Почесниот РТ Џасинда Ардерн
22nd август 2021
Премиерот на Нов Зеланд
Згради на парламентот
Улицата Молесворт
Велингтон, 6160, Нов Зеланд
cc: Почитуван Кристофер Џон Фаафои пратеник
Министер за имиграција на Нов Зеланд
Почитуван Rt. Почитуван Џасинда Ардерн,
Одг: Итно барање за евакуација на Сиките и Хиндусите во Авганистан
Ја бараме вашата итна интервенција за спасување и заштита на верските малцинства, вклучувајќи ги Сиките и Хиндусите во Авганистан, кои се соочуваат со верски прогон и непосредна закана по нивните животи откако Талибанците го презедоа Авганистан.
Избравме да ви пишеме поради вашата репутација и досие да се движите во акција каде што само орлите се осмелуваат, атрибут на кој сите се восхитуваат.
Во време кога земјите ги затворија своите граници поради Ковид 19, евакуацијата е единствената надеж за околу 280 Сики и Хиндуси во Авганистан кои сега бараат засолниште во Карте Парваан Гурдвара (место за собраниска молитва на Сиките) во Кабул, откако побегнале од нивните домови со нивните свети списи, пред талибанците да ги заземат градовите Џалалабад и Газни. Ние сме во контакт со нив и тие се подготвени за евакуација.
Обединетото Кралство и канадската влада најавија дека во догледно време ќе ги преселат ранливите Авганистанци во нивната земја. Свесни сме дека авионот на кралските воздухопловни сили на Нов Зеланд (РНЗАФ) Ц130 Херкулес излета од базата РНЗАФ Окленд во мисија на милост да евакуира државјани и други од Авганистан. Бараме Нов Зеланд да го покаже патот со итна евакуација на верските малцинства. Заедно со другите земји Нов Зеланд може да насели некои од авганистанските Сики и Хиндуси на нашите брегови. НЗ Сиките и хинду заедницата е подготвена да го олесни секое логистичко премостување и населување.
Ја повикуваме владата на Нов Зеланд итно да го преземе следново:
1. Поради реалниот ризик по животите на авганистанските Сики и Хиндусите, извршете специфичен план, со помош на Мисијата на Обединетите нации за Авганистан (УНАМА), веднаш да ги евакуирате и во догледно време да ги заштитите нивните места за богослужба, кои се од историско значење. Ако овие историски Гурдвари не бидат заштитени, тоа ќе резултира со целосно етничко чистење на заедницата на Сиките која е во Авганистан повеќе од 500 години. Заштитувањето и одржувањето на овие историски светилишта мора да се направи во консултација со Сиките и Хинду заедниците во Авганистан.
2. Обезбедете пропорционално преместување на Сиките и Хиндусите во Авганистан како заштитени лица во Нов Зеланд на хуманитарна основа.
НЗ Сиките и хинду заедниците ја повторуваат понудата за спонзорирање на авганистанските бегалци што беше дадена во предлогот од 1 април 2020 година, до тогашниот министер за имиграција, за да се осигура дека евакуираните нема да бидат финансиски товар за државата (види предлог во прилог). Оваа понуда беше повторена во име на заедницата Сики и Хинду од поранешниот пратеник, Канвалџит Синг Бакши, во неговото писмо до вас на 18.th август 2021 година (во прилог). Вашето раководство за време на масакрот во Крајстчерч покажува дека ќе постигнете и за време на кризата со евакуација во Авганистан. Може да се олесни брз состанок за Зумирање доколку има какви било прашања или информации потребни за да се реши ова веднаш.
На Сиките и Хиндусите во Авганистан им е потребна итна заштита и преселување во безбедна земја како Нов Зеланд, бидејќи нема надеж за нивната безбедност и безбедност во Авганистан, како што беше потврдено од третманот на верските малцинства во екот на талибанскиот бунт во 90-тите. Во поново време, Сиките и Хиндусите не беа безбедни од нападот на 25 март 2020 година врз собранието на Сиките Гурдвара во Кабул, чии детали се како што следува:
1. За време на нападот во Кабул Гурдвара на 25 март 2020 година, напаѓачите ветија дека ќе ги истребат Сиките доколку не го напуштат Авганистан.(1)
2. Тројца од напаѓачите избегале и покрај големото присуство на авганистанските безбедносни сили.
3. Имаше повеќе експлозии на 26 март 2020 година на патеката до крематориумот каде Сиките ги спроведуваа погребните обреди на своите најблиски.
4. На 27 март 2020 година, авганистанската полиција пронајде експлозивни мини во близина на Гурдвара Карте Парваан во Кабул, кој сега е засолниште за Сиките евакуирани од Гурдвара која беше нападната.
5. Сиките во Авганистан се засолниле во Гурдварас од авганистанската граѓанска војна во 90-тите. Сепак, неодамнешниот напад на Гурдвара во Кабул покажа дека Гурдвара веќе не се безбедно место за Сиките.
6. Нападот во Кабул Гурдвара се случи и покрај гаранциите од авганистанската влада дека безбедноста и безбедноста ќе бидат обезбедени за Сиките и Хиндусите и нивните храмови и Гурдвара, по целниот брутален напад во јули 2018 година кога лидерите на Сиките беа убиени додека чекаа да се состанат Претседател во Џалалабад. Неодамнешниот напад покажува дека авганистанската влада не успеала и не може да обезбеди основна безбедност и безбедност за заедниците на Сиките и Хинду и нивните Гурдвари и храмови во Авганистан.
ЗА НАС
Врховното здружение на Сиките на Нов Зеланд, која восхитувачки им служи на Сиките Гурдварас и невладините организации во Нов Зеланд од 2003 година, неодамна ја доби наградата „Победник на инаугуративната награда за организација на годината на киви-индиската заедница“. ОБЕДИНЕТИ СИКИ е меѓународна невладина организација за застапување и хуманитарна организација поврзана со ОН, која е регистрирана во 10 земји и се залага за верските малцинства веќе дваесет години. ОБЕДИНЕТИ СИКИ има соработувано со Гуруа Гуру Нанак Дарбар, од Лондон, Обединетото Кралство, која служи на најголемата авганистанска сики конгрегација во светот, за заштита и преместување на Сиките и Хиндусите во Авганистан. Во 2018 година, ја истакнавме маката на авганистанските Сики и Хиндусите на 39-та седница на ОН Човечки права Советот и на претсесијата на Универзалниот периодичен преглед (УПР) за Авганистан во 2019 година, по гаден терористички напад во Џалалабад во кој загинаа 12 водачи на Сиките и еден Хинду. (2)
ПОЗАДИНА ЗА СИКИТЕ И ХИНДУСИТЕ ВО АВГАНИСТАН
Сиките и Хиндусите во Авганистан се прогонети малцинства кои се подложени на етничко чистење долги години. Во раните 1990-ти имало повеќе од 200,000 Сики и Хиндуси распространети низ Авганистан, но како резултат на повеќе од 30 години несмалени закани, киднапирања и напади, заедницата е намалена на помалку од 150 семејства.
1. ИСТОРИЈА
Авганистан, кој беше опишан како земја на „карпи, песоци, пустини, мраз и снег“, некогаш имаше стотици илјади Сики и Хиндуси кои живееја како просперитетни деловни луѓе во секој агол на Авганистан и го контролираа најголемиот дел од трговијата. Сиките живееле таму од основачот на Сиките Религија, Гуру Нанак Сахиб, го посетил Авганистан, пред повеќе од 500 години.
1. Советската интервенција од 1979 година и Граѓанската војна од 1992 година го доживеаја нивниот масовен егзодус во соседна Индија, Иран и во помала мера, на Западот. Хаџиндер Синг, починатиот автор на „Сиките од Кабул“ (2001), вели дека во 1992 година во Авганистан имало околу 60,000 Сики. Денес, остануваат не повеќе од 2000 Сики и неколку Хиндуси, кои сочинуваат под 0.3% од населението.
2. Овие луѓе остануваат во Авганистан затоа што немале ресурси да заминат и/или се чувствувале должни да останат и да ги заштитат 65-те историски Сики Гурдварас (место за богослужба) и 27 хинду храмови од Талибанците.
2. БЕЗБЕДНОСТ И СИГУРНОСТ
2.1 Во 2003 година, НАТО го презеде водството на Меѓународните сили за безбедносна помош (ИСАФ) во Авганистан. Под мандат од Обединетите нации, примарна цел на ИСАФ беше да обезбеди Авганистан никогаш повеќе да не стане безбедно засолниште за терористите. На крајот на 2014 година заврши мисијата ИСАФ.
2.2 Во самоубиствениот бомбашки напад на 1 јули 2018 година загинаа 13 водачи на заедниците на немуслиманските малцинства и повторно разгоре клима на очај и ужас. На 11 август, повеќе од 1,000 талибански борци упаднаа во Газни оставајќи околу 250 мртви цивили. Ова беше проследено со уште еден, очигледно цел, самоубиствен бомбашки напад на 15 август во образовен центар во Кабул, во кој загинаа 48 лица, а 67 беа повредени.
2.3 Овие настани покажуваат неодамнешна и ненадејна ескалација на насилството и теророт поттикнати од религиозната идеологија и нанесени главно врз немуслиманското малцинство.
3. ВЕРСКА СЛОБОДА
3.1 Иако нестабилноста во Авганистан има несразмерно висока штета на нејзините верски малцински заедници, ова прашање не се појавува во стипендијата. Фокусот останува тесно фиксиран на судирите меѓу шиитските и сунитските секти на исламот и тоа ја овековечува претпоставката дека Авганистан е лишен од немуслимани. Распространетоста на државните наративи и отсуството на извештаи од прво лице од авганистанската сики и хинду заедница значеше дека кршењето на верската слобода на немуслиманските верски малцинства во Авганистан не е целосно препознаено и затоа останува неспособно да се реши. (3)
4. ДЕМОГРАФИЈА, ПРАВА, ДРЖАВЕН И ОПШТЕСТВЕН ТРЕТМАН И СТАВОВИ
4.1. На пример, USSD IRF Извештајот за 2015 година наведува дека имало 11 Гурдвара во Авганистан.
4.2 Сепак, меморандум од 6 август 2018 година до Комисијата на Соединетите Американски Држави за меѓународна верска слобода (ЕКСКИРФ) од Гурдвара Гуру Нанак Дарбар, (Авганистанско културно друштво Екте) од ОК, вели дека во Авганистан има 64 Сики Гурдвари и 27 Хинду Мандири. 4.3 Неодамнешниот бран на терористички напади го запали многу разумниот страв од враќање на општественото малтретирање и дискриминација врз авганистанските Сики и Хиндусите, како што беше доживеано за време на екот на талибанскиот режим. Меморандумот го опиша животот под талибанците на следниов начин:
– Ситуацијата во Авганистан почна да се менува во април 1992 година кога Муџахедините дојдоа во Авганистан. Талибанците го презедоа движењето во 1996 година во Кандар и се преселија во Кабул во 1997 година.
– Талибанците сакаа да го направат Авганистан исламска земја со претворање на Сиките/Хиндуите во исламска вера.
– Талибанците почнаа да вршат верски прогон на авганистанските Сики на многу начини. – Секој петок на Сиките не им беше дозволено да ги отворат своите продавници. Од нив се очекуваше да се приклучат на молитвата со талибанците во џамиите.
– Оние кои давале отпор, биле физички мачени и тепани.
– На младите Сики не им беше дозволено да одат на училиште. Нивната долга коса беше влечена и беа понижени.
– На Сиките не им беше дозволено да одат на нивните верски места за дневни молитви. Посветените Сики почнаа да го поминуваат поголемиот дел од своето време со своите семејства во многу ограничена област на комплексот Сики Гурдвара.
– Младите сики и хинду девојки беа киднапирани и принудени да се омажат за муслимани. Талибанците обично плаќале за невести.
– На Сиките не им беше дозволено отворено да ги кремираат мртвите. За жал, тие беа принудени да се кремираат во комплексот Гурдвара.
– Властите нема да имаат никакви поплаки против муслиманите. Ако се дознае, Сиките беа казнети уште повеќе за жалење.
4.4 Дури и откако Талибанците беа потиснати од трупите на НАТО-ИСАФ, Сиките и Хиндусите продолжуваат да добиваат негативен општествен третман и став. 4.5 Притпал Синг, авганистански сик кој живее во ОК, во неговиот документарен филм „Мисија Авганистан“, заснован на неговите патувања и интервјуа со Сиките и Хиндусите во Авганистан во 2012 година,4)
го опишува животот во Авганистан на следниов начин:
„Во нивните празни очи има страв и очај. Немаат егзистенција и работа; а нивните деца кои растат не добиваат образование. Нивните ќерки немаат многу надеж да најдат соодветни кибритчиња; и не се сигурни каде е следниот оброк
би дошол од. Многу жени и деца живеат во Гурдваре, (место за обожавање на Сиките) потпирајќи се на бесплатната кујна. Станува збор за жени Сики со деца, вдовици и семејства оставени во Авганистан зафатен од војна. Ситуацијата на жените се влошува затоа што жените се затворени во загради со ѕидови и не можат да излезат на работа. Дури и Гурдваре со големо историско значење се во состојба на занемарување и лоша состојба“.
4.6 Британскиот писател Индерџит Синг во својата книга вели, „Равеил Синг(5) ги сумираше неволјите на заедницата (во интервју за Ал Џезира во 2016 година): „Заедницата може да толерира само толку многу. Не можеме отворено да ја практикуваме нашата вера, нашите деца не можат да одат на училиште поради вознемирување; не можеме ниту да ги кремираме нашите мртви без да бидеме каменувани од јавноста“.(6)
Искрено твој,
(1)
(3) Аша Мари Каур Сони: Приказни од Делхи за присилната миграција, преживување и адаптација на нова земја на бегалците од авганистанските сики
(4)https://www.youtube.com/watch?v=0h11jAyO0zg
(5) Раваил Синг беше еден од 12-те водачи на Сиките убиени во самоубиствениот бомбашки напад на 1 јули во Џалалабад
(6) https://www.aljazeera.com/search/Sikhs
161225082540860.html
