സമീപ വർഷങ്ങളിൽ, മതസ്വാതന്ത്ര്യവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട്, പ്രത്യേകിച്ച് അഹമ്മദിയ സമുദായവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് പാകിസ്ഥാൻ നിരവധി വെല്ലുവിളികൾ നേരിടുന്നുണ്ട്. മതവിശ്വാസങ്ങൾ സ്വതന്ത്രമായി പ്രകടിപ്പിക്കാനുള്ള അവകാശത്തെ സംരക്ഷിച്ചുകൊണ്ടുള്ള പാകിസ്ഥാൻ സുപ്രീം കോടതിയുടെ സമീപകാല തീരുമാനത്തെ തുടർന്നാണ് ഈ വിഷയം വീണ്ടും ശ്രദ്ധയിൽപ്പെട്ടത്.
ന്യൂനപക്ഷ ഇസ്ലാമിക വിഭാഗമായ അഹമ്മദിയ സമുദായം പീഡനങ്ങളും പീഡനങ്ങളും നേരിട്ടിട്ടുണ്ട് പതിറ്റാണ്ടുകളായി പാക്കിസ്ഥാനിൽ വിവേചനം. തങ്ങളെ മുസ്‌ലിംകളായി കണക്കാക്കുന്നുണ്ടെങ്കിലും, മുഹമ്മദിന് ശേഷമുള്ള പ്രവാചകനായി മിർസ ഗുലാം അഹമ്മദിനെ വിശ്വസിക്കുന്നതിനാൽ അഹമ്മദികൾ പാകിസ്ഥാൻ നിയമപ്രകാരം അമുസ്‌ലിംകളായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. ഈ ദൈവശാസ്ത്രപരമായ വ്യത്യാസം, മതപരമായ ആചാരങ്ങൾ, വിദ്വേഷ ഭാഷണം, അക്രമം എന്നിവയ്‌ക്കെതിരായ നിയന്ത്രണങ്ങൾ ഉൾപ്പെടെയുള്ള കടുത്ത സാമൂഹിക, രാഷ്ട്രീയ, നിയമപരമായ പാർശ്വവൽക്കരണത്തിന് അവരെ വിധേയമാക്കിയിരിക്കുന്നു.
പാകിസ്ഥാൻ സുപ്രീം കോടതിയുടെ സമീപകാല വിധി രാജ്യത്ത് നടക്കുന്ന മതസ്വാതന്ത്ര്യത്തിനായുള്ള പോരാട്ടത്തിലെ സുപ്രധാന സംഭവവികാസത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. പാകിസ്ഥാൻ ഭരണഘടന അനുശാസിക്കുന്ന മതസ്വാതന്ത്ര്യത്തിൻ്റെയും ആവിഷ്‌കാരസ്വാതന്ത്ര്യത്തിൻ്റെയും തത്ത്വങ്ങൾ ഉറപ്പിച്ചുകൊണ്ട്, വിചാരണയെ ഭയക്കാതെ മുസ്‌ലിംകളായി സ്വയം തിരിച്ചറിയാനും അവരുടെ വിശ്വാസങ്ങൾ പ്രകടിപ്പിക്കാനുമുള്ള അഹമ്മദികളുടെ അവകാശം കോടതി ഉയർത്തി.
എന്നിരുന്നാലും, ഈ നിയമപരമായ വിജയം ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, അഹമ്മദിയ സമുദായത്തിന് വെല്ലുവിളികൾ നിലനിൽക്കുന്നു. ആഴത്തിൽ വേരൂന്നിയ സാമൂഹിക മുൻവിധികളും സ്ഥാപനവൽക്കരിക്കപ്പെട്ട വിവേചനവും അവരുടെ സുരക്ഷയ്ക്കും ക്ഷേമത്തിനും ഭീഷണിയായി തുടരുന്നു. തീവ്രവാദ ഗ്രൂപ്പുകൾ പലപ്പോഴും അഹമ്മദികളെ ശിക്ഷാനടപടികളില്ലാതെ ലക്ഷ്യമിടുന്നു, അക്രമത്തിന് പ്രേരിപ്പിക്കുകയും അവർക്കെതിരെ വിദ്വേഷം പ്രചരിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. കൂടാതെ, ഇസ്ലാമിക ആചാരങ്ങൾ അനുഷ്‌ഠിക്കുന്നതിനോ മുസ്‌ലിംകളായി തിരിച്ചറിയുന്നതിനോ അഹ്‌മദികളെ വിലക്കുന്ന ഓർഡിനൻസ് XX പോലെയുള്ള വിവേചനപരമായ നിയമങ്ങൾ പ്രാബല്യത്തിൽ നിലനിൽക്കുകയും അവരുടെ രണ്ടാംതരം പദവി നിലനിർത്തുകയും ചെയ്യുന്നു.
അഹമ്മദിയ സമുദായം ഉൾപ്പെടെയുള്ള മതന്യൂനപക്ഷങ്ങളുടെ ദുരവസ്ഥ പരിഹരിക്കാൻ സർക്കാർ ശക്തമായ നടപടികൾ സ്വീകരിക്കണമെന്ന് ആവശ്യപ്പെട്ട് അന്താരാഷ്ട്ര സമൂഹവും പാകിസ്ഥാനിലെ മതസ്വാതന്ത്ര്യത്തെക്കുറിച്ച് ആശങ്കകൾ ഉന്നയിച്ചിട്ടുണ്ട്. തുടങ്ങിയ സംഘടനകൾ ഹ്യൂമൻ റൈറ്റ്സ് വാച്ച്, ആംനസ്റ്റി ഇന്റർനാഷണൽ, അന്താരാഷ്ട്ര മനുഷ്യാവകാശ സമിതി ഒപ്പം CAP മനസ്സാക്ഷി സ്വാതന്ത്ര്യം വിവേചനപരമായ നിയമങ്ങൾ പിൻവലിക്കാനും ന്യൂനപക്ഷ അവകാശങ്ങൾ സംരക്ഷിക്കാനും ആവശ്യപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്.
വർദ്ധിച്ചുവരുന്ന സമ്മർദ്ദത്തിന് പ്രതികരണമായി, സമീപ വർഷങ്ങളിൽ ചില നല്ല സംഭവവികാസങ്ങൾ ഉണ്ടായിട്ടുണ്ട്. മതന്യൂനപക്ഷങ്ങളുടെ അവകാശങ്ങൾ സംരക്ഷിക്കുന്നതിനും മതപരമായ അസഹിഷ്ണുതയ്‌ക്കെതിരെ പോരാടുന്നതിനും പാകിസ്ഥാൻ സർക്കാർ പ്രതിജ്ഞാബദ്ധത പ്രകടിപ്പിച്ചു. ന്യൂനപക്ഷങ്ങൾക്കായുള്ള ദേശീയ കമ്മീഷൻ പോലുള്ള സംരംഭങ്ങളും മതസൗഹാർദ്ദം പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള ശ്രമങ്ങളും പാകിസ്ഥാൻ സമൂഹത്തിൽ മതപരമായ ബഹുസ്വരതയുടെയും സഹിഷ്ണുതയുടെയും പ്രാധാന്യത്തിൻ്റെ വർദ്ധിച്ചുവരുന്ന അംഗീകാരത്തെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു.
എന്നിരുന്നാലും, യഥാർത്ഥ പുരോഗതിക്ക് കേവലം നിയമപരമായ പരിഷ്കാരങ്ങൾ മാത്രമല്ല ആവശ്യമാണ്; അത് സാമൂഹിക മനോഭാവങ്ങളിൽ അടിസ്ഥാനപരമായ മാറ്റവും വേരൂന്നിയ വിവേചനപരമായ സമ്പ്രദായങ്ങൾ ഇല്ലാതാക്കലും ആവശ്യപ്പെടുന്നു. എല്ലാ പൗരന്മാർക്കും, അവരുടെ മതവിശ്വാസങ്ങൾ പരിഗണിക്കാതെ, സ്വതന്ത്രമായും ഭയമില്ലാതെയും ജീവിക്കാൻ കഴിയുന്ന ഉൾക്കൊള്ളൽ, ബഹുമാനം, മനസ്സിലാക്കൽ എന്നിവയുടെ ഒരു സംസ്കാരം വളർത്തിയെടുക്കേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്.
പാകിസ്ഥാൻ അതിൻ്റെ സങ്കീർണ്ണമായ സാമൂഹിക-മത ഭൂപ്രകൃതിയിൽ സഞ്ചരിക്കുമ്പോൾ, അഹമ്മദിയ സമുദായത്തിൻ്റെ കേസ് മതസ്വാതന്ത്ര്യത്തിനും ബഹുസ്വരതയ്ക്കും വേണ്ടിയുള്ള രാജ്യത്തിൻ്റെ പ്രതിബദ്ധതയ്ക്കുള്ള ഒരു അഗ്നിപരീക്ഷണമായി വർത്തിക്കുന്നു. അഹമ്മദികളുടെ അവകാശങ്ങൾ ഉയർത്തിപ്പിടിക്കുന്നത് പാകിസ്ഥാൻ ജനാധിപത്യത്തിൻ്റെ ഘടനയെ ശക്തിപ്പെടുത്തുക മാത്രമല്ല, രാജ്യത്തെ എല്ലാ പൗരന്മാർക്കും തുല്യത, നീതി, സഹിഷ്ണുത എന്നിവയുടെ സ്ഥാപക തത്വങ്ങളെ വീണ്ടും സ്ഥിരീകരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
