Хуманоста на прво место

Ајде да го едуцираме светот и да ја претставиме вистината зад протестот и лошото постапување со Сиките и Панџабиите во Индија. Преку CAP Liberté de Conscience Сесија за интервју со г-дин PREMI SINGH и претставникот на CAP г-дин THIERRY VALLE. 

Моето име е ПРЕМИ СИНГ, јас сум претставник на заедницата на Сиките, едукатор за работи на Сиките и активист за човекови права. Ги застапував Сиките, Хиндусите и другите грижи и прашања во врска со кршењето на човековите права во Обединетите нации во Женева. Зборував и покренав прашања со кои се соочуваат многу бегалци и баратели на азил, во врска со нивната депортација и прашањата за миграцијата. Исто така, застанав и го кренав гласот против бруталноста на неоправданите војни. Освен делегирачките должности, дипломатијата, јас и мојот тим активно ги поддржуваме заедниците на бездомници ширум светот Европа преку нашата работа со различни Сики Гурдвара (Места за обожавање на Сиките) и различна активна соработка со добротворни организации како Британскиот Црвен крст, Калса Еид и многу други европски добротворни организации.

Преку оваа интервју сесија, би сакал подигање на мојата загриженост преку ЗЗП LC на мирниот протест на Фамерот што се одржува во Индија  како тоа е поврзано особено со земјоделците Сики и Панџаби и како тоа ќе има сериозно влијание врз нивната егзистенција. Сакам да разговарам за она што верувам дека е главната цел на „екстремно десничарската хинду група“ и сегашната влада на БЈП која главно се состои од членови на РСС (Rashtriya swayamsevak Sangh- Доброволна екстремно десничарска хинду националистичка организација). Ова е група која актуелниот премиер на Индија, Премиерот Моди е исклучен активен член.

Како основното право да се оди на суд за договорни спорови, според член 6 и 7 од Универзалната декларација на Човечки права (УДЧП), им е одземен на земјоделците. Ова е да се исфрлат малите фармери на „пазарот“ (дизајниран монопол на корпоративните хинду компании во сопственост) и да се отстранат сите заштити, како и малите субвенции што им овозможуваат на овие мали фармери да преживеат. Мнозинството од нив веќе се под долгови, со што ги турка понатаму кон банкрот. Ова може да резултира со губење на нивната земја, домови и сите средства за живот. Овие подоцна ќе бидат купени од гореспоменатите корпоративни екстремно десничарски хинду компании или со присилно купување или преку опортунистичко грабање земјиште. Ова е процес кој е дизајниран од индиската централна влада за да се добие контрола врз историската земја, териториите на Панџаб и да се постигне политичка автономија над Панџаб. Ова е систематски процес за бришење на Панџаб и неговиот идентитет на Сиките, што ги турка фармерите на Сиките да мигрираат во други земји.

Кој е жртва на овие 3 сметки за земјоделство во Индија?

Овие закони се политички дизајнирани со злобна агенда на екстремно десничарските хинду организации како што се RSS и BJP (Сегашна влада).  Особено е наменет за фармерите Сики и Панџаби. Тој е дизајниран полека и систематски да ја турка заедницата на Сиките од Панџаб и да ги заплени нивните земји. 

Овие предложени закони/закони не даваат никакви гаранции или гаранции за минимална купена цена (МСП) за поединечни култури. Ова значи дека големите корпорации и монополи можат да ги диктираат цените. Секогаш кога има големи монополи како што се гледа на сегашните пазари во Индија, малите партии кои претходно биле заштитени, се принудени да понудат пониски цени.

Многу министри и пратеници во Индија го кренаа својот глас против сметките за фармер на премиерот Моди, но неговата реакција беше срамна и сикофантичен. Индиските власти му се заканија на канадскиот премиер Џастин Трудо со објавување изјава дека врските и трговските договори на Индија со Канада се загрозени, доколку Канада продолжи да ја поддржува заедницата Панџаби. Г-дин Трудо, за негова заслуга, одговори многу силно и рече „Канада секогаш ќе биде тука да го брани правото на мирен протест“ во контекст на протестите во Индија.

Индиската централна влада го стави во „домашен притвор Арвинд Кејревал, членот на партијата ААП CM (Главен министер на Делхи). Ова се случи како директен резултат на неговото одбивање да ги претвори стадионите во Делхи во затвори. Планот на БЈП беше да ги смести сите демонстранти на Сиките на овие стадиони како затвореници. Тој одговори дека тоа ќе биде кршење на човековите права и всушност се обиде да ги поддржи основните права на демонстрантите со обезбедување струја и чиста вода.

Зошто британскиот премиер молчи за овој протест? Зошто британските медиуми молчат за најголемиот протест во светот? Зошто гласовите и постапките на 25 милиони се игнорирани од толку големи делови од меѓународната заедница?

Сегашната влада на ОК е под влијание на индиската влада бидејќи бара соработка од индиската влада за да постигне каков било вид трговски договор по Брегзит.

Актуелниот државен секретар за Министерството за внатрешни работи во ОК, Прити Пател има долготрајни политички врски со владите на Индија и Израел. Таа беше секретар за меѓународен развој под премиерата на Тереза ​​Меј, но беше сменета од оваа позиција откако беше откриено дека има средби со Бенјамин Нетанјаху (израелскиот премиер) кои го прекршиле министерскиот кодекс на однесување. Прити Пател потекнува од Гуџрат и има наводни односи со „екстремно десничарските хинду националисти кои сочинуваат голем дел од сегашната владејачка партија во Индија. Гуџарат е местото каде што премиерот Моди ја започна својата политичка кариера и беше главен министер на Гуџрат. За време на неговиот мандат се случија сега озлогласените немири на Гуџрат каде што беа убиени илјадници муслимани (етничкото малцинство во регионот). За време на оваа криза, полицијата, наводно, била спречена да преземе дејствија кои би можеле да ги спречат или спречат таквите немири.

Секогаш кога некоја организација или поединец истакнува такви прекршувања на човековите права, владата на Индија го означува тој поединец/организација како антииндиски, фундаменталист, тврдокорни, сепаратисти или како терорист. Овие дејствија не застануваат само на политички прозивки, овие лица се малтретирани од локалните органи на прогонот, затворани поради лажни наводи и често измачувани во затвор. Медиумите поддржани од индиската држава често водат обиди за дискредитација на таквите поединци. Тие, исто така, ќе се обидат да доделуваат карактери на ТВ во живо со неосновани тврдења за промовирање на политичката агенда на владејачката партија.

Многу научници, спортски личности, уметници, славни личности (броени во стотици) ги вратија своите награди, вклучително и олимписките медали назад на централната индиска влада како одговор на таквите ѕверски сметки за земјоделството и третманот што земјоделците го добиваат од премиерот Моди.

Мирниот протест на земјоделците започна на 25^th од септември во Панџаб, откако беа објавени нацрт-законите за реформи на земјоделците и беа усвоени без консултација со земјоделците и беа брзо турнати од премиерот Моди до претседателот на Индија Рам Нат Ковинд (повторно екстремно десничарски хинду националист) без право на жалба на суд .

Централната влада почна да ги игнорира молбите на земјоделските организации и потоа почна да ги игнорира демократски избраните министри особено од регионот Панџаб. Овој чин беше виден и почувствуван од националните и меѓународните сведоци како диктаторски по природа и директна закана за демократијата во Индија. Ова, исто така, ги обедини веќе силните врски на премиерот Моди, крајната десница хинду националистичка партија БЈП, РСС и нејзиниот сојуз со нивните големи корпорации како Адвани, Хиндуџи, Тата, Митал и Релианс Амбани. Целта на таков сојуз е јасна за сите - имено искоренување на правата на Сиките во Панџаб со цел нивно евентуално отстранување од нивната матична држава.

Сиките се познати на светот по нивната добрина, храброст, земјоделска моќ, економично претпријатие, вредности на заедницата и гордост. За Индија ова се сите причини да се биде против заедницата на Сиките и вредностите за кои тие се залагаат. Сиките се војници кои се борат за правда, демократија и човекови права ширум светот од нивното основање. 

Кога Британците ја напуштија Индија во 1947 година, тие имаа планови за решение со три држави, Хиндустан за Хиндусите, Панџаб (Калистан) за Сиките и Пакистан за муслиманите. Поради кратковидоста на раководството на Сиките и лажните ветувања на г-дин Ганди на Сиките. Лидерите на Сиките ја одбија понудата за решение со три држави.

Откако Индија, доби слобода во 1947 година, ветувањата дадени од Ганди во тоа време до Сиките не се остварија. Потоа, одвреме-навреме, барањата на слободна држава Панџаб беа потиснати и игнорирани од последователните индиски влади. Нема официјално признавање на уникатната историја и територии на Сиките, ниту признавање на предложениот устав на Сиките од страна на Шри Акаал Тахт Сахиб (наречен Сик Рехат Марјада). Дури и до денешен датум Сиките се сметаат за Хиндуси според индискиот устав, па дури и нивниот брачен акт е регистриран според хиндуистичкиот брачен акт. Како можеме да означиме Англичанец како Ирец или Холанѓанец како Јужноафриканец, Французин како Канаѓанец? Па, ова точно му се случува Сиките ширум светот се етикетирани како Индијци, иако факт е дека тие се ПАЊАБИ.

Да се ​​задржи брутален притисок врз Сиките, централната влада на Индија продолжи да ги дели териториите на Панџаби на други држави во Индија, главен пример Харјана, беше формирана нова држава како резултат на расчленување на териториите во Панџаб. Ова беше направено за да се разреди политичката гласачка моќ од мнозинството Сики и Панџаби. 

Индија историски го подели кралството Панџаб со Пакистан и Индија во 1947 година, потоа дополнителни поделби внатре во Индија до соседните држави за да продолжи да го намалува гласачкиот блок на Сиките. Тие продолжија со преземање контрола над водата и природните ресурси без согласност на државата Панџаб ниту согласност од нејзината јавност - заедницата СИКХ!!! Индиските влади не застанаа тука, тие ставија дрога, алкохол и проституција во државата Панџаб за да го поткопаат идентитетот на помладите Панџаби Сики.

Историјата сугерира дека ако го одземете богатството, чистотата на сиките вери, силните културни и традиционални врски и неговите вредности од помладата генерација и особено од мајчиниот јазик (Панџаби), следната генерација ќе се осакати. Токму тоа им се случува на Сиките во Индија. Бавно систематско политичко разводнување и бришење на нивното постоење и Панџаб слободна демократска држава. Пред неколку години, сите патни знаци на Панџаб беа препишани на хинди и панџаби беа избришани. Ова се соочи со сериозни предизвици од страна на локалните жители на Панџаби кои можеби знаат само да читаат и пишуваат на панџаби.

Убиството на премиерката Индра Ганди во 1984 година беше директен резултат на долгото потиснување, тортура и диктатура на индиската влада врз Сиките, а особено нападот врз Златниот храм од страна на индиската армија врз Златниот храм (Шри Хармандер Сахиб) делуваше како катализатор на оваа акција. 

Воената историја на Сиките и нивниот придонес за мирот и демократијата во светот е добро позната на светот, но Индија и нејзиниот RSS ја водат политиката и нејзините водечки медиуми, постојано ги означуваат Сиките како терористи и основи. 

Сиките и нивната империја под Махараџа Ранџит Синг докажуваат дека Сиките промовираат мултикултурализам, еднаквост, почитување на сите вери и верувања, човекови права за сите со тоа што ја признаваат „Целата човечка раса и човештвото како ЕДНО“! Ова владеење и империја на Сиките беше толку напредно размислување во своите идеали и практики, што сè уште го проучуваат научниците во други земји ширум светот.

Сиките беа првите кои и дадоа целосно еднакви права на жената, а жените Сики (Миа Баго џи -1666 битка против Могалите) се бореа на фронтот пред повеќе од 300 години. Дури и подоцна Софија Дејлип Синг (1876 -1948) принцезата Сики стоеше зад правото на глас на жените наречено Револуција/движење на суфражетите во Европа вклучително и ОК.

Не многу земји или нејзината јавност се свесни за империјата на Сиките (исто така позната како Сиките Калса Раџ или Саркар Е Калса) беше основана под водство на Махараџа Ранџит Синг. Се засноваше на секуларна империја, вкоренета врз вредностите на Сиките како почитување и признавање на сите како Едно. 

На својот врв во 18^th (1801- до 19^th) век, империјата на Сиките се протегала од преминот Кибер на Запад до западен Тибет на исток и од Митанкот на југ до Кашмир на север. Во денешната географија, ова би било земјиште што покрива делови од Кина, Индија, Авганистан, Пакистан, Кашмир и Тибет. Јазикот што се зборувал во империјата Сики бил панџаби (писмено - гурмуки) како главен и другите негови дијалекти како хинди, урду, сарики, хиндуански, потвари, исто така измешани со пашту, фарси и кашмирски мешавини. Неговите генерали, судски судии и министри беа не само од потеклото на Сиките, туку и од многу други вери и од целиот свет за да го промовираат мултикултурализмот.

Неколку имиња на некои од генералите кои служеа под Махраџа Ранџит Синг: 

• Жан-Франсоа Алар - Француски 
• Паоло Ди Авитабиле – Италијански (Неапол) 
• Клод Огист Корт - Француски 
• Жан Батист Вентура – италијански (Модена) 
• Александар Гарднер – Американец (Шкотска – Ирска) 
• Џосија Харлан – Американски генерал и подоцна гувернер на Гујрат 

Сега, ајде да ја поврземе историјата на Сиките со моменталната ситуација на мирни протести на фармери ширум Индија и нејзиниот главен град Делхи како централна точка против супресивната влада на Моди и нејзините неетички сметки на земјоделците.  

Териториите на Панџаб и Сиките се менуваа редовно од централната влада на Индија со суровост и тактики како диктатура.

Тековниот политички трик има за цел да се здобијат со земјиште од Панџаби (особено Сиките), од страна на хинду владата предводена од РСС со која моментално управува премиерот Моди. Планот се чини јасен, со уништување на локалната економија и егзистенцијата на земјоделците во Панџаб, тие имаат за цел да го купат земјиштето по мал дел од сегашните цени. Ова е економска војна и очигледно за сите. 

На 27^th од ноември 2020 година, фармерите од Панџаби избраа да ги координираат своите протести против сметките на радикалниот фармер во главниот град Делхи. Тие мораа да ги надминат бетонските барикади, националните автопати кои беа претворени во ровови за да ги запрат премините, солзавец, камени проектили, палки од полицијата во Харајана и Делхи. Сепак тие сууспешно ги надмина сите овие пречки бидејќи потребата да се протестира против овие сметки беше најважна. Фармерските демонстранти во Делхи го турнаа Моди да го прекине снабдувањето со храна и вода од Пенџаб за овие демонстранти. Веќе над 25 Панџаби ги загубија животите поради замрзнатите локални услови во Делхи. Сепак, протестите на Панџаби продолжуваат. Тие продолжуваат и покрај предизвиците што ги наметнува централната власт. Тие продолжуваат и покрај ризикот по нивните животи. Знаат ако се дозволи да стојат актуелните веќе донесени сметки, тоа значи крај на Панџабот што го знаат. Тоа ќе значи крај на нивната култура и нивниот начин на живеење. Затоа тие и ние мора да продолжиме да протестираме и да ги принудиме овие сметки да се поништат.

Медиумско затемнување /спин

Индиската влада им сугерира на светските медиуми дека на демонстрантите им обезбедуваат струја, храна и вода. Ова е лажно. Моди се обиде и сè уште се обидува да ги запре испораките од Панџаб за демонстрантите на границите на Делхи. Владата постави уреди за заглавување на интернет и се обиде да спроведе затемнување на националните и меѓународните медиуми на протестите. Ова се однесува на блокираните страници на социјалните медиуми и сметките кои известуваат за протестите. Затоа беа потребни повеќе од два месеци за да се дојде до меѓународните вести за протестот на земјоделците. На протестите им требаа повеќе од три месеци за да привлечат какво било внимание и всушност започнаа на 25^th од септември 2020 година во Панџаб и во другите држави на Индија како Калкута, Карнатака и крајниот пардеш. Од септември 2020 година, протестите не се локализирани во Панџаб, многу држави и земјоделци од цела Индија ја препознаваат оваа закана за нивната егзистенција и оттогаш протестираат локално.

Сиките се познати по тоа што даваат не земаат, тие водеа многу битки за слободата на меѓународниот свет и демократијата. Тие беа хуманитарни лидери уште од првиот ден. Најлесен пример за нивната услуга за сите заедници е сервирањето бесплатна храна (Лангар)/бесплатна кујна) на светот како Лангар на Гуру Нанак Дев џи. Оваа традиција започна уште од времето на Гуруто во 1500-тите и гордо продолжува од сите Сики ширум светот.

Сиките се мирољубиви, светци војници (универзални војници) не фундаменталисти или тврдокорни. Тие се секуларни и ја промовираат хуманоста, мултикултурализмот и демократијата на целосен и транспарентен начин. Сметаме дека имаме должност да ги заштитиме заедниците и луѓето кои не се во состојба да се борат за себе. Затоа е најважно да протестираме против таквите закони и прекршоци од владата во Индија.

Клучно е светот да разбере дека Сиките ги бараат само нивните човекови права, земјоделските права, слободата да го користат својот мајчин јазик и да ја споделат својата култура со светот. Сиките се надеваат дека во иднина ќе воспостават независна држава. Ова е истата земја на која се родени и на која живеат со генерација. Нивно право е да се управуваат според сопствените закони и вредности. Меѓународната заедница и Индија не треба да имаат приговор за ова. Тие не бараат туѓа земја или имот. Ова е земја што се пренесува низ генерации. Сиките бараат право да се управуваат без страв од верски прогон. Истиот прогон против кој се борат уште од создавањето на Калса.

Протестот на овој мирен фармер до Делхи не е ни за независна држава, Калистан (или Саркар I Калса). Се работи исклучиво за правата на земјоделците и против сметките на страшните земјоделци. Нацрт-законот е јасно дизајниран да им користи на веќе богатите компании како Хиндуџи, Митал, Амбани, Релиенс, Тата итн. Сите од кои не е изненадувачки сопственост на Хинду. Ова е причината зошто другите држави се здружија со фармерите на Сиките и Панџаби за да протестираат против бруталниот предлог-закон каде што земјиштето на земјоделците ќе им биде одземено на бавен и систематски начин. Овој предлог-закон ќе влијае на животите и егзистенцијата на милиони земјоделци. Заедницата на Сиките е цел на актуелната индиска администрација.

Индиската влада се трудеше максимално да ги спречи земјоделците Сики да влезат во Делхи, но не успеа. Полицијата во Делхи Харајана, војниците на БСФ и агентите на Рау се обидоа да се инфилтрираат во протестите со нивните агенти. Државните изнајмени глупаци го претворија првично мирниот протестен марш до Делхи во насилен. Тие користеа камени проектили, канистри со солзавец, тешки водени пиштоли, ископа ровови на националните магистрални патишта и патишта, изградија бетонски барикади високи над 7 метри, па дури и пукаа со боева муниција против демонстрантите, што резултираше со повреди на многумина.

Сепак, мирољубивите земјоделци Сики и Панџаби го задржаа мирниот марш напред. Индиската влада се обиде да им постави лажно ограничување на Ковид, но ништо не ја издржа енергијата, страста и силата на земјоделците за правда и праведност. Изненадувачки е што пред неколку недели други државни земјоделци успеаја да влезат во Делхи за да протестираат и немаше ограничувања за Ковид за нив. Дури и државата Бихар ги одржа своите целосни избори и изборни митинзи претходно и не се спомнуваше Ковид што вклучуваше моментално водечка партија на Моди БЈП и премиерот и неговиот советник Амит Ша, кои беа присутни на митинзите. 

Индиската влада се обидува да купи и да влијае на западните главни канали како BBC, SKY, CNN, France TV, арапската телевизија да не емитуваат или да обезбедуваат покривање на протестите на Фармер ширум светот. (BBC го молчи до 06 година и по силен притисок темата доби минимална покриеност). 

Индиските медиуми намерно емитуваат негативност за протестот, а земјоделците ги бојкотираа индиските медиуми во сопственост на интересите на Моди.

Сè уште треба многу повеќе да се направи од меѓународната заедница и политичарите! Западните медиуми имаат должност да известуваат за прекршување на човековите права од страна на индиската влада на овие мирни земјоделски демонстранти.

Дури и кога протестите се покриени во медиумите на некои странски нации, тие имаат изразена провладина пристрасност во нивното известување. Ова е директен резултат на притисокот што индиската влада го применува врз своите трговски партнери ширум светот. 

Целта на RSS и BJP на Моди е да ја претвори Индија од земја на секуларизам само во хинду/изам!! Главен пример со промена на името на градот од Бомбај во Мумбаи, Мадрас во Ченаи, а сега дури и имињата на патиштата во Делхи се менуваат во истакнати хинду членови и екстремно десничарски хинду лидери. Сепак, меѓународните медиуми молчат за тоа. 

Главната поента на сметките за земјоделците треба да биде да се ограничат мерките/реформите за климатските промени, да се намали загадувањето, да се постигне почист воздух, да се промовира подобра употреба на безбедни инсектициди и ѓубрива, но не постои субвенција за животна средина или одржлив развој.

Тоа јасно покажува дека владата на Моди го прави, она што го побараа од него неколкуте богати компании за соработка со Хинду. Само за да се стекнат со постојано зголемување на профитот на сметка на сиромашните земјоделци и помалите сопственици на земјиште. Оваа ситуација е толку страшна, некои од погодените земјоделци извршија самоубиство.  

Самоубиството на фармерот стана постојан тренд во Панџаб. Само минатата година видовме над 1200 самоубиства. Во Панџаб, да ја продадеш својата земја е како да ја продадеш мајка си. Постои длабок срам и жалење дури и да помислите да ја продадете вашата земја. Заедницата на Сиките се горди што се земјоделци и што можат да одгледуваат култури на сопствена земја. Неможноста да го направат тоа е срамна мисла за многумина, а некои избраа да си ги одземат животите наместо да живеат со такво жалење. Овој проблем е забележан низ цела Индија со над 32000 случаи на самоубиства регистрирани низ цела Индија во последната година. Поради социјалната стигма за самоубиства, постои бруто пријавување за такви дејствија и вистинската бројка е веројатно над 50000 во изминатата година.

Сиките глас и маката на панџабот не можат да се премолчат. Индиската влада веќе прави обиди да се придобие на западниот свет преку нудење повластени трговски услови. Ова беше истата тактика што се користеше по геноцидот на Сиките во 1984 година за време на нападот врз Шри Хармандар Сахиб.

Трговските договори на Индија го замолкнаа светот (особено западните земји), им ги врзаа очите и ги направија глуви на суровоста и тортурата на Сиките во Делхи и низ цела Индија. Ова се случува оттогаш, особено во 1970-тите, а подоцна и во 1980-тите, што резултираше со атентат на Индира Ганди, која некогаш беше поддржувач на Сант Јарнаил Синг Биндравал. Сант Биндравал беше лидер на Сиките и активист за социјални човекови права. Тој не беше терорист што индиската влада се обидува да го означи до денес.   Јасно е секогаш кога Индија ги прекршува човековите права, таа се обидува да го купи меѓународниот молк со „трговски договори“.

Сегашното ажурирање е дека индиската влада ги ставила тврдокорните крајно десничарски хинду во полициски униформи и армиски униформи и планира да ги нападне демонстрантите претворајќи ги мирните протести во насилство. Тие тогаш ќе ги обвини Сиките и Панџабиите за нарушување на мирот во градот.

Да му ги врзат очите на светот и тие користат старо тактики. Тие ќе спречат независни медиуми да обезбедуваат покривање на нивните напади врз Сиките, исто како што тоа го направи во геноцидот на Сиките во 1984 година. Веќе има поставени Заглавувачи на Интернет, блокада на социјалните мрежи (Фејсбук). тие дополнително планираат дури и да ги исклучат уличните светла. Односно целосно исклучена струја, па нивните злобни операции можат да бидат покриени со темнина. Истото се случи и во немирите во Гуџрат каде што беа убиени илјадници муслимани, а многумина беа живи запалени.  

До денес има повеќе од 25 смртни случаи/жртви на земјоделски демонстранти во Делхи и многу повредени поради бруталноста на индиското раководство.

Молкот од европските лидери продолжува бидејќи тие не ги ценат животите на Сиките. Ова е и покрај тоа што Сиките се критични во двете светски војни. Сиките се бореле заедно со британските и француските трупи во рововите на втората светска војна против Хитлер. Сиките избираат да бидат дел од таа војна за да ги заштитат граѓанските слободи и да се борат за човекови права за сите.

Ова е одлуката за Обединетите нации и остатокот од светот и нејзината обична јавност. Ако сакате големите соработки да одлучуваат што е добро, а што лошо за вас, тогаш молчете. Секогаш кога некој Сики покренал прашања во врска со Индија тие се етикетирани како тврдокорни, или предавници или дури и терористи финансиран од Америка, Европа или арапскиот свет. Тие се принудени да молчат или да се соочат со индиската тиранија со тоа што бил уапсен поради лажни обвиненија и измислен обвиненија или дури и убиен во лажни несреќи, како Џасвант Синг Карла ДОБ: 02^nd ноември 1952). Денес обичните луѓе како ТИ и ЈАС дозволуваат ова да се случи затоа што не правиме ништо! Читателите и набљудувачите се исто толку виновни на морална основа.

Ние не го ставаме нашето пенкало на хартии, ниту го креваме гласот за да го осудиме остро, дека тоа е погрешно и вашата избрана влада треба да врши притисок врз таквите влади.   Ако на овој свет остана човечност, сочувство, добрина и праведност, тогаш понизно го повикувам меѓународниот свет и Обединетите нации силно да ја осудат тврдокорната, суровата тактика на премиерот Моди. Тие треба да извршат притисок врз централната влада на Индија да ја врати сметката на фармерот со итен ефект. Ова ќе им помогне на сите земјоделци во Индија и ќе им овозможи да продолжат да уживаат во својата егзистенција во Индија.