രണ്ട് റഷ്യൻ പുരോഹിതന്മാർ അലക്സാണ്ട്രിയയിലെ ഒരു പള്ളി കോടതിയിലേക്ക്

അലക്സാണ്ട്രിയയിലെ പാത്രിയാർക്കേറ്റിലെ വിശുദ്ധ സുന്നഹദോസ് രണ്ട് റഷ്യൻ വൈദികരെ ഒരു പള്ളി കോടതിയിലേക്ക് വിളിപ്പിച്ചു. ആഫ്രിക്കയിലെ റഷ്യൻ എക്സാർക്കേറ്റിലേക്ക് ആഫ്രിക്കൻ പുരോഹിതന്മാരെ ആകർഷിക്കുന്നതിനായി മോസ്കോ പാത്രിയാർക്കേറ്റ് ആഫ്രിക്കയിലേക്ക് അയച്ച പുരോഹിതന്മാരാണ് ജോർജി മാക്സിമോവ്, ആന്ദ്രേ നോവിക്കോവ്.

വിശുദ്ധ സുന്നഹദോസിന്റെ രണ്ട് കത്തുകളിൽ ഇങ്ങനെ പറയുന്നു: “അലക്സാണ്ട്രിയയിലെ പാത്രിയാർക്കേറ്റിലെ, മൂപ്പന്മാർക്കും ഡീക്കന്മാർക്കും സന്യാസിമാർക്കും വേണ്ടിയുള്ള ഫസ്റ്റ് ഇൻസ്റ്റൻസ് സിനഡ് കോടതിയിൽ നേരിട്ട് ഹാജരാകാൻ നിങ്ങളെ വിളിക്കുന്നു (ഇനിമുതൽ വിലാസം, എഡി. . ശ്രദ്ധിക്കുക) ഫെബ്രുവരി 24, വ്യാഴം, രാവിലെ 10 മണിക്ക്, അലക്സാണ്ട്രിയയിലെ പാത്രിയാർക്കേറ്റിന്റെ സഭാ കോടതികളുടെ നടപടിക്രമങ്ങളുടെ ചട്ടങ്ങൾ അനുസരിച്ച്, ചുവടെ വിവരിച്ചിരിക്കുന്നതുപോലെ, നിങ്ങൾ ആരോപിക്കപ്പെടുന്ന കുറ്റങ്ങൾക്ക് വിചാരണ ചെയ്യപ്പെടും.

ദൈവികവും പവിത്രവുമായ നിയമങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കി, ഇനിപ്പറയുന്ന കാനോനിക്കൽ ലംഘനങ്ങൾക്ക് അദ്ദേഹം ആരോപിക്കപ്പെടുന്നു:

• അലക്സാണ്ട്രിയയിലെയും ഓൾ ആഫ്രിക്കയിലെയും പാത്രിയാർക്കേറ്റിന്റെ കാനോനിക്കൽ അധികാരപരിധിയിൽ, അലക്സാണ്ട്രിയയിലെയും ഓൾ ആഫ്രിക്കയിലെയും മാർപ്പാപ്പയുടെയും പാത്രിയാർക്കീസ് ​​തിയോഡോർ രണ്ടാമന്റെയും പാത്രിയാർക്കീസ് ​​ശ്രീ. തിയോഡോർ രണ്ടാമന്റെയും അനുമതിയില്ലാതെ, ദൈവിക ആരാധനാക്രമങ്ങളും മറ്റ് കൂദാശകളും അനുഷ്ഠിച്ചുകൊണ്ട് (പള്ളി) അതിർത്തികൾക്ക് പുറത്ത് പ്രവർത്തിക്കുന്നു. സ്ഥലങ്ങൾ (ഒന്നാം എക്യുമെനിക്കൽ കൗൺസിലിന്റെ നിയമങ്ങൾ 15, വിശുദ്ധ അപ്പോസ്തലന്മാരുടെ 15, അന്ത്യോക്യ കൗൺസിലിന്റെ 3, മുതലായവ);

• സ്ഥാനഭ്രഷ്ടരായ വൈദികരുമായുള്ള കൂട്ടായ്മ (വിശുദ്ധ അപ്പോസ്തലന്മാരുടെ 10-ഉം 11-ഉം നിയമങ്ങൾ, അന്ത്യോക്യ കൗൺസിലിന്റെ 2-ആം, കൗൺസിൽ ഓഫ് കാർത്തേജ് മുതലായവ);

• ഗൂഢാലോചനകളും വിഭജനങ്ങളും (നാലാം എക്യുമെനിക്കൽ കൗൺസിലിന്റെ നിയമങ്ങൾ 18, വിശുദ്ധ അപ്പോസ്തലന്മാരുടെ 31, ഗംഗ കൗൺസിലിന്റെ 6, അന്ത്യോക്യ കൗൺസിലിന്റെ 5, അന്ത്യോക്യയുടെ 5, കാർത്തേജ് കൗൺസിലിന്റെ 10, 53, 62, 34 അഞ്ചാമത്തെ എക്യുമെനിക്കൽ കൗൺസിൽ മുതലായവ);

• സഭയിലെ വിശ്വാസികളുടെ കടുത്ത അപവാദം "അപകടം വരുന്ന മനുഷ്യന് അയ്യോ കഷ്ടം" (മത്താ. 18: 7).

നിർദ്ദിഷ്‌ട ദിവസത്തിലും സമയത്തിലും നിങ്ങൾ അനുസരണക്കേട് കാണിക്കുകയും ഹാജരാകാതിരിക്കുകയും ചെയ്താൽ, നിങ്ങളുടെ അഭാവത്തിൽ നിങ്ങളെ വിചാരണ ചെയ്യുമെന്ന് ഞങ്ങൾ മുന്നറിയിപ്പ് നൽകുന്നു.

ഇനിപ്പറയുന്നവയാണ് മൂന്ന് മെട്രോപൊളിറ്റൻമാരുടെ ഒപ്പുകൾ, പ്രഥമ കോടതിയിലെ അംഗങ്ങൾ, അതുപോലെ സമൻസ് അയച്ച സ്ഥലവും തീയതിയും: അലക്സാണ്ട്രിയ, ഫെബ്രുവരി 18, 2022.

അതേ സമയം, തെസ്സലോനിക്കി ഫാക്കൽറ്റി ഓഫ് തിയോളജിയിലെ ദൈവശാസ്ത്രജ്ഞർ പ്രഖ്യാപിച്ചു: ആഫ്രിക്കയിലെ റഷ്യൻ സഭയുടെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ പരിശുദ്ധാത്മാവിനെതിരായ ദൈവദൂഷണമാണ്!

തെസ്സലോനിക്കിയിലെ അരിസ്റ്റോട്ടിൽ യൂണിവേഴ്സിറ്റിയിലെ ദൈവശാസ്ത്ര ഫാക്കൽറ്റിയിലെ സോഷ്യൽ തിയോളജി ആൻഡ് ക്രിസ്ത്യൻ കൾച്ചർ ഡിപ്പാർട്ട്മെന്റ്, അലക്സാണ്ട്രിയ പാത്രിയാർക്കേറ്റിൽ ഒരു "എക്സാർക്കേറ്റ്" സ്ഥാപിക്കാനുള്ള മോസ്കോ പാത്രിയാർക്കേറ്റിന്റെ തീരുമാനത്തെ "അടിസ്ഥാന സഭാ തത്ത്വങ്ങൾ" ലംഘിക്കുന്ന "കനോനിക്കൽ വിരുദ്ധ പ്രവൃത്തി" എന്ന് വിശേഷിപ്പിച്ചു. ഓർത്തഡോക്സ് സഭയുടെ ഐക്യത്തിനെതിരായ ശക്തമായ പ്രഹരം. "

"പ്രധാനമായും വംശീയ കേന്ദ്രീകരണം മൂലം ഓർത്തഡോക്സ് സഭയിൽ വർദ്ധിച്ചുവരുന്ന ഒറ്റപ്പെടലിനെ ദൈവശാസ്ത്ര ലോകം വേദനയോടെ വീക്ഷിക്കുന്നു," യൂണിവേഴ്സിറ്റിയിൽ നിന്നുള്ള വളരെ മൂർച്ചയുള്ള പ്രസ്താവന പറഞ്ഞു, അത് ROC "അധികാരത്തിന്റെ പ്രലോഭനത്തിന്" വഴങ്ങുന്നുവെന്ന് ആരോപിച്ചു. ശക്തിയുടെ വികാരത്തിൽ നിന്ന് ഉരുത്തിരിഞ്ഞത്.

“സമരത്തിന്റെയും രക്തസാക്ഷിത്വത്തിന്റെയും എളിയ മിഷനറിമാരുടെ സാക്ഷ്യത്തിന്റെയും വിലയിൽ നിന്ന് ഒടുവിൽ കരകയറുന്ന അലക്സാണ്ട്രിയയിലെ പാത്രിയർക്കീസിന് വേണ്ടി, ഒരു ഇളയ സഹോദരി സഭയുടെ കാനോനിക വിരുദ്ധ പെരുമാറ്റം അനുഭവിക്കുന്നത് അന്യായവും ആത്യന്തികമായി പരിശുദ്ധാത്മാവിനെതിരായ ദൂഷണവുമാണ്. ഓർത്തഡോക്സ് ഡിപ്റ്റിക്കുകൾ അനുസരിച്ച്. "പ്രത്യേകിച്ച് ഈ സഭ അതിന്റെ അന്തർ-ക്രിസ്ത്യൻ ബന്ധങ്ങളിൽ പ്രത്യേക സംവേദനക്ഷമതയും ദോഷം വരുത്താതിരിക്കാനുള്ള ശ്രദ്ധയും കാണിക്കുമ്പോൾ, ഉദാഹരണത്തിന്, റോമൻ കത്തോലിക്കാ സഭയുമായുള്ള നല്ല സഹകരണം," ദൈവശാസ്ത്രജ്ഞർ പറഞ്ഞു.

ഡിപ്പാർട്ട്‌മെന്റ് മേധാവി പ്രൊഫ. കോൺസ്റ്റാന്റിനോസ് ഹ്രിസ്റ്റു ഒപ്പിട്ട മുഴുവൻ പ്രസ്താവനയുടെയും വാചകം ഇതാ:

അലക്സാണ്ട്രിയയിലെ പുരാതന പാത്രിയാർക്കേറ്റിന്റെ അധികാരപരിധിയിൽ റഷ്യൻ എക്സാർക്കേറ്റ് സ്ഥാപിക്കാനുള്ള മോസ്കോ പാത്രിയാർക്കേറ്റിന്റെ വിശുദ്ധ സുന്നഹദോസിന്റെ തീരുമാനത്തിൽ തെസ്സലോനിക്കിയിലെ അരിസ്റ്റോട്ടിൽ യൂണിവേഴ്സിറ്റിയിലെ ദൈവശാസ്ത്ര ഫാക്കൽറ്റിയിലെ സോഷ്യൽ തിയോളജി ആൻഡ് ക്രിസ്ത്യൻ കൾച്ചർ വിഭാഗം അഗാധമായ ദുഃഖം പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു. എക്യൂമെനിക്കൽ കൗൺസിലുകളുടെ കാനോനിക്കൽ തീരുമാനങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള എല്ലാ അടിസ്ഥാന സഭാ തത്വങ്ങളെയും ഈ കാനോനിക്കൽ നിയമം ലംഘിക്കുന്നു, ഇത് ഓർത്തഡോക്സ് സഭയുടെ ഐക്യത്തിന് എതിരായ ശക്തമായ പ്രഹരമാണ്. ആധുനിക ലോകത്ത് നമ്മുടെ സഭയുടെ അധികാരവും സാക്ഷ്യവും ദുർബലമാകുന്നതാണ് ഈ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ അനന്തരഫലം. ചരിത്രപരമായ സ്രോതസ്സുകളെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു പഠനം കാണിക്കുന്നത് അത്തരം പ്രവർത്തനങ്ങൾ ആത്യന്തികമായി ഈ കാനോനിക്കൽ വിരുദ്ധ സ്വഭാവത്തിന് ഉത്തരവാദികളായവർക്കെതിരെയാണ്.

ഓർത്തഡോക്സ് സഭയിൽ വർദ്ധിച്ചുവരുന്ന ഒറ്റപ്പെടലിനെ ദൈവശാസ്ത്ര ലോകം വേദനയോടെ വീക്ഷിക്കുന്നു, പ്രധാനമായും വംശീയ കേന്ദ്രീകരണം കാരണം, ഇത് അടുത്തിടെ, നിർഭാഗ്യവശാൽ, "കണ്ണിന് ഒരു കണ്ണ്" എന്ന യുക്തിയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ക്രിസ്തുവിന്റെ സുവിശേഷത്തിന് അന്യമായ ഈ ആത്മാവ്, സഭയുടെ സ്ഥാപകൻ തന്നെ അവതരിപ്പിച്ച കത്തോലിക്കാ, ഐക്യത്തിന്റെ എല്ലാ നിയമങ്ങളെയും എതിർക്കുന്നു. പരിശുദ്ധ പിതാക്കന്മാരുടെ പഠിപ്പിക്കലുകളിൽ നിന്ന് നമുക്കറിയാം, സഭ, അവളുടെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന തത്ത്വങ്ങൾ അനുസരിച്ച്, "എല്ലാവരുടെയും ഐക്യം" എന്ന സുവിശേഷ സന്ദേശം വഹിക്കുന്നു. ഈ സന്ദർഭത്തിൽ, ലോക സഭാ മേധാവിത്വം കൈവരിക്കുന്നതിന് മതേതര അധികാരം ഉപയോഗിക്കുന്നത് മരുഭൂമിയിലെ ക്രിസ്തുവിന്റെ പ്രലോഭനത്തിന് സമാനമായ ഒരു പ്രലോഭനമാണ്, അതിനാൽ ഇത് സഭാപിതാക്കന്മാരാലും മതേതര എഴുത്തുകാർ പോലും ഒരു സാധാരണ പ്രതിനിധി എന്ന നിലയിൽ ശക്തമായി നിരസിക്കുന്നു. "ദ കാരമസോവ് ബ്രദേഴ്സ്" എഴുതിയ "ദി ഗ്രാൻഡ് ഇൻക്വിസിറ്റർ" എന്നതിൽ റഷ്യൻ എഴുത്തുകാരനായ എഫ്. ഡോസ്റ്റോവ്സ്കി ആണ്.

അധികാരത്തിന്റെ പ്രലോഭനം, ശക്തൻ എന്ന വികാരത്തിൽ നിന്ന് ഉരുത്തിരിഞ്ഞത്, ഒരു മഹാശക്തിയുടെ മാർഗങ്ങൾ പോലും ഉപയോഗിക്കാനും, മാത്രമല്ല, ബോധ്യപ്പെടുത്താൻ പ്രചാരണ ചാനലുകൾ ഉപയോഗിക്കാനും കഴിയും, വിശുദ്ധ പിതാക്കന്മാരുടെ ആത്മാവും ചിന്തയുമായി യാതൊരു ബന്ധവുമില്ല. ദീർഘക്ഷമയുള്ള ആഫ്രിക്കൻ ഭൂഖണ്ഡത്തിൽ, ദുർബലമായ മിഷനറിമാരുടെ ത്യാഗപരമായ സേവനത്തിലൂടെയാണ് സഭ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടത്, എന്നാൽ സർവ്വശക്തനായ ദൈവത്തിന്റെ കൃപയാൽ ശക്തമാണ്. കർത്താവിന്റെ മുന്തിരിത്തോട്ടത്തിലെ ഈ അർപ്പണബോധമുള്ള വേലക്കാരായ ദൈവത്തിന്റെ വിശുദ്ധന്മാരുടെ ആത്മീയ ശക്തിക്ക് മുമ്പിൽ, മതേതര ഭരണാധികാരിയുടെ അഹങ്കാരം, രാഷ്ട്രങ്ങളുടെ അപ്പോസ്തലനായ പൗലോസിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ തകർന്നുവീഴുന്നു.

പരിശുദ്ധാത്മാവിനെതിരായ അന്യായവും ആത്യന്തികമായി ദൈവദൂഷണവുമാണ് അലക്സാണ്ട്രിയയിലെ പാത്രിയർക്കീസ്, ഒടുവിൽ യാഥാസ്ഥിതികരുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ തന്നേക്കാൾ പ്രായം കുറഞ്ഞ ഒരു സഹോദരി സഭയുടെ കാനോനിക്കൽ വിരുദ്ധ പെരുമാറ്റത്തിൽ നിന്ന് കഷ്ടപ്പെടുന്ന, എളിയ മിഷനറിമാരുടെ പോരാട്ടത്തിന്റെയും രക്തസാക്ഷിത്വത്തിന്റെയും സാക്ഷ്യത്തിന്റെയും വിലയിൽ നിന്ന് കരകയറുകയാണ്. diptychs. പ്രത്യേകിച്ചും ഈ സഭ അതിന്റെ അന്തർ-ക്രിസ്ത്യൻ ബന്ധങ്ങളിൽ പ്രത്യേക സംവേദനക്ഷമതയും ദോഷം വരുത്താതിരിക്കാനുള്ള ശ്രദ്ധയും കാണിക്കുമ്പോൾ, ഉദാഹരണത്തിന്, റോമൻ കത്തോലിക്കാ സഭയുമായുള്ള നല്ല സഹകരണം. റഷ്യൻ സഭ ദൈവവിരുദ്ധമായ ഭരണത്തിന്റെ പ്രയാസങ്ങൾ സഹിച്ചപ്പോൾ, ഗ്രീക്ക് പാരമ്പര്യത്തിന്റെ സഭകൾ റഷ്യൻ ഓർത്തഡോക്സ് സഹോദരങ്ങളെ വിശ്വാസത്തിൽ പിന്തുണയ്ക്കുന്നതിനും അവരുടെ വേദന ലഘൂകരിക്കുന്നതിനും സ്ഥിരമായി സഹായം നൽകിയിരുന്നുവെന്ന് ഞങ്ങൾ നിങ്ങളെ ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നു. അപ്പോൾ ദൈവത്താൽ അനുഗ്രഹിക്കപ്പെട്ട ഐക്യത്തിന്റെ ആത്മാവ് പ്രബലമാകുന്നു. കൂടാതെ, പുരാതന പാത്രിയാർക്കേറ്റുകളുടെയും പ്രത്യേകിച്ച് ഗ്രേറ്റ് ചർച്ച് ഓഫ് ക്രൈസ്റ്റിന്റെയും ആത്മീയ ഉടമ്പടികളും അനുഭവങ്ങളും പാരമ്പര്യവും പ്രായോഗികമായി നടപ്പിലാക്കിയപ്പോൾ മോസ്കോ പാത്രിയാർക്കേറ്റ് അതിന്റെ ശുശ്രൂഷ വളരെ മികച്ച രീതിയിൽ നിർവഹിച്ചുവെന്ന് ഞങ്ങൾ ഓർക്കുന്നു. റഷ്യൻ രാജ്യങ്ങളിൽ യാഥാസ്ഥിതികത ശക്തിപ്പെടുത്തുന്നതിന് എക്യുമെനിക്കൽ പാത്രിയാർക്കേറ്റിൽ നിന്നുള്ള ആത്മീയ സഹായത്തിന്റെ നിരവധി കേസുകൾ അറിയപ്പെടുന്നു.

ഓർത്തഡോക്സ് സഭയുടെ വിശുദ്ധവും മഹത്തായതുമായ കൗൺസിൽ (ക്രീറ്റ് 2016) പ്രസ്താവിച്ചു: "ഓർത്തഡോക്സ് ഓട്ടോസെഫാലസ് സഭകൾ സഭകളുടെ ഒരു കോൺഫെഡറേഷനല്ല, മറിച്ച്, വിശുദ്ധവും സാർവത്രികവും അപ്പോസ്തോലികവുമായ സഭയാണ്", അതിനാൽ അതിന്റെ ഐക്യം വികസിപ്പിക്കുകയും പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുകയും വേണം. പ്രാദേശിക ഓട്ടോസെഫാലസ് ഓർത്തഡോക്സ് പള്ളികളുടെ അധികാരപരിധിയിൽ ഒരു ഡയസ്‌പോറ ഉണ്ടാകുന്നത് സാധ്യമല്ലെന്ന് അതേ കൗൺസിൽ തീരുമാനിച്ചു. അതിനാൽ, റഷ്യൻ സഭ, അതിന്റെ മൂർത്തമായ പ്രവർത്തനത്തിലൂടെ, ആധുനിക അനുരഞ്ജന തീരുമാനങ്ങളെയും വെല്ലുവിളിക്കുന്നു, അവയും സ്വീകരിച്ചു, കാരണം അത് അനുരഞ്ജനത്തിന് മുമ്പുള്ള എല്ലാ ഗ്രന്ഥങ്ങളിലും ഒപ്പുവച്ചു.

ഓർത്തഡോക്സ് സഭയുടെ ഭാവി ഐക്യത്തെ മുൻനിർത്തുന്നു, അതുകൊണ്ടാണ് നാമെല്ലാവരും ഈ ദിശയിൽ പ്രവർത്തിക്കേണ്ടത്, സഭാ സ്ഥാപനങ്ങളെ ബഹുമാനിക്കുകയും പിന്തുണയ്ക്കുകയും വേണം. പാൻ-ഓർത്തഡോക്സ് സഹകരണം മുതൽ വിശുദ്ധവും മഹത്തായതുമായ കൗൺസിൽ വരെയുള്ള സമീപകാല അനുഭവം പ്രാദേശിക സഭകളുടെ ക്രിയാത്മകവും ഫലപ്രദവുമായ സഹകരണത്തിലേക്കുള്ള വഴി കാണിച്ചു. ഈ പ്രക്രിയ തുടരണം.

അപ്പോസ്തോലികവും പുരുഷാധിപത്യപരവുമായ പാരമ്പര്യത്തിൽ നിൽക്കുമ്പോൾ, ലോകത്തിലെ യാഥാസ്ഥിതികതയുടെ സാക്ഷ്യത്തെ പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കുകയും ത്രിത്വത്തിൽ ദൈവത്തെ മഹത്വപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്ന കാനോനിക്കൽ ക്രമം പുനഃസ്ഥാപിക്കണമെന്ന് ഞങ്ങൾ ആവശ്യപ്പെടുന്നു.

അനുരഞ്ജനത്തിന് എല്ലാവരും ബാധ്യസ്ഥരാണ്.