Tamin’ny 19 Novambra 1978, tamin’ny fomba fijerin’ny vorona, dia afaka nijery tamin’ny fahitalavitra ny sarin’ny famonoana olona-famonoan-tena nataon’ireo mpikambana ao amin’ny Fiangonana Tempolin’ny Vahoaka, notarihan’ny Reverend Jim Jones sy notarihan’ny Reverend Jim Jones, dia nisy zavatra niova tao amin’ilay fahitana. ary ny fanajana izay nananan’i Eoropa noho ny finoan’ny hafa.
Nanomboka io tantara io rehefa nandre momba ny toe-piainana nipetrahan’ireo mpanara-dia an’i Jim Jones tany Guyana ny mpikambana ao amin’ny Kongresy Amerikana Leo Ryan. Toa nampiharana fitondrana semi-andevo izy ireo, izay nisy vehivavy niharan'ny fanararaotana ara-nofo, nokapohina tamin'ireo tsy afa-po ary izay toa nampijaliana ihany koa ny ankizy. Koa satria akaiky dia akaiky an’i Etazonia ny Repoblikan’i Goiana, any amin’ny morontsiraka avaratr’i Amerika Atsimo, dia nikarakara fitsidihana tany amin’io toerana io ny Kongresy Ryan tamin’ny 17 Novambra 1978, rehefa tonga teo amin’ilay lalana voaomana ho amin’izany ny helikopterany. ao amin’ny Fiangonana, ny Reverend Jones, izay niezaka tamin’ny fomba rehetra nisakana ny fitsidihana, dia nandray azy, tsy nahomby, tamin’ny lanonana lehibe, izay raha vao jerena dia toa faly ny rehetra.
Na izany aza, rehefa nandeha nankany amin’ny helikopterany ny mpikambana ao amin’ny Kongresy Ryan mba handeha ny ampitson’iny, 18 Novambra, dia niova ny rivotry ny hafaliana rehefa nanatona azy ny mpikamban’ny Fiangonana maromaro sy ilay helikoptera nikasa ny handeha, izay niteraka ny fahatezeran’i Reverend Jones, izay nanome baiko ireo mpanampy azo itokisana mba hitifitra ireo mpamadika sy ny manodidina ny kongresy. Mpikambana atokisan’ny Fiangonana iray no nanindrona antsy ny Kongresy Ryan teo no ho eo. Tamin’io fotoana io dia olona dimy no maty voatifitra tsy nisy fiheverana akory. Voatery niverina tany amin’ny trano fonenany tao Jonestown ny ambiny tamin’ireo olona nanatrika teo, ilay anarana nomena ny tanàna nipetrahan’izy ireo tao amin’ilay antsoina hoe Vondrom-piarahamonin’ny Fambolena Miara-manohana.
Tamin'io andro io ihany, takatr'i Jim Jones fa ny hery fasista, taorian'ny famonoana ny Kongresy Ryan, dia hampitsahatra ny tetikasany ary, feno fahatezerana, tsy misy fanenenana, dia nanapa-kevitra izy fa handoro tena amin'ny cyanide ny tsirairay. Maro tamin’ireo mpikambana, indrindra ireo nanan-janaka, no tsy nety ka maty voatifitra avy eo. Olona roa ambin'ny folo sy sivinjato no maty tamin'io andro io, izay nahitana zaza tsy ampy taona teo amin'ny dimampolo sy roanjato teo ho eo, anisan'izany ny zazakely sy ny ankizy, izay tsy isalasalana fa nisy namono.
Nivezivezy eran'izao tontolo izao ny zava-nitranga tany, fa tena sekta na olona niharan'ny karisma avy amin'ny sociopath narcissistic miaraka amin'ny mody atao hoe Complexe Messiah.
Azo inoana fa rehefa nahazo ny mari-pankasitrahana Martin Luther King Jr. tao San Francisco tamin’ny 1977 i Reverend Jim Jones, dia tsy nisy nihevitra fa hifarana toy izao ny tetikasany any Guyana, herintaona aty aoriana.
Ireo olona nanaraka azy dia azo antoka fa nitady fiainana tsara kokoa sy tony kokoa, tao anatin’ny rafitry ny finoana azo ekena amin’ny fomba fiainany. Izy ireo dia olon-dehibe izay nanapa-kevitra tamim-pahatsorana ny hanova ny fitondrany ara-tsosialy sy hanomboka fiainana miaraka, ao amin'ny kaominina, maka tahaka ny hippie hetsika izay mbola misy amin'izao fotoana izao any amin'ny toerana sasany any Etazonia sy ny finoan'ny Kristianina voalohany, nefa tsy fantany hoe iza no latsaka tao amin'ny fehezin'ny olona marary saina manana ireo toetra voalaza etsy ambony ireo.
sekta ve izany? Andeha hodinihintsika ny zava-misy.
Androany, taorian'ny efa-polo taona nanaovana fikarohana momba ireo fisehoan-javatra ara-pivavahana ireo, dia nahazo tsoa-kevitra roa aho. Ny voalohany dia tsy misy ireo lazaina ho sekta na sekta manimba, toy izany, ary ny faharoa dia matahotra ny ho avy ny olombelona ary izany dia manakana azy ireo tsy hampihatra karazana famakafakana mitsikera amin'ny finoany.
Tempolin'ny vahoakan'ny mpianatr'i Kristy (Ny Tempolin'ny Vahoaka an'ny Mpianatr'i Kristy) dia naorin'ny pasitera ara-pivavahana amerikana Jim Jones tao Indianapolis, Indiana. Nandritra ny 27 taona teo ho eo izy dia tsy voamarika tany amin’ireo toerana samihafa tany Etazonia nipetrahany. Tamin'ny fotoana tsara indrindra dia nanana mpikambana efa ho 5,000 izy, izay niditra sy nandao ny toerana samihafa nananganana io foibe io.
Tamin'ny 1960 i Jim Jones dia namindra ny Fiangonany ho any Kalifornia, ary avy hatrany dia nanintona ny sain'ny mpikambana ao amin'ny hetsika hippie, izay ny subculture amerikana niely be tamin'izany taona izany tany amin'ny morontsiraka andrefan'i Etazonia. Rehefa lehibe tao amin'ny fianakaviana tsy dia mandefitra sy manavakavaka, ny rainy dia mpikambana ao amin'ny Ku Klux Klan, ny filozofia ara-pivavahana dia tena mamela. Ny mainty hoditra sy ny homosexualité dia nekena, zavatra tsy mahazatra tamin'izany fotoana izany tao amin'ireo fiangonana radikaly izay nipoitra toy ny holatra teo ambanin'ny fiarovan'ny lalàna, izay nitsirihako, mamela sy mamela ny fahalalahana ara-pivavahana, na inona na inona izany, anisan'izany ny finoana sasany izay mbola sarotra levonina. amin'izao fotoana izao, toy ny fanoratana ny Fiangonan'i Satana ao amin'ny rejisitry ny fikambanana ara-pivavahana ao amin'ny fanjakan'i Kalifornia tamin'ny tapaky ny taona 60.
Io fihetsiketsehana ara-pivavahana io, izay tsy noheverina ho sekta na sekta manimba, dia nanana olana ara-filôzôfika avy amin'ny kominisma, ny Kristianisma ary ny Bodisma, izay noraisin'ny mpikambana rehetra niditra na nandao azy. Ireo mpiaro ny zon'olombelona, vondrona Afrikana-Amerikana ary olona tsy tambo isaina tamin'izany fotoana izany dia nihevitra azy ho olona mora foana sy mandefitra amin'ireo rehetra tonga ao amin'ny fiangonany. Tsy isalasalana fa raha tsy nitranga ny zava-nitranga tamin'ny 18 Septambra 1978, androany ny Tempolin'i Guyana dia ho foto-kevitry ny fianarana ho an'ireo rehetra liana amin'ny fianarana bebe kokoa momba ny fivoriambe sy ny hetsika vaovao izay nipoitra tamin'ireo taona ireo tany amin'ny faritra samihafa. an'izao tontolo izao.
Na izany aza, ary na dia eo aza ny zava-misy fa tamin'ny 1977, araka ny nolazaiko teo aloha, dia nahazo ny loka Martin Luther King Jr. tao San Francisco izy, mendrika noho ny asany ho an'ny fiarahamonina mainty hoditra any Etazonia. Niova ny zava-drehetra rehefa tonga izy. miaraka amin'ny mpanaraka azy mankany Jonestown (Jones City). Anarana mieboebo satria nataony manokana ny tetikasam-piangonana. Tao no nanjavona ny Tempolin’ny vahoakan’ny mpianatr’i Kristy, ho lasa fananany manokana, tetikasany manokana. Ary tao aminy dia nisy zavatra niova. Fa tsy amin'ny olony.
Ireo mpanaraka azy, izay maro tamin'izy ireo no niaraka taminy avy any Etazonia, dia nanohy natoky ilay olona nanova ny fiainany ny heviny. Olona efa zatra tamin'ny fiainana henjana izy ireo, nampiraisana ny zava-drehetra, niasa sy nandray anjara tamin'ny ezaka manokana nataony na inona na inona azony. Nazava mihitsy aza izy ireo fa tsy nanan-karena tamin'ny ezaka nataony i Jones, satria nanana harena manokana azony nandritra ny taona maro izy tamin'ny naha-relijiozy mandehandeha azy, nefa tsy nisy fiampangana na inona na inona mihitsy. Tsy nahomby anefa ilay mpitarika mahay.
Inona no nahatonga an'i Jones nanova ny tanànany ho fonja rehefa tonga teto Guyana?
Tsy maintsy miaiky aho fa tsy haiko ary ho lava be ny manandrana mamaly an'io fanontaniana io ao anatin'ny habaka fohy, na dia midadasika aza, amin'ity lahatsoratra ity amin'ny famoahana andiana mpitarika hafa, izay tamin'izany fotoana izany sy tao anatin'ny toe-javatra sarotra, dia namorona. hetsika manokana izay ankehitriny dia lasa hetsika ara-pivavahana lehibe. Ny mpanorina ny Scientology tonga ao an-tsaina: LR Hubbard, izay manana mpanaraka maherin'ny 15 tapitrisa manerana izao tontolo izao ny tetikasany ary mitombo. Tantara hafa indray anefa izany izay azo antoka fa havoakako any aoriana.
Na dia tsy maintsy miaiky aza aho fa tsy azoko antoka ny amin’ny zavatra iray, dia avelao aho hanombantombana mifototra amin’ny zava-misy, zavatra tsy mbola natao hatramin’izao. Amin'izao fotoana izao sy efa an-taonany maro izao, na ny sampan-draharaham-pitsikilovana manerantany, anisan'izany ny FBI, Interpol, sns, dia tsy miraharaha ny fisehoan-javatra toy izany. Manapa-kevitra izy ireo fa sekta izy ireo nefa tsy mandinika olana hafa, toy ny tamin'io tantara io, ary izany dia mitarika antsika amin'ny famoronana fahadisoana mahatsiravina izay mety hampitsahatra ny fahatokisan'ny antokom-pivavahana maro, toy ny nitranga tany Eoropa hatramin'ny faramparan'ny taona 70 ary hatramin'izao. .
Voalohany indrindra, ireo antokom-pivavahana maro nipoitra tamin'ireo taona 50 sy 60 ireo dia apokaliptika. Ary maro tamin’ireo olona niaraka tamin’izy ireo koa no nieritreritra toy izao, ny hetsika kristiana mihitsy no mbola mitohy hatramin’izao, nefa tsy tonga saina fa amin’ny farany dia isika amin’ny ataontsika no hamarana ny planeta, na amin’ny fomba ahoana na amin’ny fomba ahoana. Rehefa mamarana ny vondrona misy azy any Guyana i Jim Jones dia mamorona kaominina izay lasa toeram-piompiana azy haingana, araka ny efa nolazaiko teo aloha. Ary lasa radicalized ny finoany. Izany no asan'ny fiainany ary manova ny fifandraisany manokana amin'ny mpanara-dia azy, ka mamadika azy ireo ho andevo. Mamorona vondrona mpanaraka mahery vaika izy, izay ahitana ny sasany amin'ireo zanany, mampirongo fitaovam-piadiana ary mametraka azy ireo hijery ny ambiny. Mamoaka ny maha izy azy amin’ny fomba mahery vaika kokoa izy, araka ny filazan’ireo mpandinika ny maha-olona sasany izay nodinihin’ny mpanoratra, nolovainy tamin-drainy ary nanakimpy ny masony manoloana ny habibiana mety hitranga amin’io tontolo io izay ho azy no zava-drehetra. Ny mpikambana sasany ao amin'ny vondrona manokana misy azy dia manomboka mamadika io tetikasan'ny tanànan'i Jones io ho trano andevo. Vehivavy voaolana, daroka ny lehilahy ary rahonana ny rehetra.
Tao anatin’ny fotoana fohy dia lasa ny paradisa ninoan’izy ireo ho helo izay tsy azony ialana. Ary tamin'ny 1978, tamin'ny 18 Septambra, rehefa hitan'ny relijiozy fa ny sasany amin'ireo mpikambana ao aminy dia te hiala amin'ilay tetikasa tena lehibe izay mitazona azy hifamatotra amin'ny zava-misy, dia nanapa-kevitra ny hamono ny kongresy amerikana iray izay izy sy ny manodidina azy akaiky indrindra no vitan'izy ireo ho voafitaka. , ary mandray fanapahan-kevitra izy fa horaisin'ny sociopath masiaka hamono ny olona rehetra.
Lasa mpamono andiany i Jim Jones ary toy izany koa ny sasany amin'ireo mpanaraka azy ao anatin'io faribolana manokana sy matanjaka io.
Tsotra ny zava-misy ary tsy namono tena ny olona, satria tsy adala fa mpino manana zo hino, fa raha mijery anao amin'ny basy sy mandrahona hamono ankizy sy tanora ianao dia mandray fanapahan-kevitra hisotro. inona no Avelao amin'ny tanjona faratampony fa tsy misy manjo azy ireo. Saingy tsy nihevitra izy ireo fa ny psychopaths sasany, izay azo inoana fa nandositra taorian'ny famonoana, dia tsy te hamela vavolombelona maro.
Fa nisy olona nanapa-kevitra ny hisotro toaka mba ho any an-danitra sy hihaona indray any amin'ny olon-tiana? Azo antoka. Tsy nanao sorona ny tenany anefa ny Kristianina tao amin’ny circuse Romana ary maro tamin’ireo olo-masiny no nanohy nanao izany nandritra ny tantara. Ary izany no mahatonga ny Kristianisma tsy hiantsoana ny sekta, na ny finoana silamo noho ny famoronana eo amin'ny laharan'ireo olona mamofona tena, ka miteraka fanafihana mampatahotra.
Ny fanatika dia hisy foana amin'ny karazana hetsika ara-pivavahana rehetra. Noho izany, raha manomboka mandinika tsara kokoa ny zava-misy isika ary mamakafaka ny antony amin'ny fomba fijery hafa, dia mety manomboka mahatsapa isika fa ny liona dia tsy masiaka tahaka ny lokony, fa ny olona dia afaka mino izay rehetra tiany, raha tsy izany. manimba ny hafa, fa misy olona mahay manodinkodina avy amin'ny fomba fijery ara-pivavahana, ara-politika, sns, ary tsy maintsy miantso izany, angamba, fitondran-tena tsy fahita firy, ary mitady izany amin'ny lafiny rehetra amin'ny fiainana.
Amin’ny farany, raha tiantsika ny hampiasa ilay teny hoe sekta, dia tokony hieritreritra isika fa tsy manondro afa-tsy vondron’olona mitovy hevitra na fitambarana finoana iray izy io ary tsy manisy ratsy na iza na iza. Ny zavatra hafa rehetra dia efa anisan'ny fitondran'olombelona, izay azo antoka fa tsy misy dikany amin'ny maha-tokana azy.
Navoaka voalohany tao LaDamadeElche.com
