Boom! Eo (indray), ity vahoaka manakorontana mirongo kibay ity. Mandrehitra fanilo, manindrona forts, manohana fandrosoana toy ny tady manohana ny olona mihantona. Tsaroantsika fa efa niteraka fahoriana ho an'i Galileo izy ary matetika, feno fankahalana sy tsy fahalalana, no ahitantsika azy ao amin'ny Simpsons manafika ny zava-drehetra mitovy amin'ny saina. Hatramin'ny fotoana farany dia afaka milaza isika fa tsy malahelo azy. Tsarovy fa ireo dia fanao barbariana izay tsy azo averina (ary indray!) ho tombontsoan'ny biby raha tsy antsoina hoe Islamophobic, na zavatra toy izany. Saingy, holazainao amiko, ireo olona ireo dia afaka milaza ny heviny! Zon'izy ireo izany! OK, tsy mila mandresy lahatra ahy amin'izany. Aleo mijanona amin’ny resaka zo amin’ny firesahana momba ny zo hahazo fanabeazana satria hita fa misy amin’ireo mpanao vazivazy mahatsiravina ireo no nanao ny dingana manaraka tamin’ny fandoroana sekoly. Ary, amin'ny atahorana ho toa somary miady aminao, dia hitako ho toy ny fanambarana ady izany. Manohitra an'iza? Ianao, izaho, isika. Farany, ny fiarahamonintsika amin'ny ankapobeny dia nanambara tamin'ny laboratoarany sy ny efitranony ankafiziny: ny sekoly. Saingy, mety ho lasa lavitra kely aho raha jerena fa na ny fanapahan-kevitry ny mpampianatra aza, amin'izao andro izao, miaraka amin'ny diksionera lasibatra kely, dia apetraka amin'ny fomba fijery izany.
Manoloana an'io vahoaka be velom-pankasitrahana io, dia ireo no gaga, fa tsy hoe tsy misy dikany. Tena tsy nahita NA INONA tonga ry zareo. Fa eny, hafahafa tsy fantatra manidina zavatra izay retrograde stiffening. “Taiza no nidirany? Tsy isalasalana fa niditra tao izy raha niresaka momba ny firaisana amin'ny anjely isika? Na izany na tsy izany, dia mahazatra kokoa ankehitriny, ao amin'ny efitrano fandraisam-bahiny izay mamela ny tenany hieritreritra, ny mijery ny masony noho ny mijery ny varavarana aoriana.
Eo anilany dia misy ny fasista. Afaka nanao tsy nisy azy ireo koa izahay. Indrindra rehefa miezaka ny ho namana izy ireo. Na inona na inona resaka, raha ny fijerin'izy ireo dia tsara ny ady rehetra raha mbola afaka mihinana ny voaly sy ny djellaba. Ny tena manahirana azy ireo dia tsy hoe voahitsakitsaka ny zon’ny vehivavy ohatra, tsia. Satria ny tanora mainty volo dia mihaino mozika mafy loatra ary misy fofona Ras el-hanout tsy ara-dalàna mitsingevana eny amin'ny rivotra. "Satria tamin'ny androko dia naheno fofona marjoram ary azoko lazaina aminao fa mamy i Huguette!"
Ao ambadika (satria tena leo izy ireo amin'izao fotoana izao…) dia misy ny mpiaro ny tsara. Ireo izay mila niharam-boina foana mba hamonjy mba hahita toerana eo amin'ny lafiny tsara fitondran-tena. Eny e, ho azy ireo dia maharary. Teo an-tampon'ny hisehoan'izy ireo ao amin'ny bokin'ny tantara ho mpiady amin'ny fanjakana fasista eto amintsika. Tsisy vintana. Tsy vitan'ny hoe mampiseho manohitra ny tsara ny zavamaneno/ niharam-boina ankafiziny (toa, tsy dia nazoto loatra tamin'ny fampifangaroana ny fandeferana sy ny firaisan'ny samy lehilahy na samy vehivavy ao anatin'ny fehezanteny iray ihany izy ireo) fa, HO AN'IZANY – ho hitanao fa mampihomehy izany – miara-miasa amin'ireo Kaokaziana mpandala ny nentin-drazana izy ireo. izay, taloha, dia efa nikomy somary nanohitra ny zo hanala zaza sy zavatra mahafinaritra hafa. Atsaharo ny milina fa tsy lamaody ny fiarahana. Ny fankahalana miaraka dia haingana kokoa ary indrindra fa mahomby. Na izany na tsy izany, dia mora kokoa ny mampihavana quamis sy corduroy ary izany no hita!
Aoka tsy hiraharaha ireo izay tsy miraharaha (maro loatra izy ireo) ary, eo amin'ny zorony iray, mizarazara, dia ho hitanao ireo laika, ireo tena izy… miray hina tahaka ny Yogoslavia teo aloha. Aza avela hiteny ratsy an'ireny aho fa anisan'ireny aho! Saingy marina fa tsy maintsy lazaina fa eo amin'ireo olona tsy manan-kialofana izay mivezivezy toy ny ankizy izay anaovana an-keriny ny kitapom-pianarany, ireo fasista izay manipy ny nifiny amin'ny bayonet, ireo tsara fanahy izay manafosafo ny narcissus amin'ny zorony, ireo olona tsy mahatsiaro tena manipy mofo ny ganagana sy ny olona tsy ara-pivavahana izay mijery foana amin'ny microscope amin'ny lamasinina izay manatona azy mahitsy, dia mampatahotra ny varavarana.
“Nefa, efa lasa ity lahatsoratra ity, inona indray no tadiavinao?” Eny, miaiky aho fa nandalo ny lahatsoratra ary faly aho fa ny zaza madinika, avy amin'ny fiaviana rehetra (hitako anao ho avy, ry ankizy hendry), dia mandre any am-pianarana izay tsy lazaina foana ao an-trano. “Tsy manam-pahefana amin'ny vehivavy ny lehilahy”, “ara-dalàna ny firaisan'ny samy lehilahy na samy vehivavy”, “Rehefa tsia dia tsia”, safidio fa betsaka izy ireo. Henoy ary ambonin'izany rehetra izany dia mahazo ny fahaiza-manao mifanaraka amin'izany. Amin'ny fanajana feno ho an'ireo mpiaro mafana fo ny tombontsoa masina ananan'ny ray aman-dreny hamaly ireo fanontaniana ireo – sady manefa ny ampondra any an-tsekoly ho an'ny zavatra hafa rehetra – dia manohana ny fitovian-jo lehibe kokoa ny tsy maintsy ampianarina izany fahalalana izany. Fitoviana ho an'ny tsirairay sy ny tsirairay mba hahazo tombony amin'ny fehezan-dalàna mifandraika amin'ny fomba fiasany amin'ny tenany sy ny hafa. Tsy misy fanavakavahana, na dia voasaron’ny fahamasinana aza, no mety ho tohatra amin’ny famoronana olom-pirenena kilasy faharoa, olom-pirenena tsy nomena ny toromarik’izy ireo manokana, toromarika ilaina amin’ny fiainana rehetra ao amin’ny Orinasa. Inona no fomba tsara kokoa, ankoatra izany, mba hamoronana ghettos noho ny mamela ny fampitana ny soatoavina ara-tsosialy toy izany amin'ny fahamendrehan'ny fianakaviana. Ireo fitsipika ireo dia tsy mikasika ireo sela irery ihany fa ny zavamananaina iray manontolo, raha te ho velona izy ary samy manana ny maha-izy azy avokoa mihoatra noho ny tombontsoan'ny egocentric particularisms.
Eny, nanohana ny EVRAS. Tsara nilalao ry zalahy. Handefa ny crédit farany ve isika? Tsia. Tsy hiraharaha ny olana fototra izany. Satria, raha misy lahatsoratra tsy tokony hosakana na inona na inona dia voavonjy tokoa – yay! – matimaty ny fanetsiketsehana anio mba hiampangana ireo fihetsika tsy mampino sy mahery setra izay hateraky izany. Eto isika dia maivamaivana, afa-po amin'ny fiarovana izay tsy misy afa-tsy ny miharihary. Champagne, avy eo. Ampy izay ny naivety. Ny fiheverana an'io vokatra io ho toy ny fandresena dia toy ny finoana fa ny raharaha Dreyfus dia ampy handresena ny anti-Semitism. Moa ve tsy fotoana tokony hanononana zavatra toy izay hatahotra azy ireo hatrany hatrany? Inona moa izany vaovao izany raha tsy ny sarin'ny olana mihamitombo, ny sarin'ny hatezerana maha-izy azy sy ny fidiran'ny fivavahana izay mandroso miaraka, ny varavarana misokatra ho an'ny sasany ary ny fanajana ataon'ny sasany? ny hafa. Ny tsy fandeferana, izay mangovitra antsika rehetra amin'ny fiampangana, ny rangahy maimbo mitondra fanalam-baraka sy manaratsy izay voampanga ho azy, dia eo izany. Rehefa niavaka dia aoka isika tsy hijanona eo ary tsy hatahotra (indrindra!) ny hanonona azy io.
Mandra-pahoviana isika, izay mahatsiaro tena ho meloka kokoa noho ny meloka, milalao amin'ny vavony malefaka, midina ny lohantsika ary mijery ny kirarontsika? Ny dingana voalohany dia ny semantika ary niditra tao amin'ny sehatra rehetra, indrindra ny andrim-panjakana. Ny manaraka dia hampiasa andrim-panjakana hametraka ny fanavahana izay tsy voasakana satria ara-dalàna. Aoka hatsahatra ny famahanana ny voay, hilefitra, hieritreritra ny hampitony an’ity mpitaingin-tsoavaly ity.
Aleo manao tsara kokoa noho ny miaro tena, andao hihetsika! Andao hampiasa vola amin'ny firaisankina amin'ny tany. Saika mbola tsy tara loatra ny fametrahana ny atsy na ny aroa amin'ny sampan-draharaham-panjakana sy ny fampitana amin'ny tanora ny fahalalana sy ny tsiron'ity harena voaroaka avy amin'ny obscurantisme ity amin'ny fandaniana ny ezaka be dia be: Laika. Laika tokony hampidirina ao anatin’ny Lalàm-panorenantsika. Izao dia izao!
Tonga ny fotoana hivondronana sy hivoaka ny ala. Matokia fa tsy handoro sekoly, tsia. Mba hampiasa vola azy ireo.
Navoaka voalohany tao Almouwatin.com
