സ്വവർഗ ദമ്പതികൾ ദത്തെടുക്കുന്നതിനെയും വൈദികർ എതിർക്കുന്നു
ഗ്രീക്ക് സഭയുടെ വിശുദ്ധ സിനഡ് വിവാഹങ്ങൾ അവസാനിപ്പിക്കുന്നതിനും സ്വവർഗ ദമ്പതികൾ കുട്ടികളെ ദത്തെടുക്കുന്നതിനും എതിരെ ശക്തമായി നിലകൊണ്ടു. പാർട്ടിക്കുള്ളിലെ ശക്തമായ പ്രതികരണം കാരണം യാഥാസ്ഥിതിക സർക്കാർ നിയമത്തിൽ മാറ്റം നിർദ്ദേശിക്കുമെന്ന് പ്രതീക്ഷിക്കുന്നില്ല, ബൾഗേറിയൻ നാഷണൽ റേഡിയോ റിപ്പോർട്ട് ചെയ്തു.
ഗ്രീക്കുകാർക്കിടയിൽ അടുത്തിടെ നടന്ന അഭിപ്രായ വോട്ടെടുപ്പുകൾ കാണിക്കുന്നത് അവർ സ്വവർഗ ദമ്പതികളെ അംഗീകരിക്കുന്നുവെന്നാണ്, എന്നാൽ പകുതിയിലധികം ഗ്രീക്കുകാരും അവരെ വിവാഹം കഴിക്കുന്നതിനെതിരെയും കുട്ടികളെ ദത്തെടുക്കാൻ അനുവദിക്കുന്നതിനെതിരെയുമാണ്.
സർവേകൾ അനുസരിച്ച്, 70% ഗ്രീക്കുകാരും ദത്തെടുക്കലിനോട് യോജിക്കുന്നില്ല. 40 ശതമാനത്തിലധികം പേർ പറയുന്നത് തങ്ങൾ അത്തരമൊരു വിവാഹത്തിന് പോകില്ല എന്നാണ്.
ഇന്നലെ, ഗ്രീക്ക് സഭയുടെ വിശുദ്ധ സിനഡ് ഒരു പ്രസ്താവന പുറപ്പെടുവിച്ചു, മുതിർന്ന പുരോഹിതന്മാർ സ്വവർഗ വിവാഹത്തിന് എതിരാണ്. "ഒന്നോ രണ്ടോ മാതാപിതാക്കളോടൊപ്പമല്ല, ഒരു അമ്മയും അച്ഛനും ഉള്ള ഒരു കുടുംബത്തിൽ ജീവിക്കാൻ കുട്ടികൾക്ക് അവകാശമുണ്ട്," ഗ്രീക്ക് സഭാ നേതൃത്വം പറഞ്ഞു. ആഴത്തിൽ വിശ്വസിക്കുന്ന ഗ്രീക്കുകാർ പള്ളി കാനോനുകളുടെ ലംഘനങ്ങൾ സഹിക്കില്ല. മറ്റെല്ലാ ഗ്രീക്കുകാരെയും പോലെ ഒരു സഹവാസ കരാർ മാത്രമാണ്, എന്നാൽ കുട്ടികളുമായുള്ള വിവാഹമല്ല, വിശുദ്ധ സിനഡിന്റെ നിർണ്ണായക സ്ഥാനം.
ഏകഭാര്യ ദമ്പതികൾക്ക് തുല്യാവകാശത്തിനായി പോരാടുന്ന സംഘടനകൾ എതിർവശത്താണ്. വിദേശത്ത് തന്റെ പങ്കാളിയെ വിവാഹം കഴിച്ച പുതിയ സിറിസ നേതാവ് കസെലകിസിന് ഗ്രീസിൽ ഇത് നിയമവിധേയമാക്കാൻ കഴിയില്ല. പരിശുദ്ധ സിനഡിന്റെ ഇന്നത്തെ നിലപാടിന് ശേഷം, സ്വവർഗ വിവാഹ നിയമം പാർലമെന്റിൽ കൊണ്ടുവരാൻ യാഥാസ്ഥിതികർ അപകടത്തിലാകുമെന്ന് പ്രതീക്ഷിക്കുന്നില്ല, എംപിമാർ വിഭാഗീയരാണ്.
റോമൻ കാത്തലിക് ചർച്ച്, അതിന്റെ ഭാഗമായി, ഈ മാസം കോൺഗ്രിഗേഷൻ ഫോർ ദി ഡോക്ട്രിൻ ഓഫ് ദി ഫെയ്ത്തിന്റെ “ഫിഡൂസിയ സപ്ലിക്കൻസ്” പ്രഖ്യാപനം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. ഈ രേഖ വിവാഹത്തിനും സ്വവർഗാനുരാഗത്തിനും വേണ്ടി സമർപ്പിച്ചിട്ടില്ല, മറിച്ച് ഇടയ അനുഗ്രഹത്തിന്റെ വിവിധ വശങ്ങളെക്കുറിച്ചാണ്.
ഒരു ഖണ്ഡികയിൽ, അനുഗ്രഹത്തിനായി തന്നിലേക്ക് തിരിയുന്ന ആളുകളെ പുരോഹിതന് അനുഗ്രഹിക്കാൻ കഴിയുമെന്ന് രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്, അവർ "നിയമവിരുദ്ധമായ യൂണിയനുകളിൽ" ജീവിക്കുന്നുണ്ടെന്ന് അറിയാമെങ്കിലും, അവർ ഭിന്നമോ സ്വവർഗരതിക്കാരോ ആകട്ടെ. ഇത്തരത്തിലുള്ള അനുഗ്രഹം "ചോദിക്കാതെ എല്ലാവർക്കും വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു," തങ്ങളുടെ തെറ്റുകൾക്കിടയിലും തങ്ങൾ ഇപ്പോഴും അനുഗ്രഹിക്കപ്പെട്ടവരാണെന്ന് അനുഭവിക്കാൻ ആളുകളെ സഹായിക്കുന്നു, കൂടാതെ "അവരുടെ സ്വർഗ്ഗീയ പിതാവ് അവരുടെ നന്മ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെന്നും അവർ ഒടുവിൽ തുറക്കുമെന്ന് പ്രതീക്ഷിക്കുന്നുവെന്നും" നല്ലത്." എന്നിരുന്നാലും, അത്തരം ആളുകളുടെ പൗരോഹിത്യ ആശീർവാദത്തിന് ഒരു ആചാരമോ ആരാധനാക്രമമോ ഉണ്ടായിരിക്കരുത്, മറിച്ച് വ്യക്തിപരമായ (സ്വതസിദ്ധമായത്) മാത്രമല്ല, "അവരുടെ നില സ്ഥിരീകരിച്ചു അല്ലെങ്കിൽ വിവാഹത്തെക്കുറിച്ചുള്ള സഭയുടെ ശാശ്വതമായ പഠിപ്പിക്കലുകൾ ഏതെങ്കിലും വിധത്തിൽ മാറ്റപ്പെടുന്നു" എന്ന ധാരണ ഒരു തരത്തിലും സൃഷ്ടിക്കരുത്. "വിവാഹം എന്താണെന്ന്", "അതിന് വിരുദ്ധമായത്" എന്നിവ തമ്മിൽ ആശയക്കുഴപ്പം സൃഷ്ടിച്ചേക്കാവുന്ന ആചാരങ്ങളും പ്രാർത്ഥനകളും അസ്വീകാര്യമാണെന്നും, "വിവാഹമല്ലാത്തത് വിവാഹത്തിന് സമ്മതിക്കുന്നു" എന്ന നിർദ്ദേശം ഒഴിവാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. "ശാശ്വത കത്തോലിക്കാ സിദ്ധാന്തം" അനുസരിച്ച് വിവാഹത്തിന്റെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ ഒരു പുരുഷനും സ്ത്രീയും തമ്മിലുള്ള ലൈംഗിക ബന്ധങ്ങൾ മാത്രമേ നിയമാനുസൃതമായി കണക്കാക്കൂ എന്ന് ആവർത്തിക്കുന്നു. ഒരു സ്വവർഗരതിയിൽ ജീവിക്കുന്ന ആളുകൾക്ക്, അവർക്ക് വേണമെങ്കിൽ, ഒരു പുരോഹിതനിൽ നിന്ന് ഒരു അനുഗ്രഹം സ്വീകരിക്കാം, പക്ഷേ "ആരാധനാ ചട്ടക്കൂടിന് പുറത്ത്".
രണ്ട് വർഷം മുമ്പ് പുറപ്പെടുവിച്ച സ്വവർഗരതിയെക്കുറിച്ചുള്ള റോമൻ കത്തോലിക്കാ സഭയുടെ പ്രത്യേക രേഖയിൽ വികസിപ്പിച്ചെടുത്ത വാദങ്ങൾ ഈ അഭിപ്രായം ആവർത്തിക്കുന്നു. പുതിയ പ്രഖ്യാപനം പഴയത് റദ്ദാക്കുന്നില്ല.
ഈ വിഷയത്തിൽ റോമൻ കത്തോലിക്കാ സഭയുടെ ഔദ്യോഗിക നിലപാട് 2021-ൽ രൂപീകരിച്ചതാണ്, അതിന് ഒരു പ്രമാണ രേഖയുടെ പദവിയുണ്ട്. അതിന്റെ തലക്കെട്ട്:
“സ്വവർഗ യൂണിയനുകളുടെ അനുഗ്രഹത്തെ സംബന്ധിച്ച് ദുബിയത്തിന്റെ വിശ്വാസ പ്രമാണത്തിനായുള്ള സഭയുടെ പ്രതികരണം (സംശയം, ആശയക്കുഴപ്പം).
നിർദ്ദേശിച്ച ചോദ്യം: സ്വവർഗ യൂണിയനുകളെ അനുഗ്രഹിക്കാൻ സഭയ്ക്ക് അവകാശമുണ്ടോ? ഉത്തരം: നെഗറ്റീവ്'.
സ്വവർഗാനുരാഗി യൂണിയനുകളെ അനുഗ്രഹിക്കാനുള്ള വിസമ്മതത്തെ ഈ തീരുമാനം പ്രത്യേകം ന്യായീകരിക്കുകയും പറഞ്ഞു:
"വിവാഹത്തിന് പുറത്തുള്ള ലൈംഗിക പ്രവർത്തനങ്ങൾ ഉൾപ്പെടുന്ന ബന്ധങ്ങളെയോ പങ്കാളിത്തങ്ങളെയോ അനുഗ്രഹിക്കുന്നത് അനുവദനീയമല്ല (അതായത്, ജീവിതത്തിന്റെ സംപ്രേക്ഷണത്തിന് തുറന്നിരിക്കുന്ന ഒരു പുരുഷന്റെയും സ്ത്രീയുടെയും അവിഭാജ്യ ഐക്യത്തിന് പുറത്ത്), ഒരേ ലിംഗത്തിലുള്ളവർ തമ്മിലുള്ള യൂണിയനുകൾ. പോസിറ്റീവ് ഘടകങ്ങളുടെ അത്തരം ബന്ധങ്ങളിലെ സാന്നിദ്ധ്യം, അവയിൽ തന്നെ വിലമതിക്കേണ്ടതും വിലമതിക്കപ്പെടേണ്ടതുമാണ്, ഈ ബന്ധങ്ങളെ ന്യായീകരിക്കാനും സഭാ അനുഗ്രഹത്തിന്റെ നിയമാനുസൃത വസ്തുക്കളാക്കാനും കഴിയില്ല, കാരണം രൂപകല്പനയ്ക്ക് വിധേയമല്ലാത്ത ഒരു യൂണിയന്റെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ പോസിറ്റീവ് ഘടകങ്ങൾ നിലനിൽക്കുന്നു. സൃഷ്ടാവിന്റെ.
കൂടാതെ, ആളുകളുടെ അനുഗ്രഹം കൂദാശകളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നതിനാൽ, സ്വവർഗ്ഗാനുരാഗ യൂണിയനുകളുടെ അനുഗ്രഹം നിയമാനുസൃതമായി കണക്കാക്കാനാവില്ല. കാരണം, അവർ ദാമ്പത്യത്തിന്റെ കൂദാശയിൽ ഒരുമിച്ചിരിക്കുന്ന ഒരു പുരുഷനും സ്ത്രീക്കും നൽകപ്പെടുന്ന ദാമ്പത്യ അനുഗ്രഹത്തിന്റെ ഏതെങ്കിലും തരത്തിലുള്ള അനുകരണത്തെയോ അനലോഗിനെയോ പ്രതിനിധീകരിക്കും, വാസ്തവത്തിൽ “സ്വവർഗലൈംഗിക യൂണിയനുകൾ ഒരു തരത്തിലും സമാനമാണെന്ന് കരുതാൻ ഒരു കാരണവുമില്ല. അല്ലെങ്കിൽ വിവാഹത്തിനും കുടുംബത്തിനും വേണ്ടിയുള്ള ദൈവത്തിന്റെ പദ്ധതിയുമായി വിദൂരമായി പോലും സാമ്യമുള്ളതാണ്.”
സ്വവർഗ യൂണിയനുകളെ അനുഗ്രഹിക്കുന്നത് നിയമവിരുദ്ധമാണെന്ന പ്രസ്താവന, അന്യായമായ വിവേചനത്തിന്റെ ഒരു രൂപമല്ല, അരുത്, മറിച്ച് ആരാധനാക്രമത്തിന്റെ സത്യത്തെയും സഭ മനസ്സിലാക്കിയ കൂദാശയുടെ സ്വഭാവത്തെയും ഓർമ്മിപ്പിക്കുകയാണ്.
ക്രിസ്ത്യൻ സമൂഹവും അതിന്റെ പാസ്റ്റർമാരും സ്വവർഗാനുരാഗ പ്രവണതകളുള്ള ആളുകളെ ബഹുമാനത്തോടും സംവേദനക്ഷമതയോടും കൂടി സ്വീകരിക്കാനും സഭയുടെ പഠിപ്പിക്കലുകൾക്ക് അനുസൃതമായി, സുവിശേഷം അതിന്റെ പൂർണ്ണതയിൽ അവരോട് പ്രഘോഷിക്കുന്നതിന് ഏറ്റവും അനുയോജ്യമായ വഴികൾ എങ്ങനെ കണ്ടെത്താമെന്ന് അറിയാനും വിളിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. അതേസമയം, ഈ ആളുകൾ തങ്ങൾക്കുവേണ്ടി പ്രാർത്ഥിക്കുകയും അവരെ അനുഗമിക്കുകയും അവരുടെ ക്രിസ്തീയ വിശ്വാസ യാത്രയിൽ പങ്കുചേരുകയും ചെയ്യുന്ന സഭയുടെ ആധികാരിക അടുപ്പം തിരിച്ചറിയുകയും ആത്മാർത്ഥമായ തുറന്ന മനസ്സോടെ പ്രബോധനം സ്വീകരിക്കുകയും വേണം.
നിർദിഷ്ട ദുബിയത്തിനുള്ള ഉത്തരം, സഭയുടെ പഠിപ്പിക്കലിലൂടെ നമുക്ക് വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നതുപോലെ, വെളിപ്പെടുത്തിയ ദൈവത്തിന്റെ പദ്ധതിയോട് വിശ്വസ്തതയോടെ ജീവിക്കാനുള്ള ഇച്ഛാശക്തി കാണിക്കുന്ന സ്വവർഗാനുരാഗികളായ വ്യക്തികൾക്ക് അനുവദിച്ചിരിക്കുന്ന അനുഗ്രഹങ്ങളെ ഒഴിവാക്കുന്നില്ല. പകരം, അവരുടെ യൂണിയനുകളെ അത്തരത്തിലുള്ളതായി അംഗീകരിക്കുന്ന ഏതൊരു തരത്തിലുള്ള അനുഗ്രഹവും നിയമവിരുദ്ധമായി പ്രഖ്യാപിക്കപ്പെടുന്നു. അത്തരമൊരു സാഹചര്യത്തിൽ, പ്രായോഗികമായി, അനുഗ്രഹം ഈ ആളുകളെ ദൈവത്തിന്റെ സംരക്ഷണത്തിനും സഹായത്തിനും മേൽപ്പറഞ്ഞ അർത്ഥത്തിൽ ഏൽപ്പിക്കാനുള്ള ആഗ്രഹത്തിന്റെ പ്രകടനമല്ല, മറിച്ച് വസ്തുനിഷ്ഠമായി അംഗീകരിക്കാൻ കഴിയാത്ത ഒരു തിരഞ്ഞെടുപ്പും ജീവിതരീതിയും അംഗീകരിക്കുകയും പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. വെളിപ്പെട്ട ദൈവഹിതം. മനുഷ്യനുള്ള പദ്ധതികൾ.
അതേസമയം, ഈ ലോകത്ത് അലഞ്ഞുതിരിയുന്ന തന്റെ ഓരോ കുട്ടികളെയും അനുഗ്രഹിക്കുന്നത് ദൈവം തന്നെ നിർത്തുന്നില്ലെന്ന് സഭ നമ്മെ ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നു, കാരണം “നമുക്ക് ചെയ്യാൻ കഴിയുന്ന എല്ലാ പാപങ്ങളേക്കാളും നാം ദൈവത്തിന് പ്രധാനമാണ്”. എന്നിരുന്നാലും, അവൻ പാപത്തെ അനുഗ്രഹിക്കുന്നില്ല, അനുഗ്രഹിക്കുകയില്ല: പാപിയായ മനുഷ്യൻ തന്റെ സ്നേഹത്തിന്റെ പദ്ധതിയുടെ ഭാഗമാണെന്ന് തിരിച്ചറിയാനും അവനെ മാറ്റാൻ അനുവദിക്കാനും അവൻ അനുഗ്രഹിക്കുന്നു. വാസ്തവത്തിൽ, അവൻ നമ്മളെപ്പോലെതന്നെയാണ്‌ നമ്മെ സ്വീകരിക്കുന്നത്‌, എന്നാൽ അവൻ നമ്മളെപ്പോലെ നമ്മെ ഒരിക്കലും ഉപേക്ഷിക്കുന്നില്ല.’
ചിത്രീകരണം: സെന്റ് പീറ്റർ, ഫ്രെസ്കോ.
