Vehivavy dimy mihoatra ny 50 taona, telo eo amin'ny efapolo ary iray eo antenatenan'ny telopolo no mitory amin'ny fampanoavana roa ao amin'ny sampan-draharaham-panjakana PROTEX noho ny filazana tsy marim-pototra fa niharan'ny fanararaotana ara-nofo tao anatin'ny rafitry ny sekoly yoga. Efa nolavin’ny fitsarana ambaratonga voalohany ny fitarainan’izy ireo.
Ankoatr'ity tranga ity dia mazava ho azy fa ny Buenos Aires Yoga School (BAYS) no lasibatra. Araka ny fitarainana nataon'ny olona iray izay tsy nambara ny anarany, dia naka olona tamin'ny alalan'ny fitaka ny mpanorina ny BAYS mba hampidina azy ireo ho amin'ny fanandevozana sy/na fanararaotana ara-nofo. Ny tanjona dia voalaza fa hametraka rafitra ara-barotra tsy ara-dalàna ao Arzantina sy Etazonia eo ambanin'ny elo amin'ny vondrona yoga mitovy amin'ny kolontsaina ho an'ny famotsiam-bola azo vokatry ny asan'izy ireo.
Heverin'ireo mpisolovavan'ireo vehivavy sivy ireo fa andrana vaovao nataon'ilay mpikatroka manohitra ny BAYS ihany 30 taona lasa izay izay tsy nahomby tamin'ny fametrahana fitarainana mitovy amin'izany amin'ny sekoly yoga sy ny mpitarika azy. Nambara fa tsy mitombina ny fiampangana ary afaka madiodio avokoa ireo voampanga.
Taorian'ny nandraisany ny lalàna momba ny fisorohana sy ny fanasaziana ny fanondranana olona an-tsokosoko (Lalàna laharana 26.842), ny PROTEX dia nanomboka nampiasa tamin'ny fomba diso hevitra roa nampidirina tamin'ny fanitsiana tamin'ny Desambra 2012: ny fampiroboroboana ny fivarotan-tena tsy misy fanerena (Andininy faha-21), izay heloka bevava, ary ny hevitra manjavozavo momba ny vulnerable (Andininy faha-22, 23 ary 26) ho endrika fanerena. . Amin'ny lafiny iray, ny tanjon'ny PROTEX dia ny fampitaovana ny raharaha BAYS mba hampitomboana ny antontanisany sy hanomezana sary ny fitomboan'ny fahombiazana, izay ahafahany mitaky tetibola lehibe kokoa. Amin'ny lafiny iray, ny tanjon'ny mpiampanga dia ny manandrana manimba ny BAYS noho ny antony manokana.
Hazakazaka sakana amin'ny fahazoana rariny amin'ny antso avo
Hazakazaka sakana ho an'ireo vehivavy mpitory ny fidirana amin'ny fomba fanaovana antso avo. Nolavin’ny mpitsara aloha ny fitoriana noho ny tsy fisian’ny heloka bevava nataon’ny mpampanoa lalàna PROTEX. Nolavina tsy ho raisina ho mpitory ireo vehivavy sivy ireo, saingy nanizingizina ny mpisolovavan'izy ireo, ary nametraka ny tohan-kevitr'izy ireo tamin'ny fepetra roa ara-dalàna:
Art. 82 amin'ny Fehezan-dalàna mifehy ny heloka bevava - "Na iza na iza manana fahaiza-manao sivily iharan'ny heloka bevava amin'ny asam-panjakana dia tokony hanana ny zo ho lasa mpitory ary noho izany dia mampiroborobo ny dingana, manome singa ny faharesen-dahatra, miady hevitra momba azy ireo ary manao antso avo amin'ny sehatra napetraka ao amin'ity Fehezandalàna ity”.
Art. 5 amin'ny lalàna momba ny niharam-boina- "Ny niharam-boina dia manana ireto zo manaraka ireto: …. h) Mirotsaka an-tsehatra amin'ny maha-mpitory na mpitory sivily amin'ny fitsarana heloka bevava, mifanaraka amin'ny antoka araka ny lalàm-panorenana momba ny fizotry ny raharaha sy ny lalàna momba ny fitsarana eo an-toerana".
Hatramin’ny tapaky ny volana jona, mbola miandry ny raharaha.
Ny fiampangana sasany momba ny mpampanoa lalàna PROTEX
Araka ny filazan'ny mpisolovavan'ny mpitory, ny mpampanoa lalàna PROTEX dia voalaza fa tsy nahavita nanameloka ny heloka bevava sasany izay nitranga nandritra ny fanafihana nataon'ny polisy ekipa SWAT mitam-piadiana feno tao amin'ny tranoben'ny BAYS tamin'ny Aogositra 2022: fandrobana zavatra tsy voalaza ao amin'ny firaketana fikarohana. , fampijaliana, fanorisorenana, fandrahonana ary fanimbana ny fananan’ny mponina ataon’ireo tompon’andraikitra misahana ny fisavana. Ireo niharan'ny zava-misy dia nanambara fa ny mpampanoa lalàna Mángano sy Colombo, na dia nahafantatra ny zava-misy voampanga aza, dia tsy nety nitatitra azy ireo.
Nandritra ny famotorana sy ny raharaham-pitsarana dia voahitsakitsaka tamin’ny fomba feno habibiana ny zon’ireo vehivavy mpitory sivy mianadahy satria nambaran’ny PROTEX ny anaran’izy ireo tamin’ireo olona rehetra nitantana ny antontan-taratasy ary na dia tamin’ny mpanao gazety aza. Navoakan'ny haino aman-jery sy ny media sosialy ny sasany amin'izy ireo miaraka amin'ny heviny ratsy ara-tsosialy momba ny fivarotan-tena saingy misy ny ratsy kokoa.
Resadresaka nifanaovana tamin'ny iray tamin'ireo mpitory sy ny psikology momba ny fandaharan'asan'ireo niharam-boina PROTEX natao tao amin'ny tontolo mitoka-monina izay nojeren'ny mpampanoa lalàna sy ny mpisolovava nefa tsy tazana – ny fomba fiasan'ny Gesell Chamber* – dia sendra navoaka tamin'ny fandaharana fahitalavitra ihany! Amin'ny lafiny iray, ny tsiambaratelon'ny fomba fiasa toy izany dia andraikitry ny PROTEX ary amin'ny lafiny iray, tsy ara-dalàna tanteraka ny fandefasana antsafa toy izany amin'ny fahitalavitra, indrindra fa ireo vehivavy sivy dia nanontany mazava ny mombamomba azy mba tsy hambara. .
Ankoatra izay dia voalaza ihany koa fa nanararaotra tsy ara-drariny ny fahefany ireo mpampanoa lalàna tamin’ny alalan’ny fanitarana ny fanadihadiana momba ireo mpitory any amin’ny sehatra iraisam-pirenena, satria nangatahana fiaraha-miasa tany ivelany mba hanangonana ny angon-drakitra momba ny banky sy ara-bola ary ny vaovao momba ny fananana mety ho nananan’ireo mpitory tany Orogoay sy Etazonia. Izany dia niafara tamin'ny mpitory telo tamin'ny fandavana ny fidirana ao amin'ny faritanin'i Etazonia.
Tsy azo itokisana ny fanararaotana ara-nofo
Na dia tsy ara-dalàna aza ny fivarotan-tena ao Arzantina, ny fitrandrahana ny fivarotan-tena dia heloka bevava. Lavin’ireo mpitory mafy anefa ny maha-voarohirohy azy amin’ny fivarotan-tena.
PROTEX Fantatra tamin’ny atrikasa tamin’ny taona 2017 fa ny ankamaroan’ireo iharan’ny fanararaotana ara-nofo dia ireo tovovavy zara raha nahavita fianarana ambaratonga voalohany ary tsy manana na zara raha manana fivelomana. Ankoatr'izay dia nanamafy fa ny 98% amin'ireo niharam-boina fito arivo nampian'ny PROTEX dia tsy nihevitra ny tenany ho niharam-boina na dia izy ireo aza.
Raha ny zava-misy iainan’ireo vehivavy sivy manao yoga, dia nahita fianarana izy ireo ary manana fomba fiaina avy amin’ny asa matihanina amin’ny maha-mpampianatra, mpanakanto, mpiasan’ny trano na mpitantana orinasa. Tsy manana ny mombamomba ireo niharam-boina nampian'ny PROTEX izy ireo ary ny antontan'isa avy amin'ny sampan-draharaham-panjakana dia tsy miady hevitra amin'ny fametrahana an-keriny ny 'mariky ny niharam-boina' amin'izy ireo.
Nandritra ny dingana, nanambara ireo mpitory fa ny PROTEX dia mihevitra azy ireo amin'ny fomba diso sy tsy misy dikany ho toy ny niharan'ny fikambanana ara-kolontsaina manery azy ireo izay lazaina fa "manasa atidoha" sy manararaotra ny faharefoan'ny vehivavy mpanaraka azy (Loharano: ny nanesorana ny fitarainana nataon'ny mpitsara Ariel Lijo tamin'ny volana Mey. 2023).
Ny teny hoe "kulto" izay nampiasain'ny haino aman-jery betsaka mba hamaritana ny BAYS dia tsy sokajy manan-kery fa etikety ampiasaina hanaratsiana ireo vitsy an'isa tsy malaza. Raha ny hevitry ny hoe "fanasana ati-doha", dia teoria pseudo-siantifika natao fiadiana ho an'ny tanjona mitovy ary nolavin'ny manam-pahaizana matotra momba ny resaka fivavahana.
Heverin’ny mpitory fa tsy tao anatin’ny “cult” izy ireo ary tsy “nanasa atidoha”.
Ny fanitarana ny teorian'ny PROTEX mampiady hevitra momba ny toetry ny niharam-boina
Taorian'ny fankatoavana ny Lalàna 26.842, nanamafy ny fandaharan'asa fanofanana ny PROTEX momba ny “Atrikasa momba ny fomba fijerin'ny lahy sy ny vavy sy ny fanondranana olona ho an'ny fanararaotana ara-nofo” natomboka tamin'ny taona 2011 ary nanomboka nanaparitaka ny hevitra hoe tsy afaka misaina malalaka intsony ireo niharan'ny fivarotan-tena. ary hifidy satria raha azony atao dia hanao safidy hafa izy ireo. Ny filôzôfia vaovao mampiady hevitra an'ny PROTEX dia ny hieritreritra indray ny fivarotan-tena amin'ny hazavan'ny vulnerable.
Tamin'io taona io, ny Mpampanoa lalàna mpanampy Marysa S. Tarantino dia nanatrika ny Fandaharam-piofanana nokarakarain'ny Fitsarana Tampon'ny Firenena Mikambana – tamin'ny alalan'ny Biraon'ny Vehivavy – sy ny Biraon'ny Fampanoavana – tamin'ny alalan'ny UFASE (fampanoavana miady amin'ny fanondranana olona an-tsokosoko ankehitriny) ao amin'ny Biraon'ny Fampanoavana amin'ny anarana PROTEX). Nizara ny eritreriny mitsikera momba ny filozofia PROTEX tao anaty taratasy 13 pejy mitondra ny lohateny hoe “La madre de Ernesto es puro cuento/ Una primera critica a los materiales pedagógicos de la PROTEX” ary navoaka tao amin’ny Revista de Derecho Penal sy Procesal Penal, No. 3/2018, Buenos Aires, Abeledo Perrot. Maka hevitra vitsivitsy avy amin'ny mpanoratra aho aorian'izay.
Ny fandaharan'asa dia nokarakarain'ny sampan-draharaha roa homena ireo tompon'andraikitra sy mpiasa ao amin'ny sampana fitsarana nasionaly ary ny biraon'ny fampanoavana nasionaly. Ny tanjony dia ny hampiofana ireo mpandraharaha ara-dalàna (indrindra fa ny mpitsara, ny mpampanoa lalàna ary ny tompon'andraikitra ara-dalàna hafa) mba hahazoan'izy ireo ny fomba fijery “ny” lahy sy vavy ilaina amin'ny raharaha fanondranana olona an-tsokosoko, miaraka amin'ny fanamafisana manokana ireo tranga fanararaotana ara-nofo.
Rehefa vita soa aman-tsara ny taranja ireo mpandray anjara dia afaka ny ho tonga mpampiofana sy hampiely ny fahalalany sy ny fahatsapany vaovao any amin'ny faritra samihafa iadidiany, manerana ny firenena. Ny tanjona dia ny hamorona voka-dratsin'ny oram-panala: ny fanitarana ny teoria fa azon'ny PROTEX mahafeno fepetra ho niharam-boina ny olona tsy misy faneken'izy ireo ary na dia mifanohitra amin'ny sitrapony aza. Ity fironana mampidi-doza hita ao Arzantina ity dia mety hanome aingam-panahy ny firenen-kafa ary ilaina maika ny fanontaniana ampahibemaso sy hiadian-kevitra tsy ao amin'ny firenena ihany fa eo amin'ny sehatra manerantany ihany koa.
Mikasika ny traikefan'ireo vehivavy sivy mpanao yoga ao amin'ny BAYS dia mazava ho azy fa noforonina tamin'ny ambaratonga samihafa ny raharahan'izy ireo mba hahatonga azy ho raharaha fanararaotana fivarotan-tena hokarakarain'ny PROTEX amin'ny tanjona hanomezana fiampangana ny BAYS.
