ВИЕЛИ
Каде што режата сече и чорапот се рива,
Нема повеќе самовили и пчелни коприва.
Смеј се како пикси (односно, самовила).
Водите се заклучени! водите се заклучени! (Омилен крик на самовили.)
Борам! борам! борам! (Плачот на ирските самовили откако ги качија коњите.
Еквивалентно на шкотскиот крик „Коњ! коњ и капа!“)
Да се живее во земјата на Праведно семејство. (Велшка самовила изрека.)
Дај Боже самовилите да ти стават пари во чевлите и да ти ја одржуваат куќата чиста.
(Една од добрите желби на старо време.)
Самовилите ги чешлаат козите бради секој петок.
Оној што ќе најде парче пари, секогаш ќе најде друго на истото место, се додека го чува во тајност.
(Во однос на подароците од самовили.)
Се одвива, како лименката на Стокепич.
Пикси или самовилска изрека, што се користи во Девоншир. Семејството на Стокеспич или Сукеспиќ живеело во близина на Топшам, а бурето пив во нивните визби долги години слободно течело без да се исцрпи. Се сметаше за вредно наследство, и беше соодветно ценето, сè додека една љубопитна слугинка не го извади бангот за да ја утврди причината зошто никогаш не се исуши. Гледајќи во бурето, го најде полно со пајажина, но самовилите, се чини, беа навредени, бидејќи со вртење на петелот, како и обично, пивот престана да тече.
Тоа беше вообичаен одговор во Топшам на прашањето како се одвивала некоја афера „Тоа се одвива како лименката на Стокепич“ или се одвива просперитетно.
Да се смееш како Робин Гудфелоу.
Да се смееш како стариот Боги;
Тој го капа Боги.
(Засилено на „Тој го става Боги, а Боги го ставил стариот Ник“)
Да се игра Пак. (Ирска изрека, еквивалентна на англиската, „Да се изиграваш на ѓаволот или ѓаволот“.
Тој влезе во фунтата или езерцето на Лоб. (Тоа е, во јамката на самовилите. „Митологија на самовилите“ на КИЈТЛИ.)
Стискајте како самовила. („Стиснете ги, рацете, нозете, грбот, рамената, страните и потколениците.“ „Веселите сопруги од Виндзор“.)
Да биде самовилен. (Парализата е, или подобро кажано, можеби била т.н. „Митологија на самовилите“ на КИЈТЛИ.)
Никогаш немало весел свет откако Phynoderee ја изгубил својата земја. [Изрека од манкс самовили. Видете „Isle of Man“ на Train, ii. стр. 14.8. „Популарни рими на островот Ман“, стр. 16, 17.]
Да се води од пикси.
Залутани од самовили или гоблини. „Кога еден човек ќе добие виски, ќе го пропушти патот до дома и ќе се извлече со милји од својот директен курс, тој раскажува приказна за оправдување и додека ја префрла вината на невините пикси“ (види „Митологија на самовилите“ на КИЈТЛИ ). Исто така, потсетувајќи се на Feufollet, или Will o' the Wisp, и на патникот кој
„thro' блато и грмушка
Беше предводен од фраерот Раш.
Циганите од својот надворешен живот многу ги познаваат овие „духови“ кои ги нарекуваат mullo dûdiaили mûllo doods, односно, мртви или духови светла. За приказ на авантурата на еден циган со нив, видете „Англиските цигани и нивниот јазик“, од CG LELAND. Лондон: Trübner & Co. „Водени од Пикси е да се биде во лавиринт, да те збунат како да го избркаат хобгоблини или пак, или некоја од самовилите. Лекот е да ја претворите едната облека одвнатре нанадвор; некои велат дека тоа е жената да ја сврти капата внатре кон надвор, а мажот да го направи истото со некои од неговите алишта“ (MS. „Devon Glimpses“ - Халивел). „Ти пикси-водени во попската побожност“ („Божествени глетки“ на КЛОБЕРИ, 1659 година).
Ланторот на самовилите.
Тоа е сјајот-црв. Во Америка популарна приказна претставува Ирец како верува дека огнената мува е комарец“.смиреност„Неговиот плен со лантор“.
Господа да ве забрза, господа!
Кога еден ирски селанец ќе здогледа облак од прашина како минува покрај патот,
тој ја крева капата и го изговара овој благослов во корист на ye друштво на невидливи самовили кои, како што верува, го предизвикале тоа“. („Митологија на самовилите“).
Фуките ги извалкаа капините.
Кажано кога плодот на капината е расипан со старост или покриен со прашина на крајот на сезоната. На северот на Англија велиме „ѓаволот стапнал на Бамбл-Кајтс“ („Денхам Тракт“).
Самовила, самовила, испечи ми банок и испечи ми колап,
И ќе ти дадам малку од мојот бог крај.
Ова трипати го зборува селанецот Клајдсдејл при орање, затоа што верува дека кога ќе се дојде до крајот на четвртата бразда, тие добри работи ќе се најдат распослани на тревата“ (CHAMBERS' „Popular Rhymes, Scotland“, 3rd ed. стр. 106).
Свртете ги наметките (односно, палта),
За самовили
Се во стари дабови.
„Добро се сеќавам дека во повеќе прилики, кога сум ученик, сум се свртел и го носел палтото одвнатре минувајќи низ дрво за да ги избегнам „добрите луѓе“. Во деновите на хранење, оние славни фестивали со црвени букви во календарот на ученикот, употребата прилично генерално преовладуваше. Римите во текстот се англиската формула“ („Denham Tract“).
Тој има Pigwiggan
Вулгарно наречена Пеги Виган. Силен пад или Сомерсет е така наречен во Б'боцкање. Самовилата Пигвиган ја слави Дрејтон во неговата Нимфидија“ („Денхам Тракт“). На што може да се додадат уште неколку од други извори.
Прави што можеш, кажи што можеш,
Без перење го избелува црниот Зинган.
(„Фирдуси“)
За секој циган што ќе дојде до денес,
Наскоро ќе недостасува кокошка,
И за секоја стара циганка,
Ќе се раскаже моминско богатство. стр. 205
Циганска коса и ѓаволски очи,
Постојано краде, полн со лаги,
Сепак, секогаш сиромашен и никогаш не мудар.
Тој што никогаш не живеел како циган, не знае да ужива во животот како господин.
Никогаш не уживав во самото живеење во однос на сето она што претставува обичен респектабилен живот толку силно како што уживав по неколку недели голем глад, изложеност и беда, во артилериска компанија во 1863 година, во времето на битката кај Гетисбург.
Зигеунер Лебен Грајнер Лебен. (Животот на циганите, животот што стенка. „Sprichwörter d. D.“ на КОРТЕ)
Er taugt nicht zum Zigeuner. Spottisch vom Lügner gesagt weil er nicht wahr-sagt. (КОРТЕ, „Sprichwörter.“)
„Тој не би направил за циган“. Се вели за лажго затоа што не може да ја каже вистината. На германски да се предвиди или да се каже среќа значи и да се зборува вистински, односно, вар = точно, и sprechen = да зборува.
Циганското покајание за украдени кокошки не вреди многу. (Старогерманска поговорка.)
Ромскиот чи
И ромскиот чал
Љубовта намазнува
И лутчипен
И дукерипен
И huknipen
И секое пенкало
Но бравата
И тачипен.
Циганката
И циган човек
Љубов крадење
И развратност
И гатање
И лажење
И секој пенкало
Но срамота
И вистината.
Пенкало е престанок на сите глаголски именки.
(ЏОРЏ БОРОУ, Цитирано од сеќавање.)
Зимско утро е.
Што значи лош ден, или што е важно изгледа лошо. Во алузија на Зимите, цигански клан со лошо име.
Див како циган.
Puro romaneskoes. (На старата циганска мода.)
Sie hat 'nen Kobold. („Таа има пусти, или куќна самовила“.)
„Рече за девојка која прави сè вешто и спремно. На некои места селаните веруваат дека во куќата живее самовила, која ја работи работата, носи вода или дрва или ги кара коњите. Таму каде што живее таква самовила, сè ќе успее ако се однесува љубезно со него или со неа“ („Германски поговорки“ на КОРТЕ).
„Man siehet wohl wess Geisters Kind Sie (Er.) е“.
„Може добро да се види каков дух бил неговиот родител“. Како алузија на мажи со единечни или ексцентрични навики, за кои се верува дека се родени од инкубуси, или гоблини или самовили. Постојат церемонии со кои духовите можат да бидат привлечени да дојдат кај луѓето во соништата.
„Имаше еден млад човек кој живееше во близина на Монте Лупо, и еден ден најде на место меѓу некои стари урнатини статуа на судбината (самовила или божица) цела гола. Тој го постави во неговото светилиште, и восхитувајќи се многу го прифати со љубов (ut semen ejus profluit super statuam). И таа ноќ и секогаш потоа судбината дошол кај него во соништата и легнал со него и му кажал каде да најде богатства, па тој станал богат. Но, тој повеќе не живеел меѓу луѓето, ниту пак после тоа влегол во црква. И слушнав дека секој што ќе направи како што направи, може да го нацрта судбината да дојдат кај него, зашто многу сакаат луѓето да бидат сакани и обожавани како што биле во римско време“.
Следниве се унгарски или трансилвански поговорки:
Лажно како Цигане, т.е., циган.
Валкани како циган.
Живеат како цигани (рече скарана двојка).
Тој стенка како виновен Цигане (рече за човек кој е предаден на бескорисно плачење).
Знае да ора со циганите (рече лажго). Исто така: „Тој знае да го јава коњот на циганите“.
Тој ја знае трговијата со цигани (односно, тој е крадец).
Времето Цигане (односно, тушлив ден).
Тоа е цигански мед (односно, фалсификувани).
Циганска патка односно, лоша дива патка.
„Циганот рече дека неговата омилена птица би била свињата кога би имала само крилја“ (како алузија на циганската наклонетост кон свинско месо).
Г-ѓа ГЕРАРД дава голем број поговорки како актуелни меѓу унгарските цигани, кои се чини дека тие се позајмени од оние од другите раси. Меѓу нив се: -
Кој би украл компир, не смее да ја заборави вреќата.
Најдобриот ковач не може да направи повеќе од еден прстен истовремено.
Ништо не е толку лошо, но за некого е доволно добро.
Сланина прави храбар.
„Тој ја јаде својата вера како што Циганите ја јадеа нивната црква“.
Влашка поговорка заснована на друга според која циганската црква била направена од свинско месо и дека кучињата ја јаделе. Никогаш нема да заборавам како една стара циганка во Брајтон се насмеа кога ѝ го кажав ова и како таа повтори: „О ромски кангри сос кердо балловас те и џукли хавде лис“.
„Нема забава без цигани“.
Во однос на циганските музичари кои се секогаш при рака на секоја свеченост.
Унгарецот сака само чаша вода и циганџија да го опива.
Во однос на возбудата што ја доживуваат Унгарците во слушањето циганска музика.
Со мокра партал можеш да пуштиш во лет цело село цигани (унгарски).
Тоа не би било препорачливо да се обиде ова со било цигани во Велика
[пасус продолжува] Британија, каде што тие се речиси, без исклучок, само премногу подготвени да се борат со било кој.
Секоја циганка е вештерка.
„Секоја жена во срцето е вештерка“.
Извор: Во „Материјали за проучување на Циганите“, од МИ КОУНАВИНЕ, што сè уште не сум го видел, има, според А.Б. Елисеф (Gypsy-Lore Journal, јули, 1890), три или четири парцела цигански поговорки и максими. Тие се однесуваат на словенските или далечноисточните руски Роми. Во врска со ова, можам да наведам дека сите кои се заинтересирани за оваа тема, или што било поврзано со неа, ќе најдат многу за да ги интересира во ова списание на Gypsy-Lore Society, печатено од T. & A. Constable, Единбург. Цената на претплатата, вклучувајќи го и членството во друштвото, е 1 фунти годишно - Адреса: Дејвид Мек Ричи, 4, Арчибалд Место, Единбург.
Извор на илустрација: Проектот Гутенберг е-книга за циганско магии и гатање, од Чарлс Годфри Леланд. Датум на издавање: 13 декември 2018 година [Екнига #58465]
