Бум! Еве ја (повторно), оваа вознемирувачка толпа вооружена со палки. Палење факели, мафтање со вили, поддршка за напредок како што јажето го поддржува обесениот човек. Ќе се потсетиме, таа веќе му нанесе беда на Галилео и редовно, полна со омраза, но и со незнаење, ја гледаме кај Симпсонови како напаѓа сè што наликува на добра смисла. Од последниот пат можеме да кажеме дека не ни недостасуваше. Запомнете, ова беа варварски практики кои не може да се повторат (и повторно!) во интерес на благосостојбата на животните без да се наречат исламофобични, или нешто слично. Но, ќе ми кажеш, овие луѓе можат да кажат што мислат! Тоа е нивно право! Во ред, нема потреба да ме убедувате во тоа. Да останеме на прашањето за правата зборувајќи за правото на образование бидејќи е јасно дека некои од овие страшни шегаџии ќе го направиле следниот чекор со палење училишта. И, со ризик да ви изгледам малку воинствено, јас го гледам тоа како објава на војна. Против кого? Ти, јас, ние. Конечно, нашето општество како целина оттогаш се прогласи за својата лабораторија и својот омилен претпростор: училиштето. Но, можеби одам малку подалеку со оглед на тоа што дури и обезглавувањето на учител, деновиве, со мал лексикон за жртви, е ставено во перспектива.
Соочени со оваа жива и истакната толпа, најпрво ги наоѓаме оние запрепастени, да не речам наивни. Тие навистина не видоа НИШТО како доаѓа. Но, да, чуден неидентификуван летечки објект кој ова ретроградно го вкочанува. „Каде се прикраде? Без сомнение, тој влезе додека разговаравме за полот на ангелите? Во секој случај, сега е повообичаено, во дневните соби каде што човек си дозволува да размислува, да го загледа бравата отколку да гледа на задната врата.
До него ги имате фашистите. Можевме и без нив. Посебно кога се обидуваат да бидат другарчиња. Без оглед на темата, од нивна гледна точка, сите борби се добри сè додека можат да го јадат превезот и џелаба. Она што им пречи всушност не е тоа што правата на жените, на пример, се прекршени, не. Тоа е затоа што младите темнокоси луѓе слушаат музика премногу гласно и незаконски мирис на Рас ел-ханоут лебди во воздухот. „Затоа што во мое време мирисаше на риган и можам да ви кажам дека Хјугет беше сладок!
Во позадина (бидејќи им е навистина досадно во моментов...) се бранителите на доброто. Оние на кои секогаш им требаат жртви за да штедат за да најдат место на вистинската страна на моралот. Па да, за нив боли. Тие беа на прагот да се појават во историските книги како борци на отпорот против нашата фашистичка држава. Немам среќа. Не само што нивните омилени инструменти/жртви демонстрираат против доброто (очигледно, тие не сакаа премногу да мешаат толеранција и хомосексуалност во истата реченица), туку, ДОПОЛНИТЕЛНО – ќе видите, смешно е – тие го прават тоа заедно со многу кавкаски конзервативци кој во минатото веќе доста се бунтуваше против правото на абортус и други убави работи. Стоп за машините, заедничкото живеење е надвор од мода. Заедничкото мразење е побрзо и пред се поефикасно. Во секој случај полесно ги помирува квамисот и сомотот и тоа е откритие!
Да ги игнорираме оние на кои не им е гајле (ги има премногу) и во еден агол, поделени, ќе ги најдете секуларистите, оние вистинските... обединети како поранешна Југославија. Не ме терајте да кажам лоши работи за нив, јас сум еден од нив! Но, вистина е дека мора да се каже дека меѓу наивните луѓе кои се движат како деца чии училишни чанти се изнудуваат, фашистите кои ги трупаат забите со бајонети, доблесните кои го галат својот нарцис во ќош, несвесните луѓе кои фрлаат леб на патките и световните луѓе кои секогаш под микроскоп гледаат во возот што доаѓа право кон нив, те тера да ја треснаш вратата.
„Но, овој текст помина, што сакате повеќе? Да, признавам, текстот е поминат и воодушевен сум што малите деца, од секакво потекло (те гледам како доаѓате, паметни деца) можат да слушаат на училиште што не се кажува секогаш дома. „Мажот нема авторитет над жените“, „Хомосексуалноста е нормална“, „Кога не е, не е“, изберете си, ги има многу. Слушнете го и пред се стекнете ги вештините соодветно. Со сета почит кон жестоките бранители на светата привилегија на родителите да се осврнат на овие прашања – додека ја наплаќаат училишната мазга за сè друго – во корист на поголема еднаквост е тоа знаење да се предава праведно. Еднаквост за секој и секој да има корист од истите релациски кодови во нивниот пристап и кон себе и кон другите. Ниту еден диференцијализам, дури и да е обвиен со светост, не може да послужи како отскочна штица за создавање граѓани од втор ред, граѓани на кои не им биле дадени сопствени упатства, упатства неопходни за целиот живот во компанијата. Што е подобар начин, згора на тоа, да се создадат гета отколку да се остави преносот на таквите општествени вредности на дискреционо право на семејните единици. Овие принципи не се однесуваат исклучиво на овие клетки, туку на целиот организам, доколку тој сака да биде остварлив и сите се заеднички именители што ги надминуваат интересите на егоцентричните партикуларизми.
Да, EVRAS беше поддржан. Добро одиграни момци. Да ги испратиме крајните кредити? Не. Ова ќе го игнорира основниот проблем. Затоа што, ако навистина е зачуван текст што ништо не требало да го спречи – ај! – Млака е мобилизацијата денеска за да се осудат неверојатните и бурни реакции што тоа ќе ги предизвика. Овде сме олеснети, задоволни што го одбранивме она што не беше ништо друго освен очигледното. Шампањ, тогаш. Доста е наивност. Сметањето на овој исход како победа би било како да се верува дека аферата Драјфус е доволна за да се победи антисемитизмот. Зарем не е време да ги именуваме работите наместо да се плашиме од нив повторно и повторно? Која е оваа вест, ако не е снимката на растечкиот проблем, композитниот портрет на идентитетски бес и религиозен влезизам кои напредуваат рака под рака, вратите што некои ги отвораат и почитта направени од другите? други. Нетрпеливост, онаа од која сите трепериме да бидеме обвинети, смрдлив лакеј што ги дискредитира и ги осудува оние што се обвинети за тоа, еве ја. Откако ќе се разликуваме, да не застанеме тука и да не се плашиме (особено!) да го именуваме.
Уште колку повеќе, чувствувајќи се повеќе виновни отколку виновни, ќе си играме со меките стомаци, ќе ги спуштаме главите и ќе гледаме во чевлите? Првиот чекор беше семантички и ги инфилтрира сите сектори, особено институционалните. Следниот ќе ги искористи институциите за да наметне диференцијализам кој е неинхибиран затоа што е легален. Да престанеме да го храниме крокодилот, да попуштаме, да мислиме да го смириме овој пароброд.
Да направиме подобро отколку да се браниме, да дејствуваме! Солидарно да инвестираме во земјата. Речиси не е доцна да се воспостави строга неутралност во јавните служби и да им се пренесе на младите знаењето и вкусот на ова богатство извлечено од опскурантизмот по цена на толку многу труд: секуларизмот. Секуларизам да биде вклучен во нашиот Устав. Веднаш!
Дојде време да се обединиме и да излеземе од шумата. Бидете сигурни, да не палат училишта, не. Да ги инвестираат.
Првично објавена во Almouwatin.com
