11.1 C
Брисел
Сабота, април 27, 2024
РелигијаХристијанствотоИзјава на Светиот синод на Руската православна црква

Изјава на Светиот синод на Руската православна црква

ОДГОВОР: Информациите и мислењата репродуцирани во написите се оние што ги наведуваат и тоа е нивна сопствена одговорност. Објавување во The European Times не значи автоматски одобрување на ставот, туку право да се изрази.

ПРЕВОД ОДОБРУВАЊЕ: Сите написи на оваа страница се објавени на англиски јазик. Преведените верзии се прават преку автоматизиран процес познат како невронски преводи. Ако се сомневате, секогаш повикувајте се на оригиналниот напис. Ви благодариме за разбирањето.

Биро за вести
Биро за вестиhttps://europeantimes.news
The European Times Вести имаат за цел да покриваат вести кои се важни за зголемување на свеста на граѓаните низ цела географска Европа.

На 28 јануари 2022 година, Светиот синод на Руската православна црква, читајќи го коминикето на Светиот синод на Александриската Патријаршија објавено на 12 јануари 2022 година во врска со основањето на Патријаршиската егзархија на Африка од страна на Руската православна црква , ја усвои изјавата објавена подолу (весник бр. 1). Преводите на списанието и усвоената изјава на Светиот синод на англиски и грчки ќе бидат објавени на веб-страницата на Службата за комуникација на Одделот за надворешни црковни односи на Московската патријаршија и на официјалната веб-страница на Руската православна црква Patriarchia.ru .

* * *

Членовите на Светиот синод на Руската православна црква се запознаа со коминикето на Светиот синод на Александриската Патријаршија објавено на 12 јануари 2022 година, посветено на формирањето на Патријаршиската егзархија на Африка од страна на Руската православна црква.

Светиот синод на Руската православна црква смета дека е неопходно да се одговори на обидите направени во документот за искривување на вистинските причини и околности за формирање на Егзархијата.

Одлуката на Московската патријаршија во коминикето се објаснува со „фактот за признавање на автокефалноста на Украинската православна црква“ од Неговото Блаженство Патријархот Александриски Теодор.

Таквата изјава се заснова на намерно лажна теза, бидејќи Украинската православна црква и постоела и сè уште постои како независен дел од Руската православна црква во нејзината управа. Украинската црква не побара и не доби никаква автокефалност. Напротив, таа решително го отфрли процесот на доделување на таканаречениот томос на автокефалност, наметнат однадвор и поддржан од тогашните државни органи на земјата и расколниците. Ова постојано и јавно беше наведено во официјалните изјави на Архиерејскиот совет и Синодот на Украинската православна црква, во говорите на нејзините архипасти, свештенството, монаштвото и мирјаните, од кои огромното мнозинство сакаше и сака да го одржи единството со Московската патријаршија.

Таканаречената автокефалност беше доделена од Цариградската патријаршија не на канонската Украинска православна црква - најголемата исповед во Украина, која моментално има 108 епископи, 12,381 парохии, 12,513 свештеници, 260 манастири и 4,630 монаси. кои се оддалечиле од тоа и продолжуваат со непријателството против неа. Токму од овие лица, кои немале законско осветување и благодат на свештенството, и од нивните истомисленици, Цариградската патријаршија, спротивно на каноните, ја формирала „автокефалната црква“. И токму со оваа расколничка, немилосрдна градба стапи во заедница Неговото Блаженство Патријархот Александриски Теодор.

Светиот синод на Руската православна црква со тага го забележува искривувањето на православната еклисиологија што се манифестира во спроведувањето на сценариото за таканаречената украинска автокефалност. Меѓутоа, ова искривување не го дозволила Руската црква, како што се наведува во коминикето на Александрискиот синод. Тоа се наоѓа во актите на Цариградската патријаршија, која незаконски ја нападна Украина, како и во изјавите на нејзините високи претставници. Обидите да се одобри првиот Претставник според диптихот како „прв без еднакви“ во Православната црква, кој наводно има ексклузивно право да дава и да ја повлече автокефалноста по сопствена проценка, да откине делови од нив од Помесните Цркви, еднострано отповикување документи стари повеќе од триста години, самостојно укинување на судските одлуки на Архиерејските собори на другите автокефални Цркви за произволно „обновување“ на лица кои никогаш не држеле свети чинови се непобитно отстапување од светоотечкото учење за Црквата. и вековното православно предание.

Членовите на Светиот синод на Руската православна црква се сеќаваат на говорите на поглаварите на Православната црква во Александрија за поддршка на канонската црква во Украина во пазувите на Московската патријаршија, вклучувајќи ги и изјавите на Неговото Блаженство Патријархот Теодор, кои тој постојано ги направени во минатото до неодамна. Како што сведочеше Неговото Блаженство во едно интервју во 2016 година, тој отсекогаш заземаше „позиција дека Украинската црква е составен дел на Руската православна црква“. Во 2018 година, при посетата на Одеса, приматот на Александриската Патријаршија ги повика верниците да бидат верни на „канонската црква на Украина, на чело со неговото блаженство митрополитот Онуфри“.

Меѓутоа, на 8 ноември 2019 година, Неговото Блаженство Патријархот Теодор неочекувано го објави признавањето на украинската расколничка група, почна да го одбележува својот водач на божествените служби и на 13 август 2021 година стапи во непосредна евхаристиска заедница со него.

Како што е познато, признавањето од страна на Неговото Блаженство Патријархот Теодор на расколничката структура во Украина предизвика отфрлање, вклучително и во самата Александриска православна црква. Многумина од нејзиното свештенство јавно се изјаснија во одбрана на канонската Украинска црква, изјавија дека не се согласуваат со јасно незаконската одлука на нивниот примат и не сакаа да бидат канонски покорни на оној што тргна по патот на расколот.

Две години Руската црква не одговараше на апелите на африканското свештенство што доаѓаше до неа, туку трпеливо чекаше Неговото Блаженство Патријархот Теодор да се премисли. Меѓутоа, за тоа време Неговото Блаженство не се ограничи само на одбележување на поглаварот на една од украинските расколнички групи во диптиси на православните поглавари, туку стапи во евхаристиска заедница со него и со другите „архиереи“ од оваа структура. Овие тажни настани го убедија Светиот синод на Руската православна црква во потребата да се одговори на примените апели и да се формира, под овие исклучителни околности, Патријаршиска егзархија во Африка.

Таквата тешка одлука, донесена во ситуација на признавање од страна на Александрискиот Патријарх на украинските расколници, на никаков начин не е израз на барање за канонската територија на античката Александриска црква, туку ја следи единствената цел – да се даде канонски заштита на оние православни свештеници од Африка кои не сакаат да учествуваат во беззаконското легитимирање на расколот во Украина.

Ги повикуваме Неговото Блаженство Александрискиот Патријарх Теодор II и архипастирите на Пресветата Александриска црква да престанат да го поддржуваат украинскиот раскол и да се вратат на канонскиот пат за да го зачуваат единството на Светото Православие.

Синодот на Руската православна црква прими 102 свештеници од осум африкански земји во Московската патријаршија

Главната работа: 102 свештеници на Александриската патријаршија од осум африкански земји беа примени во јурисдикцијата на Руската православна црква.

Детали: Светиот синод на Руската православна црква одлучи да го прифати свештенството во согласност со петициите поднесени претходно, пренесува patriarchia.ru.

Синодот ја формираше и Патријаршиската егзархија на Африка како дел од северноафриканската и јужноафриканската епархија, а поглаварот на Патријаршиската егзархија на Африка ќе ја има титулата „Клин“. Назначен за архиепископ Ереван и Ерменија Леонид за митрополит на Клин, патријаршиски егзарх на Африка со задача да управува со северноафриканската епархија и привремена управа на јужноафриканската епархија.

Пастирските одговорности на Епархијата на Северна Африка ги вклучуваат Централноафриканската Република, Република Камерун, Република Јужен Судан, Федерална Демократска Република Етиопија, Федерална Република Сомалија, Република Сејшели и сите други африкански држави до северно од нив. Вклучуваше и ставропигијални парохии на Московската патријаршија во Арапската Република Египет, Република Тунис и Кралството Мароко.

Пастирските одговорности на епархијата на Јужна Африка ги вклучуваат Демократската Република Сао Томе и Принципе, Демократска Република Конго, Република Конго, Република Габон, Република Екваторијална Гвинеја, Република Кенија, Република од Уганда, Република Мадагаскар и сите други африкански држави на југ од нив. Ставропигијалната парохија на Московската патријаршија во Јужноафриканската Република исто така стана дел од Јужноафриканската епархија.

Како што претходно беше објавено, по сослужението на патријархот Теодор со поглаварот на ОКУ, Епифаниј, голем број свештеници на црквата во Александрија изјавија дека не сакаат да комуницираат со расколниците.

Синодот на Руската православна црква ја повика Александриската црква да одбие поддршка за расколот

Штотуку завршениот Синод на Руската православна црква, читајќи го коминикето на Светиот синод на Александриската патријаршија во врска со формирањето на Патријаршиската егзархија на Африка од страна на Руската православна црква, донесе соопштение.

Синодот сметаше дека Александриската црква, која ги нарече дејствијата на Руската православна црква „упад“ во канонската територија на Православната црква во Александрија, ги претстави околностите на формирањето на Егзархијата на Африка во искривена форма.

„Светиот синод на Руската православна црква смета дека е неопходно да се одговори на обидите направени во документот за искривување на вистинските причини и околности за формирање на Егзархијата“, се вели во резолуцијата на Синодот.

Откако уште еднаш детално ги објаснивме околностите – имено, отсуството на автокефалност на Украинската православна црква, таканаречениот томос на автокефалност наметнат однадвор и поддржан од минатите државни власти на Украина, кој беше прифатен само од расколниците во несогласувања. со канонската црква, и влегувањето во заедништво со расколничката структура на Неговото Блаженство Патријархот Александриски Теодор – Синодот со жалење го забележал искривувањето на православната еклисиологија (доктрината на Црквата Христова – ред.).

Во исто време, признавањето од страна на Неговото Блаженство Патријархот Теодор за расколничката структура во Украина предизвика отфрлање во самата Александриска православна црква. Некои од нејзиното свештенство јавно се изјаснија во одбрана на канонската Украинска црква, изјавија дека не се согласуваат со очигледно незаконската одлука на нивниот Претставник и не сакаа да бидат канонски покорни на оној што тргна по патот на расколот.

„Две години Руската црква не одговараше на апелите на африканското свештенство до неа“, се нагласува во соопштението на Синодот, „туку трпеливо чекаше Неговото Блаженство Патријархот Теодор да се премисли.

Но, ситуацијата само се влоши. Неговото Блаженство Патријархот Теодор не само што продолжи да го одбележува поглаварот на украинските расколници во диптисите на православните поглавари, туку и стапи во евхаристиска заедница со него и со другите „архиереи“ од оваа структура. Овие тажни настани ја убедија Руската православна црква дека е неопходно да се одговори на апелите добиени од свештенството и да се формира Патријаршиска егзархија во Африка во овие исклучителни околности.

Ваквата тешка одлука, се вели во соопштението, не е израз на претензии за канонската територија на древната црква во Александрија, туку ја следи единствената цел – да се даде канонска заштита на православните свештеници кои не сакаат да учествуваат во беззаконската легитимизација. на расколот во Украина.

Соопштението завршува со повик до Неговото Блаженство Патријархот Теодор II и архипастирите на Пресветата црква во Александрија да се откажат од поддршката за украинскиот раскол и да се вратат на канонскиот пат.

патем

Свештениците кои се преселиле од Александрија во Руската православна црква биле замолени да ги напуштат црквите и да се сместат кај нив, изјави патријаршискиот егзарх на Африка, митрополитот Леонид од Клин. Некои семејства останаа на улица, ги засолниле роднини и парохијани.

„Свештениците несомнено ја прифатија наредбата да ги напуштат местата на служба и престој и си заминаа“, ги цитира РИА Новости зборовите на митрополитот Леонид.

Сепак, тој го привлече вниманието на фактот дека иселувањето на семејствата на свештениците се одвиваше на различни начини. На пример, во една од парохиите, по протерувањето на свештеникот од црквата, по инструкции на локалниот епископ, иконите донесени од Русија биле откорнати и фрлени под вратата на прогонетиот ректорски дом.

Сега на таквите свештеници им помагаат нивните парохијани и Руската православна црква. „Сега собираме информации за тоа колку луѓе се нашле без станови“, прецизира митрополитот Леонид.

- Реклама -

Повеќе од авторот

- ЕКСКЛУЗИВНА СОДРЖИНА -spot_img
- Реклама -
- Реклама -
- Реклама -spot_img
- Реклама -

Мора да прочитате

Најнови статии

- Реклама -