Антикулти - Од настаните на Мајдан во 2014 година, кога тогашниот претседател Јакунович беше принуден да поднесе оставка по огромните протести на улиците на Украина, паневропското антикултско движење, предводено од Европската федерација на центри за истражување и информации за секташтвото (ФЕКРИС), учествуваше во руската пропагандна машина која конечно доведе до актуелната војна.
Во 2013 година, откако Украина неколку години беше на проевропска траекторија и требаше да потпише договор за асоцијација со ЕУ што ќе има потесно интегрирани политички и економски врски меѓу ЕУ и Украина, силите на Путин извршија притисок врз Јакунович да го поништи договорот. . Јакунович, кој беше познат како проруски корумпиран лидер, попушти и тоа го започна она што беше наречено револуција Мајдан во Украина.
Смета на верските сили против Западот
Револуцијата на Мајдан претставуваше голема закана во умот на Путин, кој потоа започна пропагандна машина за дискредитација на новите власти. Оттогаш, руската реторика против новите украински демократски сили на власт, кои дефинитивно не беа проруски, вклучуваше обвинувања дека се неонацисти, но и дека се марионети на западните демократии кои кријат антируска агенда. За својата пропаганда, тој најмногу сметаше на неговите „верски сили“, главно Руската православна црква, која сè уште имаше доста важно влијание во Украина.
Главните водачи на Руската православна црква, како што е патријархот Кирил, отсекогаш ги поддржувале напорите на Путин да се ослободи од проевропските сили во Украина, обвинувајќи ги за прогонство на украинските православни членови поврзани со Московската патријаршија (што можеби до одреден степен беше точно , бидејќи спротивното беше точно на териториите под контрола на Русија во Украина), но и за закана за единството на „старата Русија“[1], и сè уште го прават тоа како што можевме да видиме неодамна кога патријархот Кирил ги обвини оние кои се противат на војната на Путин во Украина да биде „силите на злото“.
Александар Дворкин, „сектолог“
Патријархот Кирил и Владимир Путин, исто така, можеа да сметаат на „антикултното“ движење, кое во Русија беше предводено од потпретседателот на FECRIS Александар Дворкин, руско-православен теолог кој често беше претставен како експерт за „сектологија“ од руските власти. . FECRIS е француска анти-култна организација со паневропско влијание. Француската влада го обезбедува поголемиот дел од финансирањето на FECRIS, а всушност е основана од француско антикултно здружение наречено UNADFI (Национална унија на здруженија за одбрана на семејства и поединци од култови) во 1994 година.
На самиот почеток на новата украинска влада која беше избрана по оставката на Јакунович, на 30 април 2014 година Александар Дворкин беше интервјуиран преку радио Гласот на Русија, главното руско владино радио (кое неколку месеци подоцна го промени своето име во Радио Спутник). Дворкин, претставен како „анти-култен активист и заменик-претседател на Европската федерација на центри за истражување и информации за секташтвото, која е чадор-организација на антикултните групи во Европа“, беше замолен да коментира за „скриените религиозни агенда зад Мајдан и украинската криза“. Потоа на многу интересен начин ја проследи руската државна пропаганда[2].
Мета беа грчките католици, баптистите и другите таканаречени „култови“.
Во тоа интервју, Дворкин најпрвин ја обвини Унијатската црква, позната и како Гркокатолици, дека стои зад револуцијата: „Постојат неколку религиозни групи и неколку религиозни култови кои играат доста истакната улога во тие настани. Како прво, унијатската црква...играше многу истакната и многу, би рекол, насилна улога за многу свештеници унијати кои проповедаа таму во сите нивни литургиски одежди...“ Кога интервјуерот го прашал Дворкин што може да направи Ватикан, како тој повика на „неопходноста од враќање на мировните случувања во Украина“, одговорот на Дворкин беше да објасни дека не може ништо да направи, бидејќи Ватикан сега беше предводен од језуити, кои станаа многу промарксистички и во корист на револуцијата преку векови, додавајќи: „Па, сегашниот папа Франциско, тој навистина не е прореволуционер, но начинот на кој се однесува покажува дека прифатил дел од ова наследство“.
Потоа Дворкин тргнува по баптистите, обвинувајќи ги дека играат важна улога во Мајдан и дека се многу националистички во Украина. Тој понатаму го обвинува тогашниот премиер Јацењук дека е „скриен“. Scientologist“, додека се преправаше дека е унијат: „Имаше многу медиумски извештаи кои го нарекуваа Scientologist… Да беше отворен Scientologist, ќе беше многу лошо. Но, сепак, барем би знаеле што да очекувате од него. Но, кога едно лице, всушност Јацењук, се нарече себеси грчко-католички унијат [додека се А Scientologist], а имаше еден униатски свештеник кој потврди дека е унијат, верувам дека ова е многу опасно“. Потоа на интересен начин на теорија на заговор, тој екстраполира на фактот дека ова е начин ЦИА да го контролира, користејќи Scientology техники со цел „да го контролира неговото однесување и да ги контролира неговите постапки“.
Последно, но не и најмалку важно, Дворкин го предводеше нападот на она што тој го нарекува „нео-паганизам“, кој го обвини дека е поврзан со неонацисти, реторика која има многу важно значење во актуелната руска пропаганда, како што можеме да видиме со „Денацификацијата“ што ја заговара денеска Путин за да ја оправда војната во Украина.
Љубовните писма на Гери Амстронг до Путин
Дворкин, се разбира, не е единствениот член на FECRIS кој учествувал во руската антизападна пропаганда. Меѓу другите, канадскиот поддржувач/член на FECRIS, Гери Амстронг, му напиша две писма на Путин кои се објавени, едното на веб-страницата на Руската православна црква „proslavie.ru“.[3] а другиот на веб-страницата на руската филијала FECRIS[4]. Амстронг е поранешен Канаѓанец Scientologist кој стана отпадник на Црквата на Scientology, и кој одлета во Канада за да избегне потерница откако беше осуден од американски суд за некои од неговите анти-Scientology активности. Во првото писмо, објавено на 2 декември 2014 година, тој вели дека по посетата на Русија, „на покана од луѓето во Руската православна црква... станав проруски настроен“. Тој додава: „Јас не станав антизападен или анти-САД, иако сум мртов поставен против Западот и хипокризијата на американската суперсила“. Потоа го пофали Путин што му понудил азил на Едвард Сноуден и дека е „многу интелигентен, разумен и претседателски“. Откако се пожали на неговата пресуда во САД, тој му се заблагодарува на Путин „за се што направија официјалните лица во вашата влада за да ми олеснат да бидам во Русија и да можам да комуницирам со вашите граѓани“, како и за застанувањето против одлуката на Европскиот суд за човекови права која ја осуди Русија за кршење на правата на Scientologists. Тој потоа го обвинува Западот за неговата „црна пропаганда“ против претседателот на Русија.
Иако ова писмо не ја споменува експлицитно Украина, тоа е напишано во предвечерието на новата украинска демократска ера и е усогласено со реториката дека Русија е загрозена од западните идеологии и култови и дека е последниот бедем за одржување „морална позиција“ против таквите. .
Во неговото второ писмо до Владимир Путин, објавено на 26 јуни 2018 година на руската веб-страница FECRIS, Амстронг на веб-страницата е претставен како „христијански активист“ и добар пријател на г-дин Дворкин - за кој се вели дека се грижел за преводот на писмо на руски – започнува со честитање на Путин за неговиот реизбор. Потоа, тој продолжува да му честита на Путин за неговите постапки во окупираниот Крим: „Честитки за отворањето на Кримскиот мост за сообраќај на возила. И честитам на целата земја за таквото неверојатно достигнување. Ова е благослов и за Крим и за остатокот од Русија“. Тој потоа ја зазема одбраната на Путин против кампањата со „Запад“ пишувајќи дека таа е „опасна, сурова, лицемерна, неразумна и заснована на очигледни идеолошки мотиви“.
Во писмото продолжува: „Знаете дека има луѓе во Канада и другите западни земји кои не веруваат во кампањата за оцрнување против вас, сфаќаат дека е погрешна, ја гледаат како закана, па дури и признаваат дека може да се користи како изговор. или предизвикувач за нуклеарна војна. Од друга страна, лесно е да се види дека има многу луѓе таму кои сакаат оваа закана и други слични закани да успеат и растат, а за да го направат тоа, тие планираат, дејствуваат, плаќаат и добиваат плата за да ја направат оваа закана ефективна. . Тоа се истите луѓе кои овде водат кампања за да ве оцрнат“. Повторно, ова е заговорна реторика која е од големо значење, бидејќи вината за војната ја префрла на Западот и неговата таканаречена „кампања на оцрнување“, што би била основната причина за обврската на Путин да започне војна во Украина.
Извештај на USCIRF за антикултното движење во Русија
Во 2020 година, Комисијата на САД за меѓународна верска слобода (USCIRF) објави извештај наречен „Антикултното движење и религиозната регулатива во Русија и поранешниот Советски Сојуз“[5]. Извештаите објаснуваат дека „Додека и советското наследство и РПЦ [Руската православна црква] се главните влијанија, сегашните ставови и пристапи кон верските малцинства, исто така, произлегуваат од други фактори, вклучително и постсоветскиот социо-економски развој, желбата на режимот на Путин за национално единство, индивидуалните стравови за семејната безбедност или промените генерално, и транснационалните грижи за перципираните опасности од новите верски движења (НРМ)“. Доволно иронично, тоа оди до корените на антикултното движење кое дефинитивно потекнува од Запад.
Извештајот објаснува дека по 2009 година, „реториката на антикултното движење и руската држава значително се приближиле во текот на следната деценија. Повторувајќи ја загриженоста на Путин за духовната и моралната безбедност, Дворкин во 2007 година тврдеше дека НРМ намерно „нанесуваат штета на руските патриотски чувства“. И така започна конвергенцијата и зошто Руската православна црква и движењето Антикулт станаа клучни во пропагандната агенда на Путин.
Зборувајќи за Дворкин, извештајот вели: „Влијанието на Дворкин се прошири и надвор од постсоветската орбита. Во 2009 година, истата година кога беше назначен за шеф на Советот на експерти на Русија, тој стана и потпретседател на Европската федерација на истражувачки и информативни центри за секташтвото (FECRIS), француска анти-култна организација со паневропско влијание. Француската влада го обезбедува најголемиот дел од финансирањето на FECRIS и групата редовно шири негативна пропаганда за верските малцинства, вклучително и на меѓународни форуми како што е конференцијата за човечки димензии на ОБСЕ. Центарот на Дворкин е примарен соработник на FECRIS во Русија и добива значителна финансиска поддршка и од ROC и од руската влада“.
Потоа, во поглавјето наречено „извоз на нетолеранција во Украина“, USCIRF продолжува: „Русија ја донесе својата рестриктивна религиозна регулатива рамка кога го нападна Крим во 2014 година, вклучувајќи ја симбиозата помеѓу антикултните идеи и националната безбедност. Окупацискиот режим во Украина често ги користеше религиозните прописи за да го тероризира општото население, како и да ги таргетира активистите во заедницата на кримските Татари“. Во својот заклучок, извештајот на USCIRF јасно покажува дека „Александар Дворкин и неговите соработници одиграа влијателни улоги во владата и општеството, обликувајќи го јавниот дискурс за Религија низ многу земји“.
Борбата на Доњецк и Луганск против таканаречените култови
Доволно интересно, псевдодржавите од Донбас, Доњецк и Луганск, беа единствените места во светот што ја прават борбата против „култите“ уставен принцип. Списанието Bitter-Winter за верската слобода заклучи од тој и други докази за нивното брутално негирање на верската слобода, дека „она што се случува во псевдо-„Народна Република Доњецк“ и „Народна Република Луганск“ е јасна претстава за дистопичната православна теократија. Идеолозите на Путин имаат на ум „руски свет“ чии граници постојано ги прошируваат“.[6]
Исто така, не е прв пат Антикултното движење воопшто, а особено FECRIS да се поврзе со националистичка и провоена пропаганда низ целиот свет. Европа. Во извештајот објавен во јули 2005 година и потпишан од француски адвокат и Мирослав Јанковиќ, кој подоцна стана национален правен службеник на ОБСЕ во Србија, беше истакнато дека претставникот на FECRIS во Србија бил полковник Братислав Петровиќ.[7].
Минатото на ФЕКРИС во Србија
Според извештајот, полковникот Братислав Петровиќ од Југословенската армија бил исто така невропсихијатар. За време на режимот на Милошевиќ раководел со Институтот за ментално здравје и воена психологија на Воената академија во Белград. Од таа позиција се специјализирал за избор и психолошка подготовка на војниците од војската на Милошевиќ пред да бидат испратени во војна. Полковникот Петровиќ, исто така, беше клучен во проследувањето на пропагандата на Милошевиќ дека Србите биле жртви, а не извршители на геноцидот во Босна, спротивно на сите веродостојни извештаи на ОН на оваа тема.
Извештајот оди понатаму: „Петровиќ сега ги применува своите психолошки техники на индоктринација за да ги таргетира верските малцинства. Сепак, ова не е ново. Во 1993 година, додека во Хрватска и Босна се одвиваше етничко и верско чистење, Петровиќ ја искористи истата идеологија за да ги осуди верските малцинства во Србија, обвинувајќи ги дека се терористички организации и пригодно ги означува како „секти“.
Извештајот продолжува со наведување на сите таканаречени култови кои беа цел на ФЕКРИС во Србија: баптистите, назарените, адвентистите, Јеховините сведоци, мормоните, пентекосталците, теософијата, антропозофијата, алхемијата, кабалата, центрите за јога, Трансцендентална медитација, карма центар, Шри Чимној, Саи Баба, Харе Кришна, Фалун Гонг, Редот на розекрој, Масоните итн. Како што можете да видите, Петровиќ ни оддалеку не фалеше култови против кои требаше да се бори. Тие беа слични на оние кои беа цел на пропагандата на Дворкин и РПЦ во Русија во нивниот обид да ја оправдаат заштитата на „руските патриотски чувства“ и „духовната сигурност“.
FECRIS поддржан од православните водачи и цркви на други места
Оваа иницијатива на ФЕКРИС беше поддржана од СПЦ, која преку зборовите на неговиот претставник владиката Порфирије ја истакна потребата од „автентични податоци за разоткривање на сектите една по една како групи кои шират духовен терор и насилство“. Порфирије изјави и дека „Борбата против ова зло ќе биде полесна кога ќе дојде Законот за верски организации“, мислејќи на предлог-законот што тој и Петровиќ се обидоа да го изменат. Амандманот што го поднесоа (но кој беше отфрлен) имаше за цел да ги намали правата на малцинските вери во Србија. Повторно, ова е многу слично на она што се случи во Русија, со исклучок на тоа што во Русија законот за ограничување на правата на верските малцинства за кои лобираше FECRIS беше донесен и интензивно користен против ненасилните верски групи.
Доволно интересно, претставникот на FECRIS во Белорусија има врска на веб-страницата FECRIS која директно се поврзува до веб-страницата на Белоруската православна црква, која не е ништо помалку од огранок на Руската православна црква. Бугарскиот претставник на FECRIS, „Центарот за истражување на новите верски движења“, на својата веб-страница објавува повици од Бугарската православна црква да не толерира „неканонски собири“.
Сепак, како што е наведено во извештајот на USCIRF 2020: „Дворкин и неговите соработници не вршат монопол врз православната мисла и мислење, а различните гласови во црквата [ROC] го критикуваа антикултното движење дека се потпира на дискредитирани теории и неканонски извори“. Вакви „различни гласови“ не се слушнати меѓу FECRIS.
[1] Русите биле раносредновековна група, која живеела во модерна Русија, Украина, Белорусија и други земји и се предци на современите Руси и другите источноевропски етникуми.
[2] Интервју на Александар Дворкин на Гласот на Русија, 30 април 2014 година во ток-шоуто „Точка на горење“.
[3] https://pravoslavie.ru/75577.html
[4] https://iriney.ru/poslevoennaya-eklektika/sajentologiya/ostanovit-ochernenie-rossii-otkryitoe-pismo-byivshego-sajentologa-vladimiru-putinu.html
[5] https://www.uscirf.gov/publication/anti-cult-movement-and-religious-regulation-russia-and-former-soviet-union
[6] https://bitterwinter.org/donetsk-and-luhansk-denying-religious-liberty/
[7] Извештај за „Репресијата на верските малцинства во Србија: улогата на Европската федерација на центри за истражување и информации за секташтвото (FECRIS)“ – 27 јули 2005 година од Патриша Дувал и Мирослав Јанковиќ.
