fanosorana mpanjaka tao amin’ny Testamenta Taloha izy, ary nametraka ny satroboninahitra teo amin’ny lohan’ny mpanjaka. Nandritra ny fanosorana, dia nanao ny Salamo faha-71 ny amboarampeo byzance iray notarihin’i Alexander Lingas, mpampianatra mozika byzance, ary taorian’ny fanokanana an’i Charles III, dia notso-dranon’ny Arseveka ortodoksa tao Tyatira sy Grande-Bretagne Nikitas i Charles III.

Ny lanonana dia mirakitra marika famantarana kristiana sy hafatra momba ny toetry ny fahefana. Ireto ny sasany amin'izy ireo:

Ny filaharana tao amin’ny Abbey Westminster dia notsenain’ny Arsevekan’i Canterbury ary tonga teo amin’ny vavahadin’ny fiangonana, niaraka tamin’ny famakiana ny Salamo 122 (121): “Andeha isika ho any an-tranon’i Jehovah”, izay ny fampihavanana no tena hafatra entiny: ny tonga am-pilaminana ny mpanjaka vaovao ary hametraka fihavanana .

Ny Mpanjaka dia nianiana tamin'ny Baiboly King James ary avy eo dia nomena Baiboly iray hampahatsiahivana azy ny lalàn'Andriamanitra sy ny Filazantsara ho fitsipika ho an'ny fiainana sy ny fitondran'ny mpanjaka kristiana. Nandohalika teo anoloan’ny alitara izy, ka nanao izao vavaka manaraka izao, izay nanantitrantitra ny fiheveran’ny Kristianina ny fitondram-panjakana ho fanompoana ho an’ny olona, ​​fa tsy herisetra amin’izy ireo: “Andriamanitry ny famindram-po sy ny famindram-po, Izay tsy nirahina hotompoina, fa mba hanompo, manomeza fahasoavana no ahitako amin’ny fanompoana Anao fahafahana tonga lafatra, ary amin’izao fahafahana mahalala ny fahamarinanao izao. Omeo ahy ho fitahiana ho an’ny zanakao rehetra aho, amin’ny finoana sy ny fandresen-dahatra rehetra, mba hiarahantsika mahita ny lalan’ny fahalemem-panahy sy hotarihina amin’ny lalan’ny fiadanana; amin’ny alalan’i Jesosy Kristy Tompontsika. Amena.”

Nisy zaza niarahaba ny mpanjaka nanao hoe: “Ry mpanjaka ô, miarahaba anao amin’ny anaran’ny Mpanjakan’ny mpanjaka izahay, amin’ny maha-zanaky ny fanjakan’Andriamanitra anay”, ary namaly izy hoe: “Tsy tonga tamin’ny anarany sy araka ny ohatra nasehony aho. hotompoina, fa hotompoina”.

Ny haingon-trano lehibe noraisin’ny mpanjaka dia boribory volamena misy lakroa saro-bidy, izay maneho ny Kristianisma Anarana sy ny anjara asan’ny mpanjaka britanika amin’ny fiarovana ny finoana kristiana. Nahazo tehim-bolamena roa koa ny mpanjaka: ny voalohany dia misy voromailala eo amin’ny tendrony, izay maneho ny Fanahy Masina – fanehoana ny finoana fa notahin’Andriamanitra ny fahefan’ny mpanjaka ary tsy maintsy ampiharina araka ny lalàny. Ny tehim-panjakan’ny voromailala dia tandindon’ny fahefana ara-panahy ary antsoina koa hoe “tehim-pahamarinana sy famindram-po”. Ny tehim-panjakana hafa dia misy lakroa ary maneho ny fahefana tsy ara-pivavahana, dia ny kristiana. Nampiasaina tamin’ny fanokanana ny mpanjaka britanika rehetra nanomboka tamin’ny 1661 izy telo ireo, ary koa ny satroboninahitry ny St. Edward.

Natolotra ny mpanjaka koa ny sabatry ny fanjakana, rehefa nahazo izany izy dia nanao vavaka ho an’ny mpitondratena sy ny kamboty – ho famantarana indray fa ny fihavanana no lanja ambony indrindra tokony hiezahan’ny mpitondra kristiana tsirairay, ary ny ady dia mamela fahafatesana eo anivony.

Lasa lohan’ny Eglizy Anglikanina i Charles III, rehefa voahosotra izy. Nanomboka tamin’ny taonjato faha-16, rehefa nanapaka ny fifandraisany tamin’ny Eglizy Katolika Romana ny Eglizy Anglikanina ka nambara ho fivavahan’ny fanjakana, dia nanomboka nitarika azy io ny mpanjaka britanika, ka nanapaka ny zon’ny Papa hitsabaka amin’ny fiainan’ny fitondram-panjaka. Ny Arsevekan’i Canterbury no mitondra ny fitarihana ara-pivavahana ao amin’ny Eglizy Angleterre. Nomena anarana hoe “Mpiambina ny Finoana” koa i Charles III.

Sary fanoharana: kisary ortodoksa an'ny Olomasina Rehetra.

- Advertise -

More from the author

- VOTIKA MANOKANA -spot_img
- Advertise -
- Advertise -
- Advertise -spot_img
- Advertise -

Tsy maintsy mamaky

Latest articles

- Advertise -