Во понеделник на 30 август, во Универзитетот во Манстер, Европска академија за религија – истражувачка иницијатива за религијата започната под високото покровителство на Европски парламент, нудејќи платформа за размена на научници, универзитети, центри, истражувачки инфраструктури, научни списанија и издавачи кои доаѓаат од Европа и околните региони – го започна својот годишен состанок за 2021 година, во хибриден формат, со сесии на лице место и онлајн.
на претседател на Академијата, Проф. Ханс Петер Гросшанс (WWU Münster) во ан Официјална изјава на нивната веб-страница рече:Конференцијата во Минстер на Европската академија за религија ќе разговара за овие и многу други прашања што се поставуваат при проучувањето на односот на религијата и промените.
Една од првите сесии беше наречена „Гностицизмот и новите религии: Случајот на Л. Рон Хабард“ и се зафати со темата на Scientology како модерна гноза. Сесијата беше модерирана од Росита Сорите, член на одборот на Европската федерација за слобода на верувањето. Тројца панелисти пристапија на темата од различни агли.
Алдо Натале Терин, римокатолички свештеник кој учи во Институтот Санта Џустина во Падова, веќе напиша сеопфатна книга за сличностите помеѓу Scientology и гнозата, како и со другите религии, вклучувајќи ги и источните религии. Во своето излагање тој го разви фактот дека споредбата меѓу Scientology а гностицизмот е очигледен, заснован првенствено на неколку принципи, вклучувајќи ги и неговите објаснувања кои се однесуваат на падот на духот, концепцијата на светот како материја и потребата да се врати знаењето за скриената „божествена искра“ што лежи во човечките духови во со цел да се вратиме во божественото. Тој додаде дека има и други манифестации на Scientology што може да се спореди со гностицизмот давајќи голем број други примери за ова. Заклучи цитирајќи го италијанскиот хуманист Агостино во неговата Приска теологија (античка теологија), израз што значи „дека постои „вечно јадро“ на заедничка мудрост во сите религии, синтетизирано како трансцендентална доктрина“, велејќи дека „сигурно гностицизмот и Scientology припаѓаат на оваа голема традиција“.
Потоа Масимо Интровињ, управен директор на CESNUR (Центар за студии за нови религии) И главен и одговорен уредник на дневниот магазин Горчлива зима, ја продолжи дискусијата со преглед на тоа како во 60-тите и 70-тите, некои антагонисти на Scientology се обиде да ги искористи однос на ScientologyОсновачот на Л. Рон Хабард, со неколку гностички традиции и движења пред да основа Scientology, со цел да се прикаже дека е поврзан со црна магија. Интровињ разгледа различни агли кои се обиделе да го дискредитираат Хабард во тоа време и ја разоткрил идејата дека тој би бил толку мотивиран. Иако Хабард навистина изразил интерес за магијата и ја сметал за пофална во обидот да го надмине материјализмот, тој исто така сметал дека магијата веројатно ќе пропадне бидејќи премногу зависела од ритуалите и верувањата. Тој заклучил наведувајќи дека проценката на Хабард за магијата (и за Алистер Кроули, познатиот британски маг кој го водел Ordo Templi Orientis) е всушност изненадувачки модерна и блиска до онаа на помодерните академици.
Конечно, Ерик Ру, претседател на Европската меѓурелигиска слобода за верска слобода а исто така и европски верски водач на Црквата на Scientology, направи презентација врз основа на некои од пишувањата на Л. Рон Хабард, каде што на Scientology Основачот го призна тоа Scientologists се всушност гностици, во смисла дека „знаат дека знаат“. Scientology, рече Ру, е „потрага по ослободување на знаењето, желба да се надминат последиците од „духовен пад“ што го направи духот заробеник на сопствените стапици, а тоа може да потсети само на античките гностички теми“. Тој направи споредба помеѓу аспирациите на тие древни гностици и некои од „градиентните скали“ и аксиомите што постојат во Scientology покажувајќи дека целите биле слични. „Се разбира“, рече Ру, „Scientology е Религија на 20 век и неговата потрага по знаење затоа нужно вклучува други алатки освен оние што постоеле во античка Грција или во раните денови на христијанската ера. Сепак, резултатот е тоа Scientology е Знаење, свесност и лична слобода за поединецот, и оваа Гноза“, Заклучи тој.
